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      魯迅《拿來主義》讀后感五篇

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      魯迅《拿來主義》讀后感五篇

        《拿來主義》是魯迅先生另一作品,針對國民黨政府的媚外賣國的政策和有些人一味崇拜,西化的論調(diào),也針對革命文化陣營內(nèi)部拒絕借鑒盲目排斥的錯(cuò)誤態(tài)度,下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章,希望你們能夠喜歡

        拿來主義讀后感

        “我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己拿來!”

        人生最大的痛苦莫過于自己的思想被別人的思想統(tǒng)治!這不是說我們排斥所有的思想,在對待別人的思想可以采用拿來主義!魯迅在闡述拿來主義時(shí)這樣精彩的寫到:

        他占有,挑選??匆婔~翅,并不就拋在路上以顯其“平民化”,只要有養(yǎng)料,也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉,只不用它來宴大賓;看見鴉片,也不當(dāng)眾摔在毛廁里,以見其徹底革命,只送到藥房里去,以供治病之用,卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。

        只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度,波斯,阿拉伯的煙具都不同,確可以算是一種國粹,倘使背著周游世界,一定會(huì)有人看,但我想,除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大以請她們各自走散為是,要不然,“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。

        對待別人的思想也可以研究和挑選。這里想強(qiáng)調(diào)的是研究是挑選的基礎(chǔ),在思想上切不可人云亦云,要吸收對自己有用的東西!

        在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,某些人為了自己的一些原始欲望而放棄自己的思想,這是一重悲哀!

        在歷史上有許多人為了維護(hù)自己的思想而失去了高貴的生命!而有更多的人則在別人思想的統(tǒng)治之下低賤的活著!

        人類因?yàn)橛兴枷氩排c動(dòng)物有了本質(zhì)的區(qū)別,我們經(jīng)常這樣罵人:你這畜生!為什么罵“畜生”呢?因?yàn)樾笊菦]有自己的思想的!

        在中國的社會(huì)里,在思想上出了不少偉人,但更多人的是思想的奴隸!因?yàn)榻y(tǒng)治者知道思想的威力,他們都擅長用思想來統(tǒng)治人民!所以,人們大都還在麻木!因此我說:醒醒吧!

        《拿來主義》讀后感

        情人節(jié)的玫瑰花,圣誕節(jié)的圣誕樹,萬圣節(jié)的南瓜燈,這些早已成為孩子本再熟悉不過的食物??啥宋绲男埸S酒,元宵節(jié)的花燈,春節(jié)的對聯(lián)卻被孩子們遺忘??系禄Ⅺ湲?dāng)勞兩個(gè)外來客在中國扎下了根,粘糖人、猴撒尿多年的老鄰居卻有了絕種的危險(xiǎn)。中國已響起了一級紅色警報(bào),珍視傳統(tǒng)文化,抵制外來文化入侵。

        流失的流失,改變的改變,中國傳統(tǒng)文化在慢慢褪色,難道我們的文化就真是這么“老土”?我想我們的文化遺產(chǎn)就像魯迅比喻的大宅子,里面精華、魚翅眾多,卻也有部分糟粕!我們只是沒有利用好這巨大的遺產(chǎn),才導(dǎo)致現(xiàn)在年輕人認(rèn)為的外國文化有趣,中國文化呆板。美國人拍的《功夫熊貓》就取材于中國,里面中國元素豐富,中國味濃厚,不僅吸引力中國人的眼球,更是讓世界人民為東方文化傾倒,為中國功夫折服。陽春面、琉璃瓦、鞭炮爆竹、唐服旗袍、針灸草藥在全球掀起了一陣中國風(fēng)。然而,賺錢的不是中國人,卻是美國人,賺吆喝的不是中國人,仍是美國人。這也是一個(gè)提示:中國文化不僅僅需要保護(hù)更需要?jiǎng)?chuàng)新。

        春節(jié)再大的風(fēng)雪也擋不住外地打工的人民還鄉(xiāng)的熱潮,中秋再多的烏云也遮不住游子對親人的思念,清明再忙碌的時(shí)節(jié)也阻止不了人民去悼念死去的親人。中國傳統(tǒng)文化是經(jīng)歷五千年的積淀而流傳下來的優(yōu)秀文化。我們自信傳統(tǒng)文化魅力無窮,內(nèi)涵豐富。我們不反對吸收外來文化,但是讓我們在保留的基礎(chǔ)上去吸收、去創(chuàng)新。

        “宮商角徵羽,琴棋書畫唱,孔雀東南飛,織女會(huì)牛郎”。美哉我文化中國,悠悠傳奇,壯哉我中國文化,燦若群芳。

        拿來主義讀后感

        “我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己拿來!”

        人生最大的痛苦莫過于自己的思想被別人的思想統(tǒng)治!這不是說我們排斥所有的思想,在對待別人的思想可以采用拿來主義!魯迅在闡述拿來主義時(shí)這樣精彩的寫到:

        他占有,挑選??匆婔~翅,并不就拋在路上以顯其“平民化”,只要有養(yǎng)料,也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉,只不用它來宴大賓;看見鴉片,也不當(dāng)眾摔在毛廁里,以見其徹底革命,只送到藥房里去,以供治病之用,卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度,波斯,阿拉伯的煙具都不同,確可以算是一種國粹,倘使背著周游世界,一定會(huì)有人看,但我想,除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大以請她們各自走散為是,要不然,“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。

        對待別人的思想也可以研究和挑選。這里想強(qiáng)調(diào)的是研究是挑選的基礎(chǔ),在思想上切不可人云亦云,要吸收對自己有用的東西!

        在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,某些人為了自己的一些原始欲望而放棄自己的思想,這是一重悲哀!

        在歷史上有許多人為了維護(hù)自己的思想而失去了高貴的生命!而有更多的人則在別人思想的統(tǒng)治之下低賤的活著!

        人類因?yàn)橛兴枷氩排c動(dòng)物有了本質(zhì)的區(qū)別,我們經(jīng)常這樣罵人:你這畜生!為什么罵“畜生”呢?因?yàn)樾笊菦]有自己的思想的!

        在中國的社會(huì)里,在思想上出了不少偉人,但更多人的是思想的奴隸!因?yàn)榻y(tǒng)治者知道思想的威力,他們都擅長用思想來統(tǒng)治人民!所以,人們大都還在麻木!因此我說:醒醒吧!

        總之,我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅。那么,我們就是自己真正的主人!

        《拿來主義》讀后感作文

        他提出概要大膽吸收借鑒外國文化<也包括本國文化遺產(chǎn),又要分清華,要批判吸收,以期改造民族素質(zhì)創(chuàng)造民族的新文化,新文氏。

        文中巧妙運(yùn)用“繼承一座大宅子”作比喻,闡明批判繼承文化遺產(chǎn)的道理。局部比喻也十分生動(dòng),貼切,用\'潺頭\'比喻懦弱無能的逃避主義者;用“昏蛋”比喻割斷歷史盲目排斥的虛無主義者;用“廢物”比喻崇洋媚外,主張全盤接受的投降主義者。

        而點(diǎn)明中心主旨的拿來主義含義是:對于外國文化外國事物要運(yùn)用腦髓,放出眼光,占有挑選一切事物,根據(jù)事物的性質(zhì)和對我們的用處而分別對它們采取或使用,或存放,或段滅的態(tài)度,即吸其精華。

        文中的兩個(gè)句子用得準(zhǔn)確、生動(dòng)、有的含有諷刺意味。

        如:1、還有幾位“大師們”捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去,叫作“發(fā)揚(yáng)國光”則是反語,諷刺送去主義者的自愿其說往自己臉上貼金。

        2、總之,活人替代了古董,我敢說,也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。運(yùn)用了反語修辭手法,諷刺送去主義者由送物到送人。

        自評:我覺得這篇讀后感寫出《拿來主義》這篇文章的含義也就是主旨,寫出文章中的話語來品欣。這一點(diǎn)我覺得是我做的還不錯(cuò)的一點(diǎn),因?yàn)槲矣形易约旱乃枷耄铱梢宰约盒蕾p文中的話語這是優(yōu)點(diǎn)。我覺得我這篇文章不足之處是我在最后只寫了兩個(gè)句子來做整體欣賞,我想問中應(yīng)該還有這樣的句子,而我沒有找出來。想來想去最后只有兩個(gè)句子,總覺得太少了點(diǎn),如果找到了加進(jìn)去或許會(huì)完美一些。

        《拿來主義》讀后感

        現(xiàn)在的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,科技騰飛,但有誰想過在這繁榮的背后,是沒有沒落,腐朽的封建前身。

        悠悠中華五千年文明,創(chuàng)造的藝術(shù)價(jià)值,文明數(shù)不勝數(shù)?;鹚?、造紙、指南針、印刷術(shù),中國人總在嘴邊津津樂道的四大發(fā)明,在千年之后真的被發(fā)揚(yáng)光大嗎?歷史告訴了我們:“沒有”。西洋人用裝有火藥的槍,席卷世界時(shí),以無朝自居的人們卻對之不顧,而對冷兵器情有獨(dú)鐘。洋人利用自己“拿來”的東西為己所用,使其不斷創(chuàng)新發(fā)展,相比之下,“天朝”仍在自欺欺人的“吃著老本”,原地踏步。恥辱黑暗隨之而來。

        外國人總善于從別人那“拿來”變成自己的東西,為什么中國人就學(xué)不會(huì)這樣呢?洋人拿著中國人的火藥、指南針,使其變成堅(jiān)船利炮,一度成為海上霸王,而中國不“拿來”只接受“送來”,而且有的是“硬塞給”的。其后就是一次次的失敗,沒有足夠的實(shí)力如何與敵人抗衡,難道受人宰割?沒有了武器。別人拿槍口頂著你,你不得不做啊!可憐的中國。不然怎么現(xiàn)在還是個(gè)發(fā)展中國家?

        可敬的魯訊先利用他的文章想喚醒麻木沉睡的國民,闡明對待本國文化和外來文化遺產(chǎn)的態(tài)度。批判送來送去,主張拿來,批評了種種錯(cuò)誤態(tài)度,指出要批判繼承文化遺產(chǎn),即拿來主義,可又有幾個(gè)人能醒來,不在昏睡了。

        占有、挑選、創(chuàng)新、取其精華,棄其糟粕才是發(fā)展的王道。


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