《尋夢環(huán)游記》觀后感：生命、死亡與家庭

　　觀影后我思考了哪些：

▌學會講一個好故事

　　這是白巖松的一句話，我一直都極為認同!“講一千、道一萬，人類所有文化產品的實質，都是在描寫人和人性，從來沒有偏離過”，白巖松如是寫道。為什么美國的皮克斯、迪士尼做的動畫可以幾百年經久不衰?現(xiàn)在看那些老片，技術早就落后的“不堪入目”，迪士尼的經典力作《冰雪奇緣》還是一張張畫出來的呢?？梢娝麄兡芪F(xiàn)在的人一遍遍回放的并不是多大的技術投入或者明星陣容，而是其中能讓人產生共鳴的好故事!

　　說到故事，尤其是文化故事，我們中華民族幾千年歷史，《牡丹亭》、《聊齋》、《竇娥冤》等好的故事以及節(jié)日文化自然數不勝數、不勝枚舉!而就我們的清明節(jié)而言，不也可以像他們那樣改編成可以被全世界人民認同的價值觀嗎?這再次提醒我們的文化工作者，兔子的窩邊草往往是救命稻草!

▌我們的生死觀

　　一個民族的生死觀往往都是成熟的、固定的、無法輕易改變的，因為它的形成靠的是長期的本土文化的滋養(yǎng)。我們的民族生死觀并不像墨西哥人那般豁達開朗，因為我們的亡靈故事并不像他們那般輕松浪漫，我們的想象中亡靈是沒有那樣自由的烏托邦的，我們的想象中是人死之后將會陷入地獄輪回，接受神靈的審判。

　　白巖松來自游牧民族，他認為他的生死觀或許還是保留有草原民族的開朗一面的，草原民族舊的葬禮習俗往往是“拋尸荒野”，將人死后的肉體交給野狼，他們稱之為回歸自然。是的，因為他們的文化誕生于廣袤的草原、開闊的草原!

　　對于深受儒家文化熏陶的我們來說，死亡倒是一件很隱晦的事(這一點不是很清楚，暫不妄言)

▌創(chuàng)建怎樣的家文化

　　在這個家庭里，“家庭第一”是他們做任何事情的準則，奶奶堅決反對孫子學音樂，親自去音樂廣場拉回孫子，爸媽叔姨幾乎全家人都會極力想讓米格學做鞋子，理由是為了家庭和諧，不要米格重蹈曾祖父的覆轍，而這也壓抑了孩子的夢想。這些東西都是能在現(xiàn)實中找到縮影的啊，比如，多數明星分分離和，不就是因為事業(yè)和婚姻無法兼顧嗎，再者前幾個星期曝光的父母麻木，全家靠兒子碰瓷謀生的事件猶引人氣憤，而這也正是皮克斯的動畫大部分也適合成人觀看的原因，此次《南周》薦影文章標題便是豆瓣9.2的動畫電影，成人看了也落淚，這一點從最近的《瘋狂動物城》也可以看得出來。

　　試想，如果片子中沒有米格來到亡靈世界的奇遇，故事又該如何發(fā)展，他們的家文化又將如何平衡個人夢想與家庭的關系?現(xiàn)實中結局既然往往不會像電影般圓滿，那么我們便更應該加以深思……

　　片子105分鐘，感想總結也寫了100多分鐘，但著實發(fā)現(xiàn)文字表達能力退化了不少?，F(xiàn)在我們都很少會自己大批量地寫這些東西，平常發(fā)個說說還都是轉發(fā)，并沒有自己的一點原創(chuàng)，只是一句話感想，讓人摸不著頭腦，相信收獲也將不少!不過寫總結感想，這才是看電影的正確打開方式嘛

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作者：李濤

來源公眾號：東橋詩話