讀書學(xué)習(xí)心得體會(huì)：《道德經(jīng)》之［觀心修行］感悟（10）

　　解讀完了《道德經(jīng)》第八章之后，仍然隱隱覺得不太滿意。

　　其實(shí)現(xiàn)在大家看到的[《道德經(jīng)》之[觀心修行]感悟(9)]已經(jīng)在初稿上進(jìn)行了較大的修改，從文章內(nèi)容本身來說，也沒有太多問題，但在心中總是隱隱覺得尚沒有達(dá)到[心心相印]的那種感覺。問題究竟出在什么地方呢?

　　當(dāng)筆者將[感悟(9)]的文字發(fā)給一位簡(jiǎn)友，這位簡(jiǎn)友也精準(zhǔn)地看出了與之前幾篇文字的區(qū)別：著重于文字上的解讀，好像少了些觀心修行角度的體悟。真是一針見血啊!感謝這位朋友。

　　所以今天重新來體悟《道德經(jīng)》第八章，希望能有所突破。

　　既然以[觀心修行]為主題，那么就直接將第八章的內(nèi)容代入[觀心之境]，看看效果如何吧。

　　[原文]

　　上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居，善地;心，善淵;與，善仁;言，善信;政，善治;事，善能;動(dòng)，善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。

　　上善若水。

　　讓自己深深地靜下來，進(jìn)入無邊的空靜，進(jìn)入[鮮活的空]，與[鮮活的空]融為一體......

　　道，沖而用之，有弗盈也......

　　淵呵，似萬物之宗.......

　　銼其兌，解其紛，和其光，同其塵.....

　　湛呵，似或存......

　　谷神不死，是謂玄牝.....

　　玄牝之門，是謂天地之根......

　　綿綿呵，其若存，用之不堇......

　　讓自己不斷進(jìn)入更深沉的靜......

　　靜如止水.......

　　上善若水......

　　原來不是老子的文字離開了[觀心之境]，而是自己的心離開了觀心之境。

　　當(dāng)再次回到這止水明鏡般的[鮮活的空]中，[上善若水]即是對(duì)此時(shí)之心的最好的表達(dá)......

　　老子的這些文字，自鮮活的、與道合一的心中流出，道，不是虛無死寂的空，而是鮮活無比的不著一絲掛礙.....

　　我們可以仔細(xì)地觀照一下自己的心.....

　　如果它落入了大腦思考之中，那么就“銼其銳”，放下大腦，放下思考......

　　如果它是紛亂的，那么就“解其紛”......

　　觀照自己的呼吸，慢慢地深呼吸......

　　讓呼吸不斷地靜下來、細(xì)下來......

　　然后，“和其光”，保持靜靜地觀照......

　　你可以從頭到腳逐個(gè)部位觀照一遍，看看哪里還緊張，然后就放松哪里......

　　當(dāng)身心都全部放松下來后，就靜靜地觀照自己的內(nèi)心，看看是否有念頭生起......

　　如果沒有，那么就去感受內(nèi)心的空靜......

　　如果有念頭，那么你也不要跟隨它，只需要靜靜地看著它，看著它靜靜地消失.....

　　如果內(nèi)心非常地靜，連身體也感覺不到了，那么就感受那[空]的深遠(yuǎn)、沉靜......

　　你可以用靜靜地觀照去觀察著[空]的邊際在哪里?

　　你可以靜靜地體悟，對(duì)于你自己的生命而言，這無邊的虛空是否已經(jīng)到了最究竟的根源?

　　如果你還不能確認(rèn)，那么就用靜靜地觀照更加深入地去觀察，更加仔細(xì)地去觀察.......