《邊城》讀后感美文1000字有哪些?《邊城》書中巧妙的將時(shí)間濃縮，安排各種美麗的“偶然”，牽動讀者思緒。下面是小編為大家整理的《邊城》讀后感美文1000字，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!

《邊城》讀后感美文1000字篇一

讀罷《邊城》，腦海里留下的只有一片青翠的綠色，那種綠不同于油畫家筆下沉穩(wěn)厚重的墨綠，也不同于水墨畫中輕描淡寫的石青;而是一種純粹且通透的青翠，翠得發(fā)亮，翠得瑩潤，翠得仿佛能憑空沁出芬芳的水氣，翠得仿佛草木間所含的天地靈氣都劈面撲來。

想必是沈老先生難以忘懷故鄉(xiāng)的蔥翠，所以他賦予女主角同樣秀麗的名字——翠翠。翠翠就如同白娟前的一條靈巧繡絲，烏黑油亮的發(fā)辮透露出青春的氣息。她一跳，白娟上就出現(xiàn)了一片郁郁蔥蔥的樹林;她一笑，白絹上就現(xiàn)出了一座玲瓏的吊腳樓;她走得越遠(yuǎn)，白娟上的景象就越多，當(dāng)她拿起那支古舊的船槳時(shí)，一座湘西邊城的全景便躍然展示在讀者眼前。

發(fā)乎情，止乎禮。翠翠的愛情似乎戛然而止，年復(fù)一年的渡船上何時(shí)才會重現(xiàn)當(dāng)年那個(gè)翩翩少年的身影?死亡建筑起一道看不見的橋梁，被橋梁生生分開的愛人可還能重聚?年復(fù)一年執(zhí)著等待的翠翠不知道，最終允準(zhǔn)這段姻緣的順順也不知道。若是回來，便是愛情戰(zhàn)勝了死亡;若是沒有，那么倫理終究高于情感;無論結(jié)局如何，茶峒里的人們都真誠地活著，他們不愧于天地，無悔于自己，淳樸而高貴。

這本書寫于上世紀(jì)三十年代，兵荒馬亂的時(shí)代之殤仍然在中華大地延續(xù)，古老的中國在外來侵略下被迫經(jīng)歷著一場由封建制度轉(zhuǎn)向資本主義形態(tài)的變革，傳統(tǒng)的倫理道德模式被逼向崩潰的邊緣。糟粕固然受到了批判，然而其值得繼承的部分也在分崩離析，正義與邪惡的界限開始模糊。在這樣動蕩的時(shí)代，個(gè)人的存在幾乎沒有意義，所有的意志都遭受到無情的碾壓。沈從文歲出身在民風(fēng)剽悍的湘西，性格卻脆弱敏感。他清醒地意識到在革命狂熱背后的隱憂，并在作品中流露出迷惘和難以適應(yīng)的情緒。所以他以筆代畫，“以其獨(dú)到的思想認(rèn)識和藝術(shù)表現(xiàn)方式，繪制了一部本世紀(jì)第二個(gè)十年中國社會生活的恢宏畫卷”。作品中那種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特異的湘西邊陲，作為構(gòu)筑善與美的“神廟”的地基?！哆叧恰纷鳛樯驈奈牡拇碜?，可謂命運(yùn)坎坷。沈從文自建國以后，飽受左翼文化界的批判，其重要證據(jù)就是以《邊城》為代表的“頹廢色情”作品;然而身后，《邊城》又作為沈從文的代表作，重新奠定了其在中國近現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。世事反復(fù)無常，再對照著《邊城》里宿命式的愛情悲劇，令人喟嘆。

讀《邊城》，除了主人公的故事，最讓人感懷的，無疑是作者筆下那個(gè)安然而純美的湘西小城。妓女與水手間獨(dú)特的愛情、渡客和管船人在金錢上的相互禮讓，都帶著釅釅的溫情。人與人之間赤忱相待，沒有金錢和人情的紛擾，互相體恤、互相尊重，與千年前陶淵明筆下的桃花源遙相呼應(yīng)。如果說桃花源是熏染著微微桃花色的人間仙境，那么《邊城》就是暈染著青翠之色的洞天福地。茶峒的地名里帶著綠色，翠翠的名字里帶著綠色，還有作者不吝筆墨描寫的青山綠水，以及茶峒人民熱情淳樸的生命之色。綠色象征著和平與生命，茶峒里到處流露的溫厚人情猶如豐肥的土壤，孕畜出健康自然的人性，孕育出一處獨(dú)屬于中國近現(xiàn)代文學(xué)史上的烏托邦。這座美麗的邊陲小鎮(zhèn)將伴隨著一代代的中國人，成為永恒的天空之城。

《邊城》讀后感美文1000字篇二

“靜靜山溪，溪如弓背。悠悠遠(yuǎn)山，路似弓弦。高高白塔，沉默無言。小小渡船，隨波向前……”。湘西的邊境，名為“茶峒”的邊城，正訴說著人們的聯(lián)系與糾葛。

這就是《邊城》，沈先生的代表作。它通過描寫鄉(xiāng)土人物的生活，展現(xiàn)了湘西的淳樸民風(fēng)，表達(dá)了作者對自己心目中至美的追求。文章文風(fēng)憨厚純粹，卻帶有自然的魅力，讓人仿佛置身于桃花源中。

《邊城》可謂是“集眾美于一身”。首先是它的環(huán)境風(fēng)俗之美。作者筆下的世界蘊(yùn)含著鮮活的靈性，寥寥數(shù)筆，稍作修飾，一座邊城，一個(gè)小鎮(zhèn)就直挺挺地站起來了。這是一個(gè)湘西的小山城，城邊有溪，溪邊有塔，還有一戶人家。過溪越山，便到了城邊。

環(huán)境怎么美?“茶峒城方憑水依山筑城，近山一面，城墻儼然如一條長蛇，緣山爬去?！背沁吷綆n相依，流水環(huán)繞，城墻爬在其中。景色宜人，空氣純凈，為何不美?白河“深潭中為白日所映照，水中游魚來去，皆如浮在空氣里;山中多細(xì)竹，常年作深翠顏色，迫人眼目?！彼弭~浮，竹子纖細(xì)青蔥，分外惹眼，為何不美?“春天時(shí)凡桃花處必有人家;位置永遠(yuǎn)那么妥貼，與四周環(huán)境及其調(diào)和?！狈被ㄉ钐幱腥思遥课莺线m地散布，令人愉悅，為何不美?

至于風(fēng)俗，則更應(yīng)為之心醉。渡船人盡職盡責(zé)，不幕錢財(cái)，可見其熱情大方;漲水時(shí)大伙爭相救人撈物，可見其敏捷勇猛;大人小孩，男男女女，婦人水手，各司其職，互不欺騙，可見其淳樸負(fù)責(zé)。掌水碼頭的順順更是慷慨灑脫，歡喜交友，正直和平，明事明理。這些都顯示出邊城里濃濃的人情味和暖人的愛心。這風(fēng)俗使這里的人有了自由而不放縱的舒服勁兒。

如今，隨著物質(zhì)生活的逐漸豐富，一些人物欲橫流，追利忘義，為了一己私利，以次充好，甚至做出假藥、假奶粉等坑害百姓。生活的改變反而成了磨滅人心的武器。馬克吐溫說過：“人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜?！比绻蠹冶３直拘?，誠實(shí)厚道，堅(jiān)守原則，懷著善良樂觀的心去生活，去工作，和諧的社會風(fēng)氣才能形成，人們才能安居樂業(yè)。

其次，這故事情節(jié)是凄美的。白塔邊住著爺爺、女孩翠翠和黃狗。順順家兩兄弟先后愛上了與他們身份懸殊的翠翠。兩人以歌決斗，二老的歌帶給翠翠一個(gè)美妙的夢，為了贏得她的愛情，二老甚至愿意放棄做王團(tuán)總的女婿。大老放棄追求后在一次意外中失去生命。順順和二老開始誤會爺爺和翠翠，二老遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。爺爺擔(dān)心著親事，在一場大雨后死去。白塔倒了又被重新修好，可翠翠愛著的二老卻遲遲沒有出現(xiàn)。

哀傷的故事給我們帶來了傷感和思考：怎樣去追求幸福?主動?還是被動?如果翠翠能及時(shí)向二老傾訴衷腸，或二老能堅(jiān)守自已的愛情，結(jié)局就可能有所改變。主人公的性格都溫婉美好，但缺少了一種堅(jiān)決。積極向上，敢作敢當(dāng)，選定目標(biāo)，不懈追求，這才是年輕人應(yīng)有的氣質(zhì)，也會為成就內(nèi)心的事業(yè)爭取機(jī)會。

……

作者對自然美好生活的向往顯露在字里行間。讀了書就應(yīng)有所收獲。無論作者的追求是否實(shí)現(xiàn)，我們都應(yīng)保留純凈的心靈和堅(jiān)強(qiáng)的意志，給世界增添一方凈土，一份美麗。

《邊城》讀后感美文1000字篇三

“南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報(bào)渾沌之德，曰：‘人皆有七竅以視聽食息，此獨(dú)無有，嘗試鑿之?！砧徱桓[，七日而渾沌死?！痹凇肚f子?應(yīng)帝王》中，莊子講述了這么一個(gè)“七竅開而混沌死”的故事?；煦鐬槭裁此懒?因?yàn)槠茐牧嗽镜臉幼?，損害了自身的本性。他原本是混沌的，無所分辨的?，F(xiàn)在有了七竅，感知開始分界，便也失了自性。莊子推崇的道，是宇宙的原本，人類原初，可是天地開辟，破壞了大同，人類開化，破壞了敦誠。本來應(yīng)該順應(yīng)道無為而治的，因?yàn)楦鞣N各樣的“啟蒙”，道在不斷失真。

沈從文在《邊城》中也構(gòu)建了一個(gè)混沌般的世界。山坳、溪澗制造的一個(gè)峒城，被周邊的割據(jù)勢力都遺忘，消失在行政地圖上，在自己長年累月的演化中孕育了獨(dú)特的秩序。無論是土房還是吊腳樓，一家的東西落了水會引得大家一齊下水救;“便是作妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚”，“旁觀者也就從不用讀書人的觀念加以指責(zé)輕視”，在這里文明的圭臬是失效的，那些看起來有悖于道德倫理的事在這里是那樣的順理成章，值得包容。因?yàn)檫叧堑娜藗兪潜F(tuán)緊實(shí)的野草，放肆地在山間的每一寸土地上蔓延，他們的秩序源自長久的共同生活中形成的情誼，哪怕是“作妓女”也只是參與社會的運(yùn)轉(zhuǎn)，這是一個(gè)角色而不是符號，只需承擔(dān)物質(zhì)分工，不用承載文明意義。他們自己就是他們規(guī)矩的代言，他們的存在、甚至生生不息就是他們規(guī)矩的合理性的最好明證。

東晉大家陶淵明在《桃花源記》中構(gòu)建了相似的烏托邦，也是一個(gè)黃發(fā)垂髫依然自樂的大同社會。而當(dāng)象征著外界我們秩序的捕魚人誤打誤撞闖入桃花源，散播了秩序的產(chǎn)物(幾百年的改朝換代正是俗世紛爭的凝合體現(xiàn))后，失去了烏托邦的純粹，于是陶淵明便再次將他們從文明中抹除，以“不復(fù)得路”，“未果”鋪陳他們?nèi)ネ乱粋€(gè)遺忘的路。

桃花源與文明的碰撞導(dǎo)致了自身的消失，混沌獲得有秩序的感官而走向死亡——在《邊城》中亦如是。翠翠的媽媽是第一個(gè)想要逃出混沌的：為了愛情，最后只留下翠翠作為失敗的證明。爺爺經(jīng)歷了喪女，不想孫女重蹈覆轍，又人為地干涉了兩個(gè)青年對她的追求，于是作者也給他安排了死亡的結(jié)局。同樣的，《三三》中從城里來的白面少爺在邊城中停留的時(shí)間不斷延長，邊城中的人對新文明的指手畫腳益發(fā)甚囂塵上，眼看平衡機(jī)將被打破，作者立馬下筆斬?cái)噙@層關(guān)系——所以他溘然而逝。這都象征著“混沌”與“秩序”的沖突，而有沖突就必定會有各自的受損與瓦解。比如爺爺死去那晚的暴雨同時(shí)也摧毀了渡口的白塔，爺爺作為秩序與原來的矛盾體，這個(gè)情節(jié)就是雙方的相互妥協(xié);又如蕭蕭、如三三與母親，雖然都是混沌里原來的住民，可無時(shí)無刻不在向往世外，向往“女學(xué)生”，向往城市。因?yàn)檫@些追尋，他們或成為犧牲品，或令別人作出了犧牲。

《邊城》看似用平淡質(zhì)樸的語言描述小城故事，可還是在這樣那樣的矛盾中讓人惋惜。畢竟這邊城太過純粹，誘導(dǎo)這些向往爆發(fā)的火星并不常有。寬厚的邊城人只將這些作為令人記憶的停留?？蛇@其中的況味，也只有在混沌中真正生發(fā)才能被真正感化。比如在城中做妓女的老七，因?yàn)閷φ煞蚝蛯叧堑那槟?，成功回歸;白面少爺終究不是混沌孕育的孩子，在這里度過了返璞清寂的最后時(shí)光，走向消亡。

邊城的混沌不死，可混沌也無法出走，越過山丘擴(kuò)大自己的影響力，只能被山水環(huán)繞，繼續(xù)堅(jiān)持自己的道與大同?，F(xiàn)實(shí)中邊城就是我們心中的烏托邦。純粹的混沌，被我們用層層心防包裹，保護(hù)我們的本真?？晌覀円廊灰婕着c這個(gè)世界交手，在文明的秩序里求生存。我們該如何凈化呢?也只有靠我們自己的闖蕩來回答了。

畢竟現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)比故事精彩。

《邊城》讀后感美文1000字篇四

午后的陽光暖暖，透過紗窗，靜謐地灑在書桌上。閑來無事，捧起《邊城》，感受湘楚的動人景色，體味淳樸的風(fēng)土人情。

初見，是“溪流如弓背，山路如弓弦，靜靜的水清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)”的恬靜美麗。湘西的景色被沈從文這樣輕描淡寫，筆筆點(diǎn)綴，更增添了引人的韻味。循著沈從文的筆跡，繼續(xù)追尋著湘西的美，那里有被夕陽烘成桃色的薄云，有柔和如銀白色綢緞的月光，有浮在溪面上的，也有揉在雜草間的蟲鳴.....溫柔、恬靜、遠(yuǎn)離塵世，湘西仿佛將世間一切褒義詞都包攬于身。

湘西的美不僅在山水之間，還在于社會之中。原始的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，竹制的背簍，苗族女孩的圍裙和銀飾.....博大精深的湘西文化在沈從文筆下展現(xiàn)得淋漓盡致。湘西的美令人心醉，令人神往，湘西文化更引人去探索。在我所到過的湘西土地上，男子女子都有特色的民族服飾，女子帶著能發(fā)出清脆聲音的銀飾，男子的衣服也是五彩斑斕，著實(shí)印證了“男女垂髫，短衣跣足，以布勒額，喜斑爛服色”?！哆叧恰分械拿褡屣L(fēng)味與之極為相符。神州大地，容納了56個(gè)民族優(yōu)秀的文化，在這秀美的湘西之地，湘西文化是這文化畫卷上濃墨重彩的一筆。

山水之美不及人性之美，以自然之明凈狀寫人心之明凈才是《邊城》的升華。

憨厚熱情的祖父，活潑靈動的翠翠，他們和大黃狗相依為命，生活在這美麗的湘西大地。祖父閱盡人事，飽經(jīng)風(fēng)霜，卻依然保持善良，“從不思索自己的職務(wù)于本人的意義，只靜靜在那里活著”他風(fēng)里雨里為無數(shù)人擺渡，他從不多占別人半點(diǎn)利，推脫不掉的余錢他也會慷慨的買些茶葉、煙草贈送給過渡之人。他極度的熱情、善良、助人為樂，令人動容。他的助人、愛人是對自己職務(wù)的堅(jiān)忠，是對自己的要求。在這里，祖父的愛人與自愛達(dá)到高度的統(tǒng)一，也令人尊敬。祖父的身上，頗有敬業(yè)的味道。

翠翠是祖父唯一的親人，是爺爺捧在手心里怕化了的掌上明珠，正值豆蔻年華的翠翠天真善良，在情竇初開的年紀(jì)愛上了儺送，可最后儺送離家出走，翠翠只能凄涼地守著渡船，盼著心上人的歸來，“這個(gè)人也許明天就回來，也許永遠(yuǎn)也不回來了”，翠翠的執(zhí)著等待，是她對儺送的最純凈的愛，最單純的愛。天保愛翠翠，他知道弟弟也愛著翠翠，所以他最先提議“歌戰(zhàn)”，他也最先妥協(xié)，他愿意成全弟弟而讓婚，最后意外身亡的他，可謂是為了愛情和親情殉情。淳樸的親情，真摯的愛情，這是天保擁有的最珍貴的東西。

個(gè)人之美為小，團(tuán)隊(duì)之美為重。端午節(jié)時(shí)，鎮(zhèn)上的人民一起掌控著龍舟的前進(jìn)，一起為勝利吶喊助威，孩童們一起嬉戲打鬧，節(jié)日的氛圍在大家的歡愉下變得更加濃厚，空氣中四處彌漫著湘西人民的團(tuán)結(jié)友愛和純潔善良。

一方水土養(yǎng)一方人，美麗的湘西就孕育出了一個(gè)個(gè)淳樸的人兒，在湘西這里，只有傳統(tǒng)文化一直歌頌吟詠的美德——敬業(yè)，愛人愛己，友愛兄長，團(tuán)結(jié)和諧……沒有塵世的喧囂與嘈雜，沒有急功近利，沒有金錢腐敗，沒有享樂迷奢。當(dāng)代社會的人性，無法經(jīng)揣測和考驗(yàn)，深究人性本質(zhì)，也許就暴露了陰險(xiǎn)與丑惡?！胺隼先吮挥灐薄ⅰ盀殄X燒死雇主妻子孩子”，諸如此類的時(shí)間讓人們膽戰(zhàn)心驚，也讓社會溫暖不再。《邊城》中那些純凈的感情，那個(gè)純凈的社會，都是沈從文在告訴我們：“我們的時(shí)代要多一些純凈，少一些功利!”倘若我們?nèi)巳硕寄苷嬲\，都能忠誠，那和諧的日子的到來哪里還遠(yuǎn)呢?愛與美，需要被融入社會。

“這些誠實(shí)勇敢的人，也愛力，也仗義”愿這是多年以后社會的模樣，愿愛與美永存人間。

《邊城》讀后感美文1000字篇五

《邊城》一書是沈從文先生極著名的一本小說，他自己曾說，他創(chuàng)作《邊城》的目的，不是為了描繪一幅與現(xiàn)實(shí)隔絕的世外桃源圖，而是要表現(xiàn)一種人生形式。并在這個(gè)人生形式里，注入了自己在三十多年的人生旅途中所體驗(yàn)到的人生哀樂。

故事講述了在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來.

文章寫出了祖孫之間的親情，人與人之間的同情，翠翠與灘送之間純純的愛情等等。在一幅風(fēng)光秀麗的邊城風(fēng)景畫中，用淡淡的筆墨添了無數(shù)濃厚純樸的角色。它沒有跌宕起伏的情節(jié)，也沒有催人淚下的煽情，給我的感覺，字里行間透著些質(zhì)樸，透著些凄美。

作者塑造了一個(gè)既單純天真，又聰明伶俐，從來不懂人情世故的鄉(xiāng)村女孩的形象。

她與灘送二人之間，沒有任何海誓山盟，卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，只是鄉(xiāng)村年輕人之間純樸的感情，可在社會背影的籠罩下，筆下他們之間的感情，變得不堪一擊。

后來，也就是故事結(jié)束的時(shí)候了。爺爺?shù)乃朗勾浯涑蔀橥耆陋?dú)的一個(gè)人，這樣徹底，找不到一個(gè)可以傾訴的對象。碧溪的渡船上只剩了一個(gè)清寂的身影.......我們與她相比是幸福的，至少我們還活在父母的關(guān)愛之下，還有那么多那么多在乎著我們的人。

作者賦予了每個(gè)角色感情，并將他們之間用一條真情的線緊緊地連著。1933-1934年正處于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，人們無時(shí)無刻不在恐懼著，提防著，而這時(shí)作者仍能描繪出這樣一幅景，刻畫出這樣一些人，展現(xiàn)了作者意境中的“世外桃源”，描寫這樣一個(gè)與當(dāng)時(shí)“爭亂”的外世隔絕的世界，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。

其實(shí)我們都很明白在追求人生生命自主的過程中，總有一些難以跨越的障礙，現(xiàn)實(shí)主義逼著作者又將人物命運(yùn)朝著悲劇結(jié)局上推。最后，以“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來”收尾。給人留下了無限遐想，讓人既期待，又感無奈。

《邊城》以它質(zhì)樸無華的風(fēng)格，在喧囂的現(xiàn)代社會中，搖曳著，美麗著，如同一枝野菊花，勾起我們內(nèi)心悠遠(yuǎn)的向往。

《邊城》讀后感美文1000字篇六

在夜深人靜的時(shí)候，我合上手中的書，古樸的封面，單一的色調(diào)，正如沈先生的文字一般，有著讓人在紛亂中心安的作用。讀了沈先生的《邊城》之后，我好像也變得如茶峒人那樣安靜、和平了。

翠綠的山，清澈的溪水。孕育著茶峒小鎮(zhèn)一班厚實(shí)而又樸素的人。那里的山，那里的水，那里的人……茶峒人是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個(gè)不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。

生活正有條不紊地進(jìn)行著，擺渡的依然來回于河岸之間，打牌的依然喧鬧著……然而這一切正常的好像令人發(fā)慌。也許這真的應(yīng)驗(yàn)了那一句話：暴風(fēng)雨來臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故，然而在哪一天，有個(gè)男孩的身影闖進(jìn)了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草與山歌有關(guān)系的秘密。這個(gè)屬于她的秘密在她看來是甜蜜的，因?yàn)樵谒X的時(shí)候也咧著嘴笑，一副甜蜜快樂的樣子就可以知道。

翠翠與二老第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí)，大老也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠驚慌之中雖未向他人表明她的心意，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。

悄然出現(xiàn)的重利輕義的外來文化，透露出沈先生的擔(dān)憂。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，碾坊夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了，完全不同于當(dāng)?shù)仫L(fēng)情。邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的一直來的擔(dān)憂，他既愛這泥土氣味，憎惡重利輕義，以鄉(xiāng)下人自居，但又看到大勢必然，純粹爺爺式的文化傳統(tǒng)行將死去，翠翠的去向象征著這邊城文化到底往何處去。

翠翠嫁給已請人說媒大老，沈先生對大老不滿，嫁二老，象征著本土文化的變質(zhì)，但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的結(jié)局，用他自己的話說，他其實(shí)竭力呵護(hù)著他們。因此，邊城以等待做結(jié)局，不讓翠翠走向必然走向的未來。

在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死在湍急的漩渦之中;儺送之前只要渡船不要碾坊的決心也由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什么時(shí)候會回到恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再沒有聽到在夢里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對此還一點(diǎn)都不知情。

在恬靜的后面，暴風(fēng)雨來的是如此的猛烈，全不顧一個(gè)柔弱的女孩子是否能承受——爺爺在一次暴風(fēng)雨后死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴;接著是二老的出走，只留給翠翠漫長而又無期的等待。思念——翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想。

可不管經(jīng)歷多少狂風(fēng)暴雨，翠翠性格中茶峒人的向上永遠(yuǎn)不會改變，對美好明天的向往永遠(yuǎn)不會改變，宛如那座白塔，永遠(yuǎn)在翠翠心中屹立不倒!

《邊城》讀后感美文1000字篇七

“儺送啊!儺送啊!

你怎還不回來?

多少個(gè)三百六十五日的等待，

消失了那芳菲艷麗的日子，

盡是我素手難牽的苦盼!”

這是某網(wǎng)友讀了《邊城》為作品主人公翠翠寫下的一首小詩，凄美、傷感、惆悵?！哆叧恰肥且粋€(gè)美麗的悲?。捍偟膬蓚€(gè)兒子天保和儺送不約而同地愛上了翠翠，而翠翠心中只有儺送，爺爺不明白翠翠的心思，船總順順也不明白兒子的心思，他們把翠翠給天保，為儺送找了一個(gè)有碾房陪嫁的富家千金。儺送與天保用當(dāng)?shù)毓爬狭?xí)俗，于明月之夜同到碧溪岨唱歌，讓翠翠作出選擇。為了成全弟弟，天保下洞庭，無情地湖水吞沒了他。傷心中的儺送尋找兄長尸體未果，在一個(gè)早晨悄然離開，帶著滿心憂傷去尋找自己的命運(yùn)。老船夫在一次山洪中謝世，在鄉(xiāng)人幫助下，翠翠埋葬了外公，選擇了繼續(xù)守著渡船，靜靜等待著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來了的儺送，就那樣在白塔下守著她的渡口消磨著她的青春年華。我們的心被牽扯著，美麗的翠翠就這樣將青春的希望拋向了未知的遠(yuǎn)方。

有人說，這是一個(gè)悲傷的故事，善良的人兒勤勤懇懇的生活著，卻被命運(yùn)的手無情的擺弄。然而，等待就是唯一的結(jié)局嗎?這樣的結(jié)局是否過于凄慘?我覺得翠翠應(yīng)該勇敢地離開渡口，走向遠(yuǎn)方，去尋找儺送，去尋找屬于自己的幸福。

掩卷沉思，生活中，許多時(shí)候，我們自己又何嘗不像翠翠，面對挫折打擊放棄了反抗甚至放棄了等待?

每個(gè)人的一生都離不開等待，為什么有些人等到了自己想要的結(jié)果，而有些人卻在蒼白的等待中消逝了生命的精彩?因?yàn)樵S多人的等待即使擁有目的，卻沒有行動，而那些成功人士同樣在等待，只不過他們在等待的過程中付出了行動。

當(dāng)記者問足球之王貝利：“自己覺得哪個(gè)球最精彩?”貝利回答：“下一個(gè)?！?/p>

當(dāng)謝晉導(dǎo)演被問及：“自己對哪部作品最滿意?”謝晉說：“下一部?！?/p>

貝利、謝晉的成功正是他們在等待中超越了過去、超越了現(xiàn)在。翠翠的等待不乏悲劇之美，但是現(xiàn)實(shí)生活中我們更喜歡擁抱成功的快樂。

我們要在等待中行動，我們也要敢于在等待中創(chuàng)造。當(dāng)翠翠的等待和尋覓沒有了結(jié)果，她就應(yīng)該敢于去追求創(chuàng)造新的幸福。

培根曾經(jīng)說過：“智者所創(chuàng)造的機(jī)會，要比他所能找到的多?！碑?dāng)命運(yùn)讓翠翠失去了樹木，但翠翠更應(yīng)該振作起來去尋找森林，這才是真正的生活。藝術(shù)來源于生活，生活卻應(yīng)該超越藝術(shù)。一個(gè)強(qiáng)者，總能創(chuàng)造出契機(jī)，借助機(jī)遇的翅膀去揭開人生新的篇章。

38歲的唐山市豐南區(qū)柳樹圈鎮(zhèn)村民李康宇已經(jīng)在床上度過了31個(gè)春秋，面對關(guān)節(jié)的壞死、身體的僵硬，他以超出常人的樂觀態(tài)度，面對人生的困境。他通過電視及網(wǎng)絡(luò)自修，學(xué)會了讀書、寫字、上網(wǎng)。李康宇的堅(jiān)強(qiáng)與樂觀，不僅感染著身邊的人，更是感動了遠(yuǎn)在馬來西亞吉隆坡的女孩顏淑英(中文譯名)。經(jīng)過兩年多時(shí)間的網(wǎng)戀，這對相隔萬里的情侶終于修成正果。在消極等待中耗費(fèi)生命倒不如用生命去創(chuàng)造奇跡!這正如楊瀾在首屆“天下女人國際論壇”上所呼吁的：

“與其等待幸福，不如創(chuàng)造幸?！?。

彼得遜說過：“人生中，經(jīng)常有無數(shù)來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產(chǎn)生怎樣的影響，最終的決定權(quán)在你自己手中。”在那蒼老的白塔下，在翠翠日夜守望的渡口，我祈禱那不再是一年又一年的漫長等待，而是一次又一次的勇敢出發(fā)!

因?yàn)?，誰的等待，能邂逅花開?