校長(zhǎng)教育心得：讓優(yōu)質(zhì)教育在“教育自信”的土壤中長(zhǎng)出來(lái)

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　　浙江大學(xué)計(jì)翔翔博士講《國(guó)學(xué)智慧》，讓我對(duì)“文化自信”有了更深刻的理解。一個(gè)國(guó)家的最大自信，莫過(guò)于文化自信，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁•路德•金這樣說(shuō)：

　　“一個(gè)國(guó)家的繁榮，不取決于她的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)，不取決于她的城堡之堅(jiān)固，也不取決于她的公共設(shè)施之華麗;而取決于她的公民的文明素養(yǎng)，即在于人民所受的教育，人民的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格的高下。這才是真正的利害所在，真正的力量所在”。

　　堅(jiān)定文化自信是一種“取其精華”的反思，也是一種舍我其誰(shuí)的勇氣，更是一種路在腳下的從容。而文化自信最重要的體現(xiàn)之一，就是教育的自信。

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　　總體看，我們的教育是相對(duì)自卑的。

　　第一個(gè)表現(xiàn)是“否定太多”。對(duì)中國(guó)教育，我們似乎已經(jīng)習(xí)慣了抱怨和批評(píng)，看不到自己的優(yōu)勢(shì)，妄自菲薄，對(duì)老祖宗給我們留下的東西，幾乎“全盤(pán)否定”，總希望用國(guó)外的某些教育作為標(biāo)準(zhǔn)、模型或樣板來(lái)改造我們自己的教育。“外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓”，結(jié)果“病急亂投醫(yī)”。很多時(shí)候，“頭疼”的毛病沒(méi)治好，反倒“心肝肚肺”也出了問(wèn)題。其實(shí)，支持中國(guó)崛起奇跡的，正是中國(guó)教育培養(yǎng)出的一代代人才。教育不該僅僅作為吐槽和挖苦的對(duì)象，更需要的是認(rèn)真研究與面對(duì)未來(lái)的積極建設(shè)。

　　第二個(gè)表現(xiàn)是“左右搖擺”。缺乏定力，缺乏對(duì)教育自身規(guī)律的深刻認(rèn)知，盲目模仿照搬現(xiàn)象嚴(yán)重，總渴望一蹴而就，找到“一勞永逸”的良方。被社會(huì)、家長(zhǎng)所綁架，不敢堅(jiān)持教育的真理。對(duì)校長(zhǎng)而言，表現(xiàn)出的就是“墻頭草現(xiàn)象”，跟風(fēng)嚴(yán)重，缺乏獨(dú)立的教育品格和氣質(zhì)。今天學(xué)“洋思”，明天學(xué)“杜郎口”，今天這個(gè)模式，明天那個(gè)模式，欣欣然于大做表面文章。

　　第三個(gè)表現(xiàn)是“急功近利”。不能站在生命的高度來(lái)認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)，在急功近利的道路上，越走越快，越走越遠(yuǎn)。普遍缺失“基于學(xué)生”的教育思考，教育控制性被不斷強(qiáng)化。難怪有人感嘆：“我們整個(gè)教育制度的設(shè)計(jì)，就像捕鼠器一樣，完全是針對(duì)人的弱點(diǎn)，而不是培養(yǎng)人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。”在愈演愈烈的應(yīng)試教育的氛圍中，出于追求升學(xué)率、增加競(jìng)爭(zhēng)、提高考試難度的需要，致使我國(guó)中小學(xué)課程的深度、難度已成各國(guó)之最，學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重，厭學(xué)情緒嚴(yán)重，越來(lái)越多的家庭把孩子送到西方發(fā)達(dá)國(guó)家就學(xué)。這，其實(shí)也是缺乏教育自信的表現(xiàn)。

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　　作為校長(zhǎng)，在學(xué)校建設(shè)中，如何增強(qiáng)教育自信?

　　自信源于堅(jiān)持理想教育的自覺(jué)。校長(zhǎng)應(yīng)該是個(gè)理想主義者，堅(jiān)持做自己理想中的教育。要把人的發(fā)展放在第一位，盡可能避免急功近利，盡可能不違背規(guī)律。曾經(jīng)有人問(wèn)我，那不會(huì)碰壁嗎?我的回答是，碰壁是意料之中的事，但不可怕，碰壁的結(jié)果必然是雙方妥協(xié)：理想退一步，現(xiàn)實(shí)退一步。哪怕在龐大的教育現(xiàn)實(shí)面前，孱弱的理想退得步子更大一些，但只要踉蹌中往前走那么一點(diǎn)點(diǎn)，不也算得上一場(chǎng)“小勝”嗎?如果不斷去碰壁的人多了，“小步子”就可能變成“大步子”，教育的漸變就可能發(fā)生。如果更多的人知道社會(huì)的現(xiàn)實(shí)如何，就直接選擇“順應(yīng)”，其結(jié)果是現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)，無(wú)法撼動(dòng)。這就是“帶著鐐銬跳舞”，枷鎖沉重，也不能捆住那顆舞蹈的心。一開(kāi)始舞姿有點(diǎn)狼狽，有點(diǎn)艱難，這又如何?一棵樹(shù)改變不了一個(gè)城市的氣候，但每一棵樹(shù)都會(huì)讓鋼筋水泥的世界多了一份希望。如果每一個(gè)有教育情懷的校長(zhǎng)，都在自己那個(gè)小小的校園里堅(jiān)守，按照規(guī)律去辦學(xué)，我們的教育不就多了許多亮色嗎?我固執(zhí)地認(rèn)為，一個(gè)富有理想主義情懷的教育工作者，就像一個(gè)執(zhí)著的朝圣者一樣，在朝圣的路上，思想和靈魂都會(huì)變得簡(jiǎn)單、自然、樂(lè)觀、大度……才能通往那個(gè)教育的圣地，那個(gè)地方的名字里，一定含有著真、善和美……

　　自信源于堅(jiān)持教育創(chuàng)新的勇氣。“天不變道亦可變”，大的體制我們無(wú)法撼動(dòng)，大的環(huán)境我們無(wú)力更改，但沒(méi)有關(guān)系，每所學(xué)校都是一個(gè)實(shí)踐基地，我們可以嘗試許許多多屬于我們自己的創(chuàng)新實(shí)踐。一位校長(zhǎng)，要時(shí)時(shí)以自己的創(chuàng)新意識(shí)、思維以及能力去感染、帶動(dòng)教師創(chuàng)新力的形成和發(fā)展。賦予教師更多的專業(yè)自主權(quán)，鼓勵(lì)教師在教學(xué)中能自覺(jué)地將知識(shí)傳授和創(chuàng)新思維相結(jié)合，同時(shí)捕捉教師創(chuàng)造思維的閃光點(diǎn)，多層次、多角度地培養(yǎng)教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。當(dāng)然，我主張目前的基礎(chǔ)教育改革應(yīng)該走漸進(jìn)式的帶有創(chuàng)新色彩的改良之路，不要疾風(fēng)暴雨，恨不得一下子“革”了傳統(tǒng)教育的“命”，恨不得徹底拆了舊的，撅地三尺，再造新的。教育改革要在保證能夠“生存”的基礎(chǔ)上，從育人方向、培養(yǎng)方式、課程重構(gòu)、管理完善等諸多方面尋求突破的路徑，以漸變的方式影響“鐵板一塊”的教育大氣候。這不是對(duì)教育積弊的消極妥協(xié)，而是能夠促進(jìn)教育真正產(chǎn)生變革的智慧選擇。

　　自信源于恪守教育規(guī)律的定力。教育自信，需要教育者的激情，更需要教育者的理性，要遵循教育和人的成長(zhǎng)規(guī)律，要讓教育、讓老師更“專業(yè)”。“教育不僅是藝術(shù)，更是科學(xué)”。要把研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到不同學(xué)段兒童的身心特點(diǎn)上來(lái)，如此才不會(huì)犯南轅北轍的錯(cuò)誤，學(xué)校才會(huì)具備理性的特質(zhì)。譬如，短視性地追名逐利、不讓孩子輸在起跑線上，往往以犧牲孩子的身心健康、犧牲孩子的興趣、熱情、好奇心、創(chuàng)造力為代價(jià)，這個(gè)代價(jià)的結(jié)果，很可能就是我們的孩子會(huì)在人生的馬拉松上輸?shù)皿w無(wú)完膚。我堅(jiān)決反對(duì)簡(jiǎn)單機(jī)械的分?jǐn)?shù)排名乃至由此引發(fā)的一系列諸如按分排座位的教育行為。這種只看結(jié)果忽略過(guò)程的“黑貓白貓”論式的思維方式，極易戕害學(xué)生尊嚴(yán)、打擊學(xué)生自信。教育不僅要看到冷冰冰的分，更要看到活生生的人。教育應(yīng)該是溫暖的，對(duì)每一顆心靈懷有悲憫之心。堅(jiān)持不排名不代表不鼓勵(lì)孩子積極上進(jìn)、勤奮好學(xué)，我們是希望孩子由關(guān)照外在評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向自我評(píng)價(jià)、自我激勵(lì)，時(shí)刻與自己的過(guò)去相比，不斷完善自我，同時(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)外尋求合作和幫助，促成一種態(tài)度、方法等層面的良性競(jìng)爭(zhēng)。有人問(wèn)：你能堅(jiān)持嗎?我說(shuō)：對(duì)教育規(guī)律的敬畏讓我必須堅(jiān)持!再比如，明知道領(lǐng)導(dǎo)所指的路子并不符合教育規(guī)律，但我們就得不折不扣地執(zhí)行;明知道教育的最大宗旨是育人，可為了“達(dá)標(biāo)”，為了“政績(jī)”，我們甚至不惜讓學(xué)生說(shuō)謊，應(yīng)付各種各樣的檢查;明知道全力打造“尊師重教”的風(fēng)氣才會(huì)創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，可面對(duì)“黑白兩道”的壓迫和綁架，就屈從了，任憑無(wú)視規(guī)則、無(wú)視傳統(tǒng)、無(wú)視道德的事件銷蝕著教育的健康肌體……尊嚴(yán)的底線被打破，教育就會(huì)染上“奴性”病，沒(méi)了骨架，缺了鈣，卑躬屈膝地在世間活著，還能奢望教育出有尊嚴(yán)的人嗎?教育的自信又從何談起?

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　　據(jù)說(shuō)法國(guó)人是有文化自信的，他們走路的時(shí)候把頭抬得高高的，因?yàn)樗麄兩砗笥斜R浮宮。我相信，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，只要我們不斷思考，實(shí)踐，再思考，再實(shí)踐，我們也會(huì)開(kāi)辟出一片肥沃的“教育自信”的土壤來(lái)，到那時(shí)候，優(yōu)質(zhì)教育不僅會(huì)“長(zhǎng)”出來(lái)，而且會(huì)枝繁葉茂，開(kāi)花結(jié)果!

　　【本文作者：王福強(qiáng)】