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      比爾·波特《空谷幽蘭》閱讀推薦

      時間: 智明1010 分享

        編者按:《空谷幽蘭》這本書探討的是中國隱士的話題。想知道中國隱士是什么情況,歡迎閱讀這本書籍。

        一個偶然的機會,讀到了這本《空谷幽蘭》,吸引我的是它的副標題——“尋訪中國現(xiàn)代隱士”。作者比爾·波特,美國人類學(xué)博士、漢學(xué)家,70年代他曾在臺灣一所寺廟修行。有一次,波特問大師:“中國大陸現(xiàn)在還有隱士嗎?”大師憂慮地回答,肯定沒有了。是啊,那時““””正如火如荼,僧尼、道士被迫大量還俗,到處破四舊、革傳統(tǒng),隱士還能有立錐之地?

        然而比爾·波特還殘存著一絲希望,想到大陸去尋訪一番,也許在他看來,“經(jīng)過一個世紀的革命、戰(zhàn)爭和壓迫之后”,堅強的傳統(tǒng)應(yīng)該還有存續(xù)的希望。改革開放之后,波特終于有機會來到了中國大陸,于是他開始了尋訪現(xiàn)代隱士之旅。他在終南山、華山等地訪問寺廟道觀,并且不辭辛勞和危險爬上深山人跡罕至的地方,尋訪那些住山的修行者。尋訪的過程不算順利,既受到自然環(huán)境的限制,還遭遇了有關(guān)部門的檢查與遣送,但結(jié)果是令人欣喜的:他用自己的所見所聞告訴人們,中國還有隱士!

        作者寫到,隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展,開發(fā)旅游的熱潮也逐漸波及這些人跡罕至之處,許多曾經(jīng)的修行圣地逐漸被經(jīng)濟大潮所裹挾,留給修行者的空間愈加逼仄,他們只能往山的更高處、更深處遷徙。“修道的人無法脫離人群,然而為了找到道,他們又必須遠離社會隱居——至少是暫時的,以進行自我修煉和制心一境”,波特看到了隱士傳統(tǒng)和它的解決方式中所凸顯的一個主要矛盾。

        書中還記錄了作者和一些修道者的問答對話,這些對話展現(xiàn)了現(xiàn)代隱士的修煉歷程,也表達了修道者對修煉、對“道”的看法與思考。我不是一個修煉者,也不是任何宗教的信仰者,但我明白,他們所秉持的不是迷信,而是另一種價值觀和人生觀,正如書中一位修道者所說:“信,比解釋更重要”,有了堅定的信仰,你無須解釋,只要去修行,就有可能開悟。

      作者:陳浩
      公眾號:教書匠陳浩

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