師德師風(fēng)教育演講稿3篇(3)
人皆可以成堯舜
學(xué)校沒(méi)有差生，只有差異生。
“垃圾是放錯(cuò)了地方的寶貝”。
心態(tài)決定思想，思想影響行動(dòng)，行動(dòng)決定成敗。
一位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在客店里?？荚嚽皟商焖隽巳齻€(gè)夢(mèng)：第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜，第二個(gè)夢(mèng)是下雨天，他戴了斗笠還打著傘，第三個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到跟心愛(ài)的表妹躺在一起，但是背靠著背。臨考之際做此夢(mèng)，似乎有些深意，秀才第二天去找算命的解夢(mèng)。算命的一聽(tīng)，連拍大腿說(shuō)：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎?戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎?跟表妹躺在一張床上，卻背靠背，不是沒(méi)戲嗎?”秀才一聽(tīng)，心灰意冷，回店收拾包裹準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問(wèn)：“不是明天才考試嗎?今天怎么就打道回府了?”秀才如此這般說(shuō)了一番，店老板樂(lè)了：“唉，我也會(huì)解夢(mèng)的。我倒覺(jué)得，你這次一定能考中。你想想，墻上種菜不是高種嗎?戴斗笠打傘不是雙保險(xiǎn)嗎?跟你表妹背靠背躺在床上，不是說(shuō)明你翻身的時(shí)候就要到了嗎?”秀才一聽(tīng)，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個(gè)探花。
可見(jiàn)，人的心態(tài)很大程度上決定著事物的成敗。積極的心態(tài)，會(huì)采取積極的思維，消極的心態(tài)，會(huì)采取消極的思維，同樣的事物就會(huì)出現(xiàn)兩種不同的結(jié)果。
有一句話說(shuō)得非常好：你把別人看成是天使,你就生活在天堂里;你把別人看成是魔鬼,你就生活在地獄里。
所以老師要相信學(xué)生，要從思想上鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生，要讓學(xué)生樹(shù)立自信心。
其次，要把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子。
要把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，這就要求教師走下神壇，蹲下身子、放下架子。在學(xué)生面前蹲下來(lái)講話，抱起來(lái)交流，牽著手教育。
要把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，這就要求教師要做有智慧型教師。智慧型教師就是要把自己當(dāng)成學(xué)生、把學(xué)生當(dāng)成自己、把學(xué)生當(dāng)成學(xué)生、把自己當(dāng)成自己。教師樹(shù)立“學(xué)生是發(fā)展的人，是獨(dú)特的人”的觀點(diǎn)。從“發(fā)現(xiàn)潛能”、“喚起自信”、“善待差異”、“引導(dǎo)自選”等方面去關(guān)愛(ài)學(xué)生，讓學(xué)生知道“我愛(ài)你”。
”關(guān)愛(ài)學(xué)生，用愛(ài)心引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)，老師就成為了孩子們學(xué)校的“父母”：身有疾病，老師有尋醫(yī)弄藥的責(zé)任;心有苦悶，老師有解開(kāi)疙瘩的“金鑰匙”;學(xué)有困難，老師有幫助提高成績(jī)的“萬(wàn)金油”。
尊重學(xué)生，用耐心鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步。愛(ài)學(xué)生，關(guān)鍵是尊重學(xué)生，要傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)，健全學(xué)生人格。
賞識(shí)學(xué)生，用希望激發(fā)學(xué)生成才。教育家蘇霍母林斯基說(shuō)過(guò)：“教師不僅僅是教導(dǎo)者，也是學(xué)生的朋友，應(yīng)當(dāng)和他們共同去克服困難，和他們喜憂與共，充滿著朋友般的親切。”
只要我們認(rèn)真踐行“把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來(lái)愛(ài)”，那么一天會(huì)比一天美好
在實(shí)際教學(xué)工作中我們最容易犯這樣的錯(cuò)誤。
學(xué)生遲到了，你把他站到教室外面去，讓學(xué)生失去了聽(tīng)你這節(jié)課的時(shí)間。
學(xué)生在教室里違反課堂紀(jì)律了，你硬是要把他拽出教室方肯罷手，否則你會(huì)與學(xué)生賭氣：你不出教室我就是不給全班學(xué)生上課。
學(xué)生成績(jī)不好，你千方百計(jì)想把他排擠出班級(jí)，這個(gè)學(xué)生不到你班上讀了，你心里高興地說(shuō)“萬(wàn)歲”。
上課前你不認(rèn)真?zhèn)湔n，課堂上你只是在磨時(shí)間，你一心想的就是快下課。
你自認(rèn)為我現(xiàn)有的知識(shí)教學(xué)生足敬了，于是從不學(xué)習(xí)，導(dǎo)致知識(shí)老化，思想僵化。這樣的老師教很低層次的學(xué)生勉強(qiáng)過(guò)得去，但教較高層次學(xué)生你的知識(shí)水平永遠(yuǎn)不能滿足他們求知的需要。
我就遇到過(guò)一位語(yǔ)文老師，他教語(yǔ)文一輩子，可自己的身邊卻從沒(méi)有過(guò)字典。我在懷疑：是不是中國(guó)漢字他全部都認(rèn)識(shí)?
有的老師從不認(rèn)真布置作業(yè)，不認(rèn)真批改學(xué)生的作業(yè)。
這個(gè)知識(shí)你明明講錯(cuò)了，可你就是不承認(rèn)，讓學(xué)生跟你錯(cuò)一輩子。
老師，如果這些都是你的孩子，你會(huì)這么做嗎?如果別的教師也像這樣教你的孩子，你一定會(huì)在心中罵娘。
我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)：有一位老師就罵過(guò)他孩子的老師工作不負(fù)責(zé)任，可他從來(lái)都是不負(fù)責(zé)地教別人的孩子。
所以我們當(dāng)老師的要學(xué)會(huì)換位思考，要隨時(shí)設(shè)想：假如這些就是我的孩子。你這樣思考了，這樣想了，你就會(huì)把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來(lái)關(guān)愛(ài)。
第三，要把學(xué)生當(dāng)人看，容許學(xué)生犯錯(cuò)，把“選擇權(quán)”與“犯錯(cuò)權(quán)”還給孩子。
《左傳》中說(shuō)：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。”這句話的意思是，一般的人都會(huì)犯過(guò)錯(cuò)，有了過(guò)錯(cuò)能夠改正就是最好的了。
孟子認(rèn)為：人之初，性本善。荀子認(rèn)為：人之初，性本惡。我贊成荀子“人性本惡”的觀點(diǎn)。
荀子在《性惡》中說(shuō)：
人之性惡，其善者偽①也。今②人之性，生而有好利焉，順是，故爭(zhēng)奪生而辭讓亡焉;生而有疾惡③焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉;生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理④亡焉。然則從人之性，順人之情，必出于爭(zhēng)奪，合于犯分亂理而歸于暴。故必將有師法之化、禮義之道⑤，然后出于辭讓?zhuān)嫌谖睦?，而歸于治。用此觀之，然則人之性惡明矣，其善者偽也。⑥
①〔偽〕人為。②〔今〕猶“夫”，發(fā)語(yǔ)詞。③〔疾惡(wù)〕憎惡。疾,忌妒。④〔文理〕規(guī)范、制度等。⑤〔道〕同“導(dǎo)”。
【譯文】人的天性是惡的，人善的一面是后天人為的。人的本性，天生就貪圖私利，這樣一來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)奪而辭讓就消亡了;人天生就有憎妒之心，這樣一來(lái)，就會(huì)傷害他人而忠信就喪失了;人天生就有耳目之欲，喜好聲色，如此一來(lái)，就會(huì)走向淫亂而喪失禮義等級(jí)秩序。如此看來(lái)，放縱人的本性，順應(yīng)人的情欲，必然會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)奪，走向不安分、擾亂禮義，而終歸于暴亂。所以一定要有師長(zhǎng)和法度的教化、禮義道德的引導(dǎo)，然后才會(huì)推辭謙讓?zhuān)虾踔刃?，而終歸安定。由此看來(lái)，人的本性是邪惡的就很明顯了，其中善良的一面則是后天人為的。
因?yàn)槿诵员緪海詫W(xué)生會(huì)打架、會(huì)罵人、會(huì)偷盜、會(huì)破壞、會(huì)逃學(xué)……
因?yàn)槿诵员緪?，所以我們要理解學(xué)生的錯(cuò)誤，要用寬容來(lái)對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤。對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤我們不能斤斤計(jì)較，但不能漠視。
“小孩子犯錯(cuò)，上帝也寬恕”。
“人不犯錯(cuò)，永遠(yuǎn)長(zhǎng)不成大人”。
“課堂是學(xué)生出錯(cuò)的地方，出錯(cuò)是學(xué)生的權(quán)利，幫助學(xué)生不再犯同樣的錯(cuò)誤是教師的義務(wù)。錯(cuò)誤是孩子們最樸實(shí)的思想，是經(jīng)驗(yàn)最真實(shí)的暴露”。
而我們教師的工作就是要教化、引導(dǎo)學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)控制自己，讓他們的的行為符合禮義、符合社會(huì)規(guī)范，讓他們從惡變?yōu)樯啤?/p>
第四，教師要“走進(jìn)學(xué)生”、“走近生命”。
“走進(jìn)學(xué)生”、“走近生命”。首先應(yīng)該做到了解學(xué)生。
教育家陶行知說(shuō)：你要當(dāng)好先生，先要當(dāng)好學(xué)生，你當(dāng)不好學(xué)生，你就當(dāng)不好先生。
陶行知還說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生。”他說(shuō)：您不可輕視小孩子的情感!他給你一快糖吃，是有汽車(chē)大王捐助一萬(wàn)萬(wàn)元的慷概;他做了一個(gè)紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船早不成功一樣的躊躇;他失手打破了一個(gè)泥娃娃，是有一個(gè)寡婦死了獨(dú)生子那么悲哀;他沒(méi)有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機(jī)會(huì)帶兵去打德國(guó)一般的慪氣;他受了盛怒之下的鞭撻，連在夢(mèng)里也覺(jué)得有法國(guó)革命模樣的恐怖。他寫(xiě)字想得到雙圈沒(méi)得著，仿佛是候選總統(tǒng)落選了一樣的失意。他想您抱他一會(huì)兒而您偏去抱別的孩子，好比一個(gè)愛(ài)人被奪去一般的傷心。
很久以前有個(gè)王子，得了一種怪?。嚎傆X(jué)得自己變成了大公雞，整天躲在桌子下面學(xué)公雞“喔喔”地叫，沒(méi)有一個(gè)醫(yī)生能治好他的病。最后國(guó)王懸賞：無(wú)論是誰(shuí)，只要能治好王子的病，重重有賞。一個(gè)流浪漢揭了榜，他向國(guó)王保證：“治不好，你就殺了我的頭!”流浪漢一看王子，兩眼就放光了：“哇!你是大公雞!我也是!”，說(shuō)著他就下鉆到桌子下面，王子“喔喔”地叫，他也跟著“喔喔”地叫，王子跳，他也跟著跳，扮了幾天大公雞后，流浪漢和王子融進(jìn)去了，兩人成了好朋友。有一天，流浪漢突然從桌子底下鉆出來(lái)：“我不做大公雞了，我要做人咯!”王子也鉆了出來(lái)：“我不做大公雞了，我要做人咯!”就這樣王子的病治好了。
這個(gè)故事告訴我們：了解學(xué)生一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)就是——走進(jìn)學(xué)生心靈：融進(jìn)去，誘出來(lái)。
第五，要尊重、理解、信任學(xué)生。
教師應(yīng)尊重學(xué)生，尤其要尊重以下六種學(xué)生：
智力發(fā)展遲緩;
學(xué)業(yè)成績(jī)不良;
被孤立和拒絕;
有過(guò)錯(cuò);
有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷;
與教師意見(jiàn)不一致。
教師應(yīng)信任學(xué)生，點(diǎn)燃學(xué)生的自信心。
◆給學(xué)生一片藍(lán)天，他們會(huì)讓它繁星點(diǎn)點(diǎn);給學(xué)生一片草地，他們會(huì)讓它繁花似錦;給學(xué)生一份信任，他們會(huì)感悟出人生的許多道理。
◆送給學(xué)生一個(gè)信任，學(xué)生會(huì)還給你一個(gè)奇跡，你的教鞭下肯定有牛頓、瓦特、愛(ài)迪生。不可與頂牛的學(xué)生發(fā)牛脾氣，要學(xué)會(huì)冷處理，講究教育方法，找臺(tái)階下臺(tái)。
小故事——信任使“倒數(shù)第一!”成為企業(yè)家
一個(gè)小學(xué)生在參加完學(xué)校的一次考試后，因?yàn)榭嫉貌缓茫瑤еy過(guò)和失望的心情回到家中。
父親問(wèn)他“考得如何?”
兒子淚流滿面地抽噎著低頭說(shuō)道：“倒數(shù)第一!”
父親深思了片刻，將兒子摟入懷中，撫摸著他的頭說(shuō)“兒子，祝賀你!從今以后，你不可能再后退了!”
兒子此時(shí)心潮澎湃，立下心志，努力學(xué)習(xí)。
后來(lái)，這個(gè)小學(xué)生成了一位知名的企業(yè)家。
再比如英國(guó)的麥克勞德，由于突發(fā)奇想要看看狗的內(nèi)臟，而宰殺了校長(zhǎng)的愛(ài)犬，但校長(zhǎng)問(wèn)明原因卻采取了一個(gè)十分巧妙的方法：罰麥克勞德畫(huà)人體骨骼圖和人體血液循環(huán)圖。這使麥克勞德既認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，又保護(hù)了好奇心，還給了他一次學(xué)習(xí)生理知識(shí)的機(jī)會(huì)，使解剖狗派上了用場(chǎng)。后來(lái)，麥克勞德成了著名的解剖學(xué)家，與醫(yī)學(xué)家班廷一起，研究發(fā)現(xiàn)了醫(yī)治糖尿病的胰島素，兩人于1923年榮獲諾貝爾獎(jiǎng)。老校長(zhǎng)對(duì)麥克勞德殺狗事件的處理獨(dú)具匠心，對(duì)我們頗有啟發(fā)，如果這位校長(zhǎng)當(dāng)初對(duì)麥克勞德簡(jiǎn)單粗暴地嚴(yán)厲訓(xùn)斥，通知家長(zhǎng)賠狗，則可能把麥克勞德身上閃光的探求欲和好奇心砍伐殆盡。正是這個(gè)包含理解、寬容和善意的“懲罰”，使小麥克勞德愛(ài)上了生物學(xué)，并最終發(fā)現(xiàn)了胰島素在治療糖尿病中的作用而走上了諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
寬容不僅需要“海量”，更是一種修養(yǎng)促成的智慧，寬容是一種豁達(dá)，是一種智慧，是一種藝術(shù)。
第六、講究愛(ài)的藝術(shù)。
教師愛(ài)的藝術(shù)主要體現(xiàn)在愛(ài)在關(guān)鍵時(shí)。如學(xué)生生病、學(xué)生家庭變故、節(jié)假日、收放假時(shí)、學(xué)生集體活動(dòng)、天氣突然變化等。
教師愛(ài)的藝術(shù)主要體現(xiàn)在愛(ài)在細(xì)微處。如生活冷暖、心情變化、學(xué)習(xí)起伏、思想動(dòng)蕩等。
教師愛(ài)的藝術(shù)主要體現(xiàn)在愛(ài)在無(wú)聲中。調(diào)查表明：許多教師還是很愛(ài)學(xué)生，但愛(ài)生的方式不對(duì)，學(xué)生不領(lǐng)情，甚至怨恨。如對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格有如“警察抓小偷”，師生關(guān)系如同“貓見(jiàn)老鼠”。對(duì)學(xué)生的愛(ài)要體現(xiàn)在不聲不響、不漏痕跡之中。
[故事]曾經(jīng)有一條巷子，巷子口常有人亂倒垃圾，于是墻上就出現(xiàn)了一行字：請(qǐng)不要亂倒垃圾。垃圾還是倒了一堆，于是第二天那行字改為：此處禁止亂倒垃圾。垃圾還是倒了一堆，于是第三天那行字改為：此處倒垃圾者罰款五元。垃圾還是倒了一堆，于是第四天那行字改為：此處倒垃圾者罰款一百元。垃圾還是倒了一堆，于是第五天那行字改為：此處倒垃圾，全家死光光。第六天，那里沒(méi)有一點(diǎn)垃圾，以后也沒(méi)有。———這就是我們的左鄰右舍：可以不認(rèn)道德，可以不睬權(quán)威，可以不理法制，最終卻被迷信收服。
[教育啟示]：教師在教育過(guò)程中是否也碰到這樣的問(wèn)題：什么樣的話語(yǔ)對(duì)學(xué)生最有效?也并不是惡狠狠的話語(yǔ)就一定有效，我曾見(jiàn)過(guò)學(xué)生當(dāng)著教師的面摔門(mén)而去的場(chǎng)景。苦口婆心的話語(yǔ)呢?這世界上苦口婆心的母親太多，而真正聽(tīng)話的兒子卻又太少。我也曾見(jiàn)過(guò)一位教師和藹耐心地對(duì)一名學(xué)生作了兩個(gè)多小時(shí)的思想工作，學(xué)生最后卻睡著。
一位教師批改作文時(shí)，發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生寫(xiě)的一篇作文寫(xiě)得非常好，但似曾那里見(jiàn)過(guò)，一時(shí)又想不起來(lái)，于是在作文上批道：
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
學(xué)生看后知道教師不曉得自己是抄襲的，把教師蒙混了，于是寫(xiě)道：
只在此山中，云深不知處。
教師看后知道其意，迫使教師查找出處，原來(lái)是一名叫柳陰的作者寫(xiě)的《春雨斷橋》的語(yǔ)句。
教師看后，本想狠狠批評(píng)學(xué)生，轉(zhuǎn)而一想，不能這樣做，卻想起了宋朝詩(shī)人徐俯的《春游湖》一詩(shī)，于是寫(xiě)道：
春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來(lái)。
學(xué)生讀后，身感慚愧，同時(shí)對(duì)教師寬闊的胸懷和淵博的知識(shí)佩服五體投地。寫(xiě)道：
此處無(wú)聲勝有聲，道是無(wú)情卻有情。
教師最后加了一句：
不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅香撲鼻來(lái)。
這位學(xué)生后來(lái)更加發(fā)奮學(xué)習(xí)，成為一位文學(xué)愛(ài)好者。
在平時(shí)教育學(xué)生時(shí)，教師要考慮的是，什么樣的話語(yǔ)最能打動(dòng)孩子的心?你有沒(méi)有過(guò)輕輕的一句話讓學(xué)生淚流滿面的經(jīng)歷?有沒(méi)有一聲棒喝驚醒夢(mèng)中人的成功?最有效的話語(yǔ)沒(méi)有固定的模式，同樣的一句話有些人毫無(wú)感覺(jué)，有些人卻回味不已。
在懲罰學(xué)生之前，你要知道學(xué)生怕什么?你的懲罰他怕不怕?如果他根本不在乎，那么趕快換一種懲罰。如果學(xué)生天不怕地不怕怎么辦?用心去找，總有他怕的東西。他不怕罰款總怕迷信吧，他不怕處分總怕失去自由吧!努力去找，找到他怕的東西，那個(gè)東西就是你的法寶。
面對(duì)學(xué)生的違紀(jì)行為，我們不能體罰或變相體罰，但可以懲罰。比如：一個(gè)學(xué)生亂扔垃圾，我們可以懲罰他掃地，直到抓到下一個(gè)亂扔垃圾的學(xué)生為止?！吨行W(xué)班主任工作理論與實(shí)務(wù)》第127頁(yè)在《如何實(shí)施懲罰》中寫(xiě)到：“沒(méi)有懲罰的教育不是完整的。愛(ài)與懲罰有如錢(qián)幣的兩面，兩者結(jié)合才是世界上比較完整的教育。”“懲罰的根本宗旨是治病救人，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是出于對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)能恰當(dāng)好處地運(yùn)用懲罰手段，培養(yǎng)學(xué)生承擔(dān)錯(cuò)誤的勇氣和責(zé)任心，使他們?cè)趹土P中規(guī)范自己的行為，能夠身心健康、全面地發(fā)展。”懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓學(xué)生覺(jué)得難堪，打擊學(xué)生的自信心。對(duì)學(xué)生越要懲罰，越要尊重。教育不是改造人，是喚醒人。懲罰的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)和目的，應(yīng)該是讓孩子為自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。
第七、保護(hù)學(xué)生安全。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)一個(gè)重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，那就是要關(guān)心學(xué)生的安全。安全不保，何談教育。作為教師要時(shí)時(shí)刻刻把學(xué)生的安全放在心中，處處為學(xué)生安全著想。
2008年紋川5.12地震中，許多老師用他們的沉著、冷靜、機(jī)智，甚至鮮血和生命，維護(hù)師尊，鑄造師魂。
一個(gè)人的生命是有限的，但是，關(guān)愛(ài)他人是無(wú)限的;一個(gè)人的生命是短暫的，但是，人性的光輝是永恒的。
汶川和玉樹(shù)的孩子們是不幸的，在他們本該享受快樂(lè)童年的時(shí)候卻遭遇了災(zāi)難;汶川和玉樹(shù)的孩子們又是幸運(yùn)的，是他們的老師用責(zé)任將他們從死亡邊緣拉了回來(lái)，是教師那種“學(xué)生生命高于一切”的使命感造就了一代優(yōu)秀教師群體，在災(zāi)難面前他們首先想到的是學(xué)生，首先保護(hù)營(yíng)救的也必須是學(xué)生，在生死關(guān)頭勇敢地拋開(kāi)一切，一心為了學(xué)生，他們永遠(yuǎn)是我們教師學(xué)習(xí)的楷模。
關(guān)于保護(hù)職責(zé)，不少人存在一些誤解，認(rèn)為保護(hù)就是在危難之時(shí)“以命換命”。其實(shí)，未成年學(xué)生由于辨別能力、自我約束能力、自我保護(hù)能力較弱，安全隱患并不只存于災(zāi)難面前，而是廣泛地存在于日常的學(xué)習(xí)、生活中。比如，體育課、實(shí)驗(yàn)課上的潛在危險(xiǎn)，學(xué)生在課間所進(jìn)行的危險(xiǎn)游戲，集體外出活動(dòng)時(shí)學(xué)生對(duì)安全規(guī)則的忽視、違反等，這些情境下，都需要教師適時(shí)地管理和保護(hù)，以保障學(xué)生的安全。當(dāng)然，在災(zāi)難面前，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)疏導(dǎo)、救助學(xué)生，妥善履行保護(hù)職責(zé)。教師要經(jīng)常向?qū)W生傳授自護(hù)自救的安全常識(shí)，遇到突發(fā)事件時(shí)，學(xué)生和教師就能順利應(yīng)對(duì)，在5·12地震中，桑棗中學(xué)的例子就足以說(shuō)明這一點(diǎn)。
最后，我以前蘇聯(lián)偉大的教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話作為我今天的結(jié)束語(yǔ)，希望我和大家一起共勉：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。
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