學(xué)習(xí)啦：《納蘭容若詞傳 倉(cāng)央嘉措詩(shī)傳大全集》介紹了納蘭容若和倉(cāng)央嘉措的生平，收錄了很多他們的詩(shī)詞。

字的靈性

受央視《中華詩(shī)詞大會(huì)》的影響，開(kāi)學(xué)初選了本詩(shī)集來(lái)讀，可是近來(lái)瑣事尤繁，所以一直拖拉到今日才寫讀后感。

這本《大全集》先是分別介紹了納蘭容若和倉(cāng)央嘉措的生平，助我理解他們寫詩(shī)時(shí)的心境;又分別注釋了他們的詞和詩(shī)，助我明白他們寫詩(shī)中的典故。他們兩個(gè)一個(gè)是天子寵臣、一個(gè)是__喇嘛，可以說(shuō)都是貴族出身，但這一點(diǎn)并不能彰顯他們的不同。歷史上的皇親貴胄和西藏之王并不少，為何唯獨(dú)此二人青史留名?我想是他們有著和普通人一樣的情感并且都善于捕捉字的靈性，心中復(fù)雜的情緒均可化為潺潺的詩(shī)歌涓涓的流淌出來(lái)，于是身后還受很多人愛(ài)戴。

記得《紅樓夢(mèng)》中林黛玉教香菱寫詩(shī)時(shí)說(shuō)：詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做“不以詞害意”。我想古人寫詩(shī)的核心是詩(shī)以言志，也是修身誠(chéng)志、明心見(jiàn)性、陶冶情操。從古至今，人類的情感是相通的，當(dāng)后人讀前人的詩(shī)詞時(shí)恰好應(yīng)了讀者此刻的心境，便是“心有靈犀”了。我們從小就背過(guò)許多并不能完全理解的詩(shī)詞，之后隨著年齡增長(zhǎng)才慢慢領(lǐng)悟。所以越長(zhǎng)大、煩惱越多時(shí)，越是應(yīng)該多讀些詩(shī)詞，做一做詩(shī)歌理療，因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)詞歌賦真是讓所有語(yǔ)言都失色的存在!

作者：平安小果果

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