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      關(guān)于鄉(xiāng)愁的美文欣賞:犁痕

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        學(xué)習(xí)啦:耕田時必定會留下犁痕,一道一道的犁痕訴說著最美好的鄉(xiāng)村情節(jié),訴說著鄉(xiāng)愁,下面我們一起看看這篇《犁痕》。

        若說土地是鄉(xiāng)村人的根,那么,犁杖就是土地的根。大多數(shù)人認(rèn)為,莊稼是長在土里的,只要有了土地,莊稼就能生長,其余,只需風(fēng)調(diào)雨順便會有所收獲。土地其實就是一本日歷,今天翻過了就是明天,一個月翻過了就是下一個月,一年翻過去了,就是下一年。而年復(fù)一年翻新的土地,就像日歷一樣,不停的被歲月反復(fù)翻著,人翻新日子,犁杖翻新生活。

        犁杖是一種很原始,很古老的農(nóng)耕用具。無論從古至今,還是大江南北的鄉(xiāng)村,每寸土地上,都有這種古老的農(nóng)具牽出的歲月印記。當(dāng)土地與農(nóng)民的臉龐合成了古銅色,犁杖所翻開的,就是農(nóng)民與土地的一生。在那些失去血色的夜晚,我的眼前滿是記憶猶新的清新,我不知道,是誰創(chuàng)造了這樣一種奇特的工具,鄉(xiāng)村就被這種工具一次又一次的翻開。

        東北的春,早晚溫差很大。帶著寒氣的春風(fēng)在村莊內(nèi)外鬧情緒,走在田間地頭,頭發(fā)和臉上總是被蒙上一層灰蒙蒙的塵土。山里的野花野草依舊頂著余寒,把生命最初的稚嫩呈現(xiàn)在大地上,它們很清楚的知道,春天暫時的涼,是為以后更長久的暖創(chuàng)造生存條件。

        早些年的鄉(xiāng)村,一到了雪水融化的時候,村里村外到處是水,老人們管這時候叫“跑桃花水”,也就是春汛。東北的春汛不一定要下多少雨,但融化后的雪水就這樣把春化開了。這時候的農(nóng)民就開始為春耕做準(zhǔn)備了,最重要的一件事,就是備犁。有一段時期農(nóng)村只有木犁,其構(gòu)造分為犁沿、犁底、犁拖、犁尖、犁梭子、犁把子。每個部分都有各自的功能,雖然簡單,但卻有著很重要的作用。犁沿的彎度很有講究,彎度不能太大也不能太小,彎度大了牲畜不好駕馭,彎度小了翻土?xí)r土又容易被卡到,就像人穿鞋一樣,大小一定要合適。犁沿的沿頭處比犁尾要稍窄些,又約有15公分的平頭,經(jīng)過木匠用鐵鑿鑿刻后,嵌入犁拖。犁拖像做年糕用的木錘一樣,只不過比木錘輕巧了許多。犁拖是為了方便犁杖在壟溝里滑行,并兼有牽引作用。犁底的形狀就如同路標(biāo)的指示剪頭,底部需要訂上一塊鑄鐵,也是為了牲畜在拉犁時能夠輕便,犁尖是用來掛犁鏵和犁碗的,犁鏵分為大鏵和二鏵,實則都是鑄鐵鏵子,只是寬度不同,根據(jù)作物每個生長時期的大小,而決定更換犁鏵,以免碰傷莊稼。犁梭子的作用是調(diào)整深淺的,犁尖入土太淺不能破墑,就保不住土壤水分。入土太深,隴臺太高,土壤到了一定深度,就會起乏塊兒,也就是破了鎖水層,土塊大了,不夠疏松,種子到了地下,不能被覆蓋嚴(yán)實,透風(fēng)的土壤會把種子自身水分風(fēng)干,風(fēng)干的種子即便到了土里,也是不會發(fā)芽的。犁把子有著雙重作用,一是方便扶持,二是便攜調(diào)頭。一副犁杖就是依靠這幾處零部件組成,每個部分都有標(biāo)準(zhǔn)的尺寸來決定,一副犁杖是否能夠用的得心應(yīng)手。

        農(nóng)諺說:九九加一九,耕牛遍地走。過了九九,進(jìn)入二十四節(jié)氣中的谷雨,就是農(nóng)民種大田的時節(jié)。今年谷雨,東北大地迎來入春后第一個高溫天氣,我隨同事一起去郊外踏青。剛走進(jìn)山腳下,迎面撲來新翻的泥土味道,村莊內(nèi)外,動靜兼容。古銅色、灰褐色、蘇醒黃與翠綠。生命的味道,驟然升華。東北肥沃的黑土地在陽光的照耀下,散發(fā)著獨(dú)有的芳香,一望無際的黑錦緞,如同用針線牢牢地繡在了大地上。似乎,每寸土地只要撒下種子,頃刻間就會膨脹,而后順勢瘋長,顆顆堅實飽滿的糧食及色彩光鮮的蔬菜瓜果,憧憬著農(nóng)民對未來美好生活的向往。

        雖已是春耕時期,漫山遍野的樹木尚未褪去灰褐色的冬裝。山坡上一些常見的植物,已經(jīng)欣然領(lǐng)會了春的暖意。站在山頂向山下望去,耕地與接近蘇醒的林子形成一道古銅色的屏障,風(fēng)中流淌出歲月遷徙的故事。山腳下的一塊田地中,一位年過半百的老人正扶著木犁翻扣土地,老黃牛使出一股悶勁兒拉著犁杖行走在田野中。從犁鏵插到土地中的一瞬間,我就聞到黑土地飽含濃濃的糧食味道,蓬松的土壤直接撞擊到犁沿,又從犁彎折回來扣灑回隴臺上,似乎每粒土壤都已經(jīng)蘇醒,正以跳躍的姿態(tài)爭先恐后的等待一場生命的幻化。這場幻化的過程需要?dú)v經(jīng)暴風(fēng)驟雨和風(fēng)霜雨露才能走向成熟。犁杖每走一步每翻一寸,就如同把農(nóng)民把自己的靈魂也播撒在土地中,那種向上的力量正沖擊著血液,膨脹的生命蓄勢待發(fā)。

        莊稼人最大的樂趣莫過于種子落地,生根發(fā)芽。每棵新生的莊稼賦予了農(nóng)民無窮的力量。犁杖在土地中馳騁,噴濺的土壤就是農(nóng)民的生活。他們喜歡過著一頭牛,一間房,一壺酒,雞鴨成群,這樣與世無爭的安逸日子。真正的田園風(fēng)光,莫過于此吧!

        很早以前,我一直生活在農(nóng)村,見慣了鄉(xiāng)村人每個節(jié)氣忙碌于不同的農(nóng)事工作。木犁是消失很多年的玩意了,有幸在今春看到這種原始而古老的農(nóng)耕具,返璞歸真的意境油然而生。曾經(jīng)與一位村干部談到什么是“最美鄉(xiāng)村”的話題,他滿面笑容的說,裊裊炊煙,流淌的小溪,飛翔的小鳥、畫一樣的田園風(fēng)光構(gòu)成了鄉(xiāng)村。美麗鄉(xiāng)村更離不開“鄉(xiāng)愁”,離不開兒時的伙伴,童年的記憶,母親親手縫制的書包,每天清晨井邊響起“吱吱”的轆轤聲,每隔幾天父母都要挑著玉米去碾房磨米的情景……

        習(xí)近平主席說:鄉(xiāng)愁就是你離開了這個地方,心中會思念這個地方。在現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村中,原始的民風(fēng)更能顯示出它獨(dú)特的魅力。我在一篇農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)紀(jì)實采訪中曾說過,鄉(xiāng)村,一個能夠安置人的生和死、身體和靈魂的地方。鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情,這些人們所熟悉的詞匯背后,蘊(yùn)藏著許多情節(jié)里的細(xì)節(jié),它們是需要用血肉表達(dá),才能淋漓盡致,當(dāng)一個人的靈魂出竅,他所走進(jìn)的就不單是故土與熟悉的空間,大地,生命的所歸,需用靈魂接納。

        人到了一定年齡就會懷念過去,這種懷念并不代表人老了,而是尋找一種年代的記憶,一份在歲月中流逝的美好。最近,我總是幻想一個畫面。靜謐的夜,鄉(xiāng)村小路被蛙鳴與蟈蟈的叫聲,譜成一曲古樸的樂曲。山村周圍,群山回唱,滴滴露珠從葉片滾落到莊稼地,順時砸起一陣芬芳。月亮撐起一片朦朧,河塘為夜幕中的鄰村燈火,串起宛若游龍的磅礴。此時的我,應(yīng)該坐在田埂上,看棵棵禾苗挺直胸膛,鼎力的為生命拔出僅有的幾毫米,甚至更少。晚風(fēng)撥動夜的寧靜,所有的影子,在山與水之間折射出不規(guī)則的形狀,在黎明到來前,盡可能的讓一切恢復(fù)平靜。

        經(jīng)過二十幾年的歲月,當(dāng)我再次看到木犁,潛藏的鄉(xiāng)愁如火種般瞬間躥升。犁杖所趟出的痕跡,緊密的牽系著子孫后代的繁衍生息。人與犁杖同屬于土地,如果一旦被擱置,也就成了一堆被懷念的朽木。所以只要犁不停,痕就一直在。痕在。鄉(xiāng)愁才會更鮮活,日子也更有煙火氣。

        公眾號:咱們村

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