《穆斯林的葬禮》讀后感1000字
《穆斯林的葬禮》是有關(guān)一個(gè)穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代,有著不同的內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。下面請(qǐng)看小編的《穆斯林的葬禮》讀后感,希望對(duì)你有幫助
《穆斯林的葬禮》讀后感1000字范文
無(wú)疑,作為穆斯林后裔(戶口本上是回族),我有幸回歸了伊斯蘭信仰,我同所有具有真正伊斯蘭信仰的穆斯林后裔一樣,對(duì)此有著截然不同的看法。我們深信,伊斯蘭才是所有民族文明強(qiáng)大的保證,因此不僅穆斯林后裔(回族)的改變,需要伊斯蘭的引導(dǎo)。所有民族脫離墮落,走向真正的人類文明,都離不開伊斯蘭的引導(dǎo)。
因此《葬禮》的問(wèn)世,給穆斯林后裔(回族)中兩種人的矛盾做了注腳。一種是不信仰伊斯蘭的穆斯林后裔(回族卡菲爾),一種是繼續(xù)信仰伊斯蘭的穆斯林后裔(回族穆斯林)。一種是視伊斯蘭為束縛的人,一種是視伊斯蘭為出路的人。他們兩者究竟誰(shuí)能成為這個(gè)群體的未來(lái),是被回族卡菲爾改變?yōu)榕c其他人一樣的“現(xiàn)代文明者”,還是被回族穆斯林改變?yōu)樾叛鲆了固m的烏麥,現(xiàn)在還沒(méi)有答案。
不過(guò),隨著伊斯蘭的興起,穆斯林后裔的回歸意識(shí)將有助于后一種人的勝利,而現(xiàn)代文明的無(wú)孔不入,也讓前一種人獲取信心。作為有伊斯蘭信仰的穆斯林后裔(后一種人)的一員,我不僅希望整個(gè)被稱為回族的穆斯林后裔擁有伊斯蘭信仰,而且我希望所有民族的兒女都擁有伊斯蘭信仰,我也將為之奮斗不已。讓包括穆斯林后裔在內(nèi)的所有民族信奉伊斯蘭,是我們的理想,作為信仰伊斯蘭的穆斯林后裔來(lái)說(shuō),我覺(jué)得他的使命在于正確的向同胞傳達(dá)真正的伊斯蘭,而不是去傳播影響伊斯蘭聲譽(yù)的、造成愛情悲劇的、造成愚昧僵化的民族主義、神秘主義或宗派主義等非伊斯蘭思想。除此之外還應(yīng)該積極地去為消除這些誤解多做工作。早日將傳教的方向針對(duì)教外,不要在族內(nèi)迂回不前。沖出民族的圈子,向全體世人積極傳教,才能消除伊斯蘭是少數(shù)民族的信奉的誤解,才能使伊斯蘭在中國(guó)真正普及開來(lái)。
那個(gè)時(shí)候,原來(lái)不信伊斯蘭的民族都變成了穆斯林了,那么與伊斯蘭有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系的穆斯林后裔恐怕早就回歸先民的信仰了。
《穆斯林的葬禮》讀后感1000字美文
《葬禮》中有兩處是非常值得注意的描寫,父親韓子奇在臨終時(shí)是半信半疑地念著“清真言”去世的;而女兒新月在臨終時(shí)則義無(wú)返顧地呼喚著她所愛的老師“楚燕潮”的名字去世。
這兩幕不起眼的伏筆其實(shí)是在暗示作者要表達(dá)的意圖:
穆斯林的上一代還在受著伊斯蘭——這道宗教枷鎖的控制,雖說(shuō)半信半疑,但是無(wú)法完全擺脫。
而穆斯林的新一代則已經(jīng)大膽地沖破這道束縛美好愛情的枷鎖——伊斯蘭,將其徹底拋棄。
兩幕臨終的描寫形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,作者要表達(dá)的正是被她稱為穆斯林的回回民族,在前進(jìn)中的巨大的變革,回回民族要想發(fā)展,要想享受現(xiàn)代文明的主張如愛情之上等等,作者看來(lái)必須拋棄伊斯蘭的枷鎖。而伊斯蘭又是回回祖祖輩輩守望著的信仰,在拋棄時(shí)必然產(chǎn)生強(qiáng)烈的鎮(zhèn)痛?;鼗孛褡逶谶@場(chǎng)拋棄與守望互相沖突的鎮(zhèn)痛中獲得新生。新月死了,可是在作者的筆下,新月是為了改變回回民族陳腐的現(xiàn)狀而死的,她是回回民族變革發(fā)展的最前衛(wèi)的烈士——用生命換取美好的愛情。作者在暗示回回民族要改變現(xiàn)狀,像其他民族一樣文明先進(jìn),不受宗教的束縛,必須要經(jīng)過(guò)犧牲,像火鳳凰一樣的死去,然后獲得新的生命。
這是作者的理想,她愛自己的這個(gè)民族,但她的愛法與回族的穆斯林不同。她不認(rèn)為回族的發(fā)展壯大在于恢復(fù)回族人對(duì)于伊斯蘭的信仰,相反,她認(rèn)為回族不像漢族等人那樣享受美好的愛情與所謂文明的生活,障礙正是伊斯蘭。因此這個(gè)民族要想獲得發(fā)展,必須拋棄伊斯蘭的枷鎖。
韓子奇(代表回族的第一代革命者),沒(méi)有完全的拋棄伊斯蘭傳統(tǒng),但是他的伊斯蘭傳統(tǒng)已經(jīng)有了動(dòng)搖。
韓新月(代表著回族的新一代革命者),已經(jīng)完全地拋棄了伊斯蘭傳統(tǒng),義無(wú)返顧地走向她的理想。這正是作者的希望——新一代的回族正在拋棄伊斯蘭教的束縛,回回民族的希望正在前方。
《穆斯林的葬禮》讀后感1000字精選
我曾經(jīng)想到過(guò)一個(gè)問(wèn)題:為什么這本書的書名要叫做《穆斯林的葬禮》,穆斯林的葬禮,葬去的究竟還有什么呢?也許還有人類永恒的主題—愛情,這也是作者在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似現(xiàn)、似全似殘的寫作方法,更令人容易深入文字中,我的心情好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉,隨著人物的經(jīng)歷,忽上忽下,忽左忽右。最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的愛情。韓新月和楚雁潮找到自己的愛情了嗎?好象找到了,又好象沒(méi)有。讀過(guò)他們,令人有一種由衷的欽羨,又有一種揪心的疼痛。從一開始的師生情深,發(fā)展到最后的心靈盟友,乃至靈魂密友,在閱讀他們兩人的言語(yǔ)和對(duì)白的同時(shí),我內(nèi)心深處也被一種深深的,同時(shí)又極為強(qiáng)大的情感震撼著。我不能不承認(rèn),我被這種高尚的愛吸引了,完全融入到了故事情節(jié)中,隨著主人公的心情也不禁的隨之變化。說(shuō)實(shí)話,我很羨慕,甚至向往他們兩人之間的那種相儒以沫,但可惜的是她的愛情追求顯得稀里糊涂,幾乎在不懂什么是愛,什么是責(zé)任的情況下,就懵懵懂懂地跟著本能的喜好感覺(jué)飄飄然起來(lái),乃至最后死到臨頭滿腦子還都是那么可憐的一點(diǎn)所謂的本能的美好感覺(jué)。不幸的出世、抑郁的生長(zhǎng)、痛苦的愛情、悲慘的喪生……新月的悲劇也許恰恰是歷史的必然結(jié)果,叫人不得不為之哀嘆,這也正是整部小說(shuō)的過(guò)人之處罷。
我真想用我的眼淚來(lái)祭奠白紙黑字里面的主人公!正義,你為何而生?為何而滅?為何在現(xiàn)實(shí)面前,你如此不堪一擊?
生命在命運(yùn)面前似乎微不足道,哀歌為誰(shuí)而響起?《梁祝》樂(lè)曲在春蠶吐絲的節(jié)奏中淡淡遠(yuǎn)去。留下一片純凈,一片空靈……
《穆斯林的葬禮》讀后感1000字
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