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      爭做文明公民演講稿3篇

      時間: 王燕648 分享

        演講稿應(yīng)該富有說服力和感染力,要做到這點(diǎn),除了觀點(diǎn)、道理要能為聽眾接受以外,演講稿還要寫得充滿感情,用情來打動聽眾。以下學(xué)習(xí)啦小編整理了爭做文明公民演講稿3篇,供你參考。

        爭做文明公民演講稿篇1

        尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、朋友們:

        大家好!

        詩人艾青有一句詩:“為什么我的眼里常含著淚水,因?yàn)槲覍@片土地愛得深沉。”我之所以朗誦它,是因?yàn)樵娋洳粌H包含著對家鄉(xiāng)的熱愛,更多的包含著一種堅(jiān)毅的時代精神和青春的氣息,讓我為之激動,為之振奮!今天,面對養(yǎng)育了我們的熱土——可愛的家鄉(xiāng)鞏義,伴隨著學(xué)江浙、促發(fā)展的活動,我想說:“弘揚(yáng)**精神,爭做文明市民!”這就是我今天要演講的題目。

        鞏義,座落在巍巍鞏義山北麓,滔滔黃河南岸,她以**山為冠,黃河為裙。城內(nèi)邙嶺聳立,洛河縈繞。**海鐵路東西橫跨,高速國道縱橫交錯,山河秀美,人杰地靈。

        鞏義歷史悠久,是河洛文明的重要發(fā)祥地。在風(fēng)光秀麗的伊洛河畔,座落著距今一千五百年的北**石窟,物華天寶的**,也贏得了帝王的垂青,北宋的七、八個皇帝,均葬在這里,統(tǒng)稱“七帝八**”。為探究北宋的歷史文化提供了豐富的實(shí)物。石刻無語,見證著歷史,傳承著文化。而繁衍生息在這濃厚歷史文化氛圍中的**人,感受著皇家禮制的威儀,慢慢積累起來的是**人不甘平庸的品質(zhì)。

        鞏義不僅有發(fā)人幽思的歷史遺跡,更有壯闊秀美的自然風(fēng)光。站立在浮戲山頭。身處在山花爛漫之中,依稀可見皮定鈞馳騁殺敵的矯健身影;走進(jìn)慈云寺,耳邊隱約回響著印度高僧傳經(jīng)送典的鐘聲;穿行**陰風(fēng)景區(qū),鞏義山的雄渾險峻,賦予了鞏義人堅(jiān)定的力量。

        爭做文明公民演講稿篇2

        你們也許會看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子,旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘,如何興高采烈地發(fā)出“他*的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下,不打招呼便揚(yáng)長而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時候,你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是,當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪,并且為之辯護(hù)說:區(qū)區(qū)小事,何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲:“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去,那么文明何在?禮貌又何在呢?” 我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世,我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中,有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦,“融四歲,能讓梨”的故事更是家喻戶曉,婦孺皆知。毛澤東是上個世紀(jì)影響最大的人物之一,他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德,后來當(dāng)了國家主席,仍然能以禮待人。一九五九年,毛主席回韶山,曾專門邀請親友的老人吃飯,毛主席給老人敬酒,老人們說:“主席敬酒,豈敢豈敢!”毛主席回答:“敬老尊賢,應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見,文明禮貌是多么重要??梢院敛豢鋸埖卣f,生活中最主要的是文明禮貌,它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中,文明禮貌地處事待人,是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此,我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。 為了做一個講文明禮貌的社會小標(biāo)兵,我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說,你在公共汽車上,不小心踩了別人的腳,請先說聲“對不起”;別人幫你做了事,要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外,見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時,要把最舒適的座位讓給長者,等等,這些都是講文明禮貌的起碼要求,有了這些習(xí)慣,才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的,需要逐漸養(yǎng)成。 那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個人的思想、行為,對別人、對社會是有益還是有害,要有一個衡量的準(zhǔn)則,我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則,叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣,道德是禮貌的內(nèi)涵,因此,我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的,哪些是我們不應(yīng)該做的,以此來規(guī)范我們的行為。其次,采取一些有效措施,來培養(yǎng)習(xí)慣。比如,在生活中我們常??吹皆诜胖弥?ldquo;不準(zhǔn)踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中,照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒,對有些人看來是無效了,他們

        對這些告示倒不一定是故意違反,因此,在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時候,采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。 同學(xué)們,我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍,共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命,更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起,做一個文明人,心中牢記文明禮貌.

        爭做文明公民演講稿篇3

        尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

        大家好!今天我演講的題目是《爭做文明小公民》。

        你們也許會看到我們的同學(xué),旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的伙伴,如何興高采烈地發(fā)出罵人之聲;也許會遇到有人撞了你一下,不打招呼便揚(yáng)長而去。每當(dāng)你看到這一切的時候,你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是,仍然有些同學(xué)對于這些不文明禮貌的行為不以為恥、不以為怪,并且為之辯護(hù)說:區(qū)區(qū)小事,何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的同學(xué)大喝一聲:“你們錯了!如果任其這樣發(fā)展下去,那么文明何在?禮貌又何在呢?”

        我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世,我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中,有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦,“融四歲,能讓梨”的故事更是家喻戶曉,婦孺皆知。毛澤東是上個世紀(jì)影響最大的人物之一,他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德,后來當(dāng)了國家主席,仍然能以禮待人。由此可見,文明禮貌是多么重要。

        可以毫不夸張地說,生活中最主要的是文明禮貌,它比最高的

        智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中,文明禮貌地處事待人,是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此,我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。

        為了做一個講文明禮貌的文明小公民,我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說,你在公共汽車上,不小心踩了別人的腳,請先說聲“對不起”;別人幫你做了事,要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外,見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時,要把最舒適的座位讓給長者,等等,這些都是做文明小公民的起碼要求,有了這些習(xí)慣,才算具備了文明小公民的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的,需要逐漸養(yǎng)成。

        爭做文明小公民,就讓我們先從三件事做起吧!

        第一件事:愛護(hù)環(huán)境,你丟我撿

        優(yōu)美的環(huán)境是人創(chuàng)造的,也要靠人來保護(hù)。廣場的綠色草坪上豎立的“公益廣告牌”上寫著:“愛護(hù)草坪,人人有責(zé)”;“同是生命,需要愛惜”;“給我一點(diǎn)愛,還你一抹綠”……這里沒有“嚴(yán)禁”的呵斥,也沒有“罰款”的警告,只有對文明行為規(guī)范的引導(dǎo)和對社會公德的呼喚。因此,必須養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣不僅不亂扔垃圾,同時還要有“你丟我撿”的高貴品質(zhì),做一個文明小公民。

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