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      《驢得水》觀影隨感:一部野心和能力相當(dāng)?shù)臑?zāi)難片

      時(shí)間: 家志1175 分享

        學(xué)習(xí)啦:《驢得水》講述了民國(guó)時(shí)期一所偏遠(yuǎn)學(xué)校中,教師們將一頭驢虛報(bào)成老師冒領(lǐng)薪水而引發(fā)的故事,下面我們一起看看這篇《一部野心和能力相當(dāng)?shù)臑?zāi)難片》。

        好些年前張藝謀拍《三槍拍案驚奇》的時(shí)候,他曾表示自己做喜劇是頂著巨大的壓力,因?yàn)樗茰y(cè)會(huì)有很多人因?yàn)檫@部電影是喜劇而說(shuō)這個(gè)作品“低俗”。

        現(xiàn)在想想這段話我還會(huì)聳肩冷笑:一邊拼命地掙著觀眾的銀子,一邊往死里貶低觀眾的審美。導(dǎo)兒,不能什么便宜事兒都讓您給占了不是。

        可幸現(xiàn)在的觀眾機(jī)靈得很,他們是很難讓身處審美頂點(diǎn)“文藝工作者”占到便宜的。因?yàn)樗麄冋业搅烁Q伺解幕后的渠道,更找到了公然回敬的途徑。

        正是因?yàn)槭裁磁9砩呱穸寄苷境鰜?lái)說(shuō)話了,所以,電影人學(xué)會(huì)了一個(gè)很重要的溝通技巧:把一個(gè)故事講明白,有頭有尾地講明白。也正因?yàn)槭裁囱Ч砉钟^眾都見過(guò)了,所以,他們總期待有一點(diǎn)東西他們看不明白,起碼在影院的那一個(gè)多小時(shí)他們反應(yīng)不過(guò)來(lái)。

        所以不得不說(shuō),《驢得水》真是一部討巧的作品,它恰如其分地找到了“懂與不懂”之間的那個(gè)平衡點(diǎn):用一個(gè)人人都能看得見起因、經(jīng)過(guò)、高潮、結(jié)局的故事,塑造了幾位性格鮮明、頗有代表意義的人物,留下一堆任誰(shuí)都想不明白的思考。

        走出影院的我,不禁感覺(jué)自己被“套路”了,但這個(gè)套路卻玩的如此真誠(chéng)、讓人欲罷不能——

        我以為它影射體制、針砭時(shí)弊,它就在結(jié)局送了我一個(gè)政治正確來(lái)堵我的嘴;

        我以為它贊美理想、謳歌人性,它就要每一個(gè)人都為自己的理想犧牲別人的利益,也為別人的錯(cuò)誤承受難言的委屈;

        我以為它致敬教育、尊重知識(shí)分子,它就讓一群知識(shí)分子一錯(cuò)再錯(cuò)、讓一個(gè)文盲在接受教育后變得貪婪而自私;

        我以為它是喜劇,它就把女主角的長(zhǎng)發(fā)剪成雞窩,把美好毀滅給我看;

        我以為它是悲劇,它就把貂皮大衣穿在夏天、把goodbye的下一句對(duì)白寫成goodmorning,大玩反差萌;

        我以為它是文藝片,它偏偏把每個(gè)人物都埋到黃土高原最深處,用土地一樣踏實(shí)的情感壓死了一切無(wú)病呻吟;

        我以為它是哲理片,它偏偏把故事講得那么真實(shí)具體、偏偏讓每一句對(duì)白都難辨真假對(duì)錯(cuò),讓每一位觀眾都在回顧自己的記憶……

        于是,一千位讀者,可以創(chuàng)造出一千位哈姆雷特。

        而一千位觀眾,卻可以解構(gòu)出一萬(wàn)部《驢得水》。

        因?yàn)檫@個(gè)坑,實(shí)在是挖得太深了。深到你很難找到一條確定的線索把故事的所有重要片段和人物串聯(lián)起來(lái)。在《驢得水》的世界里,每件事都是因、每個(gè)人都是果,所有人和所有事環(huán)環(huán)相扣、息息相關(guān),唯一能在人和人之間畫出界限的,就是每個(gè)人物內(nèi)心深處所信仰的原則和期待的未來(lái)。可笑的是,每個(gè)人在捍衛(wèi)自己的信仰的同時(shí),也都在強(qiáng)迫身邊的人放棄自己的信仰。

        張一曼信仰自由。用編劇周申的話說(shuō),“她追求自由,底線是不傷害別人。所以你情我愿的性關(guān)系在她看來(lái)并不骯臟。”然而,這僅僅是她的一廂情愿,因?yàn)樾浴?、婚姻、道德根本是無(wú)法分開的,于是她的踐行信仰便成了處處留情的孽債、支離破碎的家庭和人人喊打的污名。

        她做到不傷害別人了嗎?沒(méi)有。她的拒絕、她的新歡徹底摧垮了裴魁山的自尊和善意;和她的一夜情把銅匠推進(jìn)了欲望的深淵;她不光彩的歷史迫使校長(zhǎng)同事屢陷窘境。

        她自由了嗎?沒(méi)有。她把自己的標(biāo)準(zhǔn)從普世的標(biāo)準(zhǔn)中抽離了出來(lái),也就把自己從主流社會(huì)中抽離了出來(lái),把自己逼到了天涯海角,在干涸的土地上走向滅亡。她快樂(lè)過(guò)、滿足過(guò)、恣意揮霍過(guò),卻沒(méi)有一天得到過(guò)安寧。這,怎么可能是真正的自由呢?

        老校長(zhǎng)信仰農(nóng)村教育。他不止一次表示,農(nóng)村教育實(shí)驗(yàn)是他一生的夢(mèng)想,為了這個(gè)夢(mèng)想,他可以犧牲一切。所以他潛移默化地號(hào)召所有部下一起,把他的夢(mèng)想叫做“大局”。

        在老校長(zhǎng)心里,這個(gè)“大局”不得了:它關(guān)乎近代農(nóng)村教育的發(fā)展脈絡(luò),關(guān)乎中國(guó)農(nóng)村貧困落后面貌的改善,關(guān)乎自私、貪婪、短視這些小農(nóng)意識(shí)的根除。但是在鏡頭里,它只是一座小破廟里一所山寨學(xué)校的存亡和幾個(gè)劣跡教師的飯碗。

        在老校長(zhǎng)心里,這個(gè)小學(xué)校是所有人的避風(fēng)港,而他,是當(dāng)之無(wú)愧的大家長(zhǎng)。他收容在城里混不下去的教師、他教化農(nóng)民家庭的子弟、他編造“驢得水”的謊言來(lái)維持學(xué)校運(yùn)轉(zhuǎn)、他在特派員面前阿諛?lè)畛形笕?hellip;…他覺(jué)得自己能解決一切問(wèn)題也能承擔(dān)一切責(zé)任。

        實(shí)際上呢?他親手剪掉了一曼的秀發(fā)、他親手把自己的女兒嫁給已婚的銅匠、他親手制造了裴魁山對(duì)一曼的憤恨、他親手把無(wú)辜的黑驢推向了死亡……但是他堅(jiān)信,這一切,都是值得的。

        因?yàn)樗枰?,他們都需要?ldquo;顧全大局”。

        不得不說(shuō),老校長(zhǎng)這個(gè)人物賺足了我的憤怒和心碎。

        我相信你們也是一樣的,誰(shuí)還沒(méi)有一個(gè)自以為牛逼到死的老爹呢?

        裴魁山信仰利益最大化。比起教學(xué),他對(duì)學(xué)校的財(cái)務(wù)似乎更感興趣,每次一曼匯報(bào)“驢得水老師”工資的使用情況時(shí),他都邊聽邊計(jì);而大家商議出資改造學(xué)校的時(shí)候,他總是最后一個(gè)點(diǎn)頭。

        “你憑什么用你的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)綁架我的利益?!”

        當(dāng)鐵男要求裴魁山捐出他分得的六千法幣的時(shí)候,裴魁山終于憤怒了。這句質(zhì)問(wèn)不僅僅針對(duì)鐵男,更針對(duì)他身邊的每一個(gè)人——一曼為了自由的關(guān)系拒絕了他并睡了銅匠;校長(zhǎng)為了應(yīng)付檢查、留住學(xué)校默許了一曼色誘銅匠;鐵男為了保持學(xué)校的團(tuán)結(jié)要求他分出自己的金錢……

        恰恰是這句話戳破了整個(gè)影片的人物關(guān)系——綁架。每個(gè)人都在做著一些“為別人好”的事情,卻從來(lái)沒(méi)有真正考慮過(guò)對(duì)方想要的是什么;每個(gè)人都在盡力滿足別人的夢(mèng)想,卻沒(méi)有意識(shí)到他們求的只是自己的心安。

        說(shuō)到底,即便人和人之間再親近,人性的本質(zhì)也已經(jīng)決定了:人,歸根到底都是為自己活著的。

        裴魁山自私嗎?是的。他心中的愛和憐憫只留給自己,刻薄和狠戾卻留給了身邊所有人。

        裴魁山錯(cuò)了嗎?是的。只不過(guò)有些人的有些錯(cuò),我們不忍指責(zé)。因?yàn)樗呀?jīng)在承擔(dān)錯(cuò)誤的后果,即使那些錯(cuò)誤是別人犯下的。

        鐵男信仰“義”,仗義、道義、正義。為了老校長(zhǎng)的夢(mèng)想,全力支持他的一切決定,這是仗義;為了農(nóng)村教育,不斷捐出工資,這是道義;在銅匠作威作福的時(shí)候,他第一個(gè)站出來(lái)坦白整個(gè)騙局,這是正義。這位東北漢子坦誠(chéng)、耿直、是非分明,就好像一把無(wú)堅(jiān)不摧的劍,在危難來(lái)臨的時(shí)候,總是第一個(gè)擋在朋友們身前。

        諷刺的是,他是第一個(gè),也是影片中唯一放棄了信仰的人,而且放棄得那么徹底——在保鏢的子彈擦過(guò)他臉頰的瞬間,所有人都以為他死了,只有他自己知道他還活著;在他踉蹌地從地上爬起來(lái)的瞬間,所有人都以為他沒(méi)死,只有他自己知道他已經(jīng)重生。

        對(duì)重生之后的他而言,除了生命,一切都不再重要:即使一曼差點(diǎn)在他面前被強(qiáng)奸,他也蜷縮在角落里不敢動(dòng)彈;即使愛人孫佳怒目相向、斥其不爭(zhēng),他依然慫恿孫佳和銅匠假結(jié)婚來(lái)確保所有人性命無(wú)虞。

        若是說(shuō)干凈,鐵男是所有人中最干凈的,因?yàn)樗辉晒γ{迫任何人做出他們不想做的事;若是說(shuō)悲哀,鐵男也應(yīng)該是最悲哀的,因?yàn)橹挥兴炎约涸?jīng)珍視的一切棄如敝履。

        孫佳信仰“情”,親情、友情、愛情。孫佳是一個(gè)生活在烏托邦中的姑娘,她在所有人的保護(hù)下長(zhǎng)大,對(duì)每一個(gè)人都心存愛戴,也決不允許身邊的人互相傷害。孫佳的信仰給大家添了不少麻煩,也讓自己遍體鱗傷:她無(wú)意中一句“得水會(huì)說(shuō)話了”,讓本來(lái)掩飾很好的謊言差點(diǎn)穿了幫;她爸爸在民國(guó)政府特派員的面前說(shuō)出了反對(duì)她親共的大哥的話來(lái),她當(dāng)即黑臉抗議,多虧一曼圓場(chǎng);發(fā)現(xiàn)鐵男對(duì)差點(diǎn)被強(qiáng)奸的一曼坐視不管,她怒目圓瞪,吼得聲嘶力竭;銅匠殺驢得水吃肉的時(shí)候,她給黑驢燒紙錢,邊燒邊哭:“得水,我錯(cuò)了,是我把人教壞了。”

        她不忍心看著身邊的人相互傷害,所以她把能怪在自己頭上的事情、能靠自己的犧牲化解矛盾的事情都攬?jiān)诹俗约荷砩希核心钽~匠的幫助并驚喜于銅匠的天賦,于是教他學(xué)知識(shí),同時(shí)也把銅匠的自私貪婪歸咎于自己;她禁不住老父親的懇求,只能委屈自己嫁給銅匠;她無(wú)法改變眼前的一切,只能遵從安排、遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……

        孫佳是整個(gè)影片里最富有希望的角色,也是歷史最干凈的角色。然而一旦一張白紙經(jīng)歷過(guò)了筆跡,那么即便把痕跡抹去,印記也不會(huì)消失。所以孫佳受到的傷害,要用余生去厘清;她的愛恨得失,也要用余生去消化。

        而銅匠,他沒(méi)有信仰。他只是盲目地相信:自己手里的一切,都是最差勁的;沒(méi)有得到的未來(lái),擁有無(wú)限可能。

        一曼在情急之下罵他是畜生,而這一句畜生,又何嘗不是所有人潛意識(shí)里給他的定義呢?他扮演了“呂得水”,而“呂得水”的真身正是一頭拉水的黑驢。銅匠原有的幸福來(lái)源于不自知,他不知道知識(shí)的魔力、不知道荒原外的世界、不知道世上還有一曼那種艷麗可愛卻捉摸不透的女子、更不知道自己的生活多么粗鄙、孤陋、卑賤。

        但是學(xué)校一行讓他看到了光亮,而這一絲光亮的可望不可即又觸發(fā)了他無(wú)止境的欲望——他渴望權(quán)力,渴望用權(quán)力報(bào)復(fù)羞辱了他的一曼;他渴望地位,渴望獲得一個(gè)“人”的認(rèn)證;他渴望知識(shí),渴望用知識(shí)改變后代的命運(yùn);他渴望愛情和體面的婚姻,渴望從悍婦的壓制中解脫出來(lái)……

        他的每一點(diǎn)訴求都那么合理,合理到卑微。然而命運(yùn)給他的人物設(shè)定卻讓他的訴求顯得那么貪婪、扭曲、不切實(shí)際。就好像影片中他洗的那個(gè)澡一樣:因?yàn)樯钤谌鄙偎吹牡胤?,他把洗澡?dāng)做了報(bào)復(fù)性的享受,在洗澡的時(shí)候引吭高歌、拒絕和人交流……洗一個(gè)熱水澡尚且如此,權(quán)利加身的銅匠會(huì)如何傷害他人就更不必說(shuō)了。

        知識(shí)是可以短期學(xué)會(huì)的,而健全的人格卻永遠(yuǎn)難以在銅匠身上培養(yǎng)起來(lái)了。對(duì)待銅匠的態(tài)度一直是其他幾位人物矛盾沖突最激烈的地方,而銅匠的可探討性恰恰在于他的可塑。這個(gè)人物的存在為整個(gè)故事的背景——農(nóng)村教育——設(shè)置了合理性,也呼應(yīng)了裴和校長(zhǎng)在影片開始關(guān)于“如何激勵(lì)農(nóng)民子弟讀書,如何杜絕其貪、私、愚的劣根性”的爭(zhēng)論。

        “如果過(guò)去的就這么過(guò)去了,那么未來(lái)只會(huì)越來(lái)越糟。”

        孫佳在影片最后送給她父親的話,不僅帶著觀眾重新回顧了整個(gè)故事的因果糾葛,也預(yù)示了所有人的悲劇結(jié)局:無(wú)論是影片中明確交代的一曼的死、銅匠的回歸粗鄙,還是可以預(yù)料到的老校長(zhǎng)的夢(mèng)想破滅、魁山的孤獨(dú)一生、鐵男的壓抑委屈。

        說(shuō)到底,每一個(gè)沒(méi)有走出荒原的人,都未得善終。

        我在標(biāo)題中說(shuō)《驢得水》是一部災(zāi)難片,因?yàn)樗v述甚至謳歌了每一個(gè)人的滅亡。

        而且,它拒絕告訴觀眾如何避免滅亡,反而把滅亡當(dāng)成了必然——影片中的孫佳走出了荒原,而現(xiàn)實(shí)中的荒原哪有邊界?學(xué)校中的每個(gè)人,愛也好、恨也好、聚也好、散也好,都是在自己的圈子中,傷人、自傷、兩敗俱傷、遍體鱗傷。就算我們有幸走出自己的圈子,誰(shuí)又能保證我們不會(huì)成為被打回原形的銅匠呢?

        說(shuō)到底,過(guò)去的好像也只能這么過(guò)去了,即便未來(lái)越來(lái)越糟。

        好久沒(méi)有寫過(guò)這么低落消極的文字了,回過(guò)頭來(lái),還是想回應(yīng)一下文章開頭張導(dǎo)的那段說(shuō)辭。

        我以為,一部喜劇的低俗與高雅,并不取決于它用什么顏色的包袱逗笑了哪個(gè)群體的觀眾,而是取決于在笑過(guò)之后,它能讓多少人停在椅子上,稍微想一想自己那并不好笑的人生。

        《驢得水》,做到了。

        公眾號(hào):蘿卜與醬

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