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學(xué)習(xí)啦:一切不注意細(xì)節(jié)的人,都將與哲學(xué)失之交臂。下面我們一起看看這篇《足球里的哲學(xué)》。
世界杯是足球的奮斗史光輝的一頁(yè),也是一場(chǎng)人們可以提升人們自我修養(yǎng)價(jià)值的視覺(jué)盛宴。
1848年《劍橋規(guī)則》問(wèn)世,足球經(jīng)歷了他的第一次革命——11人足球比賽制確立。從此,野蠻混亂的踢球場(chǎng)面被大大控制。球場(chǎng)終于從野蠻的格斗場(chǎng)變?yōu)榱擞幸?guī)則的擂臺(tái),這就好比人類(lèi)由野蠻進(jìn)入了文明時(shí)代。從此,足球革命一發(fā)不可收,直到如今,革命仍然繼續(xù)。
一次又一次的足球革命,更是體育精神的革命,同時(shí)又是規(guī)則,細(xì)節(jié)的革命。它經(jīng)歷了不登大雅之堂的野蠻,到令人神往的世界杯;經(jīng)歷了粗俗到落落大方;經(jīng)歷了單調(diào)到豐富的內(nèi)涵變化,它成長(zhǎng)了。
如果要給足球?qū)懸欢晤C獎(jiǎng)詞的話(huà),我一定會(huì)用這樣的筆墨來(lái)寫(xiě):這一路芬芳,你書(shū)寫(xiě)自己的歷史;這滿(mǎn)山荒草,你走出不平凡之路;向著更完美的目標(biāo)出發(fā),一步一個(gè)腳印;你收獲掌聲,默默擦干汗水;你終于成長(zhǎng)并將繼續(xù)成長(zhǎng)。
這是足球的奮斗史,是體育精神的成長(zhǎng)史,從中散發(fā)著的是細(xì)節(jié),是規(guī)則的芳香,是哲學(xué)的魅力。足球?yàn)楹螘?huì)成長(zhǎng)?又為何令人神往?這是一個(gè)簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的問(wèn)題,對(duì),這是因?yàn)榧?xì)節(jié)與規(guī)則的意識(shí)。
細(xì)節(jié)決定成敗,規(guī)則成就未來(lái),因?yàn)榧?xì)節(jié)與規(guī)則,混亂的球場(chǎng),變得更加整飭規(guī)范,更具有審美觀,使球賽成為一場(chǎng)激動(dòng)人心的視覺(jué)盛宴。這便是規(guī)則的力量,它不僅體現(xiàn)在體育競(jìng)技場(chǎng),更無(wú)時(shí)無(wú)刻地表現(xiàn)在我們的生活中,同時(shí),我們也是其中最大的受益者。
不信你看,上下課的鈴聲響起,無(wú)意識(shí)地規(guī)范著我們的學(xué)習(xí)與休息時(shí)間,提高著我們的學(xué)習(xí)效率。十字路口的指示燈使我們的道路交通更加有序,也在一定程度上保證了我們最基本的權(quán)利——生存權(quán)。
這些事例,不勝枚舉,讓我們?cè)囅胍幌?,?dāng)這些細(xì)節(jié)與規(guī)則的意識(shí)全部消失,960萬(wàn)平方千米下的13億人口,會(huì)是怎樣的一幅場(chǎng)景:我們的課堂仿佛變成了操場(chǎng),我們的日常生活仿佛回到了荒蠻時(shí)代,我們無(wú)法再往下設(shè)想。我們得到了細(xì)節(jié)與規(guī)則帶給我們的便利,深深受益,那么,我們是不是也應(yīng)當(dāng)將這些細(xì)節(jié)與規(guī)則意識(shí)回饋國(guó)家與社會(huì)呢?答案是肯定的,我想這樣,我們的社會(huì)將更加美好。
憲法和法律是我們顯而易見(jiàn)行為準(zhǔn)則,而規(guī)范與細(xì)節(jié)便是我們需要特別注意的行為準(zhǔn)則。我們注意細(xì)節(jié),生活在規(guī)則之中,我們將獲得的這兩種意識(shí)的好報(bào),并將這種意識(shí)回報(bào)于社會(huì)。
因?yàn)橐?guī)則,我們成長(zhǎng),因?yàn)榧?xì)節(jié),我們成就。
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