因?yàn)閹鸵晃粠熜謴木W(wǎng)上查找《上帝擲骰子嗎——量子物理史話(huà)》這本書(shū)的電子版，所以找到了之后除了發(fā)給了這位師兄之外，自己順便也閱讀了一遍。在此也特別感謝這位師兄，讓我有機(jī)會(huì)閱讀到這么棒的一本書(shū)。

　　這本書(shū)的作者是曹天元，網(wǎng)名Capo，而這本書(shū)正是因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)上先火了起來(lái)然后才正式出版的。

　　作者是一位80后，把量子物理的發(fā)展歷程闡述地相當(dāng)精彩，全書(shū)的內(nèi)容雖然取材嚴(yán)謹(jǐn)，緊扣量子物理學(xué)發(fā)展歷史中的真實(shí)人物和事件，但在語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)上明顯地采取了更有文學(xué)性的表現(xiàn)手法，使得整部書(shū)每一個(gè)章節(jié)環(huán)環(huán)相扣，張馳有度，十分精彩，仿佛在讀一部跌宕起伏的偵探小說(shuō)一樣，令人不忍釋手。

　　但就像很多偵探小說(shuō)在結(jié)局處仿佛扯出了一個(gè)更大的謎團(tuán)以做續(xù)集之鋪墊一樣，量子物理發(fā)展到今天，不僅原有的困惑沒(méi)能得到圓滿(mǎn)的解答，更隨著新的理論模型的提出，仿佛打開(kāi)了新的視界，我們看到的是更加光怪陸離的景象，而面對(duì)這樣令人驚異的景象，大多數(shù)的人們尚未來(lái)得及看清這些變幻莫測(cè)的圖景是什么樣子，更遑論去清晰地定義與解讀，所以全書(shū)在結(jié)尾處也將這個(gè)大大的謎題留給了仍舊是滿(mǎn)臉困惑的讀者。

　　不管從這本書(shū)本身，還是這本書(shū)上市以來(lái)的市場(chǎng)表現(xiàn)，都可以說(shuō)是非常成功的。

　　所以在這里，我也推薦所有對(duì)浩瀚的星空和美麗的大自然仍然保有著一顆好奇心的朋友不妨也閱讀一下本書(shū)，也許我們會(huì)在這些人類(lèi)中最偉大的科學(xué)家群體的智慧激發(fā)下，發(fā)現(xiàn)下一個(gè)更為驚人的全新的秘密也說(shuō)不定。

　　之所以寫(xiě)這篇讀后感，其實(shí)是源于這樣的一個(gè)初衷，即再次檢討一下自己對(duì)于量子物理的理解以及在哲學(xué)上的思考，是否背離了量子物理學(xué)家們自身對(duì)于量子物理的解釋和看法。

　　之前筆者對(duì)于量子物理知識(shí)的來(lái)源比較碎片化，除了《相對(duì)論》讀過(guò)愛(ài)因斯坦原著的中文譯本之外(其實(shí)一般而言，相對(duì)論與量子物理是截然不同的兩個(gè)研究領(lǐng)域，一個(gè)超級(jí)宏觀，一個(gè)超級(jí)微觀)，關(guān)于量子物理的大部分知識(shí)，均來(lái)自于百度，還有就是高月明先生的《量子佛學(xué)》。

　　這次有機(jī)會(huì)從相對(duì)專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)了解量子物理，特別是作者搜集到的大量的量子物理學(xué)家們的觀點(diǎn)發(fā)言原話(huà)，這就使得筆者有機(jī)會(huì)重新來(lái)梳理一下自己對(duì)于量子物理的認(rèn)識(shí)是否偏差過(guò)大。

　　閱讀完全書(shū)后，筆者發(fā)現(xiàn)，之前對(duì)于量子力學(xué)的認(rèn)識(shí)基本沒(méi)有太大問(wèn)題。而且相對(duì)于這本史話(huà)，《量子佛學(xué)》則對(duì)涉及量子理論的一些重大實(shí)驗(yàn)均進(jìn)行了更為細(xì)致地解析，如果去掉其與佛學(xué)結(jié)合的部分，其實(shí)對(duì)于希望更深地認(rèn)識(shí)量子理論的朋友而言，《量子佛學(xué)》其實(shí)提供了更多的關(guān)于實(shí)驗(yàn)細(xì)節(jié)的詳細(xì)信息。而CAPO的史話(huà)則更具情感色彩，并讓我們得以看到這些偉大的物理學(xué)家們他們自己又是如何來(lái)看待量子理論的。這兩本書(shū)結(jié)合著閱讀，也不失為一種非常好的方式。

　　這兩本書(shū)除了闡述的側(cè)重點(diǎn)不同以外，更大的區(qū)別就在于兩本書(shū)的作者對(duì)于量子理論在哲學(xué)上的態(tài)度了。

　　CAPO是一位理科生，全書(shū)的后半部分，基本上都在圍繞著量子物理的基礎(chǔ)理論和實(shí)驗(yàn)結(jié)果希望找到一種能被大部分人接受的[科學(xué)的解釋]而進(jìn)行。所謂的[科學(xué)]的解釋?zhuān)褪峭耆懦齕觀測(cè)者]的主觀因素，即[意識(shí)]的參與。作者認(rèn)為，哥本哈根解釋雖然是最[正統(tǒng)]的解釋(即量子力學(xué)的創(chuàng)建者們自身給出的解釋)，但由于其堅(jiān)持[意識(shí)]的不可或缺性，使得這一解釋不夠[科學(xué)]。作者不僅僅代表了自己，也代表了人數(shù)上更多的大部分的科學(xué)家群體。

　　為了消除對(duì)[意識(shí)]的依賴(lài)，作者對(duì)每一種有影響力的新的解釋都進(jìn)行了較為詳細(xì)的闡述，包括多宇宙、隱變量、系綜、GRW、退相干歷史等，加上哥本哈根解釋?zhuān)?種。但令人遺憾的是，沒(méi)有一種解釋能夠簡(jiǎn)明、清晰地解釋清楚，反而是演繹出了更多的困惑，讓人如墜霧中。而作者引用的參加全球頂級(jí)物理會(huì)議的科學(xué)家們對(duì)于不同解釋的投票支持?jǐn)?shù)據(jù)表明，一半以上的科學(xué)家，尚未想清楚應(yīng)該支持哪種觀點(diǎn)，也就是說(shuō)，對(duì)于量子理論的解釋?zhuān)壳吧袥](méi)有一個(gè)可以被大多數(shù)科學(xué)家都能接受的解釋。

　　而這一數(shù)據(jù)也清晰地表明，在大部分科學(xué)家那里，[科學(xué)]的邊界，尚不被允許越過(guò)[意識(shí)]的邊界。所以即使是最正統(tǒng)的哥本哈根解釋?zhuān)驗(yàn)閷⒁庾R(shí)包含了進(jìn)來(lái)，所以也是難以接受的。