《狼圖騰》讀后感600字10篇
該書以作者自己的親身經(jīng)歷、以近乎自傳體的敘事視角,領(lǐng)引讀者進(jìn)入狼的活生生的世界。下面小編給大家?guī)怼独菆D騰》讀后感600字,希望大家喜歡!
《狼圖騰》讀后感600字1
我的書架上擺滿了一本本有趣生動(dòng)的書,可是,我卻找不到真正喜歡看的書,直到《狼圖騰》的出現(xiàn)。
這本書真正讓我感到了草原的魅力,它不象人們所說的風(fēng)吹草低見牛羊的寧靜,因?yàn)閷庫o的草原上常常會(huì)充滿殺機(jī),寧靜的草原時(shí)常會(huì)讓人毛骨悚然。比如說,在那片草原,一個(gè)寧靜的夜晚,卻出現(xiàn)了一大群狼獵殺黃羊,黃羊的死相十分可怕:胸部被狼牙撕開,心肺全部暴露在外,渾身處處是傷。
雖然蒙古人也十分恨狼,可是,蒙古人還十分敬仰狼,因?yàn)樗麄兊谋ㄊ菑睦悄抢飳W(xué)來的,他們也常常吃被狼獵殺的獵物,所以,他們從不把狼殺絕。
主人公陳陣雖然是個(gè)漢人,可也深深地被蒙古狼吸引,他掏過狼崽,殺過大狼,還培養(yǎng)出了第一批蒙古狼狗。他漸漸地把自己心中的龍圖騰換成了狼圖騰。
為什么狼圖騰如此吸引人?為什么狼圖騰會(huì)成為蒙古族的圖騰呢?我也和主人公陳陣一樣,總覺得蒙古人和狼之間有一種神密的聯(lián)系,我隱約地感受到,蒙古人的生活離不開狼。漢人們真笨,他們把狼這個(gè)有利的武器拱手轉(zhuǎn)讓給了蒙古人,蒙古人多狼的身上明白了兵法,讓這兵法派上了大用處,他們的性格也似狼一般越來越豪爽,一點(diǎn)點(diǎn)開始不怕狼了,可漢人還是怕狼,蒙古的大將軍成吉思汗就利用這一點(diǎn)把妄圖開荒的漢人趕了出去,維護(hù)了大草原的生態(tài)平衡。
《狼圖騰》讓我學(xué)到的知識(shí)數(shù)不勝數(shù),它真是我最喜歡看的書。
《狼圖騰》讀后感600字2
暑假里的一天,我拿起了這本厚厚的《小狼小狼狼圖騰》,剛讀了幾頁,我便被書中的精彩場景深深的吸引住了。我越看起勁,越看越著迷,在不知不覺中我已經(jīng)喜歡上這本書了!
在《狼圖騰》里,狼在草原上生活了無數(shù)年,對(duì)草原、對(duì)兵法無比熟悉。但最后還是消失了。
畢力格老人有著對(duì)草原無比深厚的愛,他想讓這風(fēng)光無限的草原世代相傳,但終究失敗。正如錢鐘書說的:“我們一切情感,理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病,想找著一個(gè)人,一件事物,一處地位,容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓的歸宿,仿佛病人上了床,浪蕩子回到家”。畢力格的追求便是保護(hù)草原以及相關(guān)的一切。
草原的消失,也代表著蒙古傳統(tǒng)文化的消逝。在中國,新浪網(wǎng)上的調(diào)查報(bào)告顯示,中國崛起引人注目的前六,竟沒有中國傳統(tǒng)文化,這引人深思,我們必須有深刻認(rèn)識(shí),我們應(yīng)該知道中國的“武”并非十分強(qiáng)大,而中國的“文”現(xiàn)在也沒有以前強(qiáng)勝,我們要深刻銘記傳統(tǒng)文化。
狼永遠(yuǎn)不會(huì)屈服,自由才是最重要的。
這本書將我?guī)肓诉|闊的草原,小狼又讓我增加了一些獨(dú)立、自尊和不屈不撓的精神,讓我更加喜歡這本書了!
《狼圖騰》讀后感600字3
《狼圖騰》這本書主要講了陳陣等人對(duì)草原狼特別感興趣,就向阿爸虛心請(qǐng)教,經(jīng)過阿爸的細(xì)心指導(dǎo)和嚴(yán)肅警告,就自信滿滿地去偷狼仔。結(jié)果和母狼經(jīng)過了一場激烈的奮戰(zhàn),陳陣他們自以為偷到了狼仔,可是到最后還是被母狼騙了,但陳陣他們還是沒有輕而易舉地放棄,經(jīng)過千辛萬苦終于偷到了狼仔!小狼在陳陣悉心照顧下長成了一只威風(fēng)凜凜大狼,在這成長期間,小狼犯過錯(cuò),也立過功,給陳陣帶來了快樂、恐懼、傷心、愧疚。最后小狼還是死了。
在這本書中,陳陣和小狼在不同的地點(diǎn)和時(shí)間里所表達(dá)給我的情感完全不同。在要去偷狼仔之前,陳陣還特意向阿爸請(qǐng)教呢!從中我體會(huì)到了陳陣想去偷狼仔的決心之大;又從偷狼仔的過程中,我讀出了陳陣內(nèi)心的勇敢和智慧,被母狼騙了,但沒有放棄,可見陳陣堅(jiān)持不懈永不放棄的可貴精神。第一次進(jìn)狼洞的緊張心情,都深深的刻在我的心里,又從養(yǎng)小狼的責(zé)任心與耐心之大,可見陳陣有多么的喜愛小狼呀!再說說小狼,從陳陣偷到了小狼時(shí),對(duì)小狼的外表描述,我就覺得小狼非??蓯邸⒄{(diào)皮惹人喜愛,又從小狼吃食物的語句中感到小狼是多么的機(jī)靈又好玩。
《狼圖騰》讀后感600字4
這本書講述了北京知青陳陣心血來潮想養(yǎng)狼,歷經(jīng)艱辛搗到狼崽,不顧眾人反對(duì)養(yǎng)起了狼,甚至于眾狼尋親時(shí)也舍不得放走小狼。最后小狼因受傷彌留之際時(shí),陳陣為了小狼的尊嚴(yán)只好殺死小狼。
狼一向是陰險(xiǎn)狡詐的化身,可是讀了這本書,我才發(fā)現(xiàn)狼的諸多優(yōu)點(diǎn):不屈不撓,自由獨(dú)立,機(jī)智勇敢…… 我不僅改掉了對(duì)狼的偏見,甚至大有以狼為師的沖動(dòng)。
狼的獨(dú)立值得我學(xué)習(xí)。在書中,小狼還未睜開眼就離開了父母,卻無師自通,學(xué)會(huì)了如何獵食,還在烈日下懂得挖洞納涼。而我呢?一有小事就依賴父母,飯來張口,衣來伸手。就像溫室里的花朵,不愁吃喝,從來沒有獨(dú)立過。現(xiàn)在有事都是父母幫忙,可是長大了呢?難道還要依賴父母一輩子嗎?所以,我要向小狼學(xué)習(xí),不能再過在蜜罐里的生活。
狼的團(tuán)結(jié)也是值的我學(xué)習(xí),正如書中所說:“草原狼的集體觀念特強(qiáng),決不會(huì)讓弟兄和家人吃虧。最后走的那條狼,一定是最有本事也最有勁的頭狼?!?a href='http://lpo831.com/yundong/lanqiu/' target='_blank'>籃球巨星姚明也曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià):“打籃球其實(shí)就是一口氣,你看過《狼圖騰》嗎?它給我印像最深的就是狼的整體作戰(zhàn)和那股血性。我們就是要當(dāng)那一群狼,我是頭狼,但所有的狼要一起布陣, 一起進(jìn)攻和防守。”可見狼是多么的團(tuán)結(jié)。而現(xiàn)實(shí)中呢?學(xué)校里的同學(xué)一看不慣就針鋒相對(duì),有的甚至拳腳相加,從未想過大事化小,小事化了。為什么不學(xué)學(xué)狼的團(tuán)結(jié)友愛,一起和睦相處呢?
《狼圖騰》讀后感600字5
“書是全人類的營養(yǎng)品”,這一點(diǎn)也不假。在書籍的大海中,我們可能只是一艘無助的小船;在書籍兀立著的高山前,我們可能只是最底部的那塊巖石。多讀書,讀好書,是一輩子的事?,F(xiàn)在,我就來講一講最近我讀過的很喜歡的一本書——《狼圖騰》吧。
在內(nèi)蒙古草原上,蒙古戰(zhàn)狼一直與人類斗智斗勇。人類在每次交戰(zhàn)時(shí)都手下留情,生怕將狼打絕了,因?yàn)槿绻鞘艿搅藴珥斨疄?zāi),那么生物鏈中就會(huì)缺少重要的一環(huán)——敵人,人類也會(huì)因此受到影響。可是,當(dāng)瘋狂的危難來臨,在“打不盡豺狼絕不下戰(zhàn)場”的口號(hào)聲中,原本的一切被顛覆了。
在一個(gè)農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)駐草原后,把草原折騰得面目全非,最終也將矛頭指向了狼。兩三年后,在現(xiàn)代化武器的輔助追逼下,草原狼終于消失了。但是,敵人的消失也帶來了草原沙化,羊、馬、牛都不及從前健壯,草原的生態(tài)環(huán)境被惡化了。
作為讀者,我能理解內(nèi)蒙古老人的哀傷,看到自己祖祖輩輩生活的草原如今將要淪為沙漠,草原狼也將成為歷史,怎能不痛心呢?!同樣,我也能理解農(nóng)業(yè)團(tuán)的苦心??扇魏问挛锒純擅嫘?,趕盡殺絕生物鏈上的敵人一樣是殘害自己啊。
最重要的,我由此明白了:對(duì)手往往也是對(duì)自身有幫助的,我們?cè)趯?duì)手的逼迫下往往會(huì)更加進(jìn)取努力。我們需要對(duì)手,我們感謝對(duì)手。
《狼圖騰》讀后感600字6
這是一本關(guān)于一只蒙古草原狼的奇書。是由幾十個(gè)令世人難以捉摸的“狼的故事”一氣呵成,精靈一般的草原小狼隨時(shí)隨處都能從書中呼嘯而出,讓你不可思議、入眼即化,作者用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒,來認(rèn)清并正視自己的錯(cuò)誤。
這本書是作者——姜戎花了三十余載的時(shí)間與精力才創(chuàng)造出來的,作者在蒙古的額侖草原上長期與狼共舞,曾與心愛的小狼結(jié)下生死之情。在書中寫到,狼的自由獨(dú)立、狼的強(qiáng)悍卓越、狼的超強(qiáng)智慧和才能、狼不屈不撓的高貴靈魂、狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、狼的親情與友情、狼和草原萬物的關(guān)系……無不給人心靈的震撼和感動(dòng)。不僅如此,自古以來狼還對(duì)草原游牧民族的性格和精神有著巨大影響。草原人以放牧為生,因此就要提防牛馬羊的敵人——狼的襲擊。狼是草原上最驍勇善戰(zhàn)的動(dòng)物,有速度,有武力,有組織,有智謀。草原人在長期的與狼的斗智斗勇中,漸漸地從狼那里學(xué)到了許多東西,并慢慢地磨煉出像狼一樣強(qiáng)壯的體魄和頑強(qiáng)、勇猛、智慧的性格。這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。我更被蒙古人尊敬蒙古草原狼的意念給感動(dòng)了,他們把狼當(dāng)神一樣供起來,活著地時(shí)候?qū)W狼,死了還把自己喂狼,我們漢族人卻把罪惡最毒的人說成狼心狗肺,說貪心的人是有狼子野心,把美帝國主義說野心狼,大人嚇唬小孩,說是狼來了。
在中國,真正摸過蒙古草原狼的漢人,可能連十萬分之一都沒有。漢人恨狼,結(jié)果把狼的本事也給恨丟了,學(xué)到狼的本事的,大多都是游牧民族。在生活中,我們有太多太多要學(xué)習(xí)小狼的了。中國有句俗話:狼可殺可拜,但不可養(yǎng)。是啊,狼是獨(dú)立向往自由的、不屈不撓的動(dòng)物,我多么希望中華民族,除了龍圖騰,再有一個(gè)狼圖騰啊!
作者懷著深深的懺悔之情來敘述小狼、呼喚小狼、贊美小狼,從此小狼永遠(yuǎn)活在我們的心中。
《狼圖騰》讀后感600字7
我曾經(jīng)讀過一篇專門講狼的書刊,名字叫《狼圖騰》,那時(shí)作者深入蒙腹地而看到的草原狼,在人狼共出的世界里,包含了機(jī)制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術(shù)、團(tuán)結(jié)、速度的比拼,在這個(gè)危險(xiǎn)的世界里,蒙古人民心中的圖騰就是狼,狼的圖騰!
這是草原人民不可戰(zhàn)勝的精神,當(dāng)年成吉思汗的軍隊(duì)的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農(nóng)耕文明的大國時(shí),也是游牧精神的體現(xiàn),在這個(gè)世界里,游牧民族的戰(zhàn)斗歷史強(qiáng)悍的,因?yàn)樗麄冇兄堑臋C(jī)制和勇猛,他們?cè)诤屠说膽?zhàn)斗中學(xué)習(xí),改進(jìn)戰(zhàn)術(shù),為什么中國古代那么多的農(nóng)耕民族都不能安穩(wěn)?因?yàn)樗麄兊墓亲永锪髀冻鋈跽叩谋拘裕运麄儾藕苌賱倮?/p>
狼雖然是游牧民族的大害,但在保護(hù)草原上功不可沒,草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺,個(gè)個(gè)都怕他,個(gè)個(gè)狼都是手到擒來,所以它再在保護(hù)草原上立了大功一件,它們分工明確,集體狩獵,經(jīng)常把敵人引進(jìn)他們精心設(shè)計(jì)的包圍圈,使敵人幾乎全軍覆沒,不過它們每次總會(huì)留一點(diǎn),使它們繁衍生息,以供來年在捕獵是由獵物,又控制了四大害的數(shù)量,正應(yīng)了水能載舟,亦能覆舟這句至理名言,狼消滅四大害,只有在缺乏食物的時(shí)候才會(huì)騷擾羊群,但這也讓人愛也不是恨也不是,所以草原人民一方面殺狼,一方面也保護(hù)狼,而狼以也給草原人民帶來了一些額外的收入,還保護(hù)了草原,也使草原生生不息。
草原的狼就如神話般的奇異,它們疾如閃電,攻無不克,一代天驕成吉思汗的戰(zhàn)術(shù)就是從狼那里學(xué)來的,把狼的戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致,有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷,威嚴(yán)無比,向一顆原子彈,使亞洲甚至全世界爆發(fā),又像一陣驚天響雷,在歷史上流下抹不掉的痕跡……
《狼圖騰》讀后感600字8
讀了《狼圖騰》這本書使我感受頗深,作者姜戎把草原狼貓寫的淋漓盡致,活龍活現(xiàn),寫出了狼的聰明、強(qiáng)悍、團(tuán)結(jié)、頑強(qiáng),給人以精神上的震撼和鼓舞。下面談一點(diǎn)體會(huì)。
首先作者能夠?qū)懗鲞@樣的曠世巨作,從中看出作者是一個(gè)頑強(qiáng)的人、一個(gè)專業(yè)的人、一個(gè)有恒心的人、一個(gè)有膽識(shí)的人、一人觀察力分析力極強(qiáng)的人,作者是一個(gè)北京的知青在內(nèi)蒙古大草原下鄉(xiāng)十幾年,家庭成份又不好,當(dāng)時(shí)整個(gè)大草原都在掀起打狼運(yùn)動(dòng),在那樣惡劣的環(huán)境中敢于養(yǎng)小狼,零距離的研究狼,確實(shí)要有一定的勇氣和膽量。二是欣賞狼的智慧,狼的團(tuán)隊(duì)精神,狼的自我犧牲精神。在狼和人的斗智斗勇中,感受著血腥和不折不撓的精神,這是一種積極的精神,是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋,是殘酷的淘汰,以保持一種相對(duì)的平衡,也是時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!和對(duì)手一起成長,感謝對(duì)手,感謝在激烈環(huán)境下的競爭。即使體無完膚,也心甘情愿。即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會(huì)戰(zhàn)勝自己,而主宰自己。草原狼是草原人的教師,是草原人草原馬的培練,草原有狼的存在才能成就成吉思汗那樣的英雄、才能訓(xùn)練出日行千里夜走八百的汗血寶馬,只有狼的存在才能使草原生態(tài)平衡,保持那樣的美麗和富饒。特別是狼的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)很高明,正如書中寫到狼會(huì)運(yùn)用孫子兵法三十六計(jì)除美人計(jì)外的所有計(jì)謀。能夠利用天時(shí)地利打圍,能夠以少勝多以、以弱勝強(qiáng)、以小勝大,能夠利用天然雪場儲(chǔ)備食物,每一次人和畜的雪災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、蚊災(zāi)、疫災(zāi)都是狼的最佳時(shí)機(jī),它能夠全部利用。狼不僅能夠打小戰(zhàn)斗,而且還能夠打大戰(zhàn)役。中國人應(yīng)好好學(xué)一下狼,我更應(yīng)該學(xué)習(xí)一下狼,只有具有象狼一樣的智慧和膽識(shí)才能主宰世界,才能有自己的位置,才能受人尊重,才能過的好!
《狼圖騰》讀后感600字9
如果讓我用簡短的幾句話來總結(jié)一下讀后感,可能很難那么精煉,但是說一個(gè)細(xì)節(jié)差不多能夠表達(dá):讀到最后的時(shí)候淚流滿面。
這本書算的上是我今年所讀到的個(gè)人評(píng)價(jià)最高的一本書。
可以仔細(xì)琢磨的點(diǎn)有很多,比如書名取“圖騰”二字,在漢人的世界里很難明白這其中的意義,對(duì)于草原上的人民來說,騰格里是他們的信仰,草原狼必然是他們的圖騰。狼患是對(duì)于漢人來講的,草原的游牧民族并不把狼作為天敵,是老師、亦敵亦友。
有一種說法“新生即走向滅亡”,讀過這本書之后,會(huì)有類似的感慨,自然規(guī)律確實(shí)如此,但這不足以畏懼,可怕的是人為的加速了走向滅亡的步伐,眼睜睜的看著人在自取滅亡卻沒有辦法改變這個(gè)事實(shí),讓堅(jiān)持在自然規(guī)律中的人備受煎熬。書中當(dāng)然是有一個(gè)抨擊漢人肆意妄為的意圖,也印證了為之所要付出的代價(jià)??墒?,這種毀滅并沒有停止啊····
這就要深入到作者所要表達(dá)的最深層含義:沒有靈魂的生存猶如行尸走肉,談何敬畏生命、怎能不是在自掘墳?zāi)?
狼終歸敵不過漢人的長槍短炮,這種永恒的抨擊人類殘忍的行為似乎都已經(jīng)失去了新鮮感,有一種“你能怎樣?”的、這就是現(xiàn)實(shí)的所謂“真理”。所以也就沒有必要再多贅述,堅(jiān)持在路上的人即使路途坎坷、艱辛也不會(huì)改變方向,而對(duì)于有心無力或者樂在其中的人來說,那就是所謂的“自然規(guī)律”。
總覺得,即便現(xiàn)世,但終歸一切都會(huì)回歸到其本質(zhì)上的。只不過這個(gè)回歸需要多少時(shí)間,朋友說,在甲午戰(zhàn)爭時(shí)期,中華民族終歸要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,到現(xiàn)在呢?依舊在路上,在這種問題上,總叫人希望能夠發(fā)現(xiàn)第一道曙光。
以至于,寫到這里似乎沒有什么可以繼續(xù)寫下去了。
總是要有一件事堅(jiān)持去做,任意的游走最終會(huì)迷失。
《狼圖騰》讀后感600字10
讀罷《狼圖騰》文章,好象參與了一次“精神盛宴”.我很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇,感受著血腥和不折的精神,讀來振奮。這是一種積極的精神,是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋,是殘酷的淘汰.
人類精神內(nèi)核中的狼性逐漸被羊性所取代。華夏農(nóng)耕民族創(chuàng)造的是中華民族的腦和手,而游牧精神和游牧性格創(chuàng)造的是脊梁,在這強(qiáng)悍進(jìn)取的狼性中,深深蘊(yùn)涵著民族復(fù)興的偉大潛力?;叵敫母镩_放后,鐵飯碗被打破,上下崗紛至,加上入世初始,“狼來了”呼聲四起時(shí),不正預(yù)示著:別無選擇,勇敢面對(duì),去競爭,去拼搏,去成長......真可謂前赴后繼;雖有悲意,也從容。于是我們?cè)絹碓蕉嗟芈牭搅恕拔覀冓A了!”
活出一種坦然,也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會(huì)戰(zhàn)勝自己,而主宰自己。
倡導(dǎo)的開拓進(jìn)取的精神,呼喚偉大強(qiáng)悍狼文化的回歸,無疑為我們民族振興多提供了一條道路。愿我臥薪嘗膽、眾狼一心、自知之明、順?biāo)浦?、同進(jìn)同退、表里如一、知己知彼、狼也鐘情、授狼以漁,以及狼的“團(tuán)隊(duì)精神”都是值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的,而最值得我們稱贊的是狼的戰(zhàn)斗精神、協(xié)同作戰(zhàn)、顧全大局,為了勝利,不惜鞠躬盡瘁、以身殉職......。然而,在我們的傳統(tǒng)文化里夾雜著先賢們的恩怨情思,影響和誤導(dǎo)著后人對(duì)一些事物本來面目的探究。多一點(diǎn)狼性,少一點(diǎn)羊性吧!雖然作者的“理論”還值得進(jìn)一步高榷與推敲,但其倡導(dǎo)的開拓進(jìn)取的精神,呼喚偉大強(qiáng)悍狼文化的回歸,無疑為我們民族振興多提供了一條道路。愿我們多一點(diǎn)狼性,少一點(diǎn)羊性吧!做人當(dāng)自強(qiáng),中華當(dāng)自強(qiáng)!解“狼”之謎,重識(shí)華夏文明;與“狼”共舞,方顯“做人”本色.
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