自性本心，體、相、用三位一體，無二無分。

　　心的體性：空性——本空，無實(shí)，無生

　　心的相性：明性——本明，自明，無染

　　心的用性：現(xiàn)性——自現(xiàn)，普現(xiàn)，遍現(xiàn)

　　心之性，即是空而明，明而現(xiàn)，現(xiàn)而空，三性一體，圓融無分。

　　當(dāng)下即可體會(huì)并驗(yàn)證之：

　　心的空性：不論如何尋找，即是是用解剖刀把每一個(gè)細(xì)胞都剖開，也找不到心的實(shí)體;

　　心的明性：心，雖無實(shí)體，卻一刻也不能離，眼觀耳聞口言鼻嗅，乃至生命的一切活動(dòng)，均有賴于心的存在，一刻不存，即同死物。而這一切心的能力卻不需要我們?nèi)プ鋈魏晤~外的增減，而是本自具足，這即是心之本有的明性;

　　心的現(xiàn)性：心對于一切外緣，不舍不拒，能現(xiàn)一切相，影像、聲音、氣味、味道、感受、情緒、思想、情感等，隨順一切因緣而如實(shí)顯現(xiàn)，毫無保留。

　　既然心的空性、明性、現(xiàn)性本自具足，本自一體，那么我們的迷惑又是從哪里來的呢?

　　當(dāng)我們不能全面地認(rèn)知到[空而明，明而現(xiàn)，現(xiàn)而空]的時(shí)候，就會(huì)被[顯現(xiàn)]所迷惑。

　　所有的[顯現(xiàn)]，本質(zhì)上都是[現(xiàn)而空]的，是一種[幻有]而非[實(shí)有]。

　　但我們卻[執(zhí)幻為實(shí)]，認(rèn)為[顯現(xiàn)]是一種[實(shí)有]，從而自己被自己欺騙了，在[妄想]的[實(shí)有]的[世界]里演繹著一幕幕悲歡離合愛恨生死的故事，并深陷于[故事]中不能自拔，以致于因緣相續(xù)、生死輪轉(zhuǎn)、無窮無盡....

　　除非有一天突然發(fā)現(xiàn)：

　　原來一切都無法永恒

　　原來一切都只是自己的執(zhí)著

　　原來一切都是自心所營造的幻像

　　那么就會(huì)走向自己的內(nèi)在

　　去追尋自己生命的真相

　　真相并不復(fù)雜

　　也并不遙遠(yuǎn)

　　真相時(shí)刻都在這里從未改變

　　所以只要開始了尋找

　　真相，就不再遙遠(yuǎn)

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作者：明空如月(公眾號 明空禪心)