〈朝花夕拾〉十分耐人尋味,它反映著封建社會(huì)的種.種陋習(xí):有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判,下面是小編為大家整理的關(guān)于《朝花夕拾》讀后感啟發(fā)，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

《朝花夕拾》讀后感啟發(fā)篇1

在暑假的時(shí)候，我讀了《朝花夕拾》這本書。書中寫的是魯迅以前的回憶，資料主要是作者對當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批判，也體現(xiàn)了魯迅先生寫文章的語言特點(diǎn)。

在這本書中有十篇文章，其中有的寫的是作者的童年，有的寫得是作者的青年，作者幾乎把自己的一生寫進(jìn)書中。有些故事讀起來會(huì)有一絲親切感，就如作者的《五猖會(huì)》，在“我”正準(zhǔn)備去看廟會(huì)的時(shí)候，父親卻讓“我”背書，此刻的我們身上是不是也會(huì)有相同的事情發(fā)生呢？正是因?yàn)檫@個(gè)故事我才覺得父母的這種行為是不是沒有顧及孩子心理的感受呢？

在這本書中給我印象最深的是長媽媽，雖然讓晚上的睡相不好，而且還愛說別人壞話，但她還是有優(yōu)點(diǎn)的，如“我”和她聊到長毛的時(shí)候，她的精神，“我”甚至對她產(chǎn)生了個(gè)性的敬意，雖然這敬意越來越薄，在長媽媽的身上，我深深的體會(huì)到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的婦女的形象。在此刻的社會(huì)中雖然也有這種“反面”形象，但已經(jīng)很少了。這也是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)留下的后果。

在這本書中，我不但見到了一些舊社會(huì)的壞風(fēng)氣，還有一些值得我仍然學(xué)習(xí)的地方，就如書中的藤野先生，他是魯迅先生從醫(yī)時(shí)的老師，他為人十分的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真。在“我”的筆記中，他都會(huì)幫“我”勾勾畫畫，有一點(diǎn)錯(cuò)誤他都會(huì)改出來，這也使“我”對他充滿了敬意。而藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度正是我們就應(yīng)學(xué)習(xí)的。

總之《朝花夕拾》向我們揭示了當(dāng)時(shí)舊中國整體社會(huì)現(xiàn)象，落后、愚昧。也激勵(lì)我們珍惜這天，更好的去創(chuàng)造明天。

《朝花夕拾》讀后感啟發(fā)篇2

《朝花夕拾》是魯迅回憶童年的散文，書中有溫馨的回憶，也有理性的批判閱讀本書不但能夠豐富我們的人生閱歷，還可以讓我們回想起童年生活的有趣畫面，從書中體驗(yàn)到不一樣的童年生活。

走進(jìn)五猖會(huì)的迎神賽會(huì)我們可以看到孩子們買上一個(gè)吹嘟嘟，美滋滋的吹上兩三天想象一下他們快樂的樣子，會(huì)令人感到十分羨慕但是作者魯迅和別的孩子不一樣在他興高采烈的準(zhǔn)備出發(fā)去看賽會(huì)時(shí)父親卻來了，讓他先背會(huì)。一本他根本看不懂的《鑒略》這時(shí)，魯迅十分的無奈。魯迅并沒有抱怨，還從中感受到了父愛的嚴(yán)厲魯迅先生寫此文的目的應(yīng)該是想要批判封建教育的落后。父母望子成龍，望女成鳳的心情是難以克制的生活中，我們的父母也經(jīng)常會(huì)讓我們做一些我們不想做的事情，就像在本該讓我們開心玩耍的周末，父母會(huì)讓我們?nèi)ド涎a(bǔ)習(xí)班一樣。我覺得在家長孩子們?nèi)姘l(fā)展的同時(shí)，應(yīng)該也孩子的興趣為主。我應(yīng)該像魯迅的父親一樣，逼著孩子們?nèi)プ霾幌矚g的事情，這樣的結(jié)果只是會(huì)適得其反。應(yīng)該根據(jù)孩子的興趣和天賦做出一些針對的培養(yǎng)。就比如說我有時(shí)父母在讓我干，不想干的事情是我會(huì)感到十分沒有興趣將事情干完之后，一點(diǎn)收獲都沒有，有時(shí)我甚至只是糊弄一下我的母親有時(shí)我也會(huì)跟家長做的對，但是這是不對的，這會(huì)讓家長擔(dān)心，我們應(yīng)該坐下來和家長談一談也許這樣，家長們就會(huì)支持我們的想法。

讀完《五猖會(huì)》我深受感觸也知道了我們應(yīng)該要在自己被父母逼迫做某件自己不喜歡干的事時(shí)要與父母商量，不然父母是不懂你的心意的。

《朝花夕拾》讀后感啟發(fā)篇3

《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。

魯迅的作品能夠說是獨(dú)一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。

比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然望見滿床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描述人外貌特征和習(xí)性時(shí)的個(gè)性手法。他能夠生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。

魯迅不管是對他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。資料大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很厭惡她，個(gè)性是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多搞笑的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實(shí)。

《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

如今，中國還有很多陋習(xí)，我想我會(huì)改變它們，把祖國建設(shè)得更完美。

《朝花夕拾》讀后感啟發(fā)篇4

魯迅先生的文章多是有些晦澀難懂的，故每每我讀先生的文章都要讀上許多遍，使得自己能更好的讀懂先生的意思。而先生的這篇《五猖會(huì)》，讀得不花我半分力氣，卻委實(shí)讓我引起不小的共鳴。

文章的開篇便是寫的兒時(shí)的先生對于“迎神賽會(huì)”的一種期盼和向往，由于居住在偏僻的處所，雖然是對于這樣的活動(dòng)充滿憧憬，但是確實(shí)從來沒有看到過真正的書中所描寫的“迎神賽會(huì)”，只能不斷的從書中看到這些描寫加以自己的想象，最多只能花上一文錢買上一個(gè)“吹都都”。在寫滿對這類“迎神賽會(huì)”的憧憬之后，峰回筆轉(zhuǎn)，先生即將遇到“這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事”，去東關(guān)看五猖會(huì)!而這五猖會(huì)是全縣中最盛的會(huì)!兒時(shí)的先生必是神往不已，而確實(shí)也有這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)，先生要隨家人同去看著五猖會(huì)!這不僅可圓了夢，也是兒時(shí)童趣的一個(gè)所在!可偏偏在大家準(zhǔn)備出發(fā)的時(shí)候，“父親”卻成了一個(gè)最最不和諧的音符，非要讓我背書!《鑒略》中的二三十行。這對于一個(gè)孩子來說，無疑是兜頭一盆冷水，各種強(qiáng)記之后終于能過了“父親”這一關(guān)，而起初那種興奮卻蕩然無存!這種封建禮教的威儀，不可撼動(dòng)的地位，無疑給先生兒時(shí)的內(nèi)心留下了不好的記憶。

讀到此處，不禁勾起我的共鳴來。每每要出去玩耍，父親或母親總是不會(huì)站在我們的立場上考量問題，非要出個(gè)名目讓他們還“稱心如意”了，而我們再得以出去玩耍時(shí)，早失去了先前的心氣兒。

讓我用先生文章的結(jié)尾做個(gè)結(jié)尾吧：

“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那個(gè)時(shí)候叫我來背書?！?/p>

《朝花夕拾》讀后感啟發(fā)篇5

讀著魯迅先生那透出年少輕狂的童真的文字，我仿佛又回到了那段青蔥歲月中去了。

阿長與《山海經(jīng)》中的阿長是一個(gè)很不辛又渴望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女。“我”一開始因?yàn)樗\害隱鼠而討厭她，并且她“切切察察”，愛告“我”的狀，睡覺像“大”字，讓“我”沒有余地翻身，讓“我”去做一些煩瑣的事……讀著這些事情我覺得阿長也是一個(gè)名間文化的傳承者，她善良而樸實(shí)。后來阿長為了“我”買來了《山海經(jīng)》，對于這本書沒有人真實(shí)的回答“我”，只有大字不識(shí)的阿長來問我，并想方設(shè)法地帶“我”買到了。阿長為魯迅的童年抹上一道別樣的色彩。我又覺得她是一位關(guān)愛、體貼孩子的好保姆。她身上有著誠懇熱情，樂于助人，仁慈、寬厚、善良的美德，值得我們學(xué)習(xí)。

《五猖會(huì)》中魯迅先生記敘兒時(shí)要去看五猖會(huì)，興奮得不得了。正要出發(fā)，父親卻要他背書。父親一盆冷水把他的興致澆滅了?？蓱z的魯迅先生，為他默哀~~~~其實(shí)我也有點(diǎn)感同身受，那些毫不顧忌孩子心理時(shí)的無奈和厭煩的父母們該反省反省了。

魯迅先生的童年并不乏味，《從百草園帶三味書屋》的百草園被魯迅先生先生形容的十分有趣，不禁想起了一些童年往事，那時(shí)的我們多么無憂無慮??！魯迅先生上三味書屋十分枯燥、乏味，稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。我們現(xiàn)在的生活中也是讀書又讀書啊~

童年已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，我們只能回味它?！冻ㄏκ啊方o我們一個(gè)魯迅版的別樣童年！

《朝花夕拾》讀后感啟發(fā)篇6

他腰上系著草繩，腳上穿著草鞋，脖子上掛著一紡錘形的紙，手里拿著一把折斷的芭蕉扇，一根鐵繩，一個(gè)算盤，肩膀駝背，長發(fā)垂直，眼睛呈八字形，頭戴方帽，舌頭長長，這就是魯迅所敬仰的無常。

無常，地位平庸，身著樸素，打扮得嚇人，卻是鬼里最善良的了。我小時(shí)候聽人講過無常這一說，光是相貌，腦海里便出現(xiàn)了一個(gè)妖魔鬼怪，長頭發(fā)、長舌頭，不嚇人才怪。而魯迅筆下的無常，恰恰與我之前的想象相反，原來世界上真有像無常這類的人呢！

妖魔鬼怪就是通?？梢哉J(rèn)為是沒有心，惡毒，可偏偏我們千萬別把無常跟他們不能混為一談，倘若把這個(gè)社會(huì)世界經(jīng)濟(jì)比作陰間，像無常的能有一個(gè)多少？傳說無常在勾魂時(shí)，要勾隔壁患傷寒快要一命嗚呼的人，而那人的母親因快要失子的哭聲撕心裂肺，倘若學(xué)生是你，你會(huì)怎么做？選擇一些狠心，還是沒有放棄？你錯(cuò)了，你會(huì)因?yàn)榕麓笸醮蚰愣仨毴绱撕菪膴Z去人們生命?！翱蓱z成為天下父母心”，你曉，無常也曉，他的心腸軟了，放那可憐人還陽半刻，而受傷的將是發(fā)展自己！后果研究當(dāng)然需要知道，被大王抽了四十四輥……

除了世界千里，有愛，如果沒有愛浪，甚至場景再美，黑暗的世界里，誰欣賞的路，之美？愛在身體的溫暖在你無助的太陽;愛情作為一盞燈，在尋找，當(dāng)你失去了正確的方向……愛情就是這樣，因?yàn)樯凶蠲利惖娘L(fēng)景。世界就像很多人的無常，如地震救援的英雄，抗戰(zhàn)士兵，醫(yī)院病人的天使，這些人一般不如誠信，敬業(yè)的無常，掩蓋了嗎？

愛是彼此的心愿，同大家能夠共創(chuàng)一個(gè)美好藍(lán)天。

《朝花夕拾》讀后感啟發(fā)篇7

還未細(xì)讀此書，我便已感受到一股韻味，“朝花夕拾”這四字，透露著一些重又回味往事的詩意。但詩意聽來終太過柔美，書中的十篇散文字字是鏗鏘的，總在那生動(dòng)的嘲諷中射出些批判的犀利，魯迅先生的浩然正氣便在這黑的字中真實(shí)地體現(xiàn)了出來。

魯迅的文字總以他獨(dú)特的方式暗藏深刻的含義，有時(shí)讓我的理解也有些犯難。《二十四孝圖》這篇文章初讀讓我有些摸不著頭腦，前半段批判反對白話的人，后半段卻接連寫下對《二十四孝圖》的厭惡，但多次體味后方略知如此寫作的目的。白話實(shí)則更象征著新的文學(xué)與知識(shí)，阻礙新事物發(fā)展的人必遭譴責(zé)，前文交待了這樣的內(nèi)容?！抖男D》宣傳舊的愚孝，充滿對孩童的殘酷，“肉麻當(dāng)有趣”，魯迅表其厭惡，抨擊此書，實(shí)則抨擊舊文學(xué)、復(fù)古之說。因此，文章的前后便和諧統(tǒng)一了。

《朝花夕拾》中的選文是回憶性散文，我曾在鑒賞魯迅文章的書中看過對此的詳解。書中寫日本學(xué)者曾指出魯迅文中記事與事實(shí)不符，質(zhì)疑文體的確立。其實(shí)回憶性散文雖源于事實(shí)，但為突出中心，也常將材料適當(dāng)?shù)湫突?，且魯迅在《小引》中也寫，“與實(shí)際內(nèi)容或有些不同”。我便略微總結(jié)，回憶性散文取材于真實(shí)經(jīng)歷，但又不缺乏文學(xué)性、藝術(shù)性。我也明白了，寫作需源于生活又高于生活，需突顯中心。

閱讀《朝花夕拾》，魯迅先生那幽默而又有力的文字給我的心帶來極大的共鳴。我感受著他為后人走出文學(xué)之路的堅(jiān)實(shí)、賣力，這一刻的我不禁又潛入文字中，重品花香。

《朝花夕拾》讀后感啟發(fā)篇8

在魯迅的《朝花夕拾》中，最讓我難忘的是《父親的病》。

《父親的病》主要講述了當(dāng)時(shí)社會(huì)庸醫(yī)的無能，明明知道病沒法治了還故意蒙騙，看似開的是靈丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都是為了那些身外之物――金錢。

當(dāng)今社會(huì)，還是把金錢視為至高無上的人存在。他們?yōu)榱私疱X而隨隨便便應(yīng)付他人。他們應(yīng)付別人時(shí)，有想過別人是給予他們多大的期望嗎？有想過他們正一步步地將別人的希望變成失望嗎？有想過他們做這件事是沒有違背他們的良心嗎？沒有，他們沒有想過。他們被眼前的利益蒙蔽了雙眼，以致他們沒有看見別人給予的期望。

利益使人沒有了心智。我曾經(jīng)看過一篇新聞報(bào)道:女子因貪圖利益，在飲料中加入老鼠藥，導(dǎo)致兩名小學(xué)生死亡。這是一則讓人痛心又讓人氣憤的新聞。

痛心是因?yàn)槟莾擅W(xué)生還那么小，他們還有無限的未來，他們是祖國的希望卻死在了兩瓶飲料上。氣憤是因?yàn)檫@名女子竟因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)錢害死了兩名小學(xué)生，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)零一傷害他人。

我想如果當(dāng)時(shí)，她有那么猶豫了一會(huì)兒，就不會(huì)發(fā)生后來的事情了。可利益就是那么可怕，它可以使人沒有了心智?？上郎蠜]有后悔藥。

金錢其實(shí)對我來說并沒有什么重要的，沒有必要為了一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益而傷害他人。這樣不僅傷害了自己而且還傷害了他人，兩敗俱傷有什么好的？

如果沒有如果，后來也沒有后來。我想也就不會(huì)有那么多類似的事情發(fā)生吧。

《朝花夕拾》讀后感啟發(fā)篇9

《朝花夕拾》是我無意間讀到的一本書，但是它卻成功地吸收了我，這本書不像是在“看”反而是在“聽”。如同有一位朋友在與你侃侃而談。

《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作于1926年的回憶性散文集，它是魯迅的代表作之一。

《朝花夕拾》共收錄了十篇作品，有描寫對貓的仇恨的《狗·貓·鼠》；追憶保姆阿長的《阿長與山海經(jīng)》；批評(píng)封建老道的《二十四孝圖》；揭露封建家長制陰暗面的《五猖會(huì)》；描繪迷信傳說中的勾魂全都的《無常》；回憶自己童年趣事的《從百草園到三味書屋》；鞭笞舊時(shí)庸醫(yī)誤人的《父親的病》；刻畫心術(shù)不正的衍太太形象的《瑣記》；緬懷日本老師的《藤野先生》；懷念潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的《范愛農(nóng)》。

最讓我喜愛的是《從百草園到三味書屋》中小小的百草園。百草園雖然只有小小的一塊地方，但卻充滿了情趣。

幼時(shí)的魯迅時(shí)常到泥墻根去抓蟋蟀，常常拔起何首烏那接連不斷的根，為貪嘴而去摘那帶刺卻又酸的覆盆子。童心總是充滿無窮無盡的好奇與深究的渴望，小小的百草園帶給他無盡的快樂，幼嫩的心靈也因此而透亮。

而《狗·貓·鼠》中那只小小的卻十分迷人的隱鼠是魯迅小時(shí)的“墨猴”，時(shí)常陪伴在他左右，帶給了他無窮的樂趣，家里人也十分喜愛它。面長媽媽卻“誤”將它踩死，還騙他說被貓給捉去了。

《父親的病》寫了舊時(shí)的庸醫(yī)治人，因而醫(yī)死了魯迅的父親。魯迅用《父親的病》來表達(dá)他對庸醫(yī)的痛恨與厭惡。

我認(rèn)為《朝花夕拾》較為適合在社會(huì)中攔的青年們，因?yàn)樗鼘懗隽唆斞府?dāng)時(shí)內(nèi)心的感受，令人可以釋放內(nèi)心中的感受。

《朝花夕拾》讀后感啟發(fā)篇10

《朝花夕拾》是魯迅一部回憶散文集，較完整的記錄了他從幼年到青年的生活經(jīng)歷，生動(dòng)的描繪了清末民初的社會(huì)風(fēng)貌。展現(xiàn)了當(dāng)年的事態(tài)人情、民族文化、流露了他對社會(huì)的深刻觀察。

作者魯迅是中國文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭?！冻ㄏκ啊肥帜腿藢の?，文筆深沉雋永。它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

其文體基本上是散文與雜感的結(jié)合，最典型的是《五猖會(huì)》、《無?！贰ⅰ陡赣H的病》、《瑣記》。每篇散文背后都有一個(gè)深刻的道理，例如第一章《狗·貓·鼠》：這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人?！抖男D》重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。我認(rèn)為魯迅先生擅長用“興”這一手法。就是作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法，又稱“雙關(guān)”。散文是最難寫的了，應(yīng)為首先要做到“形散神不散”非常難，所以我十分敬佩魯迅先生。

我覺得《朝花夕拾》真的是一本好書。我們從中汲取智慧，啟迪思想，獲得豐富的人生體驗(yàn)，提高文學(xué)素養(yǎng)，成就完美人生！