小學(xué)生關(guān)于三愛(ài)三節(jié)演講稿3篇
小學(xué)生關(guān)于三愛(ài)三節(jié)演講稿3篇
小學(xué)生三愛(ài)三節(jié)演講稿怎么寫(xiě)呢?學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于小學(xué)生三愛(ài)演講稿3篇，歡迎大家閱讀。
關(guān)于小學(xué)生三愛(ài)演講稿篇1
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好。今天我演講的主題是三節(jié)三愛(ài)。
鮮艷的五星紅旗，在雄壯的國(guó)歌聲中冉冉升起，我們又迎來(lái)了嶄新的一天。
如今有一種風(fēng)氣風(fēng)行全國(guó)，有一種理念深入人心，“三節(jié)三愛(ài)”已成為一個(gè)惹人注目的信息，學(xué)校到處張貼“愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)祖國(guó)。節(jié)水，節(jié)電，節(jié)約糧食”的條形標(biāo)語(yǔ)，我總是駐足觀望，細(xì)心讀來(lái)，每次讀它都有新的感悟，它所提到的無(wú)疑是一種正能量，一種向上的能量，交給我們正確的人生觀，榮辱觀，同學(xué)們都 應(yīng)該帶著它乘風(fēng)破浪，勇往直前!
勤以修身，儉以養(yǎng)德，節(jié)約為美，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。
學(xué)習(xí)，是我們學(xué)生最大的責(zé)任和義務(wù)，學(xué)習(xí)是同本之舉，是源頭活水，莊子曰“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，知識(shí)是力量，學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，愛(ài)學(xué)習(xí)我們才能在知識(shí)的海洋徜徉，才能能為自信，自強(qiáng)，自立的一代青年。
高爾基說(shuō)過(guò)一句話(huà)，世界上最美好的東西，都是熱愛(ài)勞動(dòng)的人聰明的手創(chuàng)造出來(lái)的。我們的祖先也有一句名言，“勞動(dòng)最光榮”，我們現(xiàn)在的勞動(dòng)無(wú)非就是幫父母掃掃地，擦擦桌子，在學(xué)校里整整桌椅，其實(shí)就是一件小事，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。很多的善小都能使他人收益匪淺。
愛(ài)國(guó)是一種光榮，自始至終我們都為是一個(gè)中國(guó)人而自豪，我們的祖國(guó)有5000年文明歷史，有960萬(wàn)平方公里。勤勞智慧的中華兒女共，同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。這是歷史上的有識(shí)之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到的一條深刻警示。近日黨中央提出建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，就是從這一警示中作出的一個(gè)事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，也是我們這個(gè)民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國(guó)人所崇尚。早在春秋時(shí)期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導(dǎo)?！墩撜Z(yǔ)》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”其中“儉”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”。“節(jié)約”符合“天德”。奢侈浪費(fèi)就是“虧奪人衣食之財(cái)”，侵害別人的生存權(quán)?！蹲髠鳌分姓f(shuō)：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。多少年來(lái)，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大、由弱到強(qiáng)的重要因素。