二、學(xué)情分析更要關(guān)注的是具體學(xué)生的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)。

　　筆者的一位學(xué)員曾在一篇《借下水文激發(fā)流動(dòng)學(xué)生習(xí)作欲望》教學(xué)敘事中這樣寫到：我剛?cè)ブЫ虝r(shí)任教四年級(jí)的一個(gè)班，三分之二的學(xué)生作文寫不到100字，其他同學(xué)鮮有成型的文章。上任之前，和學(xué)生聊起喜歡怎樣的語文老師?一個(gè)學(xué)生直言不諱：“喜歡少布置作文的老師，尤其不要天天寫日記!寫來寫去就那么幾件事，沒什么好寫的!”其他學(xué)生一聽，居然產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴，對(duì)作文表現(xiàn)得極其厭煩。我覺得這樣的學(xué)情分析才是真正從抽象的學(xué)生走向真實(shí)、具體、鮮活的學(xué)生。這樣的學(xué)情分析才能讓學(xué)為中心、因材施教的教學(xué)追求成為可能。

　　筆者在調(diào)研中深深地感覺到，由地區(qū)差異、家庭差異造成的學(xué)生學(xué)情差異，可能比以往任何時(shí)候都要巨大。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)。更需要我們老師首先要心中有具體的學(xué)生，而不停留于概念化的判斷。說得直白些，就是努力讓優(yōu)秀的學(xué)生不停步，讓弱勢的學(xué)生不失去學(xué)習(xí)的勇氣，努力達(dá)到課標(biāo)的要求。

　　奧蘇伯爾有一句名言：如果我不得不把教育心理學(xué)還原為一條原理的話，我將會(huì)說，影響學(xué)習(xí)的最重要的原因是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)狀況去進(jìn)行教學(xué)。我想說的就是這個(gè)道理。

　　三、讓平時(shí)“經(jīng)驗(yàn)性”的學(xué)情判斷多一些科學(xué)的思維。

　　大量的教學(xué)現(xiàn)實(shí)告訴我們，要了解學(xué)生學(xué)前學(xué)情的真實(shí)世界，僅靠經(jīng)驗(yàn)判斷顯然存在著天然的缺陷。我不否認(rèn)老師經(jīng)驗(yàn)的重要性，但是經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)陷入自以為是的泥沼。對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)保持一份警惕，筆者覺得這是一位成熟教師應(yīng)有的學(xué)術(shù)姿態(tài)。

　　比如我們紹興近三年來持續(xù)探索的“基于預(yù)學(xué)的單篇教學(xué)改進(jìn)”的區(qū)域閱讀課程改革。其中的“預(yù)學(xué)單”在其中不僅是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的支架，更是教師的學(xué)情探測工具。教師閱讀預(yù)學(xué)單作業(yè)，重在搜集學(xué)生的原初閱讀反應(yīng)，對(duì)比自己的經(jīng)驗(yàn)判斷。通過分析，初步厘清什么是學(xué)生一讀就懂的，什么是學(xué)生一讀不懂的，什么是學(xué)生以為懂而事實(shí)上不懂的。

　　在這個(gè)萬物互聯(lián)、精準(zhǔn)服務(wù)的時(shí)代，我們的教學(xué)比以往更需要實(shí)證思維、數(shù)據(jù)思維。通過適度的觀察、訪談、問卷等，嘗試用證據(jù)說話，用數(shù)據(jù)說話，努力還原學(xué)習(xí)的真相。

　　如筆者紹興市優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)獲得者丁圓偉老師執(zhí)教《珍珠鳥》時(shí)，事先給學(xué)生布置了這樣一個(gè)預(yù)學(xué)問題：“小珍珠鳥和大珍珠鳥誰信賴我?請說明理由，并摘錄支撐你理由的關(guān)鍵詞句。”

　　經(jīng)過統(tǒng)計(jì)分析，36位同學(xué)無一例外地認(rèn)為“小珍珠鳥更信賴‘我’”。而學(xué)生認(rèn)定小珍珠鳥信賴“我“的理由主要集中在“文章刻畫小珍珠鳥的語段多”、關(guān)鍵詞句則是摘抄課文中隨處可見的諸如“小珍珠鳥在我的肩頭睡著了”等顯性表達(dá)的句子。顯然沒有一個(gè)學(xué)生關(guān)注到大珍珠鳥動(dòng)作細(xì)節(jié)背后的情感變化，當(dāng)然更談不上體會(huì)到本文動(dòng)作細(xì)節(jié)演繹主題的妙處。

　　36位孩子一致認(rèn)為大珍珠鳥不夠信任“我”，這就是典型的“學(xué)生以為懂而事實(shí)上不懂”。這樣珍貴的學(xué)情，如果只憑經(jīng)驗(yàn)判斷，往往很難獲得。在實(shí)際的教學(xué)中，丁老師以柱狀圖的方式向?qū)W生真實(shí)了呈現(xiàn)這一統(tǒng)計(jì)結(jié)果，并圍繞著這一學(xué)情起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生做“閱讀小偵探”，在字里行間玩味發(fā)現(xiàn)，最終明白大珍珠鳥到最后也十分信賴我。

　　這種由學(xué)生真實(shí)的閱讀理解起點(diǎn)出發(fā)，經(jīng)由教師導(dǎo)引，抵達(dá)了更高層次的閱讀理解。我覺得就是一種理想的閱讀教學(xué)。

　　我始終認(rèn)為，好的教學(xué)必然體現(xiàn)高度的個(gè)性化，必然是面對(duì)“這一類”，甚至“這一個(gè)”的教學(xué)。這樣的面對(duì)，首先需要的是立足于教學(xué)現(xiàn)場和具體的學(xué)生，對(duì)“這一類”和“這一個(gè)”的學(xué)情起點(diǎn)的實(shí)證解讀，不斷地深入和追溯學(xué)生學(xué)習(xí)情態(tài)的真相。

　　教學(xué)是人學(xué)，充滿著不確定和豐富性。好的教學(xué)的確是充滿教師個(gè)人色彩的藝術(shù)，但筆者以為，教學(xué)首先應(yīng)成為一種科學(xué)行為，基于實(shí)證、基于規(guī)律，才能永遠(yuǎn)朝向精準(zhǔn)。

作者：莫國夫
公眾號(hào)：莫國夫

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