中國中學(xué)生必讀書目及簡介5篇
中國中學(xué)生必讀書目及簡介5篇
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中國中學(xué)生必讀書目
《美的歷程》
任何一個愛美的中國人，任何一個熱愛中國藝術(shù)的人，都應(yīng)該讀這部書。從歷史的角度理出中國美學(xué)思想發(fā)展的來龍去脈
中國美學(xué)經(jīng)典著作美學(xué)入門必讀書
《美的歷程》是一部小書，篇幅不過十幾萬字;《美的歷程》又是一部大書，它考察了從遠(yuǎn)古圖騰到明清繪畫、工藝等數(shù)千年華夏民族的藝術(shù)發(fā)展。作者從"自然的人化"的觀念出發(fā)，提倡"人類學(xué)歷史本體論"之說，全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、氣魄恢宏，不單回應(yīng)了現(xiàn)時流行的中外各美學(xué)流派，而且從哲學(xué)高度統(tǒng)一了社會與自然，探討了美與人的本體存在、美感與心理情感的"數(shù)學(xué)方程式"等問題，并提出美學(xué)與人類命運(yùn)關(guān)連的前景。讀之使人神馳千年，邀游于歷史的長河中，不斷領(lǐng)略一個又一個時代的藝術(shù)精神。本書夾敘夾議，見解精到，文字簡潔，不僅專業(yè)研究者把它作為必不可少的參考書，而且一般的讀者讀來也會饒有興趣。本書自20世紀(jì)80年代初出版以來，風(fēng)行一時，數(shù)次再版，并曾被列為青少年必讀書目，引導(dǎo)了一批又一批的讀者步入美的殿堂。
《麥田里的守望者》
當(dāng)代美國文學(xué)中最早出現(xiàn)的反英雄形象全篇散發(fā)著濃郁的青春氣息的讀本
現(xiàn)代文學(xué)十大經(jīng)典之一美國文學(xué)史上的青春讀本
英國《衛(wèi)報》根據(jù)書店銷量研究公司的資料，列出英國人最喜愛的20世紀(jì)20本經(jīng)典小說，結(jié)果榮登榜首的是《麥田里的守望者》。這是一本可以讓人一口氣讀完而掩卷沉思的書，被《時代周刊》稱為"現(xiàn)代文學(xué)十大經(jīng)典之一"。
《麥田里的守望者》雖然只有十幾萬字，它卻在美國社會中和文學(xué)界產(chǎn)生過巨大影響。小說一問世，立即引起轟動，特別受到大中學(xué)生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講"霍爾頓式"的語言，因為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和愿望。塞林格這本薄薄的《麥田里的守望者》影響了幾代美國青年，大概也影響了不止一代中國青年。這本在世界文學(xué)中也算得上"現(xiàn)代經(jīng)典"之作，從上個世紀(jì)80年代初譯成中文以來，已有多種版本多次印刷，常銷不衰。
《伊索寓言》
世界上擁有讀者最多的一本書，它對西方倫理道德、政治思想影響最大。東西方民間文學(xué)的精華，勞動人民智慧的結(jié)晶。
影響人類文化的100本書之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》這本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)涵著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對后世產(chǎn)生了很大的影響。在歐洲文學(xué)史上，它為寓言創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。世界各國的文學(xué)作品甚至政治著作中，也常常引用《伊索寓言》，或作為說理論證時的比喻，或作為抨擊與諷刺的武器。此書中的精華部分，至今仍有積極的現(xiàn)實意義。
《活著》
從充滿苦難的人生中尋找活著的意義描摹與提示了千千萬萬中國人的生活和生命狀態(tài)最富有悲憫的人道關(guān)懷精神
榮獲意大利格林扎納•卡弗文學(xué)獎香港《博益》15本好書獎臺灣《中國時報》10本好書獎
《活著》是一本作者余華自己認(rèn)為"高尚的作品"，在"對人生的陰暗與冷酷極力鋪陳下"，生活成了生與死的流水帳?！痘钪芬幻媸?，就受到評論界的高度贊揚(yáng)。本書講述了一個平常而深刻的故事，講述了一個人和他的命運(yùn)，講述了一個人忍受各種災(zāi)難活下去的勇氣，講述了一個特定的年代里中國人是怎么活過來的，講述了苦難的價值與人的偉大。這是一部濃縮的一個人的歷史，也是一部濃縮的人類的歷史，它教會我們透過淚水去觀察微笑，通過苦難來體會生存的樂趣，而我們也將因為走近這本書而走近我們自己，走近一個作家幽深的心靈世界。
《我的精神家園》
一個自由思想家的精神家園有些幽默并不使人發(fā)笑，而是使人憂傷。
中國現(xiàn)代雜文精品之一中國現(xiàn)代百部必讀經(jīng)典之一
王小波明辨是非，他以黑色的、深沉的幽默向身后人亦莊亦[1]諧地喊?但不是發(fā)狂或媚俗?。讀他的雜文后，你會恍然有一種通透感。原來，文化和精神這類話題并不只是書生或?qū)W究們正襟危坐的清談，它也可以是"痞子"們"坐在馬桶上去反對到底有沒有效力"。《我的精神家園》一書話題大多涉及文化狀態(tài)與知識分子的命運(yùn)，除了文人的處境便是人的處境，這類話題自然少不了尷尬與苦澀，但在王小波筆下，即使你踩破了一個詼諧的外殼，打開了"文化"神秘幽黑的洞口，以至偶爾會為痞子之極的語言開懷一笑，但是你絕不會認(rèn)為王小波是一個痞子。
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