我們要好好學(xué)習(xí)，珍惜那些來(lái)之不易的幸福生活，學(xué)習(xí)毛主席的敢于創(chuàng)新，辨別是非的潛力，在現(xiàn)實(shí)與理論之間選取適合實(shí)際狀況，善于分析自我需要的是什么，到底該如何取舍，開(kāi)辟出一條自我的理想的大門(mén)。下面是小編為你們整理的幾篇文章，希望你們喜歡閱讀。

《星星之火能夠燎原》讀后感

《星星之火，能夠燎原》是1930年1月5日毛澤東給林彪的一封信，信中批評(píng)了當(dāng)時(shí)林彪及中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局估量的悲觀思想。毛澤東在信中指出：“那里用得著中國(guó)的一句老話：‘星星之火，能夠燎原?！@就是說(shuō)，此刻雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國(guó)的環(huán)境里不僅僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性。”由此，“星星之火，能夠燎原”成了中國(guó)革命力量由小到大，由弱到強(qiáng)，最終取得徹底勝利的代表性表述。

這封信是毛澤東是在特定歷史背景下寫(xiě)給特定對(duì)象的，資料有必須的歷史局限性。在讀了金一南教授寫(xiě)的《浴血榮光》一書(shū)后，我覺(jué)得“星星之火，能夠燎原”放在一個(gè)更廣闊的歷史縱深去思考，知往鑒今，具有更強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)好處。

“星星之火，能夠燎原”!“星星之火”來(lái)源于任重致遠(yuǎn)的“理想”和披荊斬棘的“勇氣”。《浴血榮光》開(kāi)篇就把讀者置身于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后“多少先進(jìn)的中國(guó)人前赴后繼”的中國(guó)大地。細(xì)數(shù)禁煙失敗的林則徐，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章，戊戌變法失敗的康有為、梁?jiǎn)⒊?，辛亥革命成果被篡奪的孫中山，直至最終完成救亡命題的以毛澤東為代表的“中國(guó)共產(chǎn)黨人”，儼然應(yīng)對(duì)一個(gè)內(nèi)憂外患、積貧積弱的中國(guó)，即便大家的主義不一樣，卻都百折不撓，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件，勇于實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)同一個(gè)的“理想”——“挽救中華民族于危亡”而努力奮斗。若無(wú)遠(yuǎn)大的“理想”和實(shí)踐的“勇氣”，“星星之火”就不會(huì)出現(xiàn)。

“星星之火，能夠燎原”!但并非“星星之火”皆可燎原，構(gòu)成燎原之勢(shì)取決于諸多重要的內(nèi)外部因素。

首先，“燎原”要有適宜的“土壤”。所謂“土壤”就是外部環(huán)境和客觀條件。禁煙運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以及戊戌變法的失敗，要因是當(dāng)時(shí)清政府還牢牢掌控著中國(guó)政權(quán)，政府高級(jí)官員的保護(hù)傘依舊存在，朝廷及各級(jí)官府貪腐依然嚴(yán)重，各種改良運(yùn)動(dòng)與變法只會(huì)受到強(qiáng)大的統(tǒng)治階級(jí)既得利益者的抵制，且此類自上而下的改革沒(méi)能全面影響和改變?nèi)鐣?huì)的思想，無(wú)法得到廣大百姓的普遍認(rèn)同。因而，缺乏“土壤”的改革必定走向失敗。反觀辛亥革命雖并不徹底，但畢竟推翻清廷，且在大革命過(guò)程中眾多工人、農(nóng)民、學(xué)生都用心廣泛地參與進(jìn)來(lái)，“三民主義”、“反帝反封建”得到全民族的高度認(rèn)可，且有外部共產(chǎn)國(guó)際把社會(huì)主義革命思潮帶進(jìn)中國(guó)，此時(shí)全中國(guó)的思想之風(fēng)與清末相比煥然一新。

至關(guān)重要的是，《浴血榮光》中提到毛澤東在回答“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”最根本的原因是“白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)”。這來(lái)源于毛澤東對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)根本矛盾的深刻理解和精確分析，為中國(guó)革命找到了“星星之火能夠燎原”的“土壤”。

其次，“燎原”要有經(jīng)得起千錘百煉的“信仰”。《浴血榮光》中提到“近現(xiàn)代以來(lái)，不是我們?cè)谶x取社會(huì)主義之前沒(méi)有過(guò)別的選取，而是歷經(jīng)選取。我們什么招都使過(guò)了，包括法西斯主義、無(wú)政府主義、三民主義，各種各樣的主義，都有人在嘗試、在推廣，最后才到了社會(huì)主義。”當(dāng)初社會(huì)主義理念傳到中國(guó)時(shí)，受到了許多思想界泰斗級(jí)人物的普遍質(zhì)疑，發(fā)展的艱難程度無(wú)法想象。但“信仰”正是在久經(jīng)考驗(yàn)后才能帶來(lái)“燎原”的結(jié)果。

第三，“燎原”要有緊密聯(lián)系實(shí)際的“指導(dǎo)方針”?！对⊙獦s光》中提到中國(guó)共產(chǎn)黨成立后陳獨(dú)秀、李立三、毛澤東三位領(lǐng)袖人物都試圖走中國(guó)革命的獨(dú)特道路，但陳李都沒(méi)走成，毛澤東卻走成了。陳獨(dú)秀在中共成立初期就力圖使中國(guó)共產(chǎn)黨完全獨(dú)立于共產(chǎn)國(guó)際，最終面臨窘境;而李立三主張“斬首”理論，讓蘇聯(lián)革命配合還在發(fā)育期的中國(guó)革命，全力援助中國(guó)武裝暴動(dòng)占領(lǐng)城市。這些革命道路最終都沒(méi)有走成，主因在于指導(dǎo)方針都嚴(yán)重脫離了中國(guó)革命的實(shí)際。毛澤東為什么搞成了?因他所制定的“槍桿子里面出政權(quán)”、“農(nóng)村包圍城市，工農(nóng)武裝割據(jù)，最后奪取城市”牢牢植根于腳下的土地：正因?yàn)樵趶V大農(nóng)村實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)，建立廣泛的農(nóng)村根據(jù)地，中國(guó)共產(chǎn)黨才在經(jīng)濟(jì)上完全擺脫了對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的依靠，擺脫了以前一向束縛著陳李的經(jīng)濟(jì)繩索，讓中國(guó)革命在必須范圍內(nèi)能夠真正獨(dú)立，而經(jīng)濟(jì)獨(dú)立最終保障了政治獨(dú)立，指引中國(guó)革命走向最終的勝利。

第四，“燎原”要有強(qiáng)大的“執(zhí)行力”?！皥?zhí)行力”體此刻兩個(gè)方面：一是有一支堅(jiān)持信仰貫徹指導(dǎo)方針的能人強(qiáng)將隊(duì)伍;二是有高效組織潛力。無(wú)論是《浴血榮光》提到的共產(chǎn)黨高級(jí)將領(lǐng)，如“舍生忘死保留革命火種”的朱德、“精謀善戰(zhàn)”的林彪、“誰(shuí)敢橫刀立馬”的彭德懷、“黃埔三杰”陳賡、“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的左權(quán)……還是書(shū)中提到的共產(chǎn)黨年輕將領(lǐng)(許多都過(guò)早犧牲)，如“留蘇學(xué)生成長(zhǎng)為一代將領(lǐng)”陳昌浩、“美髯公”王爾琢、“飛將軍”的黃公略、“出師未捷身先死”的伍中豪、“紅軍最年輕的軍團(tuán)長(zhǎng)”的尋淮洲、“被俘后堅(jiān)忍不拔”的劉疇西、__、胡天桃、“飛奪瀘定橋”的王開(kāi)湘、“智勇雙全”的彭雪楓等，就是這樣一支英雄隊(duì)伍，傳遞火種、把薪助火。另一方面，《浴血榮光》透過(guò)對(duì)周恩來(lái)勸說(shuō)毛澤東一齊參加長(zhǎng)征等事例的描述，展現(xiàn)了以周恩來(lái)為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)組織協(xié)調(diào)工作者極大的歷史自覺(jué)，把中國(guó)共產(chǎn)黨的力量最大可能地凝聚在一齊，把散射的光芒匯聚成一束激光，燒盡一切阻礙“星星之火能夠燎原”的千溝萬(wàn)壑。

最后，“燎原”要有甄別與把握機(jī)遇的“潛力”?！对⊙獦s光》引用了當(dāng)代著名作家柳青在《創(chuàng)業(yè)史》中名言，“人的一生雖然漫長(zhǎng)，但最緊要的卻只有那么幾步”。個(gè)人如此，政黨、國(guó)家亦然?！对⊙獦s光》中描述了李立三在撤退過(guò)程中，相機(jī)而動(dòng)，決然提出并果斷堅(jiān)持南昌暴動(dòng)，率先實(shí)踐武裝革命，把握住了歷史的機(jī)遇，對(duì)中國(guó)革命做出了巨大的貢獻(xiàn)?？v觀南昌起義在中國(guó)革命中的影響，是在中國(guó)革命處在生死存亡的危急關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨人毅然拿起武器反抗反動(dòng)派血腥屠殺的重要?dú)v史事件，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的開(kāi)始。

綜上所述，讀了《浴血榮光》后有感，“星星之火，能夠燎原”是中國(guó)革命者留給后輩青年一筆寶貴的理論財(cái)富，它指引我們?cè)谌松缆分袠?shù)立用心向上的理想，培養(yǎng)敢想敢為的勇氣，冷靜客觀分析事物的內(nèi)在和外在規(guī)律，制定切合實(shí)際的方式方法，持之以恒，把握時(shí)代機(jī)遇。

星星之火能夠燎原讀后感

《星星之火，能夠燎原》是《毛澤東選集》第二卷中的一篇文章，這篇文章以書(shū)信的形式，運(yùn)用馬克思主義的方法對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的形勢(shì)和敵我力量比較以及對(duì)社會(huì)各階層狀況的進(jìn)行了細(xì)致的分析，并指出黨內(nèi)有些同志產(chǎn)生盲動(dòng)主義和悲觀主義思想的根源在于對(duì)中國(guó)國(guó)情認(rèn)識(shí)的缺乏和不夠了解。文中還闡述了毛澤東同志對(duì)革命力量終會(huì)“星火燎原”的看法。透過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，在思想精神層面我們有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

寫(xiě)作提綱：1樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念。

2對(duì)問(wèn)題細(xì)致分析，把握事物實(shí)質(zhì)。

3做事堅(jiān)持不懈，艱苦奮斗，越挫越勇。

目標(biāo)是方向，也是動(dòng)力。一個(gè)人有了堅(jiān)定正確的目標(biāo)信念，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。古往今來(lái)，有無(wú)數(shù)的英雄豪杰之所以能成就偉大的業(yè)績(jī)，是因?yàn)樗麄冃貞殉绺叩睦硐胄拍睿⒛転閷?shí)現(xiàn)這一崇高信念披荊斬棘，不懈奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能從一點(diǎn)星火成長(zhǎng)為燎原的大火并最終建立偉大的中華人民共和國(guó)，是因?yàn)樗芯热嗣裼谒?，統(tǒng)一中國(guó)的崇高信念。然而黨也曾迷茫過(guò)，困惑過(guò)。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨內(nèi)就一度出現(xiàn)過(guò)盲動(dòng)主義和悲觀主義思潮，其根源在于對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命形勢(shì)和國(guó)情的不勝了解以及被當(dāng)時(shí)形勢(shì)發(fā)展的表面現(xiàn)象迷惑，感到黨的力量就像星火不能夠與日月?tīng)?zhēng)輝，從而產(chǎn)生悲觀思想，動(dòng)搖了統(tǒng)一中國(guó)的崇高信念，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)人，毛澤東同志認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題的嚴(yán)重性，所以秉燭夜寫(xiě)了《星星之火，能夠燎原》一信給黨內(nèi)有這種悲觀主義的同志，并印發(fā)此信供全黨學(xué)習(xí)，此信分析了當(dāng)前形勢(shì)，并闡明了黨這一星火終成燎原之勢(shì)的必然性，正如毛澤東同志所說(shuō)的，1“此刻雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國(guó)的環(huán)境里不僅僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明”。安定了黨內(nèi)很多同志的心，使他

們?cè)僖淮慰吹搅顺晒Φ钠谕Ｓ纱丝梢?jiàn)，一個(gè)堅(jiān)定的信念對(duì)一個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家的成功是多么的重要，作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)對(duì)如今風(fēng)云變化競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，更應(yīng)有堅(jiān)定的信念，并為此信念不懈奮斗，才能有所發(fā)展。

透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。對(duì)于一個(gè)事物，我們要透過(guò)他的表面現(xiàn)象，深入分析事物發(fā)展的內(nèi)部聯(lián)系，把握其實(shí)質(zhì)，才能正確認(rèn)識(shí)事物，解決問(wèn)題。既要透過(guò)現(xiàn)象來(lái)把握事物，就要把對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)升華為理性認(rèn)識(shí)，因?yàn)楦行哉J(rèn)識(shí)是對(duì)事物片面的，現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，是事物外聯(lián)的東西，只有透過(guò)理性思維對(duì)感性材料去粗取精，去偽存真，才能把握事物本質(zhì)，就如石中英所說(shuō)2“事物的惟一本質(zhì)不能透過(guò)直觀或自然觀察來(lái)把握，只有透過(guò)概念的思辨或經(jīng)驗(yàn)的證實(shí)才能把握。。。。。?！?。在第二次國(guó)內(nèi)革命時(shí)期，黨內(nèi)的部分同志就是因?yàn)闆](méi)有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)從而產(chǎn)生迷惑，在敵人的第三次“會(huì)剿”來(lái)到井岡山，及英美日在中國(guó)的斗爭(zhēng)愈演愈烈時(shí)產(chǎn)生悲觀的論調(diào)。為此，毛澤東同志在《星星之火，能夠燎原》中論到：“我們看事情務(wù)必要看它的實(shí)質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門(mén)的向?qū)?，一進(jìn)了門(mén)就要抓住它的實(shí)質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法?！辈⒎治龅剑h的處境并不是表面現(xiàn)象呈現(xiàn)的那樣，實(shí)質(zhì)恰恰相反，預(yù)示著反革命潮流的下落和革命潮流的復(fù)興。于此鼓勵(lì)黨內(nèi)同志堅(jiān)持信念，繼續(xù)革命。由此我們學(xué)會(huì)了如何看待事物，也再一次認(rèn)識(shí)到了馬克思主義原理的科學(xué)性，使我們更堅(jiān)定成為一個(gè)馬克思主義者。

做事堅(jiān)持不懈，越挫越勇。當(dāng)我們認(rèn)定要做某一件事的時(shí)候，就要立場(chǎng)堅(jiān)定，就要有鍥而不舍的精神，不要稍遇挫折時(shí)就產(chǎn)生悲觀情緒，并把這一情緒一般化擴(kuò)大化，從而感到勝利的渺茫就放下所持，而應(yīng)當(dāng)越挫越勇，越是環(huán)境惡劣，越是艱難困苦就越要堅(jiān)持，哪怕只有萬(wàn)分之一的成功機(jī)會(huì)。往往越到艱難的時(shí)刻，離勝利就越近。故毛澤東同志在信中提到，黨內(nèi)同志就應(yīng)克服困難，在游擊區(qū)域內(nèi)建立紅色政權(quán)以迎接革命高潮的來(lái)臨。事實(shí)證明，正是共產(chǎn)黨人的這一精神使他們走到了最后，走上了歷史的最高舞臺(tái)。

總而概之，成功首先要有堅(jiān)定的信念，其次要有堅(jiān)持不懈，艱苦奮斗的精神，最后要有正確的行事方法。三者缺一不可，沒(méi)有信念，何談奮斗;沒(méi)有正確方法，何來(lái)事半功倍;沒(méi)有鍥而不舍，何以功成身就。當(dāng)然這只是我的一點(diǎn)點(diǎn)感悟，《星星之火，能夠燎原》一文其實(shí)有很多值得我們學(xué)習(xí)的東西，只要我們細(xì)細(xì)感悟，將會(huì)受益匪淺!

星星之火能夠燎原讀后感

最近讀了毛澤東寫(xiě)的《星星之火，能夠燎原》，《星星之火，能夠燎原》是毛澤東同志在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期針對(duì)黨內(nèi)出現(xiàn)的盲動(dòng)主義和悲觀主義思潮，運(yùn)用馬克思主義的方法，用深入精辟的分析澄清思想混亂的一篇重要文章。

文章對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的形勢(shì)和敵我力量的比較以及社會(huì)各階級(jí)的狀況進(jìn)行了細(xì)致的分析后指出：黨內(nèi)出現(xiàn)的錯(cuò)誤思想皆源于主觀和客觀的脫離，根子在于缺乏對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)和了解。毛澤東同志認(rèn)為，只要透過(guò)發(fā)動(dòng)農(nóng)民，集中優(yōu)勢(shì)兵力，實(shí)現(xiàn)紅色割據(jù)，革命力量必須會(huì)逐步壯大，星星之火，必將燎原!

毛澤東的這篇《星星之火，能夠燎原》在那時(shí)安定了不知多少黨內(nèi)的同志，使他們看到了期望。星星之火能夠燎原，正是這星星之火，使勝利的紅色旌旗飄遍中國(guó)，點(diǎn)亮了中國(guó)革命的燈塔，指明了前進(jìn)的方向。我們黨憑著“星星之火能夠燎原”的堅(jiān)定信念和“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”的艱苦奮斗作風(fēng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，取得了一個(gè)接一個(gè)的勝利。

讀過(guò)此文之后，我覺(jué)得我們就應(yīng)努力學(xué)毛澤東光輝思想，用他的思想辯別是非，在現(xiàn)實(shí)與理想探索出一條開(kāi)啟理想的大門(mén)。堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際，在生活，學(xué)習(xí)，工作中，從點(diǎn)滴做起，相信星星之火能夠燎原。