盧旺達飯店800字觀后感5篇
盧旺達飯店800字觀后感5篇
《盧旺達飯店》是根據(jù)真實事件改編的電影，反映的是1994年，發(fā)生在非洲盧旺達的一場殘酷的不同種族之間的屠殺。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
盧旺達飯店800字觀后感
這是一次慘不忍睹的屠殺，發(fā)生在兩個不同種族之間。沒有政府的力量，也沒有聯(lián)合國的援救，任其民兵在全國范圍內(nèi)瘋狂地屠殺······
《盧旺達飯店》這部影片，影片里面刻畫了兩個不同的種族，圖西人和胡圖人。他們多年來生活在同一片土地上，一起建造盧旺達——這個沙漠里的綠洲，經(jīng)過多年的努力，人們生活穩(wěn)定，經(jīng)濟不斷得到發(fā)展。然而，胡圖人心中永遠都記憶著那段“歷史”，對圖西人的恨一直銘記在心。在胡圖人看來，當年的圖西人是比利時殖民者的走狗，他們掠奪胡圖人的土地，還鞭打他們，稱圖西人為“蟑螂”、“殺人犯”。盧旺達是胡圖人的土地，現(xiàn)在大批的圖西人生活在這片土地上，胡圖人因此而感到極為不滿，于是，策劃趕走圖西人，決定“消滅害蟲”。就這樣，在胡圖力量電臺的大力宣傳下，一場惡性屠殺開始了。
在“把高的樹砍到!”這一信號發(fā)出之后，盧旺達民兵，一支國家政府從未出手干涉的部隊，拿起手中的砍刀，殺人，放火，搗毀房屋······，只要能把圖西人趕盡殺絕，他們什么都干，就連孤兒院里的孤兒也不放過。大街上橫尸百萬，一座美麗的城市，轉(zhuǎn)眼間就變成了一座廢墟。盧旺達一直以來都處于國家動亂中，必然引起聯(lián)合國的關(guān)注，于是長期派遣部隊進行調(diào)停，以維持和平。然而，當屠殺開始后，駐扎在盧旺達的外國軍隊被撤退了，圖西人的唯一希望就此破滅了，憑借主人公保羅的力量，對英特哈瓦軍官多次行賄，一托再托，最終盧旺達飯店里德幾百余人被送往安全地帶，因此抱住了性命。最終屠殺被制止了，圖西人得到了解救，一切反動活動停止了下來，和平取代了一切。
這是一場民族之間的戰(zhàn)爭。由于一直以來國家沒有處理好兩民族之間的關(guān)系，沒有實施合理的民族政策，以及沒有制定出一個完備的國家軍隊體質(zhì)，而發(fā)生的一起沒有任何人干預(yù)的屠殺。在我看來，胡圖人和圖西人沒有根本上的區(qū)別。既沒有文化上的區(qū)別，也沒有生活習(xí)俗上的不同，這又何以區(qū)分誰是哪個民族。事發(fā)之前，胡圖人和圖西人是鄰居，是同事，是朋友，是愛人。沒有種族的歧視，更沒有種族之間交往的約束。然而，在那段胡圖人難以忘懷的歷史的驅(qū)使下，他們失去了人性，拋棄了友情、愛情、親情，沒有理智地進行屠殺。
胡圖人一直視圖西人為入侵者，以其人多占優(yōu)勢，而圖西人就成了少數(shù)民族。一個國家范圍內(nèi)，必然生活著不同的民族，正如社會上生活著不同的人一樣。這樣的國家才是完整的國家，在不同民族之間的交流下，文化得以融合，國家才能源遠流長。而胡圖人為了除去當年痛恨，將圖西人趕盡殺絕，這種做法是不正確的。戰(zhàn)爭并不是解決一切問題的最好的方法，戰(zhàn)爭只會給人們帶去痛苦，和平最終會取勝戰(zhàn)爭。胡圖人應(yīng)該記住歷史，但并不是將歷史倒寫，而應(yīng)爭取和平。就此次屠殺，國家政府沒有及時進行干預(yù)，在部隊的管理上沒有制定出明確的制度。國家政府可以就兩個民族之間的問題，進行民族區(qū)域自治，各民族選舉出自己的領(lǐng)導(dǎo)人，統(tǒng)籌各民族事物，由國家統(tǒng)一管理。制定出一套完整的民族政策，在得到各民族統(tǒng)一達成意見后，頒布并嚴格實施。然而，要從根本上喚醒人們的愛國意識以及和平意識，加強國家愛國教育，加深兩個民族之間文化的交流，使得民族之間相處融洽，和平共處。同時還要加強國防，加大軍隊管理，以致能夠在短時間內(nèi)調(diào)解國內(nèi)外矛盾。
看完這部影片，不由想起解放前的中國，和盧旺達一樣，身處本國人民的戰(zhàn)爭中，以致國家長期動蕩不安，人民沒能過上安定的生活擁有的只是痛苦。著眼現(xiàn)在的生活，沒有戰(zhàn)爭，沒有饑荒，人們吃飽穿暖，物質(zhì)生活不斷完善，過著幸福美滿的生活，這也正是人們一直最求的，只有和平才能擁有的。
盧旺達飯店800字觀后感
故事背景是這樣的：在盧旺達這個非洲中部的國家，人口主要由兩個種族部落的人構(gòu)成。歐洲各國大肆在世界各地進行殖民的那個年代里，這個國家難逃被殖民的命運，先后被德國和比利時兩個國家所統(tǒng)治，比利時統(tǒng)治時期，先把管理權(quán)交給人口占少數(shù)的圖西族，在盧旺達獨立時又把政權(quán)交給了人口占多數(shù)的胡圖族。獨立之后兩個部落都互相看不順眼，這個說那個血統(tǒng)不正，那個說這個骯臟臭蟲。于是兩個部落就一直沖突不斷，雖然雙方也都有一部分理智的人不在意種族隔閡，可以和平的生活在一起，但種族主義極端偏見還是主流的。當然了，胡圖族的人口占多數(shù)(好像是八成吧)，并且又掌握著政權(quán)，所以一直在沖突中占優(yōu)勢，圖西族也不甘示弱，建立了反叛軍。這個時候聯(lián)合國本著維護世界和平的想法，就出面調(diào)和了。1994年盧旺達總統(tǒng)(當然是胡圖人)坐著飛機去和圖西首領(lǐng)談判?？蓻]想這倒霉總統(tǒng)的飛機在半路上被不明真相的群眾打了下來。于是事態(tài)失控了，胡圖人從廣播里發(fā)出了事先商量好的信號，胡圖民兵開始了行動——滅絕圖西人。
以上是故事背景，故事的主人公呢，是胡圖人，一個比利時人在盧投資飯店的經(jīng)理，這個飯店接待的都是當?shù)睾蛧庥袆堇娜?，主人公一直憑借自己的職位優(yōu)勢巴結(jié)著這些有勢利的人。當然他這樣做是有原因的，他的妻子是圖西族人，他一直怕胡圖人對自已一家不利，想通過這些有勢利的人保住他的家人。胡圖人開始滅絕圖西人的行動后，事態(tài)越來越嚴重，為了殺完圖西人，胡圖人連維護圖西人的胡圖人也不放過。在胡圖人瘋狂行為中，主人公飯店的地位也快保不住了，各國使者、聯(lián)合國維合軍隊、記者、國際紅十字會等都被要求撤到安全的地方。主人公失去了這些保護，于是他在民兵的大肆屠殺行動中開始奔走求救，在這個過程中他收留了大批圖西難民進飯店，他經(jīng)歷了一系列令人膽顫心驚的事情，他的家人也差一點被殺，他妻子的哥哥嫂子失蹤，他見到了屠殺后尸橫遍野的情境。最后通過他的努力，他把飯店中一千多號圖西人轉(zhuǎn)移到了安全的地方。
這個電影重點表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘忍、種族主義的偏激和主人公的勇敢與善良。在我被尸橫遍野的畫面所震驚的同時，令我更膽寒的是那種不同信仰、種族、國家和地域之間的極端偏見進而產(chǎn)生的仇恨?？v觀當今那些戰(zhàn)火不斷的國家和地區(qū)，不和的原因無不是宗教信仰的不同、種族之間的偏見和國家地域利益的沖突。甚至是第二次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火索也是因為種族偏見?；蛟S是因為我從小電視看的太多，以至我被洗腦，把這個世界想的太善良，我以為當今世界的文明已經(jīng)很成熟，世界上的人能夠清楚的認識到生命的重要，世界上的人能夠全部期望和平，世界上的人能夠理智的看待。后來才知道，我是圖樣圖森破了。
這個世界上總是有這樣的人：無論別人花多大力氣跟他解釋道德的重要性，他都會置之不理;無論別人怎樣跟他解釋人應(yīng)該生而平等，他都會置之不理;無論別人怎樣跟他解釋要就事論事不要偏激，他都會置之不理;無論別人想怎樣說服他讓他客觀理智一些，他都會置之不理……這樣的人，無論受到怎樣的教育，都執(zhí)著于自己偏激的想法。我不知道為什么這樣的人認識不到自己想法中的問題點，這些道理很明顯，偏激的想法只要稍稍動一下腦子就會站不住腳的。可能還是我圖樣圖破的原因，我無法想像這樣的人的思想世界;或是因為這樣的人都是放棄思考的人(放棄思考這個說法是從《巨人》里愛爾敏處學(xué)來的)，真的有人會對任何事不去思考嗎;再或是因為世界的教育水平還是達不到改變?nèi)祟愊敕ǖ某潭?hellip;…
所以才會有種族偏見，才會有種族歧視，才會有地位之分，才會有宗教爭端，才會有民族爭端，才會有國家爭端……當人們被偏見與利益遮蔽住眼睛，人們就失去了理智，失去了對生命的敬意。胡圖民兵接受信號之后，他們變成了野獸，殺人不眨眼，不，他們沒有把圖西人當做人，他們稱之為蟑螂;奸淫婦女后將其殺害，連圖西兒童也不放過。我真的理解不了，難道他們習(xí)慣了殺戮，所以對自己的行為一點也不感到慌恐?當他們看著孩子痛苦的掙扎著死去的時，心里一絲不安也沒有?
人們?yōu)榱俗约浩さ南敕ǎ兂闪藳]有感情的生物，這多么的可怕;人們?yōu)榱藸帄Z自己的利益，變成了嗜血的生物，這多么的悲哀;人們?yōu)榱搜陲椬约旱腻e誤，變成了沒有思維的生物，這多么的令人膽顫。每個人都是父母所生，每個人都是有血有肉，當人們?yōu)榱司S護一些所謂的有價值的東西的時候，就可以把這些全部忽略，拿著冷冰冰的武器屠殺自己的同類，這是多么令人可以畏懼的一件事情。
人類是殘忍的啊，可以冷眼看著自己的同類倒在自己的刀下;人類是野蠻的啊，可以為了一絲利益去茹毛飲血;人類哪有文明，他們借著文明的名義去做極度野蠻的事情!不同信仰為什么不能互相容忍，不同種族為什么不能一同生活，不同國家、地域為什么不能和平相處。不要再有過激的偏見，不要再漠視生命，不要再失去理智……
盧旺達飯店觀后感
《盧旺達飯店》這部影片，反映的是1994年，發(fā)生在非洲盧旺達的一場殘酷的不一樣種族之間的屠殺。影片里面刻畫了兩個不一樣的種族，圖西人和胡圖人。他們多年來生活在同一片土地上，一齊建造盧旺達——這個沙漠里的綠洲，經(jīng)過多年的努力，人們生活穩(wěn)定，經(jīng)濟不斷得到發(fā)展。然而，胡圖人心中永遠都記憶著那段“歷史”，對圖西人的恨一向銘記在心。在胡圖人看來，當年的圖西人是比利時殖民者的走狗，他們掠奪胡圖人的土地，還鞭打他們，稱圖西人為“蟑螂”、“殺人犯”。盧旺達是胡圖人的土地，此刻大批的圖西人生活在這片土地上，胡圖人因此而感到極為不滿，于是，策劃趕走圖西人，決定“消滅害蟲”。就這樣，在胡圖力量電臺的大力宣傳下，一場惡性屠殺開始了。
在“把高的樹砍到!”這一信號發(fā)出之后，盧旺達民兵，一支國家政府從未出手干涉的部隊，拿起手中的砍刀，殺人，放火，搗毀房屋······，只要能把圖西人趕盡殺絕，他們什么都干，就連孤兒院里的孤兒也不放過。大街上橫尸百萬，一座美麗的城市，轉(zhuǎn)眼間就變成了一座廢墟。盧旺達一向以來都處于國家動亂中，必然引起聯(lián)合國的關(guān)注，于是長期派遣部隊進行調(diào)停，以維持和平。然而，當屠殺開始后，駐扎在盧旺達的外國軍隊被撤退了，圖西人的唯一期望就此破滅了，憑借主人公保羅的力量，對英特哈瓦軍官多次行賄，一托再托，最終盧旺達飯店里德幾百余人被送往安全地帶，因此抱住了性命。最終屠殺被制止了，圖西人得到了解
救，一切反動活動停止了下來，和平代替了一切。
這是一場民族之間的戰(zhàn)爭。由于一向以來國家沒有處理好兩民族之間的關(guān)系，沒有實施合理的民族政策，以及沒有制定出一個完備的國家軍隊體質(zhì)，而發(fā)生的一齊沒有任何人干預(yù)的屠殺。在我看來，胡圖人和圖西人沒有根本上的區(qū)別。既沒有文化上的區(qū)別，也沒有生活習(xí)俗上的不一樣，這又何以區(qū)分誰是哪個民族。事發(fā)之前，胡圖人和圖西人是鄰居，是同事，是朋友，是愛人。沒有種族的歧視，更沒有種族之間交往的約束。然而，在那段胡圖人難以忘懷的歷史的驅(qū)使下，他們失去了人性，拋棄了友情、感情、親情，沒有理智地進行屠殺。
胡圖人一向視圖西人為入侵者，以其人多占優(yōu)勢，而圖西人就成了少數(shù)民族。一個國家范圍內(nèi)，必然生活著不一樣的民族，正如社會上生活著不一樣的人一樣。這樣的國家才是完整的國家，在不一樣民族之間的交流下，文化得以融合，國家才能源遠流長。而胡圖人為了除去當年痛恨，將圖西人趕盡殺絕，這種做法是不正確的。戰(zhàn)爭并不是解決一切問題的最好的方法，戰(zhàn)爭只會給人們帶去痛苦，和平最終會取勝戰(zhàn)爭。胡圖人就應(yīng)記住歷史，但并不是將歷史倒寫，而應(yīng)爭取和平。就此次屠殺，國家政府沒有及時進行干預(yù)，在部隊的管理上沒有制定出明確的制度。國家政府能夠就兩個民族之間的問題，進行民族區(qū)域自治，各民族選舉出自我的領(lǐng)導(dǎo)人，統(tǒng)籌各民族事物，由國家統(tǒng)一管理。制定出一套完整的民族政策，在得到各民族統(tǒng)一達成意見后，頒布并嚴格實施。然而，要從根本上喚醒人們的愛國意識以及和平意識，加強國家愛國教育，加深兩個民族之間文化的交流，使得民族之間相處融洽，和平共處。同時還要加強國防，加大軍隊管理，以致能夠在短時光內(nèi)調(diào)解國內(nèi)外矛盾。
看完這部影片，不由想起解放前的中國，和盧旺達一樣，身處本國人民的戰(zhàn)爭中，以致國家長期動蕩不安，人民沒能過上安定的生活擁有的只是痛苦。著眼此刻的生活，沒有戰(zhàn)爭，沒有饑荒，人們吃飽穿暖，物質(zhì)生活不斷完善，過著幸福美滿的生活，這也正是人們一向最求的，只有和平才能擁有的。
盧旺達飯店觀后感
《盧旺達飯店》是根據(jù)真實事件改編的電影。故事背景是這樣的：在盧旺達這個非洲中部的國家，人口主要由兩個種族部落的人構(gòu)成。歐洲各國大肆在世界各地進行殖民的那個年代里，這個國家——滅絕圖西人。
以上是故事背景，故事的主人公呢，是胡圖人，一個比利時人在盧投資飯店的經(jīng)理，這個飯店接待的都是當?shù)睾蛧庥袆堇娜?，主人公一向憑借自我的職位優(yōu)勢巴結(jié)著這些有勢利的人。當然他這樣做是有原因的，他的妻子是圖西族人，他一向怕胡圖人對自已一家不利，想透過這些有勢利的人保住他的家人。胡圖人開始滅絕圖西人的行動后，事態(tài)越來越嚴重，為了殺完圖西人，胡圖人連維護圖西人的胡圖人也不放過。在胡圖人瘋狂行為中，主人公飯店的地位也快保不住了，各國使者、聯(lián)合國維合軍隊、記者、國際紅十字會等都被要求撤到安全的地方。主人公失去了這些保護，于是他在民兵的大肆屠殺行動中開始奔走求救，在這個過程中他收留了大批圖西難民進飯店，他經(jīng)歷了一系列令人膽顫心驚的事情，他的家人也差一點被殺，他妻子的哥哥嫂子失蹤，他見到了屠殺后尸橫遍野的情境。最后透過他的努力，他把飯店中一千多號圖西人轉(zhuǎn)移到了安全的地方。
這個電影重點表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘忍、種族主義的偏激和主人公的勇敢與善良。在我被尸橫遍野的畫面所震驚的同時，令我更膽寒的是那種不一樣信仰、種族、國家和地域之間的極端偏見進而產(chǎn)生的仇恨?？v觀當今那些戰(zhàn)火不斷的國家和地區(qū)，不和的原因無不是宗教信仰的不一樣、種族之間的偏見和國家地域利益的沖突。甚至是第二次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火索也是因為種族偏見。或許是因為我從小電視看的太多，以至我被洗腦，把這個世界想的太善良，我以為當今世界的禮貌已經(jīng)很成熟，世界上的人能夠清楚的認識到生命的重要，世界上的人能夠全部期望和平，世界上的人能夠理智的看待。之后才明白，我是圖樣圖森破了。
這個世界上總是有這樣的人：無論別人花多大力氣跟他解釋道德的重要性，他都會置之不理;無論別人怎樣跟他解釋人就應(yīng)生而平等，他都會置之不理;無論別人怎樣跟他解釋要就事論事不要偏激，他都會置之不理;無論別人想怎樣說服他讓他客觀理智一些，他都會置之不理……這樣的人，無論受到怎樣的教育，都執(zhí)著于自我偏激的想法。我不明白為什么這樣的人認識不到自我想法中的問題點，這些道理很明顯，偏激的想法只要稍稍動一下腦子就會站不住腳的?？赡苓€是我圖樣圖破的原因，我無法想像這樣的人的思想世界;或是因為這樣的人都是放下思考的人(放下思考這個說法是從《巨人》里愛爾敏處學(xué)來的)，真的有人會對任何事不去思考嗎;再或是因為世界的教育水平還是達不到改變?nèi)祟愊敕ǖ某潭?hellip;…
所以才會有種族偏見，才會有種族歧視，才會有地位之分，才會有宗教爭端，才會有民族爭端，才會有國家爭端……當人們被偏見與利益遮蔽住眼睛，人們就失去了理智，失去了對生命的敬意。胡圖民兵理解信號之后，他們變成了野獸，殺人不眨眼，不，他們沒有把圖西人當做人，他們稱之為蟑螂;奸淫婦女后將其殺害，連圖西兒童也不放過。我真的理解不了，難道他們習(xí)慣了殺戮，所以對自我的行為一點也不感到慌恐?當他們看著孩子痛苦的掙扎著死去的時，心里一絲不安也沒有?
人們?yōu)榱俗晕移さ南敕?，變成了沒有感情的生物，這多么的可怕;人們?yōu)榱藸帄Z自我的利益，變成了嗜血的生物，這多么的悲哀;人們?yōu)榱搜陲椬晕业腻e誤，變成了沒有思維的生物，這多么的令人膽顫。每個人都是父母所生，每個人都是有血有肉，當人們?yōu)榱司S護一些所謂的有價值的東西的時候，就能夠把這些全部忽略，拿著冷冰冰的武器屠殺自我的同類，這是多么令人能夠畏懼的一件事情。
人類是殘忍的啊，能夠冷眼看著自我的同類倒在自我的刀下;人類是野蠻的啊，能夠為了一絲利益去茹毛飲血;人類哪有禮貌，他們借著禮貌的名義去做極度野蠻的事情!不一樣信仰為什么不能互相容忍，不一樣種族為什么不能一同生活，不一樣國家、地域為什么不能和平相處。不要再有過激的偏見，不要再漠視生命，不要再失去理智……
盧旺達飯店800字觀后感
今天我看了部名叫《盧旺達飯店》的電影，看完之后，感觸萬千。在自己的腦海中依稀會記得曾經(jīng)那個關(guān)于盧旺達種族屠殺的故事，那里也有著萬人坑，一個或許比南京還要大的坑，來自的是自己的同胞，而不是所謂的侵略者?；蛟S是侵略者留下的陷阱，一個少數(shù)派掌握政權(quán)，當殖民者離去的時候，政權(quán)卻交給了曾經(jīng)的被壓迫者，這也就創(chuàng)造了所謂的報復(fù)的條件。這不禁讓我聯(lián)想到曾經(jīng)的那場動亂，敗退寶島的畢竟只是一小部分，留下來的呢?連一些革命領(lǐng)導(dǎo)者都會被批判，更何況是革命對象的他們呢?不過真的不知道中國有沒有這樣的亡人坑呢?不過歷史上是有的，揚州十日之屠，太平南京之屠，后來曾屠戶南京又來屠了一次。這不禁讓我感概，往往會害你的是你自己的同胞。
我曾經(jīng)問我自己，如果我處在那些動亂的年代我會怎么做呢?會像電影的主角那樣站出來，保護那些弱小者，還是跟隨大部隊，到處燒殺搶掠呢?靜靜地想想，好像我還是會做后者，畢竟那樣對自己一點壞處都沒有，至少在當時是那樣的，我可以肆意發(fā)泄自己的情感。但如果我選擇了前者，那對于我來說，就意味著是逆時代潮流，或者是與大多數(shù)人為敵。這也就難怪了，為什么所謂的西藏新疆動亂的時候會有那么多的人參加了，畢竟他們在某一個程度上，是一個陣線上的，不管他們之間是什么樣的關(guān)系，但是這個陣線又不是很牢固的，是可以隨時變化的，這也給了當權(quán)者很好的機會，這也會成為扭轉(zhuǎn)時局的契機。
人性在沒有約束的時候，靈魂里的惡魔就會被放縱出來，肆意妄為，不計后果地沖擊著人性的底線?！啊睍r的中國就是那樣，現(xiàn)在很多人都在回避那個時候，其實現(xiàn)在的當權(quán)者都是那個時代過來的，他們所回避的也就是他們當初所犯下的錯誤。作為后輩的我們卻不知道，有可能會重蹈覆轍，也有可能另辟蹊徑。不過我還是希望現(xiàn)在的我們都安穩(wěn)點，要是不安穩(wěn)了，很容易出亂子的，就好比電影中的那樣。舉一個很不恰當?shù)睦?，現(xiàn)在的官民矛盾，如果有一天有一個機會讓這些曾經(jīng)受壓迫的人可以站起來反抗，那么結(jié)果就是，所有的官員都要遭殃，不管你是好官還是貪官，異或你就是一個臨時工。這個就是人性的丑陋，每個人的心里都有一個惡魔，惡魔一直被關(guān)著，如果一旦被放出來，它要做的第一件事就是發(fā)泄。
我們現(xiàn)在的生活實在是太安逸了，安逸得讓我們開始忘記過去，忘記我們曾經(jīng)受過的苦難，我們曾經(jīng)犯下的過錯。一個人不需要老是活在過去當中，但這也不意味著你句可以活在無所謂中。壓力，隨時隨地都讓我們隨時可能失控，一旦發(fā)泄，直接地表現(xiàn)形式就是你身邊的親人。曾經(jīng)我們恨日本人，我們抵制日貨，到了后來，最直接的變現(xiàn)形式就變成了把鄰居家的日本車給砸了。這個惡魔真的是有點讓人心驚膽戰(zhàn)了。
看看四周，炎熱的空氣蔓延在四周，微博上各種對政府不滿的文字在傳播，如果有一把火把這些不滿點燃，我不敢想象這是什么樣子，現(xiàn)在我所能做的就是壓制自己心中的怨氣，關(guān)注自己靈魂深處的惡魔，我不希望自己有一天住進那個所謂的盧旺達飯店。平心靜氣地做好自己，過好沒一天。
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