如何增強(qiáng)演講稿寫作的現(xiàn)場(chǎng)交流感
如何增強(qiáng)演講稿寫作的現(xiàn)場(chǎng)交流感
嚴(yán)格地說，演講是三角信息的相互交流。”因此，增強(qiáng)演講稿寫作的現(xiàn)場(chǎng)交流感，就成了獲取演講成功的一個(gè)不可忽視的重要因素。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了增強(qiáng)演講稿寫作的現(xiàn)場(chǎng)交流感的方法，希望對(duì)你有幫助。
增強(qiáng)演講稿寫作的現(xiàn)場(chǎng)交流感方法一：突出時(shí)境
所謂時(shí)境，是指演講中事件發(fā)生的時(shí)間和環(huán)境。由于時(shí)境不僅可以體現(xiàn)一定地域范圍的現(xiàn)實(shí)情況，而且能夠顯示特定時(shí)間條件下的歷史背景，所以演講者就必須特別注重時(shí)境的交代和敘述，以增強(qiáng)演講的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感。由特定的時(shí)境引發(fā)的具體而真切的感受，也就成了演講者和聽眾進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流的直接動(dòng)因。例如：
我今天來參加《發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明》的座談會(huì)，心情十分激動(dòng)。坐在這莊嚴(yán)肅穆的人民大會(huì)堂里，坐在先進(jìn)青年的身邊，我這個(gè)五十開外的人，似乎也變得年輕了許多。今天我如同又回到了十九年前即一九六三年的春天，那年是我國(guó)經(jīng)歷了三年嚴(yán)重自然災(zāi)害，舉國(guó)上下艱苦奮斗，奮發(fā)圖強(qiáng)建設(shè)祖國(guó)的一年，是我國(guó)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為雷鋒題詞的一年，也是雷鋒精神大發(fā)揚(yáng)的一年。
這是李燕杰題為《心上綻開春花，芳草綠遍天涯》的演講的開場(chǎng)白。演講家首先表明了參加座談會(huì)的激動(dòng)心情，接著表達(dá)了自己“坐在這莊嚴(yán)肅穆的人民大會(huì)堂里，坐在先進(jìn)青年的身邊”的真切感受，然后回想起一九六三年春天中國(guó)的困難局面和人民的精神面貌。這特定的時(shí)境，不僅重新激發(fā)起他的政治熱情，而且使聽眾受到強(qiáng)烈的感染。于是，演講家和聽眾之間思想和情感的交流，就在接下去的一句過渡語之后自然地展開了。
增強(qiáng)演講稿寫作的現(xiàn)場(chǎng)交流感方法二：渲染氣氛
演講的現(xiàn)場(chǎng)氣氛能夠?qū)ρ葜v者和聽眾的心理產(chǎn)生影響，這是不言而喻的。因此，高明的演講者往往善于抓住現(xiàn)場(chǎng)情景的某一特點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行即興發(fā)揮，渲染并強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)氣氛，從而營(yíng)造出一種有利于演講者和聽眾產(chǎn)生互動(dòng)效應(yīng)的“交際場(chǎng)”。有了這種“場(chǎng)”效應(yīng)，演講的現(xiàn)場(chǎng)交流感也就鮮明地體現(xiàn)出來了。例如：
站在明凈的長(zhǎng)天之下，極目遠(yuǎn)眺經(jīng)過人們長(zhǎng)年耕耘而已安靜憩息的廣闊田野，那雄偉的阿勒格尼山脈隱約聳立在我們前方，兄弟們的墳?zāi)咕驮谖覀兡_下，我真不敢用我這微不足道的聲音來打破上帝和大自然安排的這意味無窮的寂靜。但我必須履行你們交給我的任務(wù)，因此請(qǐng)求你們施與我寬容和同情。
這是愛德華·埃弗雷特在國(guó)家烈士公墓落成儀式上的演說的開頭語。演講者以深沉凝重的語調(diào)，描述了“站在明凈的長(zhǎng)天之下”看到的廣闊的田野、雄偉的山脈和“兄弟們的墳?zāi)?rdquo;，營(yíng)造出一種崇高而又悲壯的意境。這樣獨(dú)特的情景感受，是通過演講者所渲染的莊嚴(yán)肅穆的氣氛生發(fā)出來的。演講者和聽眾之間的情感交流，也就在“這意味無窮的寂靜”氣氛中融為一體了。
增強(qiáng)演講稿寫作的現(xiàn)場(chǎng)交流感方法三：妙用呼語
所謂呼語，是指演講者對(duì)聽眾的稱呼語。這種呼語，針對(duì)性強(qiáng)，意向鮮明。既可以體現(xiàn)稱呼者的心理動(dòng)機(jī)和情感態(tài)度，又能夠引起被稱呼者的心理關(guān)注和情感認(rèn)同，因而成為了演講者進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流的一種最便捷而有效的表達(dá)方式。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，演講者善于在演講過程中妙用呼語，往往能夠激發(fā)聽眾的情緒感應(yīng)，從而大大增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)的交流感。例如：
哈娜，你聽見我在說什么嗎?不管這會(huì)兒在哪里，你抬起頭來看呀!抬頭來看呀!哈娜!烏云正在消散!陽光照射出來!我們正在離開黑暗，進(jìn)入光明!我們正在進(jìn)入一個(gè)新的世界——一個(gè)更可愛的世界，那時(shí)的人將克服他們的貪婪，他們的仇恨，他們的殘忍。抬起頭來看呀，哈娜!人的靈魂已經(jīng)長(zhǎng)了翅膀，他們終于要振翅飛翔了。他們飛到了虹霓里——飛到了希望的光輝里。抬起頭來看呀，哈娜!抬起頭來看呀!
這是卓別林為《大獨(dú)裁者》而作的演講詞的結(jié)束語。這位喜劇大師在表達(dá)了“我們要把生活建筑在別人幸福上，而不是建筑在別人的痛苦上”的中心論點(diǎn)并進(jìn)行了深刻的闡述之后，滿懷激情地運(yùn)用呼語，直抒胸臆，通過對(duì)劇中猶太姑娘哈娜的深情呼喚，向廣大聽眾展現(xiàn)了一個(gè)充滿光明的理想世界。這些情真意切的呼語，有希望，也有憧憬，是心靈的期盼，也是情感的交流，充滿了強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)鼓動(dòng)性和巨大的精神感召力。
增強(qiáng)演講稿寫作的現(xiàn)場(chǎng)交流感方法四：對(duì)應(yīng)人稱
在演講中，無論敘事、說理，還是抒情，總有一個(gè)表達(dá)的主體，這就要求演講者必須確定運(yùn)用什么人稱向聽眾演講。一般來說，為了增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)交流感，演講者可以針對(duì)特定的聽眾對(duì)象，特意把第一人稱和第二人稱對(duì)應(yīng)起來表情達(dá)意。因?yàn)檫@樣運(yùn)用人稱，一下子就把演講者和聽眾直接聯(lián)系并融為一體了。例如：
你們深信你們的制度，我們同樣深信我們的制度。我們?cè)谶@里聚會(huì)，并不是由于我們有共同的信仰，而是由于我們有共同的利益和共同的希望，我們每一方都有這樣的利益，就是維護(hù)我們的獨(dú)立和我們?nèi)嗣竦陌踩?我們每一方都有這樣的希望，就是建立一種新的世界秩序，具有不同制度和不同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)家和人民可以在其中和平相處，互有分歧但互相尊重，讓歷史而不是讓戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)他們的不同思想作出判斷。
這是首次訪華的美國(guó)總統(tǒng)尼克松在答謝宴會(huì)上的祝酒詞中的一段話。顯而易見，這段話開頭兩句中的“你們”指中方，“我們”指美方,從第三句起,“我們”是指中美雙方，最后一句的“他們”又指所有國(guó)家。人稱的對(duì)應(yīng)和變化，構(gòu)成了演講者和聽眾之間坦率交流思想、真誠(chéng)溝通情感的最佳表達(dá)方式。正是這種既承認(rèn)分歧，又互相尊重的求同存異的務(wù)實(shí)態(tài)度和良好愿望，為美中兩國(guó)的關(guān)系史揭開了新的一頁。
增強(qiáng)演講稿寫作的現(xiàn)場(chǎng)交流感方法五：巧設(shè)提問
顯而易見，提問在演講中的作用是兩方面的。它既可以突出演講者的表達(dá)重點(diǎn)和思維導(dǎo)向，從邏輯上自然過渡到對(duì)問題的闡述，又能夠激發(fā)聽眾的關(guān)注和思考，從心理上參與對(duì)問題的探討。因此，明智的演講者往往善于在演講中巧設(shè)提問。通過設(shè)問，把自己和聽眾的思想情感都引導(dǎo)并集中到共同感興趣的問題上來。這樣做，實(shí)際上也就把演講者和聽眾融合在現(xiàn)場(chǎng)交流的特定情景中來了。例如：
諸位也許說“你說的是歷史，現(xiàn)代的例子呢?”那么，剛才李燕杰的演講有沒有科學(xué)?有沒有藝術(shù)?但為什么能夠使這樣一個(gè)廣大會(huì)場(chǎng)的同志全部聚精會(huì)神地聽他演講，不時(shí)地以熱烈的掌聲去贊揚(yáng)他的講話?難道其中沒有科學(xué)嗎?沒有規(guī)律嗎?沒有藝術(shù)嗎?僅僅因?yàn)槔钛嘟芡緲幼娱L(zhǎng)得漂亮嗎?我想不是的，而是有科學(xué)，有藝術(shù)的。他今天宣傳了什么啦?駁斥了什么啦?堅(jiān)定了我們什么信心啦?給了我們什么力量啦?這不是武器嗎?也許諸位又說了“我們不就有那么一個(gè)李燕杰嗎?”不!我們已經(jīng)有，而且將要有更多更多、千千萬萬李燕杰。
這是張志公先生在演講邀請(qǐng)賽閉幕式上即席講話的一部分。這位著名語言學(xué)家在列舉了中外歷史上許多杰出的演講家并說明“演講是科學(xué)，是藝術(shù)，是武器”之后，巧妙地從聽眾的角度，兩次設(shè)置提問，或先用選擇性設(shè)問引發(fā)思考，再用一組反問句間接回應(yīng);或先予以否定，再用一個(gè)肯定句直接作答。無論是問，還是答，都具有很強(qiáng)的針對(duì)性和互動(dòng)感。而演講者和聽眾之間的現(xiàn)場(chǎng)交流，也就在問答之中自然進(jìn)行下去了。
增強(qiáng)演講稿寫作的現(xiàn)場(chǎng)交流感方法六：置換角色
就演講的構(gòu)成而言，演講者和聽眾的角色位置是不同的。就演講的本質(zhì)而言，演講是一種現(xiàn)實(shí)的信息交流活動(dòng)，它要求演講者必須運(yùn)用多種有效的手段，增強(qiáng)演講的現(xiàn)場(chǎng)交流感。因此，為了強(qiáng)化這種感覺，演講者根據(jù)表達(dá)的需要，可以臨時(shí)置換一下角色，也就是站在聽眾的立場(chǎng)上思考問題，表達(dá)看法，然后再有針對(duì)性地講述自己的想法。例如：
你們會(huì)以為在你們面前的這個(gè)老頭子是在唱不吉利的反調(diào)，可是我這樣做，目的無非是向你們提一點(diǎn)忠告。如果你們想使你們一生的工作有益于人類，那么，你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的。關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)。關(guān)心怎樣組織人的勞動(dòng)和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問題，用以保證我們科學(xué)思想的成果會(huì)造福于人類，而不致成為禍害。
在你們埋頭于圖表和方程時(shí)，千萬不要忘記這一點(diǎn)!
這是愛因斯坦在加利福尼亞理工學(xué)院發(fā)表演講時(shí)說的一段話。這位著名科學(xué)家在講到“有時(shí)科學(xué)并沒有給人們帶來幸福歡樂”時(shí)，特意站在聽眾的立場(chǎng)上，說了一句“你們會(huì)以為在你們面前的這個(gè)老頭子是在唱不吉利的反調(diào)”。這種換位思考，盡管只是假想，卻把一些聽眾的疑惑表達(dá)出來了。在此基礎(chǔ)上，演講者才語重心長(zhǎng)地說出自己的忠告。這樣置換角色的好處，在于營(yíng)造出一種心理對(duì)話的氛圍，從而增強(qiáng)了演講的現(xiàn)場(chǎng)交流感。
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