生活，需要朋友的支持與鼓勵(lì)，更需要無(wú)私的付出。我們不能昧著良心背叛朋友，因?yàn)橐坏╁e(cuò)過(guò)了，那將會(huì)是一生的遺憾。我們都是追風(fēng)箏的人!下面是小編為你整理的幾篇文章，希望你們喜歡。

　　《追風(fēng)箏的人》讀書筆記

　　一本書的美好，最好能讓人想到童年。

　　在我們都是孩子的時(shí)侯，在大家以一種無(wú)知而期盼的眼神迎接未來(lái)的時(shí)侯，在我們一天天自豪地長(zhǎng)成大人的時(shí)侯，總有一些事不容我們忘記。那些美好的不負(fù)責(zé)任的錯(cuò)誤和自以為是的小糾糾，無(wú)論多久，都尾隨成長(zhǎng)，永不相忘。

　　還記得明明是自己不小心打碎了鄰居家的花瓶，確仗著自己已能說(shuō)會(huì)道而鄰居家的孩子還不能利落說(shuō)話而硬說(shuō)不是自己，并以為真得能瞞天過(guò)海。還記得一次兩個(gè)小朋友鬧翻了打架被老師訓(xùn)斥，我違心的告訴老師是那個(gè)比我小的孩子的錯(cuò)，原因是我也害怕那個(gè)大個(gè)子的孩子日后找我麻煩。而不顧那個(gè)小朋友哭著離開。還記得媽媽說(shuō)和我一起張大的小孩有很嚴(yán)重的病而不讓我和他玩。我就刻意的躲避他，他總是拿很多的好吃的來(lái)喚我出去玩，久而久之，我會(huì)不耐煩的說(shuō)，你走吧，我不要和你這個(gè)病人玩耍。然后我看著他遲疑著慢慢離開我家的小院，出門的時(shí)侯抹了一把眼淚。

　　后來(lái)，因?yàn)樽x書的關(guān)系，遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了窮鄉(xiāng)僻壤，來(lái)到了城市開始完全不同的生活，逐漸淡忘了家鄉(xiāng)和那些一起玩耍的伙伴。遠(yuǎn)離了童年的無(wú)知。

　　這就是小時(shí)侯的簡(jiǎn)單直白的自私和毫無(wú)顧及的傷害。多年以后，早已是相隔遙遠(yuǎn)，只是我依然不能釋懷，依然不能原諒。雖然他們可能已忙碌的忘了這些，再次見面后是完全與以前的隔離。我們畢竟不是當(dāng)初的彼此。

　　追風(fēng)箏的人講述一個(gè)善良，慚愧，自救，安心的故事。復(fù)雜的讓人不相信的現(xiàn)實(shí)，在喀布爾長(zhǎng)久籠罩的混亂中，發(fā)生著動(dòng)人心魄的故事。那是在苦難中提升的至為保貴的美。

　　追風(fēng)箏的人也許給了我們一個(gè)機(jī)會(huì)。當(dāng)我們已長(zhǎng)大，足以面對(duì)一前的時(shí)侯，在U個(gè)人學(xué)會(huì)自我省悟的時(shí)侯，看到這本書，是一種善意的提醒。為了靈魂的安寧，我們應(yīng)該去找回，應(yīng)該去挽救。

　　那么，有理由相信，作者確是給了我們一條再次成為好人的路，要我們?nèi)デ筅H。

　　《追風(fēng)箏的人》讀書筆記

　　我最初對(duì)這本書好奇是因?yàn)檫@本書的作者，先來(lái)了解一下這個(gè)作者吧!卡勒德·胡賽尼，1965年生于阿富汗喀布爾市，后隨父親遷往美國(guó)。也就是說(shuō)，他是一位美籍阿富汗。

　　眾所周知，2001年阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)是以美國(guó)為首的聯(lián)軍在2001年10月7日起對(duì)基地組織和塔利班的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，該戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)對(duì)九一一事件的報(bào)復(fù)，同時(shí)也標(biāo)志著反恐戰(zhàn)爭(zhēng)的開始。直到2014年12月29日，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬正式宣布阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。

　　全書圍繞風(fēng)箏與阿富汗的兩個(gè)少年之間展開，一個(gè)富家少年與家中仆人關(guān)于風(fēng)箏的故事，關(guān)于人性的背叛與救贖。本書于2003年出版，是美國(guó)2005年的排名第三的暢銷書。所有意味著這本書是在阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)期間在美國(guó)暢銷的。而書本的前言的前面一頁(yè)，寫著“獻(xiàn)給所有阿富汗的孩子”

　　我始終認(rèn)為多數(shù)的小說(shuō)無(wú)疑是虛構(gòu)的，假想的，正如《盡信書，不如無(wú)書》，所以我對(duì)這書本本身的內(nèi)容并不好奇，而是對(duì)作者和暢銷的原因而驚訝。

　　因?yàn)檫@部書，讓世界了解了一個(gè)遭受戰(zhàn)火蹂躪的、默默無(wú)聞的阿富汗斯坦人，這才是文學(xué)的魅力，也是這部小說(shuō)的藝術(shù)魅力。但是這部小說(shuō)不僅如此，它之所以能夠吸引不同民族、國(guó)家的讀者，撼動(dòng)讀者內(nèi)心纖細(xì)的情感，是因?yàn)樗懻摿岁P(guān)于人性和人性的拯救問(wèn)題，這是現(xiàn)代人類面臨的共同話題。其實(shí)，人性的救贖是這部小說(shuō)的核心價(jià)值。

　　作為阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起者美國(guó)政府，面對(duì)如此一本書，居然還在美國(guó)暢銷，無(wú)疑是一個(gè)奇跡，或者是必然，因?yàn)槊绹?guó)政府不能左右民主的意愿，這才是一個(gè)言論自由的國(guó)度。

　　誠(chéng)然，言論自由被世人自1789年法國(guó)《人權(quán)與公民權(quán)宣言》把言論自由作為人權(quán)的最重要的內(nèi)容之一加以規(guī)定。1791年美國(guó)憲法修正案第一條也把言論自由列為首要的公民權(quán)。已經(jīng)說(shuō)了幾個(gè)世紀(jì)了，統(tǒng)治者真正讓民眾言論自由的卻很少，為什么?因?yàn)闀?huì)引起社會(huì)不安，一定的言論自由限制，在某種程度上有利于社會(huì)和諧安定的發(fā)展，但是，積怨越久，怨越深，終究會(huì)爆發(fā)，如果陳勝吳廣李自成，甚至是共產(chǎn)黨的起義，可見一斑。

　　總之，不好的地方就改變它，不能改變就要想辦法改進(jìn)它。這就是我所感。