威尼斯商人讀后感600字（10篇）
《威尼斯商人》是莎早期喜劇創(chuàng)作向悲劇創(chuàng)作過渡的重要作品。這部作品既有喜劇的歡樂色彩和氣氛，又有悲劇的深刻思想和內(nèi)容，是悲喜劇的統(tǒng)一體。下面小編給大家?guī)硗崴股倘?a href='http://lpo831.com/yc/duhougan_1.html' target='_blank'>讀后感600字，希望大家喜歡!
威尼斯商人讀后感600字1
《威尼斯商人》是莎士比亞早期的喜劇作品。安東尼奧和夏洛克是兩個(gè)對立的人物形象，他們對待金錢和人情的態(tài)度是截然相反的。安東尼奧是人們理想中的商人，是所謂的“商人王子”、慷慨仁厚、放債不取利息、珍重友誼、不惜為之犧牲生命。而夏洛克愛錢如命、惟利是圖、受到損害就要加以滅絕人性的報(bào)復(fù)。對他貪婪的金錢欲和殘忍的報(bào)復(fù)心，莎士比亞顯然持否定的態(tài)度。
從人文主義立場出發(fā)，莎士比亞認(rèn)為像安東尼奧那樣的商人可以消除資產(chǎn)階級的矛盾，建立人與人之間被金錢破壞的自然關(guān)系，實(shí)現(xiàn)美好的生活。而夏洛克那樣的資本商人，重利盤剝、損人利己，則是社會(huì)矛盾的根源，美好生活的破壞者。但在另一方面，莎士比亞對夏洛克作為猶太人受到的歧視和欺辱又懷有同情。
這個(gè)世上有各種各樣的事物，很多事物雖然外表十分美麗，但實(shí)際上確是很丑陋的，很多富家公子外表金光燦爛，但實(shí)際上卻是不學(xué)無術(shù)。有一句話說的好“會(huì)發(fā)光的不一定是金子，但是金子總會(huì)發(fā)光的?！蔽覀円獙W(xué)會(huì)分辨是非黑白，不要被事物的表面所迷惑。許多事情的表面現(xiàn)象往往是虛假的，僅僅是為了迷惑我們，我們要學(xué)會(huì)透過表面看本質(zhì)。所以，在愛情和友情面前，金錢也只剩淡如水的痕跡了。
威尼斯商人讀后感600字2
夏洛克是全局的主要人物。他挑起了“割下一磅肉”的事端，但過于被仇恨沖昏頭腦得理不饒人最終被鮑西亞套進(jìn)“不可流一滴血”的圈套。開始有多威風(fēng)，結(jié)尾就有多狼狽。
他是一個(gè)集“貪欲(財(cái))、仇恨(種族歧視)、心狠手辣(磨刀嚯嚯向尼奧)的典型人物形象，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)對猶太人的偏見，社會(huì)地位極低的現(xiàn)狀，他的恨是有合理、正當(dāng)?shù)膩碓吹摹?/p>
他忍受孤獨(dú)戚寞，當(dāng)女兒與人私奔，庭上獨(dú)自陳述，下庭時(shí)被人摘掉帽子、吐口水、陳述時(shí)被人“NO”下去。他都是獨(dú)自一人站在法庭上做的“反方”，他陳述的內(nèi)容都具有一定的智慧、理由，不是無賴，只是他的要求過于苛刻，使人無法接受。他對“奴隸制”的陳述講出了大多人的真實(shí)生活，可他們毫不自責(zé)，夏洛克深受這種歧視的摧殘，他代表了被資產(chǎn)階級壓迫的人民。他是不平等社會(huì)的社會(huì)殘?jiān)?、代價(jià)。
他的猶太教的信仰反映了他的內(nèi)心的善良遠(yuǎn)比表面的兇殘真實(shí)。當(dāng)安東尼奧依法令他信_時(shí)，他控制不住地哽咽，伏身以臉貼地，將十字架緊緊地握在胸前，“一切悲傷都沒有眼淚”巨大的悲痛感咽食了他，也傳染了在場的人，在場人并不同情他，他離場時(shí)也補(bǔ)了補(bǔ)少給他的一頓口水。他步履蹣跚，悲傷壓垮了他的身體。與安東尼奧相對的是主教，他說“信仰不同你不必向我施禮”，這顯出安東尼奧的不成熟與年輕幼稚。資產(chǎn)階級對猶太人的過多、過分的壓迫。夏洛克在改變信仰之時(shí)顯出的痛苦明顯比奪去財(cái)產(chǎn)顯出的痛苦深。財(cái)富是夏洛克的生命，而信仰則是隱藏更深的生命之源——靈魂。
夏洛克的靈魂在被社會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地侵蝕。權(quán)力、財(cái)富、社會(huì)地位的區(qū)分來自于“對比”。資產(chǎn)階級的貴族有多少“特權(quán)”，夏洛克們就需為特權(quán)“付出多大代價(jià)(并且成果是給予貴族們的)，人生來本是平等的，高低貴賤僅是對“身外之物”而言，無論是否是“猶太人”純凈的靈魂都是同樣高尚的。
威尼斯商人讀后感600字3
今天我讀了莎士比亞四大喜劇之一《威尼斯商人》。我先給大家講一講威尼斯商人的故事吧!
“不可丟棄英倫三島也不能沒有莎士比亞。”這句話是對莎士比亞這一生最高的評價(jià)了。莎士比亞，可以說是英國最杰出的戲劇家，是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的作家。知道今天下次別依然在全世界還享有圣域莎士比亞，一生中有37部喜劇、154首十四行詩兩首長敘事詩流傳于世(這一句話到底要表達(dá)什么?請組織好語言。)
故事是這樣的：
威尼斯有兩個(gè)商人，一個(gè)十分仁慈，借不取利息，叫安東尼奧;另一個(gè)呢，十分吝嗇。他就是猶太人夏洛克。兩人人常常發(fā)生摩擦。直到有一天，安東尼奧的朋友，巴薩尼奧向他借錢。由于安東尼奧剛剛支付了一大筆錢買了一堆貨物，所以身上一分錢也沒有。他們只好向死對頭夏洛克借錢了。夏洛克與他們簽約：23個(gè)月內(nèi)，以后錢不還，你就會(huì)被夏洛克切一磅肉。結(jié)果鮑西亞憑借自己的勇氣、智慧，解救了安東尼奧和他的兄弟巴薩尼奧!
這個(gè)故事告訴我們：
寬容是人與人之間的潤滑劑!在日常生活中，我們與他人之間要彼此寬容，站在別人的角度考慮問題。
威尼斯商人讀后感600字4
夏洛克，一個(gè)以放高利貨為生的放債人，一紙不合情理的契約讓他得到雪恥機(jī)會(huì);一個(gè)在歐洲社會(huì)受壓迫的猶太人，神圣的猶太長袍被吐上不屑的唾沫;一個(gè)社會(huì)締造的悲劇。
“難道猶太人沒有眼睛嗎?難道猶太人沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血?dú)鈫?”這是夏洛克的痛心疾呼，可沒有多少人了解這其中的辛酸——他一直安守本分地維持自己的生計(jì)，卻承受著無數(shù)的唾棄;他一心擁護(hù)自己的民族，卻屢屢招來徒的歧視和排斥;他一味地“忍氣吞聲，聳聳肩膀”，卻被斥為“異教徒”。然而，正如他所說的，猶太人也是有知覺、有感情、有血?dú)獾模切├涑盁嶂S早已如同銳利的刀子，在他的心上刺上無數(shù)的窟窿;如同鹽巴，撒在他血肉模糊的心靈傷口上。最終，極端的社會(huì)把“視財(cái)如命、殘酷無情、極端自私”的種子深深植入夏洛克的心中;痛苦的經(jīng)歷焚燒成復(fù)仇的欲火，在他的腦海中蔓延開來。
終于，報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)到了。一紙令人發(fā)指的契約便成了夏洛克的泄憤口：安東尼奧的侮辱，“他的血肉”的出走，錢財(cái)?shù)牧魇А磺械囊磺惺顾莺葑プ∧且话跞?。兩倍、三倍、十倍的賠償，他都不要;他只要安東尼奧胸部的一磅肉。沒有任何理由，只是“他歡喜這樣”?；蛟S他僅僅要用這一磅肉來泄憤;或許他要用這一磅肉來維護(hù)曾受過無數(shù)羞辱的尊嚴(yán);也或許他要用這一磅肉來祭奠久受壓迫和侮辱的民族靈魂……沒有人能確實(shí)知道他要用這一磅肉來干什么，我們只知道這種做法很殘暴無情。可是對于這種殘暴的理解——“你們已經(jīng)把殘虐的手段教給我，我一定會(huì)照著你們的教訓(xùn)實(shí)行，而且還要加倍奉敬哩。”——也許正是猶太人“照著的榜樣”，對他們的“加倍奉敬”。
最終，夏洛克作為邪惡勢力倒下了：他的財(cái)產(chǎn)一半被沒收，一半被轉(zhuǎn)給女兒和女婿;他改信。在《威尼斯商人》的結(jié)局中，夏洛克衣衫襤褸地站在猶太禮拜堂門前，親眼看著猶太同胞關(guān)上大門，目光黯淡了……
《威尼斯商人》被譽(yù)為莎士比亞的四大喜劇之一，可讀完整本書后，我是從悲劇的氛圍中抽身出來的——一個(gè)社會(huì)締造的悲劇。
威尼斯商人讀后感600字5
初讀課文，便被這故事情節(jié)深深地吸引了。不知不覺中，幾十頁便匆匆翻過，唯有活靈活現(xiàn)的人物，在得意中、憤怒中、無奈中長存于腦海。優(yōu)美而流暢的語言，就這樣如小溪般淌過心頭，而順著這溪流，更見同情、見推崇，也見鄙薄。只是撩開這錦繡的簾幕，忽覺一位學(xué)者深遠(yuǎn)的思想。
在正義中，也難免會(huì)有瑕疵——種族的歧視與宗教的偏見。當(dāng)新興資本主義崛起，當(dāng)人們打起人文主義的旗號——這位偉大哲人仍能客觀地指出自身的缺漏。細(xì)讀課文，更能從子句中發(fā)掘出仁慈、仁愛、寬容的曙光——作者仍能擺脫封建思想禁錮，追求以人為中心的世界。這種思想又豈不是自由、大膽，而又理性的嗎?教師告訴我們，西方國家家庭必備《圣經(jīng)》與《莎士比亞全集》?？梢?，《圣經(jīng)》是人們精神的支柱，而《莎士比亞全集》更是人們思想的支柱啊!他用他的思想告誡了后人，思想的自由，是永不可侵犯的啊!又有什么，能比束縛一個(gè)人的思想更令人痛苦的呢?
然而，思想是在碰撞中產(chǎn)生的，這使人不免聯(lián)想到當(dāng)時(shí)令人懼怕的生活。正值文藝復(fù)興前時(shí)期，仍有很多封建主，不單是殘酷的剝削人民，更是壓榨人們本豐富的靈魂。在翻天覆地的變化前，世界似乎走向了麻木。是《神曲》漸漸喚醒人們，文藝復(fù)興，開始了。一場聲勢浩大卻又了無聲息的思想解放，開始了。在莎士比亞的一部部作品中，處處體現(xiàn)了人文主義的思想，而是這，恰好推動(dòng)了世界歷史上的另一進(jìn)程。在安東尼奧博大的友誼中，我們體會(huì)到了人文主義的進(jìn)取表現(xiàn);在鮑西亞機(jī)靈的計(jì)謀中，我們又體會(huì)到了人文主義的進(jìn)取影響。人文主義推崇追求幸福，那么黑暗的社會(huì)有了今日極大的繁榮，又何不是幸福——人文主義所造就的?再縱觀歷史，這人文主義，卻是被文學(xué)所宣傳——是書本。
閉上眼，用手輕撫書本，一股強(qiáng)大的生命力仿佛在躍動(dòng)。文學(xué)的創(chuàng)作，不僅僅是語言有多么優(yōu)美，而是其資料涵蓋了什么——思想的馳騁。翻開一部著作，當(dāng)思想的活力注入了文字中，跳躍的字符，引領(lǐng)人們置身于思想的潮流與社會(huì)的砥柱。
一部書，何不是一掬思潮，永遠(yuǎn)地反映著社會(huì)而推動(dòng)著社會(huì)?生或死，成或敗，它都曾有過自我奔馳越梗的無線輝煌!
威尼斯商人讀后感600字6
《威尼斯商人》是由莎士比亞所寫的一部具有極大諷刺性的喜劇。當(dāng)時(shí)的英國社會(huì)矛盾尖銳，又連續(xù)發(fā)生澇災(zāi)和嚴(yán)寒，平民開始反抗，資產(chǎn)階級力量強(qiáng)大。文中的人物大多是這一背景的化身。
主人公是威尼斯富商安東尼奧，為了好友巴薩尼奧的婚禮，向夏洛克借高利貸。約定還不了款，不要錢，只要割一半肉即可。后商船失事，貸款無力償還，被夏洛克告上法庭，堅(jiān)持要他一磅肉。后被好友未婚妻鮑西婭假扮律師，詭辯相救：割的一磅肉必須正好一磅，不能多也不能少，不準(zhǔn)若流血了就是謀害了公民要沒收財(cái)產(chǎn)。夏洛克是一個(gè)猶太人守財(cái)奴，結(jié)果不用多說，后他的女兒杰西卡與主人公友人羅倫佐私奔，安東尼奧無罪釋放。
這本書的寫法是劇本格式，情節(jié)都是跌宕起伏的，但是卻是從頭到尾都在諷刺。一個(gè)正義代表安東尼奧，一個(gè)邪惡代表夏洛克和新時(shí)代標(biāo)志鮑西婭，繞著金錢的處判展開。我可能會(huì)更加懂得夏洛克，他是高利貸資本的代表，一毛不拔的守財(cái)奴鐵公雞，討厭東尼奧，所以當(dāng)機(jī)會(huì)送上門時(shí)，便趁機(jī)置他于死地，瘋狂的報(bào)復(fù)他，他借款給安東尼不要錢。夏洛克是一個(gè)在社會(huì)受欺辱的猶太人，這是人性。在人的復(fù)雜中是合理的報(bào)復(fù)，是種群的壓迫和不公造就了一個(gè)惡魔的出現(xiàn)。這個(gè)可憐的反方其實(shí)并不可恨，可能很多人會(huì)討厭他，認(rèn)為他可恨，可惡。仆人跑了，投奔敵方，女兒抱著自己的財(cái)產(chǎn)與敵方友人跑了，就只剩他孤立無援，被世界拋棄。人人都愛光明，喜歡完全美化，重友情，寬宏大量的人文主義代表安東尼奧，討厭自私自利，害人害己的夏洛克。這其實(shí)是一件很可悲的事情，描寫夏洛克時(shí)，集所有邪惡元素于一身，寫盡他的陰險(xiǎn)與狠毒，給他一個(gè)凄涼結(jié)局。奧卻要他的一磅肉，流血，但這些并不是讓人們?nèi)ビ憛捤亲屓藗兛纯茨菚r(shí)社會(huì)的不公：歐洲政府對猶太人的歧視和排斥，猶太人被禁止擁有財(cái)產(chǎn)，仇視猶太人宗教的人，毆打辱罵，甚至剝奪了他們生的權(quán)利。這正是命運(yùn)的不公，造就了夏洛克。讓他變得這樣的，是這個(gè)不公的社會(huì)啊。
與夏洛克相遇真是太好了，懂得了他的苦，覺得大事也不過如此，知道他的結(jié)局，就知道如何對待社會(huì)才是可以接受的。抱怨和頹廢，也漸漸遠(yuǎn)行，這劇本教會(huì)了我許多。這本歌頌人友誼和愛情的劇本的夏洛克讓人明白了：世界那么大，可以到處走走。
威尼斯商人讀后感600字7
《威尼斯商人》卻是莎氏喜劇的巔峰，但也它是喜劇中的杯具，它探求的是金錢這一古老而又永但是時(shí)的話題?？磻T了莎士比亞的杯具，偶而換換口胃，欣賞一下他寫的喜劇，也蠻有味道的。上個(gè)星期，我讀了莎士比亞寫的名著《威尼斯商人》，讓我感覺到友情的珍重。主人公安東尼奧和貴族青年巴薩尼奧之間的真摯友誼，應(yīng)對生與死的考驗(yàn)，他們的友誼更顯得無私。《威尼斯商人》和莎士比亞其他的劇本一樣，表現(xiàn)了他對生活的鐘愛，還有對青春的向往。我覺得這個(gè)劇本的情節(jié)曲折搞笑，洋溢著十分濃厚的喜劇色彩，也體現(xiàn)了莎士比亞本人在生活中開朗樂觀的性格。
劇中有個(gè)既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是個(gè)猶太人，放高利貸的。他唯利是圖，貪得無厭，但是他也是一個(gè)受歧視的猶太人。劇中他代表受壓迫的猶太人說的一段話一向令我難忘：“難道猶太人沒有眼睛、沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血性?他不是吃著同樣的食物，能受同樣的武器傷害，同樣需要醫(yī)藥治療”他為一個(gè)受苦受難的民族發(fā)出了不平的呼聲。我比較喜愛那個(gè)鮑西亞。她優(yōu)雅高貴、溫柔多情，有高度的智慧，敢于機(jī)智果斷地投身于行動(dòng)，用自我的行動(dòng)證明婦女不比男子差。這本書寫出了當(dāng)時(shí)生活在威尼斯的商人那兒的真實(shí)故事，人間的親情和友情比什么都重要，這本書寫出了咱們對待兄弟姐妹應(yīng)有的態(tài)度。想不到莎士比亞寫的喜劇是那樣搞笑味。
威尼斯商人讀后感600字8
故事發(fā)生在中世紀(jì)的歐洲，猶太人夏洛克在放貸的過程中與安東尼奧發(fā)生了一系列沖突，這一系列沖突是發(fā)生暴露了很大值得深思的社會(huì)現(xiàn)象。毫無疑問，當(dāng)談到這本書，有幾個(gè)詞語必然是難以忽略的：種族，宗教，資本，生存。
觀看電影之前，老師給我們介紹了猶太人這個(gè)民族在當(dāng)時(shí)的生存狀態(tài)，被捆綁，被束縛，甚至被拘禁。在威尼斯，猶太人不能置產(chǎn)，為了生存，只能收集巨額現(xiàn)金，于是他們成了放貸者，他們不能顯示自己的信仰，甚至頭上帶著紅色帽子來標(biāo)識身份。當(dāng)人們不需要他們時(shí)，他們的地位似乎比妓女還要卑賤，有人需要金錢時(shí)，他們似乎才有了說話的勇氣和資格。
安東尼奧在夏洛克給他打招呼時(shí)，不屑的向他臉上吐了一口痰，夏洛克卻只能忍耐(忍耐是我們這個(gè)民族的良好品格)，當(dāng)安東尼奧有求于夏洛克時(shí)，夏洛克要求以安東尼奧胸口的一磅肉作為抵押，這或許也無可厚非。當(dāng)夏洛克要求執(zhí)行合同時(shí)，一群平日里看不起他的人卻來說情，而結(jié)果最終卻是夏洛克被剝奪財(cái)產(chǎn)，女兒離他而去，甚至不能擁有自己的信仰。
夏洛克有自私貪婪的一面，但難道這就應(yīng)該是猶太人受壓迫的理由嗎?難道這就是被剝奪信仰的理由嗎?當(dāng)人們不需要資本時(shí)表現(xiàn)出對資本的鄙視與厭惡，似乎成了生活的一部分而當(dāng)人們需要資本時(shí)又是何等的卑躬屈膝，如此前倨后恭，盡顯社會(huì)丑態(tài)!猶太人這個(gè)種族，幾百年來一直受到不公正的待遇，從中世紀(jì)被壓縮生存環(huán)境到二戰(zhàn)時(shí)種族被屠戮，僅僅是一兩個(gè)決策者的問題嗎?還是人性中的陰暗面讓人見到更優(yōu)秀的種族就只想毀滅?從中世紀(jì)對資本的鄙棄到如今對金錢的狂熱崇拜，這反轉(zhuǎn)背后的原因或許也值得我們深思。
威尼斯商人讀后感600字9
最近，我讀了莎士比亞寫的《威尼斯商人》，這個(gè)故事讓我愛不釋手，我反復(fù)讀了好幾遍。
故事講述的是：威尼斯商人安東尼奧為幫助好朋友巴薩尼奧向鮑西婭求婚，向猶太人高利貸者夏洛克借三千金幣。夏洛克因懷恨安東尼奧借錢給別人不收利息，阻擋了他的財(cái)路，與安東尼奧簽署這樣一份了合約：以自己的一磅肉作為違約時(shí)的賠償。安東尼奧因全部的資產(chǎn)都在船上，商船因故無法按期返回。于是夏洛克把安東尼奧告上法庭，要那一磅肉。夏洛克萬萬沒想到，巴薩尼奧的妻子鮑西婭用她的聰明才智，不僅救了安東尼奧的性命，也懲罰了他。法庭判決只需割肉，不準(zhǔn)流血，也不準(zhǔn)割得超過或是不足一磅的重量，即使相差一絲一毫，就要把他抵命，他的財(cái)產(chǎn)全部充公。
看完了這個(gè)故事，我最喜歡安東尼奧和鮑西婭。安東尼奧慷慨、善良，為了幫助朋友，連自己的命也愿意搭上。從安東尼奧身上我感受到了友情的珍貴。生活中我們需要這樣的一些朋友：當(dāng)你碰到困難，束手無策的時(shí)候，他會(huì)挺身而出為你分擔(dān)憂愁，就像一盞明燈，在漆黑的夜晚為你照亮前方。鮑西婭聰明、沉著冷靜，她充滿智慧的幾句話，就讓安東尼奧化險(xiǎn)為夷，讓夏洛克的陰謀竹籃打水一場空。我要學(xué)習(xí)鮑西婭任何時(shí)候都要沉著冷靜，積極動(dòng)腦筋想辦法。
我最不喜歡的是夏洛克。他貪婪、唯利是圖、冷酷無情、把錢看做命根子。巴薩尼奧愿意出三倍的錢還夏洛克，可是夏洛克堅(jiān)持要割安東尼奧的肉。他女兒嫁給羅蘭佐，當(dāng)他知道后，咬牙切齒地詛咒：“我希望我的女兒死在我的腳下，那些珠寶都掛在她的耳朵;我希望她就在我的腳下入土安葬，那些銀錢都放在她的棺材里。”
《威尼斯商人》這個(gè)故事讓我明白了：錢財(cái)固然重要，但世界上還有比金錢更重要更珍貴的東西，那就是人與人之間的友誼。
威尼斯商人讀后感600字10
看了約半的《威尼斯商人》，對人物并不感多大興趣的我卻被三個(gè)盒子所吸引，作為鮑西亞丈夫門柵的三個(gè)盒子。
金，也謂黃金?？墒?，難道其本質(zhì)也同外表一般散發(fā)金光?此言差矣。自古至今，多少因黃金心生蛆蟲，壞死內(nèi)心。誰選擇了它，就將得到所有人所希望得到的東西。古人說的話還真沒騙人，就如莎士比亞所言，發(fā)光的不全是黃金。要是一個(gè)大膽又聰明的人，手腳壯健，見識卻老成，也不會(huì)得這樣的回音?！霸僖姡瑒衲憷鋮s這片心。”
“誰選擇了我，將要得到他應(yīng)得的東西”——這是銀匣子所對應(yīng)的牌子。這銀子在火里燒過七遍，那永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)誤的判斷，也必須經(jīng)過七次的試煉。有的人終身向幻影追逐，只好在幻影里尋求滿足。我知道世上盡有些呆鳥，空有一個(gè)鍍銀的外表?！半S你娶一個(gè)怎樣的妻房，擺脫不了這傻瓜的皮囊，去吧!莫再耽擱時(shí)光!”
而必須把他所有的一切作為犧牲的，是那鉛。選擇不憑外表，果然給你直中鵠心!勝利已入懷抱，莫再往別處尋找……
這三個(gè)匣子卻使我深深感嘆看人事可別光看外表而誤了本質(zhì)這一眾人皆知之理。這三個(gè)匣子不過是一個(gè)比喻，匣內(nèi)卷紙上的內(nèi)容才是真正的詮釋。貌似和藹可親的老人一樣可以老謀深算，看似兇殘的大漢一樣可以是一個(gè)“四好公民”。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)擦亮雙眼看事理，分辨表與內(nèi)，“發(fā)光的不全是黃金”，但“是金子總會(huì)發(fā)光”，也許不是所有人都可以成為“黃金”，但相信所有人都不會(huì)想成為表里不一的那一類“黃金”
《威尼斯商人》不僅教給我們道理，更教我們?nèi)绾巫鋈?是金子總會(huì)發(fā)光!我們要擦亮眼睛看世界。
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