工匠精神作文匯總5篇

有一些人，他們在我們的身邊籍籍無名。只是盡心盡力地把自己要做的事情做好。也許他們堅持的事情并沒有得到多少人的關注和贊揚。但他們用他們的執(zhí)念撐起了一片屬于他們的不一樣的天空，而支撐他們的，就是讓人們動容的工匠精神。下面小編為大家整理了工匠精神作文，希望大家喜歡！

工匠精神作文【篇1】

作為企業(yè)家精神的重要體現(xiàn)，工匠精神的內(nèi)涵就是嚴謹專注、精雕細琢和精益求精。工匠精神體現(xiàn)出生產(chǎn)者踏實專注的精神氣質。這種精神氣質源自于對產(chǎn)品品牌、質量、口碑以及企業(yè)長久發(fā)展的敬畏之心。

我國經(jīng)濟轉型升級呼喚工匠精神。在微觀層面，我國中高端產(chǎn)品供給不足，而低端產(chǎn)品過剩。近年來，居民去海外大量購物的行為，折射出了某些領域的國貨質量尷尬困境。群眾日益增長的物質文化需求與相對落后社會生產(chǎn)之間的矛盾仍廣泛存在。在宏觀和中觀層面，我國在鋼鐵、水泥、平板玻璃等領域大量產(chǎn)能過剩，但這種過剩的本質是結構性過剩，而非全面過剩。在船舶工業(yè)、航空航天和裝備制造等行業(yè)，我國每年還要花大量外匯從發(fā)達國家高價進口特種鋼材等生產(chǎn)材料。另外，令人啼笑皆非的是，國內(nèi)很多用于制造自來水筆的鋼珠居然也需要大量進口。上述事實，聽起來真的與我國全球第二大經(jīng)濟體地位不相符合。產(chǎn)品供給的結構和質量不能有效滿足市場的需求，是我國經(jīng)濟轉型升級中需要跨越的門檻。供給側改革其本質就是優(yōu)化供給側的結構和質量，使供給結構適應需求結構變化，助力經(jīng)濟轉型升級。不可否認，工匠精神缺失使我國在生產(chǎn)領域長期內(nèi)重視產(chǎn)品數(shù)量而忽視質量、重視眼前利益而忽視長遠利益、重視粗放型生產(chǎn)而忽視消費需求。我國經(jīng)濟總量已經(jīng)世界矚目，但在經(jīng)濟結構上仍有很大優(yōu)化空間。若要優(yōu)化生產(chǎn)結構，解答轉型升級難題，就應弘揚追求卓越、精益求精的工匠精神。

這讓人們不禁要反思，我國缺乏工匠精神的原因何在?首先，我國經(jīng)濟發(fā)展長期存在著短期化傾向，對產(chǎn)品質量、創(chuàng)新能力以及市場競爭力培育不夠。經(jīng)濟發(fā)展分為要素驅動、效率驅動和創(chuàng)新驅動三個階段。過去幾十年，我國依賴的是以低效率要素投入追求短期粗放型發(fā)展，片面強調多快好省。社會氛圍也存在著追求短期財富、急功近利的投機傾向，而不是靠平心靜氣地潛心鉆研，進行持久性地高質量經(jīng)營。作為世界工廠，過去我國生產(chǎn)的產(chǎn)品也多數(shù)為中低端、市場競爭力缺乏的產(chǎn)品，其間我國資源環(huán)境受到了一定的破壞。當然，我國經(jīng)濟增長奇跡值得肯定，但經(jīng)濟發(fā)展質量確實亟待優(yōu)化。其次，教育理念以及擇業(yè)觀念滯后于經(jīng)濟社會的發(fā)展。德國極其重視職業(yè)教育，為其制造業(yè)培養(yǎng)了大量高端技術人才，充分發(fā)揮了工匠精神對國家富強的支撐作用。受歷史文化等因素的影響，在人才培養(yǎng)上，我國過去不太重視職業(yè)教育，而社會對職業(yè)教育也存在一些偏見。隨著第三產(chǎn)業(yè)成為主導產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)高端化的推進，生產(chǎn)一線的高端技術與服務人才相對缺乏。每年制造業(yè)高級技工缺口有400多萬，但企業(yè)開出萬元月薪卻難招到技術工人。與此相對，大學生就業(yè)一直是政策關注熱點。人才培養(yǎng)同質化和知識結構同就業(yè)需求不匹配，一方面降低了人力資源利用效率，另一方面也阻礙著經(jīng)濟轉型升級。最后，制度保障體系亦應有效優(yōu)化。弘揚工匠精神，需發(fā)揮微觀主體追求卓越、精益求精的內(nèi)在自覺性，但外在的制度監(jiān)督與制度激勵不可或缺。我國法治化程度不足，經(jīng)濟運行缺乏有效制度保障。一方面，與發(fā)達國家比，我國產(chǎn)品在質量、安全度、舒適度、個性化等方面的市場準入制度門檻較低。國內(nèi)市場銷售的很多低端產(chǎn)品，卻很難能達到發(fā)達國家最低監(jiān)管標準。同時，相關部門對低劣產(chǎn)品的監(jiān)管懲治力度不夠，也使得其遍布市場。另一方面，對技術創(chuàng)新的制度保護相對不足。通常，研發(fā)創(chuàng)新型高端產(chǎn)品的前期投入很高，但再生產(chǎn)成本卻很低。因對技術創(chuàng)新缺乏制度保障，巨資研發(fā)的優(yōu)質產(chǎn)品尚未全面盈利，就可能因其他企業(yè)違規(guī)復制致使其投資回報率大為降低，使企業(yè)技術創(chuàng)新的內(nèi)生動力缺失。如此一來，以技術創(chuàng)新助推制造業(yè)高端化也就面臨著制度梗阻。

弘揚工匠精神是優(yōu)化供給結構質量，使供給結構適應市場需求的關鍵。我國目前已經(jīng)步入了經(jīng)濟結構深度調整期，這為那些在產(chǎn)品質量和品質上有著高遠追求的企業(yè)提供了廣闊的發(fā)展空間。應摒棄急功近利的發(fā)展思維，培養(yǎng)企業(yè)恒久性經(jīng)營運作的內(nèi)生動力;積極發(fā)展職業(yè)教育，改變對其認知偏見，為職業(yè)技術人才的發(fā)揚精雕細琢、精益求精的`品質營造良好社會氛圍;重視制度創(chuàng)新，以制度力量推動技術革新和產(chǎn)品質量的提高。具體來說，應把握好以下方面。

第一，需將工匠精神置入社會各行各業(yè)，拋棄急功近利、急于求成的短期思維，使其成為社會發(fā)展準則。一方面，應推動企業(yè)經(jīng)營理念轉型。穩(wěn)步推進市場化改革，使企業(yè)生產(chǎn)密切契合市場需求，將提高產(chǎn)品質量作為贏得競爭優(yōu)勢的核心經(jīng)營價值觀。相關部門也應采取措施鼓勵和支持企業(yè)開發(fā)并生產(chǎn)高質量產(chǎn)品，改變因低成本、低價格競爭所造成的市場環(huán)境惡化、低劣產(chǎn)品充斥的局面。另一方面，及時轉變教育理念，深化教育改革，強化應用型人才培養(yǎng)，提升職業(yè)教育培養(yǎng)質量。根據(jù)特定崗位需要，有針對性地培養(yǎng)高端技術人才，確保人崗相宜，打通教育與就業(yè)隔閡，彌合經(jīng)濟轉型中的人才缺口，發(fā)揮人力資本對產(chǎn)業(yè)結構升級推動作用。另外，需變革對職業(yè)教育的認知，提升應用技術人才的社會地位，使其獲得更多榮譽感與自信力，充分發(fā)揮生產(chǎn)創(chuàng)造積極性并保持對先進技術的鉆研定力，推動制造業(yè)邁向中高端。

第二，重視制度供給，加強對技術創(chuàng)新的保護以及產(chǎn)品質量的法治化監(jiān)管，并逐步適度地提高市場準入門檻，倒逼微觀主體轉型升級。優(yōu)化供給結構質量，根本出路在于發(fā)揚工匠精神，追求精益求精，開展技術創(chuàng)新升級，而技術創(chuàng)新的活力源自于制度創(chuàng)新。我們?nèi)舭呀?jīng)濟發(fā)展過程置于人類社會的廣袤經(jīng)濟史中考量，那么制度力量在長期內(nèi)對經(jīng)濟轉型的推動作用高于單純的技術。缺乏制度保障，單純依靠企業(yè)技術升級的自覺性，可能遠遠不夠。法律制度(如專利、產(chǎn)權保護)能為企業(yè)家創(chuàng)新提供清晰的收益預期，確保其工匠精神的發(fā)揚。嚴格的市場準入與質量監(jiān)管制度更是能發(fā)揮“創(chuàng)造性破壞”之功，倒逼生產(chǎn)低劣產(chǎn)品的企業(yè)技術改造升級，提高生產(chǎn)質量與效益。市場上產(chǎn)品質量低，其中有企業(yè)自身的原因，但監(jiān)管制度不完善以及監(jiān)管執(zhí)行不到位也值得關注。從企業(yè)角度講，若在嚴格的監(jiān)管制度下，達不到標準的劣質產(chǎn)品不允許進入市場，那么這些企業(yè)長期內(nèi)就會主動實施技術創(chuàng)新升級，發(fā)揚精益求精的工匠精神以切實提高產(chǎn)品質量。所以說，相關部門在技術創(chuàng)新保護以及市場監(jiān)管和準入上還需多下功夫，這是我國今后發(fā)展中應當重視的地方。

工匠精神作文【篇2】

老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，將技藝變技術，成為“大國工匠”。他憑借著專注、認真、堅持，把技藝發(fā)揮到極致，達到較高的境界。不是在簡單地做重復勞動，而是將全部精力集中到一件事上，忠于它，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，在將“活計”做向完美的境界中領略到無窮的樂趣!孔子自述生平：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！笨鬃樱褪菍ⅰ敖虝场弊龅綐O致，終成“萬世師表”的人。

我們總想在做事時胸有成竹，其實胸有成竹是在畫竹前，認真專注地觀察竹子，日積月累后，在心里有了深刻的印象，等到畫竹時，自然一揮而就。要做到胸有成竹，就需要有專注、認真和堅持的工匠精神。這種精神是自信的來源。不僅畫竹如此，對待生活、學習和工作也該有工匠精神。日本有一家1965年創(chuàng)立的壽司店，只賣壽司，門面不起眼，只有10個座位。但他的主人限定客人用餐時間15分鐘，座位需要提前一個月預定。盡管如此，食客們依然堅持去吃這個“值得一生等待的壽司”。因為這取決于這個店89歲的創(chuàng)始人小野二郎的工匠精神：壽司店自創(chuàng)建以來，直到他70歲以前，一定是親自去市場挑選食材，會在柜臺后重復著看似簡單的壽司制作，幾十年如一日，練就了魔術般的嫻熟手法，制作出一個個看似普通卻有著獨特匠心的壽司，成就一個小卻極有競爭力的品牌。而這嫻熟的技法需要多年的反復練習。正如他所說：“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作之中，你必須愛自己的`工作，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣?！毙∫安皇菃渭兊卦谧鰤鬯?，也是在享受其中的樂趣。我們喜歡做工精巧的商品，喜歡高品質的物品，而這些物品的背后，滲透著工匠的精神。

其中德國凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂鍋價格不菲卻備受歡迎，瑞士的軍刀、機械手表，日本的電子產(chǎn)品，甚至馬桶蓋。我想，人們在追求品牌的背后，追求的是制作產(chǎn)品的那一份匠心，那一份工匠精神，只有在產(chǎn)品中注入了獨有的認真專注，把技術變成藝術，其價值才不言而喻。

此時我們不禁要反思，國人的工匠精神去哪兒了?一位地注重速度利潤，不重質量，金玉其外敗絮其中，讓人望而生畏：粗制濫造的工程，充滿添加劑的食品?我們吃得不放心，住得不安心，走得不舒心，當這一切都和我們密切關聯(lián)時，我們應該找尋屬于“中國制造”的工匠精神。毅然銷毀質量有問題的冰箱，除了誠信，不就是一種關注品質的工匠精神嗎?正因為這樣，才有代表“中國制造”的海爾集團走向世界。工匠精神在哪兒?一念執(zhí)著，一生堅守!

工匠精神作文【篇3】

其實什么是“工匠精神”?大而概之就是愛崗敬業(yè)、嚴謹做事、精益求精、追求完善。勞模的本色凸現(xiàn)了“工匠精神”。

在增城各級勞模源于廣大勞動大眾，在他們當中，有艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進取、扭虧為盈的企業(yè)負責人及腳踏實地、勤奮勞動的一線工人；有十年如一日、刻苦鉆研、不懈努力、攻克艱難，獲多項科技成果的技術能手；有農(nóng)村帶頭人和專業(yè)戶，立志耕山，開展種養(yǎng)，努力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，帶領父老鄉(xiāng)親走上共同致富的道路；有視培養(yǎng)新一代為已任、用愛和智慧塑造健康向上心靈的優(yōu)秀教師；有兵不血刃、破案如神，嚴懲刑事犯罪分子、確保一方平安的忠誠衛(wèi)士；有呵護患者、救死扶傷的醫(yī)務工作者；有依法行政、嘔心瀝血、當好群眾貼心人的機關干部；有把青春獻給國防事業(yè)、榮立奇功的軍之英才；還有堪稱“城市美容師”的環(huán)衛(wèi)工……他們正是增城各行各業(yè)的“工匠”。

弘揚勞模工匠精神須愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是一種美德，是對事業(yè)、職業(yè)應有的'態(tài)度。有一句公民道德格言叫“就業(yè)須敬業(yè)、敬業(yè)有事業(yè)”，意思是說一個人無論從事哪種職業(yè)，都必須敬業(yè)；一個人只有始終敬業(yè)，才可能成就一番事業(yè)。弘揚勞模工匠精神，首先要愛崗敬業(yè)，通過刻苦學習、努力工作，不斷實踐，增強能力，從而塑造勞模形象。

弘揚勞模工匠精神須嚴謹做事。古人云：“天下大事必做于細?！惫そ车某砷L必須有一種老實的態(tài)度、嚴謹?shù)淖黠L，甘愿從基礎做起，從小事做起，樂于扮演拾遺補缺、跑龍?zhí)椎慕巧?，只有這樣才能不斷積累經(jīng)驗，逐步獲得社會承認，在平凡的崗位上獲得不平凡的成就。

弘揚勞模工匠精神須傳承傳統(tǒng)。中華民族具有五千多年的文明史，技藝高超的工匠層出不窮，豪杰輩出，英雄橫空，從魯班雕木成凰到庖丁解牛神技，從墨子探行求規(guī)到張衡觀天測地，古人憑著精湛的技藝為我們樹立了不垂的豐碑。弘揚勞模工匠精神要立足于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，汲取其思想精華和高深的智慧。

弘揚勞模工匠精神須不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新發(fā)展是新時代的主旋律。勞模作為工人階級和廣大勞動群眾的杰出代表，決不能滿足于墨守成規(guī)。只有不斷創(chuàng)新，才能掌握更多的核心技術技能，擁有“獨門絕活”，成為行家理手、時代先鋒。

“數(shù)風流人物，還看今朝”，讓我們在區(qū)委、區(qū)政府的正確領導下，圍繞著建設現(xiàn)代化中等規(guī)模生態(tài)城市的目標，積極弘揚勞模工匠精神，為增城經(jīng)濟社會發(fā)展和文明進步作出更多貢獻。

工匠精神作文【篇4】

在蓮花胡同里面，住著一個“工匠大師”老李。

老李不是老北京，但搬來也有一陣子了，據(jù)說是乾隆年間皇宮御用裝潢設計師的后代，在八國聯(lián)軍侵華的時候不得已離了北京，混到老李這輩兒才回來。雖然大家覺得那什么裝潢設計師洋氣的跟朝廷根本搭不上，但老李是這么說的，大家也就這么聽了。

老李愛嘮嗑，總愛往胡同兒里的人堆兒里湊，嘮著嘮著就嘮叨了自己的光輝事跡，說什么年輕的時候他們家門口總是堆著一長串兒人求他讓他給“雕梁畫柱”但大多數(shù)人他都是看不上眼的?！霸壑惶裟莻€順眼的，一長溜兒里就挑那么一個，多了一概不論!”

有人就問老李，說你多接幾個活計不是挺好，得掙多少。老李瞇著眼睛搖了搖頭，抬著個下巴沖著人：“你懂什么，咱這叫工匠精神?！?/p>

哦，工匠精神。周圍的大老爺們兒似懂非懂，在意又不在意地點了點頭，心想也沒見有什么人來找你做活計啊，不過也沒多說，也就姑且聽一耳朵?！肮そ尘瘛边@么個詞兒在電視上也看到過，聽說是挺厲害的，那就挺厲害的吧。

沒想到，還真有人來找老李了。

還是個大清早兒，杜鵑兒還沒睡醒，這胡同兒里就聽見“咚咚咚咚咚咚”，一陣子震耳欲聾的敲門聲把街坊鄰里都給敲出來了，一看，這敲的不是老李家門么?這是要老李救命還是怎的?反正敲的也不是自家門，不感興趣地關門兒回去睡回籠覺了，跟老李混的挺熟的幾個也就半個馬扎兒往家門口一坐，想看看老李平常吹的場景是怎么個樣子。

老李總算開門兒了，“誰呀……”話音沒落，這敲門兒的就像炸開了一樣：“李建國!你給我換錢!”街坊們手一抖，瓜子兒差點兒灑一地，這不是來要老李救命，這是來要老李命的`啊。

老李頭還沒伸出來就慌慌張張想把門關上，這敲門兒的卻一把攥住門縫，把老李拽了出來，邊拽邊喊著：“當初我聽說你有那么厲害才找你給老爺子搞靈堂，你非說先給錢再干活兒，我們想著大師說不定比較個性就給了，結果好幾天不見動靜，我們問你，你就說你將就勞什子’工匠精神’，我們就想著再等等，結果呢?”他轉過臉兒沖著街道，“結果半個月再找他這人就跑了!我們老爺子天天躺在太平間就等著這個靈堂建好好下葬，結果挨上一個攜款潛逃!這回可算是找找你了!你這回甭想跑!”老李好像還想狡辯，雙手把著那個人拽著他衣領的手：“我不是換個環(huán)境找找靈感，我們講究工匠精神的人總需要更多的時間……”

“我呸!就你還工匠精神?人家真正的工匠精神是對自己每一件作品盡心盡力的鉆研，不留一點兒瑕疵，全心全意地為自己的作品負責的大師才有的精神!不是你這種天天混吃等死吹牛不眨眼的敗類的借口!今天我這話就撂這兒了，半個月之內(nèi)再不還清我家的錢，咱們法庭上見!”

說完這人就把老李扔了回去，想勸架的鄰居也松了口氣，老李可能因為嫌丟人趕緊把門合上了，街坊鄰里的也就都回了自己的屋子，在這節(jié)骨眼兒上也不好說什么。

后來沒幾天，老李搬走了，臨搬走也再沒跟鄰居再說什么，估摸著也是覺得太丟人了，灰溜溜地就沒了蹤跡。

就算這樣，街坊四鄰扯閑天兒的時候還是會說起他，一陣唏噓之后也會再念叨念叨那個工匠精神，不過這回大家也算是明白了。

工匠精神，是一種工匠大師們對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精的精神理念;是一種認真負責，一絲不茍地對待自己的工作，自己的產(chǎn)品的大師精神，不是對工作拖延的借口，更不是什么用來吹噓的詞匯。專業(yè)，敬業(yè)，才是工匠精神的真正意義。

工匠精神作文【篇5】

有句話說，追逐著鹿的獵人是看不見山的，的確，當你心無旁騖地去鉆研某一件事時，你就會忘記周圍的一切，這也便是工匠精神的實質。

不知是誰說過，偉大的`時期孕育偉大的精神。在這個科技日新月異，生活瞬息萬變的新時代，工匠精神顯得尤為重要，試想若人們每天只醉心于信息的多樣，媒體的多樣，交往方式的多樣而不深究蘊藏其中的知識，那時代將如何進步？猶記得愛迪生為了做實驗，可以五天五夜不睡覺，牛頓研究物理，可以忘記自己有沒有吃飯，袁隆平為了尋找野敗，可以不畏艱險的去荒野探險，普林斯頓教授可以為了研究果蠅可以忙到深夜……凡是取得大成就者，古今中外無一人是沒有工匠精神的人，因為不管是做學問抑或是做人，都需要專心致志，全心投入方可成功，當你做一件事卻又同時想著另一件事，那將故兩者不可兼得而兼廢。新科技促進了時代發(fā)展，也讓這個時代缺乏工匠精神的容身之地，實令人擔憂，在大街上隨處可見行人低頭玩手機iPad，要么就宅在家里玩電腦，進賓館，一到柜臺就詢問服務員就去有沒有免費wifi……最近很隨著瀏覽器新聞訂閱、微信公眾號等平臺掀起了一場微閱讀熱，即以零碎時間閱讀短小精悍的文章，實際上這種閱讀弊遠大于利，當你自以為閱讀大量文章，以為膺充點墨之時，你有沒有發(fā)現(xiàn)自己的氣仍然沒有華呢？這種缺乏深度思考，匆匆瀏覽做下評論，最多只能算是投票互動罷了，何來的學習？何來的鉆研？何來的漲知識？不過是欺騙偷懶自己罷了，長此以往，工匠精神的“不興”，也許真會成為可怕的事實，何其哀哉！