過年前優(yōu)秀作文：廿四夜送灶神

　　廿四夜，即農(nóng)歷臘月二十四，(又叫小年)，也是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。其來歷無從考證。但是，“小年”有一個習俗，就是“敬灶神”，泰興人稱“送灶”。

　　這天晚上，家家戶戶都會吃小豆飯，餐前，必須先盛一碗放在“灶上”給“灶君”，同時，再“來點”豆腐，(灶家菩薩只吃素)，還要點上一柱香，以示“尊敬”。

　　“灶君”，即泰興人說的“灶家老爺”。在泰興民間，流傳著這樣的歇后語：“灶家老爺上天——有句說句”;也有人說：“灶家老爺上天——句句實言”。

　　在我們泰興民間，有這樣一個笑話：有幾個村莊靠在一起，一般人家都是臘月廿三、四請“灶神”，即泰興人說的“送灶”，可偏偏有一個村莊，臘月廿五才趕來“送灶”，其他村莊的人則笑話這個村莊：“半類不吊，廿五送灶”，誰知這個村莊的村民反唇相譏：“龜三、鱉四，窮老子廿五。”

　　傳說，臘月廿五“請神送灶”的這個村莊，因為“老祖宗”家底薄，但一直沒有忘記“灶君”，為了趕上送“他”`，以至于人們沿途要飯。而“灶君”本來就是個急性子，加至于“玉帝”要他在農(nóng)歷的臘月廿三、四這兩天，必須回天庭報告人間情況。

　　正當他打算回天庭的時候，突然一查，還有一個村莊的人沒有來，他想不等這個村莊的人來送他了，還是“灶君奶奶”說了句話：“再等一天吧。”這個村莊的人們，終于在農(nóng)歷的臘月“廿五”，趕上了送他。于是，便出現(xiàn)了上面的笑話。

　　“灶君”到底是哪路“神仙”?據(jù)傳說，“灶君”是“玉皇大帝”派到人間來，專門管人間的“飲食”的。

　　他在未被封官前，玉帝就知道“他”的“嗜好”……“吃”，索性給他一個“灶君”的封號，專門“管理”人間的飲食，這時的“灶君”是“大拇指頭扒耳朵——扒不到”。

　　但是，玉帝在他“上任”前，強調(diào)了又強調(diào)：必須把人間的生活情況，尤其是人間的話言話語，及時上報。

　　其實，“灶君”是一個“憨厚”的老人，但是，說句大不敬的話，“他”到了人間，除了管理人間的飲食，還有一個習慣：就是跑東家，走西家，沒事坐下來聽汰話;甚至：張家長，李家短，誰家的閑事“他”都要管。

　　因此，在現(xiàn)實生活當中，人們?nèi)绻忻孛艿脑捳Z，只能悄悄說，生怕會被“灶君”，倘若被“他”聽見，“他”會向玉帝報告的。

　　“灶君”領命后，立即來到人間，直奔各家的廚房，“圍著”灶臺不停轉(zhuǎn)悠，時時刻刻“恪盡職守”，“耳朵”聽話特別仔細，因此，迄今為止，每家每戶的灶臺上都有“灶君”的畫像，而且還為他題了一副對聯(lián)：上天言好事，下界保平安。

　　這既是一種祈禱，也意味著人們“請”灶君大人不記小人過，倘若有時不注意講了些“不中耳”的話，還請“他”老人家多多擔待，更不要“記下來”上報給“玉帝”。

　　“灶君”為什么只“藏”在廚房里呢?因為廚房本來就是“他”的“管轄區(qū)”，再加上廚房人多，所以他能“聽”到的話也多。其實，“灶君”雖身在廚房，且不像“財神”那樣受人“器重”，但大家可別小看他，因為人們的一言一行“他”都會“記”下來，然后上報給玉帝，玉帝會根據(jù)“他”的“記錄”，把“財”交給“財神安排”。

　　當然，“送灶神”這一習俗，平時也有，只不過沒有“小年”隆重罷了。不知大家注意沒有，“灶君”有時也會“發(fā)脾氣”的，如果平時不怎么“尊敬”“他”，“他”也會“怒火沖天”的。

　　換句話說，農(nóng)民朋友平時用“灶”煮飯時，灶膛里的燃料不能太多，過分多的話，會增加“灶君”的負擔，搞不好“灶君”會“生氣”的;另外，灶膛的燃料盡量要“干燥”，

　　倘若把“似干非干”的燃料放進灶膛，“灶君”會“發(fā)火”的，說不定火苗一下子噴出灶膛，這就說明“灶君”已經(jīng)在“大發(fā)雷霆”了，所以，使用灶煮飯時，燃料一定要干燥，而且灶膛燃料不能太多，這樣，“減輕”了灶君的負擔，“他”就不會“生氣”了。

　　因此，人們在“送灶”的“小年”這天，會擺上一些糖果、糕點、蜜棗等“甜食”，目的是請他老人家到天庭后，在玉帝面前多多美言幾句，到了年三十，還要點上大香大燭、擺上他喜愛吃的食品，小心翼翼的“請”他下界，繼續(xù)主管人間的飲食。

　　【本文作者：珊瑚/丁勇軍。(微信公眾號：黃橋文學)】

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