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      熱愛勞動學(xué)生演講稿

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        勞動是世界上一切歡樂和美好事情的源泉,勞動是最可靠的財(cái)富。因?yàn)閯趧?,人類社會才不斷進(jìn)步發(fā)展。古人云:儉,德之共也;侈,惡之大也。歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。下面小編為你整理小學(xué)生演講稿,希望能幫到你。

        熱愛勞動,勞動光榮

        尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:大家好!

        今天我演講的題目是《熱愛勞動,勞動光榮》。

        馬克思曾說:任何一個民族,如果停止了勞動,不用說一年,就是幾個星期也要滅亡。大發(fā)明家愛迪生說過:世界上沒有一種具有真正價值的東西,可以不經(jīng)過辛勤勞動而能夠得到的。*有句名言:一切壞事都是從不勞而獲開始的。的確,勞動是世界上一切歡樂和美好事情的源泉,勞動是最可靠的財(cái)富。因?yàn)閯趧?,人類社會才不斷進(jìn)步發(fā)展。古人云:儉,德之共也;侈,惡之大也、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭,大到一個國家、整個人類,要想生存,要想發(fā)展,都離不開勤儉節(jié)約這四個字??梢哉f修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約。諸葛亮把靜以修身,儉以養(yǎng)德作為修身之道;朱子將一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱當(dāng)作齊家的訓(xùn)言;*以厲行節(jié)約,勤儉建國為治國的經(jīng)驗(yàn)。這一切先輩的諄諄教誨無不告訴我們這樣一個道理:只有熱愛勞動,戒奢尚儉,人民生活水平才會提高,國家經(jīng)濟(jì)水平才能上升。那我們?yōu)槭裁匆獰釔蹌趧?,戒奢尚儉呢?

        首先,從傳統(tǒng)道德看,熱愛勞動,戒奢尚儉是一種民族精神,是華夏人民經(jīng)過上下五千年所得出的真知灼見,是炎黃子孫最引為自豪的優(yōu)良傳統(tǒng)。在朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽,還流傳著四菜一湯的歌謠:皇帝請客,四菜一湯,蘿卜韭菜,著實(shí)甜香;小蔥豆腐,意義深長,一清二白,貪官心慌。朱元璋給皇后過生日時,只用紅蘿卜、韭菜,青菜兩碗,小蔥豆腐湯,宴請眾官員。而且約法三章:今后不論誰擺宴席,只許四菜一湯,誰若違反,嚴(yán)懲不貸。由此可見,這種經(jīng)歷了多年千錘百煉的品質(zhì)已滲透入每一個中華人民的骨子里,而作為一個帝王,朱元璋的這種行為也足以令我們肅然起敬。

        其次,從國情看,我們國家還處在生產(chǎn)力水平總體較低,經(jīng)濟(jì)比較落后的社會主義初級階段,現(xiàn)代化建設(shè),需要一代人甚至幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)。為能夠迅速提高我國的綜合國力和人民的生活水平。中國只能夠在自力更生的基礎(chǔ)上,大力發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的精神,依靠全黨全國各族人民的智慧和力量,不斷提高我國的物質(zhì)文明和精神文明的水平,不斷發(fā)展生產(chǎn)力,解放生產(chǎn)力,躋身于世界強(qiáng)國之列,因此,需要發(fā)揚(yáng)儉樸的精神,節(jié)約資源,創(chuàng)造財(cái)富。如果背離了這個原則,國家的繁榮富強(qiáng),民族的欣欣向榮只能成為空談。即使將來國家富裕了,儉樸的美德我們也不能忘。只有這樣,我國人民才能世世代代過上好日子。而且,崇尚熱愛勞動,戒奢尚儉,還有利于我們提高自身的修養(yǎng)。那種玩物喪志,過分優(yōu)裕的生活,只會使人缺乏進(jìn)取心,缺乏克服困難的意志力。相反,艱苦樸素、勤儉節(jié)約可以磨練意志,陶冶情操,增強(qiáng)人的責(zé)任感、進(jìn)取心。作為中學(xué)生,我們更應(yīng)該從我做起,培養(yǎng)起熱愛勞動,戒奢尚儉的優(yōu)良品質(zhì)。實(shí)事求是地適度消費(fèi),不盲目追求,不大手大腳,奢侈浪費(fèi),從節(jié)約一分錢、一粒糧、一度電、一滴水做起。即使家庭條件再優(yōu)越,也不應(yīng)攀比,成為學(xué)校的大款,社會中的貴族。而且在八榮八恥中也已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了:以艱苦奮斗為榮,以好逸惡勞為恥。我們更應(yīng)響應(yīng)號召,發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的美德。

        建國初期,有一首歌唱得好:勤儉是咱們的傳*,社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢,咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上,千日打柴不能一日燒。*做為國家主要領(lǐng)導(dǎo)人在這一點(diǎn)上自己首先做到。他一生粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,生活極為簡樸,一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時期,他自己主動減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn),不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代,有一次他召開會議到中午還沒有結(jié)束,他留大家吃午飯,餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜,主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。周總理也這樣做出要求:一切招待必須是國貨必須節(jié)約樸素,切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)。當(dāng)時,國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則,自力更生、艱苦奮斗。然而隨著我國國力的增強(qiáng)和生活的改善,有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。當(dāng)前社會上有超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi);斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi);過度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi);長明燈、長流水的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象更是比比皆是、不勝枚舉。在這種情況下,我們應(yīng)該時刻保持自己清醒的頭腦,不去盲目跟風(fēng),做出超出我們經(jīng)濟(jì)能力的各種消費(fèi)。要知道:由儉入奢易,由奢返儉難。如果我們養(yǎng)成了這種鋪張浪費(fèi)的習(xí)慣,即便是有金山銀山,也滿足不了我們?nèi)找嬖鲩L的需求。大手大腳的花錢,對于各種勞動的逃避,非但不是一個人所謂個性、能力的象征,更是一種讓我們值得為此感到羞恥的不良行為。熱愛勞動,戒奢尚儉,這不僅僅是我們思想品質(zhì)上的一種升華,更可看做我們在為建設(shè)更為富強(qiáng)的中國添磚加瓦。在此基礎(chǔ)上,我覺得我們不但要把握自己,不去鋪張浪費(fèi),更要去對于那些已深陷紙醉金迷生活的人們進(jìn)行勸告,向他們發(fā)起倡議,讓他們也明白勤儉節(jié)約的必要性和重要性,共同為打造節(jié)約型社會盡自己的一份力量。

        勤儉節(jié)約的美德如甘霖,能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露,能讓讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會中,要牢固樹立浪費(fèi)也是*的節(jié)約意識,克服花公家錢不心疼的不良心態(tài),形成鋪張浪費(fèi)可恥,勤儉節(jié)約光榮的良好氛圍,使熱愛勞動,戒奢尚儉成為一種時尚、一種習(xí)慣、一種精神。

        民生在勤,勤則不匱。辛勤勞動至少要包括這樣幾個內(nèi)涵:一曰誠實(shí)。此乃進(jìn)德修業(yè)之本、立人之道。其對立面是欺騙,弄虛作假。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制假販假,政治領(lǐng)域的?;茏樱阈问街髁x,虛夸浮報(bào)等,都是好逸惡勞的表現(xiàn)。二曰敬業(yè)。對待勞動和工作盡職盡責(zé)、精益求精。一個人懶的根源在于缺乏責(zé)任心、進(jìn)取心和事業(yè)心,貪圖安逸終究難成大業(yè)。三曰勤儉。歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。熱愛勞動的人必然十分珍惜勞動成果,珍惜財(cái)力和資源,精打細(xì)算,絕不會不計(jì)成本,揮霍無度。

        一部人類的發(fā)展史其實(shí)就是一部勞動史,是勞動,創(chuàng)造了歷史,是勞動,改變了世界。勞動是人類文明進(jìn)步的源泉。通過勞動,人類從愚昧無知的遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代文明。天道酬勤。我們中華民族是以辛勤勞動著稱的民族,憑借這種精神,創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼往開來,*同志告誡我們:社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路,而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動。在我們黨領(lǐng)導(dǎo)下,我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而,我國人口多、底子薄,地區(qū)發(fā)展不平衡,生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒有根本改變。相對落后的基本國情要求我們決不能自滿,決不能懈怠,決不能停滯,更不能貪圖安逸,追求享受。即使祖國更富強(qiáng)了,人民更富足了,這種以辛勤勞動為榮的品德和精神,也決不能丟掉。當(dāng)今世界,經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展,越來越依賴于知識、人才和創(chuàng)造的力量,而這一切最終都要靠勞動來實(shí)現(xiàn)。因此,熱愛勞動、尊重勞動應(yīng)該成為全社會的道德共識。

        辛勤勞動作為一種傳統(tǒng)美德,任何時代都不會過時。愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流,艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新,淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的偉大勞動精神,永遠(yuǎn)是社會主義價值觀和道德觀的重要內(nèi)容。勞動也沒有貴賤之分,每一位勞動者都應(yīng)該受到平等的尊重。不管是腦力勞動,還是體力勞動,復(fù)雜也好,簡單也罷,只要為社會創(chuàng)造價值,服務(wù)于人民,就是光榮的,勞動者就該得到承認(rèn)和尊重。在共和國的史冊上,記載著一串響亮的名字:趙占魁、王進(jìn)喜、時傳祥、蔣筑英、史來賀他們是普通而平凡的工人、農(nóng)民、知識分子,但都以辛勤的勞動創(chuàng)造了不平凡的工作業(yè)績。

        時隔幾十年,祖國沒有忘記他們,人民永遠(yuǎn)懷念他們。他們用實(shí)際行動告訴我們:辛勤勞動光榮,勞動精神永恒。

        但隨著物質(zhì)生活條件的改善和不良思想的影響,有些人卻滋生了好逸惡勞的思想,夢想一夜暴富,一夕成名。在他們眼里,勞動成了沒本事、愚蠢甚至下賤的代名詞,而坐享其成、不勞而獲,利用手中權(quán)利吃拿卡要,索取財(cái)物,巧取豪奪卻被視為有能耐。也有人開始把勞動分出三六九等,總想做自認(rèn)為體面、輕松、舒適的工作,而對平凡、普通、繁重、艱苦的體力勞動避而遠(yuǎn)之。這不僅不能增加社會財(cái)富,反而污染社會風(fēng)氣,有損社會公德。

        反省一下以熱愛勞動為榮,以好逸惡勞為恥這句話,的確,我們大家?guī)缀趺咳俗龅玫?。從人的角度來說,的確有誰會不好逸不惡勞的人呢?什么事都讓他人為自己做了。我管他**的恥不恥,只要自己受益就可以啦!但如果大家都好逸惡勞,那么這個擁有13億人口的大國由誰來承擔(dān)呢?我們大家應(yīng)該牢記這點(diǎn),努力做每一件事,因?yàn)樗^勞動不單單是指打掃之類,而是勞務(wù)活動,對我們學(xué)生來說,那就是應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,不斷向上。

        我們批評那些億萬富翁的闊少,整天坐享其成,他們是典型的好逸惡勞,他們擁有嘆為觀止的金錢,他們沒有負(fù)擔(dān),他們不必像貧困學(xué)生為學(xué)費(fèi)開支而擔(dān)憂,他們也不必像淪落街頭的窮漢,為下一頓飯吃什么而擔(dān)憂。他們完全可以不眨眼的亂花財(cái)富,穿,用好手機(jī),住豪宅,開超級跑車,天天燕鮑翅。因此他們也沒有了奮斗目標(biāo),但是在此我要批評他們,錢不是他們賺來的,而是父母的,父母在有錢也不代表你有錢,何況父母的錢也是靠自己的雙手和辛勤的勞動賺來的,如果下一輩不努力、不熱愛勞動、好逸惡勞,就算父母有再多的億給他們,那也是對兒女的不負(fù)責(zé)!對人民幣的糟踏!對社會之大不公啊!

        天下沒有餡餅從天而降,無錯,的確是這樣,哪有富翁是沒經(jīng)過努力而富的?就算是中彩的,也是經(jīng)過長期的研究而中的啊!不要以為父母給與你的錢用不完。用錢,誰不會用?你比爾蓋茨的錢,老子365天保給你用光光!何況是中國那些剛剛上億的富翁?所以那些闊少應(yīng)該擺正自己在社會中的地位,不要認(rèn)為父母有多富,最終還是要靠自己努力辛勤勞動而獲得財(cái)富的。只有你經(jīng)過了努力,經(jīng)過了勞動,你才有資格去好逸!

        無論是哪個行業(yè),都不存在什么忽如一夜春風(fēng)來的,就算是挖煤,炒地皮這兩個熱門暴富行業(yè),也是通過長年累月的奔波而暴富的啊!所以我們每一個人,無論貧富都應(yīng)該擺正自己的社會地位。大家都是老百姓!

        我們要以熱愛勞動為榮,以好逸惡勞為恥,鄙視那些不積極奮斗的人,不論貧富,不論貴賤,不論身世如何,贊美那些曾經(jīng)辛勞過,或現(xiàn)在正在奮斗的人們,只要你熱愛勞動、努力過,那么你--就是最光榮,最值得稱贊的!


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