關于中國文人的文章:閑話文人之真?zhèn)挝娜?/h1>
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編者按:什么是文人呢?真正的文人有胸襟、有氣度、有抱負、最重要的是有“德”。
什么是文人呢?有人說會寫文章的人,文章寫得好的人。這句話如果你說給自己那倒無妨,如果你說給文人那他指不定會說些什么,甚至蹦出一句國罵都不一定。如果文章寫得好就能算是文人,那么我們天朝當下的那些所謂的青年小作家們不全是文人了么?一個國家一下子有了這么些許的只談風花雪月的文人,那這個國家似乎不適合在地球上存在了,還是趕緊前往火星吧,因為那里沒有爭端。文人一般都是追求獨立人格與獨立價值的人,一般都是有自己操守的人。譬如說屈原、嵇康、蘇東坡等,都是一肚子不合時宜的人。
我們常說的文人都是些正面形象高大的人,那么是不是所有的文人都有自己操守呢?不一定!就像是漂亮的女人一樣,有的呢雖然外表妖艷一些但說不準是個賢妻良母,有的呢雖然看著純了一點但其實那都是裝的,她的貞操已經不知道死在多少男人的胯下了,而且似乎現在的時代后面的女人要多于前者。文人也不例外,大天朝泱泱五千年,文人數以萬計,但我們知曉的有正面形象的似乎就那么幾個。說明很多文人跟一些女人一樣,整天喊著要有自己的操守,其實巴不得把自己的操守賣出去。
文人并不都是清高的、都是好的,我們的國學《中庸》教育文人們要知恥,但自古而今知恥的文人沒多少。這些文人沒得勢之前是孔夫子門下的鐵桿粉絲,是“知恥”的絕對擁護者,可是一旦得了勢就要另當別論了。李定、呂惠卿、朱熹這一干人在宋朝那個文人之上的朝代可以說搶盡了風頭,才子、學士、大師,這樣的身份、這樣的名望干的卻是些不知恥的勾當。這些人其實算不得文人,就算那些有名望、有社會地位、有話語權的人尊奉的朱熹我看也不過如此。
也許有人不服了,說李定、呂惠卿就算了,朱老夫子也是你這個無名小卒可以污蔑的?那咱就來看段文言文,復習一下高中時古文的語法問題:
宋淳熙壬寅,朱熹于七月十九日至九月,先后六次給宋孝宗皇帝上奏狀,彈劾唐仲友,要求嚴懲貪官污吏。朱熹在《按唐仲友第一狀》,斥道:“知臺州唐仲友催督稅租,委是刻急……急于星火,民不聊生。”;《按唐仲友第三狀》中指責其“百端阻節(jié)搜檢,生出公事不可勝計”,前后列舉唐仲友八大罪項。朱熹并且逮捕官妓嚴蕊,試圖屈打成招,“兩月之間,一再杖,幾死。”嚴蕊寧死不從,并道:“雖然身為賤妓,有太守有濫,罪不至死,然是非真?zhèn)?,豈可妄言以誣士大夫!”。后來,事件鬧到皇帝耳里,認為是“秀才爭閑氣”,吏部尚書鄭丙亦稱朱熹“近世士大夫所謂道學者,欺世盜名,不宜信用”,將朱熹調任,此案轉由岳飛后人岳霖處理,嚴蕊無罪開釋。仲友后來不復出仕,益致力于著書教育。其學“不專主一說,茍同一人,隱之于心,稽之于圣經,合者取之,疑者闕之”(《宋元學案·說齋學案》)。
什么是官妓呢?就是官方的妓女、也就是國有企業(yè),這一點我在《裙下之臣》里有過介紹。嚴蕊那句話的意思就是:“我雖然是個下賤的妓女,就算我跟太守上了床,也罪不至死啊。但是非真?zhèn)危趺茨芤酝詠砦耆枋看蠓蚰?!”多么一個高尚的妓女,比那些良家婦女有人情味兒多了。在這一點上,朱老夫子實在是不如一個妓女啊。據說嚴蕊出獄后還寫了一首傷感的詞,但真的假的我就不知道了,畢竟有很多國學大師判定它是假的:
卜算子
不是愛風塵,似被前緣誤?;浠ㄩ_自有時,總賴東君主。
去也終須去,住也如何住!若得山花插滿頭,莫問奴歸處。
讀了這首詞,我突然感嘆自古紅顏多舛運,尤其是長得不錯的才女。
那么《宋元學案》記載的這件事是真的還是假的呢?張岱年老先生說他是假,理由是“關于朱熹彈劾唐仲友一事,近人抱著‘反理學’的偏袒態(tài)度多同情唐氏……”。余嘉錫先生也說:“夫唐宋之時,士大夫宴會,得以官妓承值,征歌侑酒,不以為嫌。故宋之名臣,多有眷懷樂籍,形之歌詠者,風會所趨,賢者不免。仲友于嚴蕊事之有無,不足深詰。”
那么《宋元學案》是本什么樣的書呢,它的可信程度有多少呢?我們得從作者身上去發(fā)掘,《宋元學案》是由黃宗羲所著,可惜寫了17卷老先生就去見如來佛了,他兒子黃百家立志要完成父愿,可惜寫了8卷也掛掉了,其后由全祖望續(xù)編100卷。而《說齋學案》在《宋元學案》的第60卷,也就是說這件事是由全祖望編寫的。那么全祖望是個什么樣的人呢?根據記載,他是清代浙東史學名家,“負氣忤俗”,“其學淵博無涯”,尤多留意于南宋和晚明文獻,雖貧病而著述不輟。注意他是史學名家,既然是史學家,那他就不可能拿歷史開玩笑,他也不可能把不靠譜的事往書面上擺,那就說明這件事就算不真但也不假!
由此可見,文人里有多少欺世盜名之徒,所謂的“大師”都干這樣的事了,何況那些以飽讀詩書自詡的人。文人有真?zhèn)沃?,那些偽文人就像是做了修復手術的處女一樣讓人難辨真假,以至于讓文人背負了很多不必要的名聲。
那么什么是真正的文人?一派正經的不一定是文人,出入青樓的或許才是真文人。文人大抵要心懷天下,整日只顧自己死活的充其量是個讀過幾天書的人。文人自然要正派,但所謂的正派是有“德”、不亂“德”。有些人因為私生活的問題而罵文人道貌岸然,我覺得嫖妓的文人不算不正派,又沒有染指他人妻子,純粹是你情我愿的事。這也看出我們天朝的文人是何等的寂寞,如果家里有個稱心如意的妻妾,那他會逛青樓么,那不是吃飽了撐的找病得么?柳永一清二白所以認識很多妓女,而蘇東坡老先生曾有王弗、王閏之兩賢妻,又有王朝云這個不離不棄的紅顏知己,你聽說過他老人家進過青樓么?
所以,真正的文人有胸襟、有氣度、有抱負、最重要的是有“德”,就算在不經意間做了亂“德”的事也必定會檢討、會悔思,這才是真文人!
作者: 趙隱
公眾號:簡字如夢
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