編者按：教師并不是“教書(shū)匠”幾十年講著一樣的課程，應(yīng)該有所改變，下面我們來(lái)看看《你還在做教書(shū)匠?!》這篇教育感悟吧!

　　今天讀到這樣一段話：“教書(shū)匠的講義常常是30年一貫制，年年講著老內(nèi)容，年年有老方法。每天、每月、每年都在重復(fù)自己。所以說(shuō)他雖然有30年教齡，但充其量只能說(shuō)教了1年而重復(fù)了29年。”

　　看到這番話，覺(jué)得心里虛虛的，臉上燒燒的，這或多或少有我的影子?；叵胛业慕虒W(xué)，我的課堂，雖然學(xué)生換了一屆又一屆，教室從這間挪到那一間，甚至辦公室也搬了好幾次了，但最初的那六本課本我自始至終都帶著，且視為珍寶，因?yàn)樯厦嬗袀湔n時(shí)密密麻麻的筆記和講課流程，待到教哪本書(shū)時(shí)，只要匆匆看上幾眼，便登上講臺(tái)。即使有些突破也只是換湯不換藥，還記得《鼎湖山聽(tīng)泉》的教學(xué)設(shè)計(jì)多年來(lái)的一致性，還記得《藤野先生》一課的思路也是幾乎未變動(dòng)過(guò)，還記得……太多的“相似形”了。有一年暑假因搬家而誤扔了一本課本，連同那些廢書(shū)一起賣(mài)給廢品站了，后來(lái)開(kāi)學(xué)用到時(shí)，在家里死活找不到，我便去廢品站尋找，費(fèi)了九牛二虎之力還是沒(méi)找到，害的我心疼了好幾天。

　　我這樣在重復(fù)著昨天的日子，教學(xué)生活只是簡(jiǎn)單的復(fù)制而已，毫無(wú)意義，毫無(wú)創(chuàng)新，卻又缺乏自知之明，覺(jué)得不換教材，不用重新坐下來(lái)苦苦備課是撿了很大的便宜，還整天自得其樂(lè)，學(xué)生答卷上成績(jī)高一點(diǎn)就覺(jué)得自我陶醉，甚至自我得意以至于忘形。其實(shí)，呵呵，教書(shū)匠還真是可怕呢!

　　如今興起了課題風(fēng)，然而有多少學(xué)校多少老師真正的進(jìn)行課題研究?他們不是沒(méi)有欲望，而是不知從何下手，不知如何開(kāi)展這種科學(xué)研究，他們?nèi)鄙俚氖茄芯康耐寥馈⒀芯康姆N子、研究的陽(yáng)光、研究的雨露。終歸說(shuō)到底，還是沒(méi)有群體的和自我的覺(jué)醒與堅(jiān)持。

　　我想起了蘇霍姆林斯基，17歲初中畢業(yè)后只經(jīng)過(guò)一年的師資培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，當(dāng)起了農(nóng)村小學(xué)教師，然而能成為全世界頂尖的教育家，不是一朝一夕的勤奮，也不是只是勤奮而沒(méi)有思想的拉磨似的教書(shū)匠。他的生活非常有規(guī)律，每天早晨5點(diǎn)到8點(diǎn)從事寫(xiě)作，白天去課堂上課，聽(tīng)課，當(dāng)班主任，晚上整理筆記，思考一天工作中遇到的問(wèn)題。豐富的實(shí)踐和持續(xù)的思考，才使他成為一名享譽(yù)全球的教育家。他教育思想的核心就是真正把兒童作為人來(lái)對(duì)待，真正的尊重和理解兒童，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。也就是說(shuō)他把人的價(jià)值放在教育的第一位。他的教育思想是真正從教育的田野里生長(zhǎng)出來(lái)的，所以才最接地氣，才最是鮮活，最是生動(dòng)。

　　有這樣一句話：心心在一藝，其藝必工，心心在一職，其職必舉。我們不要求自己成為教育家，但我們可以成為一個(gè)精致的教育者，而不要只做只會(huì)簡(jiǎn)單復(fù)制的教書(shū)匠。扎根在教室里，扎根在教育的田野養(yǎng)份里，扎根在經(jīng)典書(shū)籍的灌溉中，堅(jiān)持閱讀與寫(xiě)作，努力成為一名精致的師者。

　　作者|四間房鄉(xiāng) 崔喜玲

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