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      古代諺語(yǔ)故事

      時(shí)間: 宇晴1008 分享

      古代諺語(yǔ)故事

        大家聽過古代諺語(yǔ)故事嗎?古代諺語(yǔ)故事你們知道多少呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古代諺語(yǔ)故事,歡迎大家閱讀。

        古代諺語(yǔ)故事摘抄

        1、說曹操曹操就到

        漢獻(xiàn)帝在李催與郭汜火拼時(shí)曾一度脫離險(xiǎn)境,然而李郭二人合兵后繼續(xù)追拿漢獻(xiàn)帝,有人獻(xiàn)計(jì)推薦曹操,說他平剿青州黃巾軍有功、可以救駕,然而信使未出時(shí)聯(lián)軍以殺到,眼看走投無路之際夏侯敦奉曹操之命率軍“保駕”成功,后將李郭聯(lián)軍擊潰,曹操被加封官爵。故有“說曹操,曹操到”之說。

        2、吃力勿討好,阿旺炒年糕

        寧波諺語(yǔ)。喻賣力干活 ,但得不到贊賞。寧波的男子名字中多“旺”,凡名字中有“旺”者,小名就被叫作“阿旺”。傳統(tǒng)的寧波習(xí)俗中,保持著“男主外,女主內(nèi)”的習(xí)慣,即男子不做家務(wù)。炒年糕須用慢火,心急而又不善于家務(wù)的男子不懂炒年糕的竅門,會(huì)以旺火炒年糕,年糕肯定會(huì)炒焦。他出了力氣不但得不到表?yè)P(yáng),還會(huì)遭到妻子的臭罵。由于“火旺”和“阿旺”諧音,于是原“火旺炒年糕”就講作“阿旺炒年糕”。

        3、孟母三遷

        孟子三歲喪父,由其母親撫養(yǎng)成人。小時(shí)候住山東鄒縣城北二十五里的馬鞍山下,村名叫范村,村不遠(yuǎn)有一片墓地,出殯的人群常從孟子家門口經(jīng)過,於是孟子就模仿送殯的人,孟母看見了,認(rèn)為「此非所以居吾子也」,就把家搬到城國(guó)北部的廟戶營(yíng)??墒沁@裏街上相當(dāng)繁華,東部住一個(gè)殺豬屠戶,孟子就學(xué)屠戶的樣子,整天嬉戲。孟母感到這裏也不宜培養(yǎng)孩子,便又移居於「學(xué)宮之院」,即縣城南門外子思書院旁。從此,孟子被瑯瑯的讀書聲所吸引,孟母甚喜,就把孟子送進(jìn)了這所學(xué)宮讀書,他勤奮讀書,終成大儒。

        古代諺語(yǔ)故事精選

        1·、只要功夫深,鐵杵磨成針

        唐朝著名詩(shī)人李白小時(shí)候從不認(rèn)真讀書,經(jīng)常是把書本一拋就出去玩耍。一天李白碰到一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老婆婆正拿著一根大鐵棒在石頭上磨,覺得好奇問她做什么,老婆婆告訴他要磨成繡花針,李白深受感動(dòng),從此就用功讀[2] 書,終于成為文豪。

        2、八仙過海,各顯神通

        相傳,一次,八仙在蓬萊閣上聚會(huì)飲酒,酒至酣時(shí),鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合,并言定各憑道法渡海,不得乘舟。

        漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔,坦胸露腹仰躺在扇子上,向遠(yuǎn)處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋,頓時(shí)紅光萬道,仙姑佇立荷花之上,隨波漂游。隨后,

        呂洞賓、張果老、曹國(guó)舅、鐵拐李、韓湘子、藍(lán)采和也紛紛將各自寶物拋入水中,借助寶物大顯神通,游向東海。

        多用來比喻在集體生活中;各人有各人的辦法;或者各自拿出本領(lǐng)來完成共同的事業(yè)

        3、三個(gè)臭皮匠,賽過諸葛亮

        話說有一天,諸葛亮到東吳作客,為孫權(quán)設(shè)計(jì)了一尊報(bào)恩寺塔。其實(shí),這是諸葛亮先生要掂掂東吳的份量,看看東吳有沒有能人造塔。那寶塔要求可高啦,單是頂上的銅葫蘆,就有五丈高,四千多斤重。孫權(quán)被難住了,急得面黃肌瘦。后來尋到了冶匠,但缺少做銅葫蘆模型的人,便在城門上貼起招賢榜。時(shí)隔一月,仍然沒有一點(diǎn)兒下文。諸葛亮每天在招賢榜下踱方步,高興得直搖鵝毛扇子。 那城門口有三個(gè)擺攤子的皮匠,他們面目丑陋,又目不識(shí)丁,大家都稱他們是丑皮匠。他們聽說諸葛亮在尋東吳人的開心,心里不服氣,便湊在一起商議。他們足足花了三天三夜的工夫,終于用剪鞋樣的辦法,剪出個(gè)葫蘆的樣子。然后,再用牛皮開料,硬是一錐子、一錐子地縫成一個(gè)大葫蘆的模型。在澆銅水時(shí),先將皮葫蘆埋在砂里。這一著,果然一舉成功。諸葛亮得到銅葫蘆澆好的消息,立即向?qū)O權(quán)告辭,從此再也不敢小看東吳了。“三個(gè)丑皮匠,勝過諸葛亮”的故事,就這樣成了一句寓意深刻的諺浯。

        古代諺語(yǔ)故事推薦

        1、頭懸梁 錐刺股

        東漢時(shí)候,有個(gè)人名叫孫敬,是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué),經(jīng)常關(guān)起門,獨(dú)自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長(zhǎng),勞累了,還不休息。時(shí)間久了,疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí),就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候,男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子, 一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了,頭一低,繩子就會(huì)牽住頭發(fā),這樣會(huì)把頭皮扯痛了, 馬上就清醒了,再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。這就是孫敬懸梁的故事。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一個(gè)人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時(shí),由于學(xué)問不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重視?;丶液?,家人對(duì)他也很冷淡,瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書。準(zhǔn)備一把錐子,一打瞌睡, 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅(jiān)持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。

        2、瞎子打燈籠

        一個(gè)盲人到親戚家做客,天黑后,他的親戚好心為他點(diǎn)了個(gè)燈籠,說:“天晚了,路黑,你打個(gè)燈籠回家吧!”盲人火冒三丈地說:“你明明知道我是瞎子,還給我打個(gè)燈籠照路,不是嘲笑我嗎?”他的親戚說:“你犯了局限思考的錯(cuò)誤了。你在路上走,許多人也在路上走,你打著燈籠,別人可以看到你,就不會(huì)把你撞到了。”盲人一想,對(duì)呀!

        局限思考是從自己的角度思考, 整體思考是你把自己放到整個(gè)環(huán)境中去考慮。系統(tǒng)地思考問題,就會(huì)發(fā)現(xiàn),你的行為會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生互動(dòng)。

        3、君子報(bào)仇,十年不晚

        君子:泛指品德高尚的人。指有志之士報(bào)仇雪恨不必性急,等待時(shí)機(jī)再動(dòng)手。 出自史記。范雎蔡澤列傳記載,秦王三十六年,范雎被人陷害,魏齊疑他謀反,將他打的半死。于是范雎離開自己的家鄉(xiāng)游說秦王。受大用。秦王四十六年,范雎殺掉魏齊

        4、一個(gè)和尚挑水喝,兩個(gè)和尚抬水喝,三個(gè)和尚沒水喝

        山上有座小廟,廟里有個(gè)小和尚。他每天挑水、念經(jīng),夜里不讓老鼠來偷東西,生活過得安穩(wěn)自在。不久,來了個(gè)高個(gè)和尚,和他一起去抬水,這樣總算還有水喝。后來,又來了個(gè)胖和尚。從此誰(shuí)也不挑水,大家各念各的經(jīng),各敲各的木魚。夜里老鼠出來偷東西,打翻燭臺(tái),燃起大火,三個(gè)和尚這才一起奮力救火 。從此三個(gè)和尚齊心協(xié)力,水自然就更多了 。

        一個(gè)和尚挑水喝,兩個(gè)和尚抬水喝,三個(gè)和尚沒水喝,這是一段寓言,其寓意是:辦一件事,如果沒制度作保證,責(zé)任不落實(shí),人多反而辦不成事.三個(gè)和尚為什么沒水喝?因?yàn)槿齻€(gè)和尚屬同一種心態(tài),同一種思想境界,都不想出力,想依賴別人,在取水的問題上互相推諉.結(jié)果誰(shuí)也不去取水,以致大家都沒水喝。 8、玉不琢不成器

        如果玉不琢磨,就不能制成器物;如果人不學(xué)習(xí),也就不會(huì)懂得道理。然而玉做的東西,它有固有的好本質(zhì),即使不琢磨制作成器物,它的特性也不會(huì)受到損傷。人的本性,會(huì)因?yàn)橥饨缡挛锏挠绊懚淖儭?/p>

        從前楚國(guó)有個(gè)名叫卞和的人,有一天,他在山里找到了一塊還沒有琢磨過的玉石,于是他便把這玉石呈現(xiàn)給當(dāng)時(shí)的楚厲王。沒想到,宮里的玉匠竟說這只是一塊普通的石頭,厲王一生氣,命令部下把卞和定了罪。

        厲王死后,武王繼位,卞和又將這玉石獻(xiàn)給武王,可是,仍然遭到了被定罪的命運(yùn)。 卞和失望的抱著石頭,在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事,便將卞和請(qǐng)進(jìn)宮來,命令玉匠把這塊石頭好好打造一下,發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉,于是便將它命名為“和氏璧。” 由這個(gè)故事我們可以知道,一塊上等的美玉都需要琢磨、打造,才能顯現(xiàn)出它的價(jià)值,所以人類也許要良好的教育,才能成為一個(gè)有用的人。

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