《培根隨筆》閱讀感受和啟示
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編為大家整理的《培根隨筆》閱讀感受和啟示，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!
《培根隨筆》閱讀感受和啟示一
《培根隨筆》為英國著名政治家，思想家和哲學家的弗蘭西斯，培根所著?！杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽”可見求知可以改變人的命運，在我們一生中相當的重要。
在《論猜疑》中培根說道：“當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先做了準備而不受其害了。當這種猜疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人?？梢娫谌松胁乱墒侨说乃枷朐谧鱽y。
在數十篇隨筆中，給我印象最深刻的是《論美》篇，這是一篇關于“美”之作，語言簡潔，內涵豐富，充滿哲理性?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的。所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美要勝于形體之美?！毙误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以在一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人才是令人肅然起敬的。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領會不少，彼此越了解，嫉妒心將越強，人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻不能容下讓身邊人出現種種上升的趨勢。但一個循序漸進地高升的人卻往往不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。
嫉妒在人的生涯中是必經的道路，而同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢?
《培根隨筆》閱讀感受和啟示二
有人說，你可以把《培根隨筆》當做生活交友的教科書，也可以把它看作是混跡官場的厚黑學。培根的一生是追求知識的一生，也是追求權力的一生。作為一個哲學家，文學家，法官和政治家的培根，也許就是世事的復雜，造就了他的思想復雜，面目多變。手里的這本小小的書，我仿佛穿越時空，看到培根的思想，嘗到它不同的味道。
無論從哪個角度，我都比較喜歡培根的《論真理》，《論死亡》，《論天性》。從這三篇文章中，我看到了我所喜歡的培根對哲學的激情。
他崇尚真理，認為“人生至樂莫過于高踞清新純靜的真理之巔，俯瞰谷底種種謬誤迷惘，云遮霧障?！绻妓钅芤匀蚀葹橹髟?，以天道為歸宿，以真理為樞紐，那簡直是身居塵世樂比天堂。”我看到激情的培根充滿希望。我看到他對天堂的向往，他不甘于沉浸塵世的渾流中，就像是一名佩帶重劍的騎士，有著無法克制的欲望，所以我看到他在戰(zhàn)斗，灰飛煙滅，轟轟烈烈。
他參透生死：“復仇之欲壓倒死亡，愛戀之情蔑視死亡，榮譽之尊高于死亡，悲傷之極向往死亡，畏懼之心期待死亡。……死亡開啟榮譽之門，熄滅嫉妒之心?！蔽铱吹蕉嗲榈呐喔鶎θ耸赖母锌?。死亡，這個令人恐懼的字眼，而培根正闡述了人內心的對這種情感的恐懼的原因。不同的心態(tài)面對同一件事，是完全不同的結果。
他直指人性：“德以善為首，此乃上帝的特性。若無這種品性，人將淪為蠅營狗茍，惹事生非，無可救藥的賤貨。”我看到清高的培根踞于塵世之上，俯瞰滄桑變故。高高在上，那么遙不可及。
我看到的培根，儒雅，激情四射，冷靜，驕傲……多面而豐富。
《培根隨筆》猶如一杯濃茶，苦澀難懂，卻朦朧中好似一股清泉流過心田……
《培根隨筆》閱讀感受和啟示三
弗蘭西斯·培根是英國著名的唯物主義哲學家和科學家他在文藝復興時期的巨人中被尊稱為“哲學史和科學史上劃時代的人物”，馬克思稱他為英國唯物主義和整個現代科學實驗的真正始祖提到他，人們立刻就會想到他那句名言“知識就是力量”，弗蘭西斯，培根是近代哲學史上最早提出經驗論的哲學家。他出生于貴族家庭是掌璽大臣兼大法官古拉斯·培根爵士的幼子，歷經諸多磨難，后來也成為大法官。晚年脫離政治活動，專門從事于科學和哲學研究，他的文筆與簡練的語言，優(yōu)美的文筆、透徹地說理、迭出的警句成為西方文學史上三大哲理散文之一。
培根是一個樂觀的進步的人文主義者，是一位政治思想十分開明的君主立憲論者。是對人類進步和社會正義充滿信心的一個理想主義者，在宗教上是一個自然神論和理性主義者。其中，理性最為重要。這些都相近代議論文，也是文學上的進步。
這部作品的邏輯性極強，而且涉及等很多方面，比如說：在建筑學方面培根用了很多的方法方式，后來寫出他理想的建筑是怎么樣的。建筑應該怎么修建，他認為建造房屋是為了居住而不是為了觀看，所以如果這兩個方面不能同時滿足的話，該先注重實用，然后再注重美觀，這是一個非常好的觀點，看來他是一個建筑學大家?！墩搱@藝》中他指出從一月到十二月種什么花，怎么種他都有詳細的描述，而且他各種花長什么樣也是有詳細描述的，再說花園，然后他深層明確規(guī)劃。然后把小尖塔、噴泉、灌木林都有特別的規(guī)劃。
同時他還是一個神學家，他對于無神論進行大力抨擊。“我寧愿相信那些圣使教徒的傳記，猶太教的經典和《古蘭經》中的一切寓言和神話，也不能相信這個宇宙只有驅殼、而沒有做一個作為主宰的精神和靈魂，所以上帝沒有必要用顯示奇跡的方法來反駁無神論。實際上宇宙所存在的自然秩序已經足夠駁倒它了。”他說，只有那些對哲學一知半解的人才把人倒向了無神論。這個觀點，我不是很認同的，雖然我不是主張有神論或者無神論，但是從各個經驗來看，就各個領域的科學家，不管是生物化學之類的，他們最后都在研究神學，包括愛因斯坦，在生命后期，他就沉入神學里面。
他認為的有神并不是屬于過度迷信的神，而是屬于在平常生活中作為一個信仰的神。無神與迷信放在一起是為了給我們鑒別什么是迷信，什么是神。迷信是對神的一種誤解。
“讀書的目的不只是為了提出相反意見和進行駁斥。也不是要完全相信書中的內容將其視為真理也不是為了。尋找談資，而是為了在心中進行衡量和斟酌?！?/p>
這讓我對書中的每一個理論以及每一個說法有了新的看法和疑問。
在《論宗教》中他講道，他崇尚宗教，但是，他認為宗教統(tǒng)一的方法是不要刻意的為了實現或加強宗教的統(tǒng)一而破壞仁愛和人類社會的規(guī)范。培根說，使用武力傳教無異于用上帝所傳的第一塊法版去碰第二塊發(fā)版。進而以為世人都是__，而忘了__本身首先是人。當止詩人盧克萊修看到阿伽門農狠心的用親生女兒作為獻祭的時候，曾經嘆到：“宗教竟能讓人犯下如此大的罪惡”，我贊同這個觀點，因為一個人在作惡時會忘了自己是罪惡本身。
在《論報復》中他講道，毫無疑問，念念不忘復仇的人只會使自己的創(chuàng)傷新鮮如初而那創(chuàng)傷本來是可以很快愈合的。我對于這個觀點表示贊同。對于復仇，其實我們應該寬容對待，對于陰謀詭計的手段，我們要堅決反對，我們要崇尚一個美好的、和諧的社會。
他在《論借貸》中贊同高利貸的發(fā)放。他認為高利貸的發(fā)放有助于商業(yè)的發(fā)展，但是我認為高利貸并不是一個非常好的方式，它的風險也很大。他雖然從兩個角度來說高利貸的好處、壞處，但是這與他的自身情況有關，因為他畢竟是出身豪門，而且沒有，沒有感受過那個被借貸的人的感受。
他在《論財富》中講，他認為賺錢最好的做法就是有一份穩(wěn)定的收入，作為投機保險的后盾，即使這樣，投機失敗了也有退路，這說明了培根對于怎樣發(fā)財，有獨到見解，可見他是一個經濟學家。
《培根隨筆》閱讀感受和啟示四
在這塵世之中，總有一些什么是我們難以公諸于眾的，就像自己的小心思，所想所感，茫茫人海之中，難尋一知己。傾訴衷腸，共話天涯，仿佛成了難事。我想這位政治家、學者在寫《培根隨筆》時，心里也把這些手稿作為思想的載體吧。
其實我在讀《培根隨筆》前的那段復習時光，自己拙筆寫了幾篇隨筆，只當是茶余飯后的消遣罷了，或許語言并不完美，但是自己腦海中一閃而過的小思緒漸漸在筆尖下成型，生活起來。這天晚上，早已疲憊的我翻開薄薄的書頁，第一篇很短，卻讓我在這寂寞的夜里找到歸宿。思緒如泉水般涌來，打開臺燈，執(zhí)筆寫下這篇讀后感。
“一個人的本性要么長成有益的草，要么長成有害的草，讓他適時地澆灌前者，鏟除后者?！边@句話是培根在《談人的本性》中所提到的，也是讓我感觸較為深刻的。本性，是一種自身難以改變的真面目，有很多事物都掩藏住自己的本性，釋放自己的虛偽。我們總是在這人海中尋尋覓覓，卻總是彷徨迷惘，人真的好艱難。真實做自己，讓人反感，看透了孤獨空洞的軀殼，唯一精彩的靈魂是否被貶得一文不值，真實，你是真了，可是別人覺得你的靈魂丑陋不堪;偽裝深藏本性，把自己縮在冰冷的面具后，虛偽地笑著，笑意卻不達眼底，外表愈亮麗，面具背后令人艷羨的靈魂愈加瑟瑟發(fā)抖。當我們在天空下看星星時，看到的星星是晶瑩透亮，美麗可愛的，但當我們真正地升上太空，看到的星星卻是黯淡無光的，甚至上面還蒙著一層灰塵，這就是星星的兩面，一面是它的本性，一面是它的偽裝。
“一個人的本性在私人的空間里容易被人察覺，因為在那里他不必裝假;一個人動感情的時候，也往往會忘記自己的戒律;”有人說我的人緣不錯，可是他們知道我的內心嗎?曾幾何時聽過我一個人孤獨的心跳，對不起，這是我的本性，骨子里與生俱來的安靜與疏遠讓我不得不戴上面具，總相信自己這樣才能和大家和平相處，我也曾想釋放本性，可是“決心爭取靈魂自由的人，就是這些一下子掙斷鐵鏈再也不受罪的人?！笔浪椎臓拷O，真正又有幾人選擇了心中的企盼?忘了吧，舒服睡一覺，不喜歡你的人照樣不喜歡你，塵世之中，你也不知道你會裝點哪個佳人的夢，習慣骨子里桀驁的本性，不在浮浮沉沉的世間迷失自己，勿忘初心。
什么才是想要的生活，每個人的答案都會不同，游走在歲月的長河中，扮演著各種角色的人們，總會在某一時刻回歸自我，在那一刻我們盡情地享受著只有自己才能明白的感受。
《培根隨筆》閱讀感受和啟示五
其實我本來是抱著“我絕對不可能會喜歡這本書”的心態(tài)來看《培根隨筆》的，我看這本書只不過就是為了完成一個任務而已?？墒牵斘艺娴呐跗疬@本書打算翻個幾篇湊一湊筆記的數時，我被這本書所表達的思想驚呆了。
其實也不能絕對地說“這本書”，因為，我也并是說贊同他的每一個說法。這本書談了很多事，也都比較貼近了生活，所以我想我應該還是有發(fā)言權的，有些說法，我真的不喜歡。不過這不要緊，同一個人對不同的事情自然有不同的看法，也許我支持了這種想法，但并不代表我支持這個人的所有想法，不是嗎?我若真的與培根的思想完全相符，我反倒還覺得不能接受，我可并不希望成為另一個誰。
我對這書的改觀只源于我看的第一篇文章之中，我找到了和我的思想出奇吻合的他的思想。我想你也許并不能夠想象得到那一刻我內心的興奮與喜悅，那是在別人的書上尋覓到了自己的聲音的美好，那是我一直沒有說出口的話現在出自別人之筆然后躺在了我的眼前的欣喜，就好像，就好像自己的思想被人認可，而且，而且有人愿意出版這樣的思想!
就像知音一樣。
但是，知音也不完全是知音，人與人之間的想法畢竟還是會有所不同，我們讀書，也只應該是為了讓作者的話輔佐人的思考，而不是主導人的思想。這樣的話，第一篇《談學問》就有類似的出現:“讀書不是為了故意找作者的碴，但也不要認為作者的話就應該全盤接受;讀書也不是為了尋找一些夸夸其談的資本，而是為了讓我們用來分析一些事，思考一些事。”現在，許多人開始喜歡找茬，尤其喜歡找這種名家大作的茬。我不得不承認我也有過這樣一段時間，以為自己一旦找出了什么錯誤就是一件很了不起的事了?，F在想想，當時的自己是有多荒唐可笑。
書中有些想法，我并不是那么贊同，當然也不可能有人拿刀架在我脖子上逼我去贊同。
比如說，培根認為，好管閑事的人必定不懷好意。但我覺得不一定，好管閑事也許并不是一個貶義詞，這個人也許只是出于對朋友的關心才這么做的，當然也不乏不懷好意的存在。但“必定”是否又太果斷了一些呢?
這本書，其實喚醒了挺多我內心的想法，感觸蠻深的。尤其是覺得看完這本書后，自己好像老了一點。
《培根隨筆》閱讀感受和啟示六
我在讀《培根隨筆》的時候是非常享受的。簡潔的語言和令人受益匪淺的句子，讓我一口氣讀完了大半本。這本隨筆集共有58篇文章，每一篇都包含了許多與我們的生活息息相關的道理。
其中，感慨最深的便是“論死亡”了。生命是我們最寶貴的東西，它只有一次，生命是我們的根本，如果我們連生命都沒有了的話，那我們還有什么資格談友誼，親情，愛情和財富呢?但是，如果我們生命的每一刻，每一分，每一秒都過得很充實，不錯過生命中的分分秒秒，那么死亡就對我們毫無意義了。正是我們自己覺得在自己的生命沒有達成自己想要的目標，還有很多遺憾才不敢面對死亡罷了。因此，我們只有活著，才能實現我們的愿望，達成我們的目標，不虛度年華，我們的生命才更加充實，滿足。我們要相信，勝利的曙光永遠在等待著我們凱旋。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”文天祥寧死不屈保衛(wèi)國家，正是因為他覺得為國而死，人生已經無憾了，所以才吟出了這浩然正氣的詩句。"采菊東籬下，悠然見南山?！碧諟Y明看破世俗，歸隱山村，悟出了人生的真正意義。古今中外，感悟人生又懂得真諦的例子不勝枚舉。
而我們呢?真正明白了嗎?雖然很多人都很畏懼死亡，雖然這個字眼會讓我們的恐懼感油然而生。但是，如果你的人生已經很充實，很美好，“死”又不會覺得可怕了，因為你的目標，愿望都已經完成了，你會覺得已經不枉此生了。
海倫.凱樂，這個說起來人人知道，人人敬佩的殘疾人，只要我們有一點點的憐憫之心的話，都會為她的遭遇而哭泣，也會為她的成功而感到欣慰。可是與她相比，我們是正常人，既能看得見，也能聽得見，但是她卻比我們要成功的多。可是我們是占了上風的呀，為什么不如她呢?照理說我們應該學的比她更好才對啊，可是又有多少人可以超過她呢?她的成功正是因為她懂得了生命的意義——努力拼搏，讓自己在與死神面對的時候，回想起過往，會從心底里說出“我的人生，我自己已經覺得無憾了”。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！鄙莆赵谧约菏种?，命運會因為你的努力拼搏而改變，人生也會因為你的成就而絢麗多彩。所以，勇于挑戰(zhàn)，努力拼搏，讓自己無怨無悔。
把握自己的生命，努力奮斗，灑下汗水，不斷耕耘，終會結出累累碩果，為自己的人生畫上圓滿的句號!
《培根隨筆》閱讀感受和啟示七
培根，這個名字對人們來說，并不陌生。至少，人們都知道他擲地有力的名言：“知識就是力量”。
《培根隨筆》中記錄了培根對人生的思考，分為《論美》、《論善與性善》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《談美》中，培根向我們揭示了外貌美不如德行美?！懊勒擢q如夏日蔬果，易腐難存”，外貌美容易逝去，古今以來，有多少美人因青春不再而人老色衰?而“德行猶如寶石，樸素最美”，德行之美不僅樸素，并且不易逝去。正如寶石，歷經千百年不被埋沒，依然光彩照人。
在《論拖延》中，培根談論了拖延與機會，拖延與危險的關系“‘機會先把其前額頭發(fā)讓你抓，如果你不及時抓住，就給個光頭讓你抓?！币驗橥涎佣e失機會并不少見。秦國在與趙國進行長平之戰(zhàn)后，秦國坑殺了四十萬趙軍降卒。如果這時秦軍揮師直取邯鄲，趙軍主力盡喪，趙國亡國是必然的，秦國一統(tǒng)天下就會提前。然而秦軍并沒有。因為拖延，秦國統(tǒng)一的大業(yè)就被延后。
“危險一度看來無足輕重，并非真就無足輕重”。就像蔡桓公的病，先是在紋理，然后在肌膚，發(fā)展到腸胃，又深入骨髓。這時，就連神醫(yī)扁鵲都無力回天。危險的可怕之處就在于人們察覺不出它的可怕。
培根建議我們把大行動的開端“交由百眼巨人阿爾戈斯照管”，把結束“交由百手巨人布里阿柔斯照管”，告訴了我們要當機立斷，迅速行動。優(yōu)柔寡斷，不僅會錯失良機，甚至會招致危險。
《培根隨筆》對于普通人來說，不僅僅是名人的思考，還是指導人生航行的“燈塔”。
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