讀名著的感受1000字
讀名著的感受1000字(通用10篇)
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讀名著的感受1000字篇1
充滿奧秘的世界,浩瀚無(wú)垠的太空,給予人類無(wú)盡的幻想。世界之外,未來(lái)之變,如此神奇美妙!——題記
有一個(gè)人,他戰(zhàn)勝了疾病,創(chuàng)造了奇跡,他證明了殘疾并非是成功的障礙,他用他生命踐行他的諾言,他為他所熱愛(ài)的科學(xué)事業(yè)而奮斗終生。他,就是《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者,20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家——史蒂芬·霍金。
捧著這本沉甸甸的書,我仔細(xì)端詳著它的封面,一個(gè)大大的鐘表首先映入眼簾,這個(gè)鐘表十分抽象,橢圓形的表盤,中間深深地凹了下去。我想它代表的是浩瀚的宇宙,代表著時(shí)間沒(méi)有盡頭。鐘表上面是四個(gè)金色的大字“時(shí)間簡(jiǎn)史”。我慢慢翻開(kāi)書本,陶醉在書海中。在我沒(méi)有讀這本書前,我一直以為它是一部專業(yè)性極強(qiáng)的科學(xué)巨著,讀起來(lái)肯定會(huì)枯燥乏味,甚至有些吃力,但是我現(xiàn)在不得不改變我的觀點(diǎn)了?;艚鹣壬梅浅S哪恼Z(yǔ)言,生動(dòng)詮釋了一些天文學(xué)的專業(yè)知識(shí),他把膨脹的宇宙比喻成不斷進(jìn)食的孩子,把恒星比喻成吃的鹽,一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子不僅能讓你快速理解宇宙的知識(shí),還能獲得一種美的享受,讀來(lái)生動(dòng)有趣,讓人不禁想趕快通讀全書,滿足好奇心和求知欲。
霍金有一句名言,我深深地記在心里,“身體和精神是不能同時(shí)殘廢的”。雖然,他的身體一刻也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)輪椅,但是,它的思維卻飛出了地球,飛出了太陽(yáng)系,飛出了銀河系,飛到了上百億光年外的宇宙深處。我十分佩服他對(duì)科學(xué)的熱誠(chéng),他認(rèn)真思索并巧妙解釋了科學(xué)理論的本性,即任何物理理論都只不過(guò)是一個(gè)假設(shè),在這個(gè)意義上,理論只是暫時(shí)的,而我們永遠(yuǎn)不能證明它。他還致力于研究量子引力。在他生病期間,他不僅沒(méi)有得到多余的休息,反而利用僅有的休息時(shí)間更加刻苦地研究,廢寢忘食,終于得出了量子引力論。
他不僅對(duì)量子引力有獨(dú)到的見(jiàn)解,對(duì)宇宙黑洞的研究更是透徹,可以說(shuō)霍金與黑洞齊名。他首先發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了黑洞有溫度有輻射,黑洞在逐漸縮小的過(guò)程中溫度不斷升高,輻射不斷增強(qiáng),直至最后變?yōu)橐粋€(gè)奇點(diǎn),然后再逐漸增大,以此循環(huán)。
讀了這本書,我深深地愛(ài)上了宇宙,仿佛置身于浩瀚的太空,探索著宇宙未知的秘密。我更感受到了科學(xué)的魅力。高爾基曾說(shuō):“充分熱愛(ài)科學(xué),因?yàn)槿祟悰](méi)有什么力量比科學(xué)更強(qiáng)大!”的確如此,科學(xué)就是力量。21世紀(jì)的今天,我們靠什么來(lái)增強(qiáng)國(guó)力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、讓中國(guó)巍然屹立在世界東方?答案只有科學(xué)。
讀名著的感受1000字篇2
滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?青梗峰下無(wú)材可去補(bǔ)蒼天的頑石,歷劫如紅塵,經(jīng)歷悲歡離合世態(tài)炎涼,演出這懷金悼玉《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》以賈、王、史、薛四大家族的末世為背景,以寶黛釵的愛(ài)情婚姻為主線,通過(guò)對(duì)以賈府為代表封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,深刻地揭露和批判了封建社會(huì)奏響覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》中的人物大都是失意的。賈寶玉在看盡了家族的悲歡離合后,對(duì)生活徹底失望,出家做了和尚。林黛玉苦戀無(wú)果抱恨而終。薛寶釵始終恪守大家閨秀的本分,卻把自己送上了守活寡的路。王熙鳳機(jī)關(guān)算盡反誤了卿卿性命。賈府曾一度深受皇恩門庭顯赫,如鮮花著錦烈火烹油,帶頭來(lái)卻樹(shù)倒猢猻散,落了片白茫茫大地真干凈。
要問(wèn)我這里眾多人物最喜歡誰(shuí),我會(huì)說(shuō):“不是多愁善感的林黛玉,不是富貴閑人賈寶玉,而是樸實(shí)無(wú)華的劉姥姥?!?/p>
劉姥姥是見(jiàn)證賈府盛衰榮辱全過(guò)程的重要人物,也是一位具有正義感,經(jīng)歷豐富、性格詼諧的老人。她是一個(gè)公關(guān)能力非凡的老太太。第一次進(jìn)榮國(guó)府,她就小心謹(jǐn)慎,打通關(guān)節(jié),與赫赫有名的賈家建立了關(guān)系。第二次進(jìn)榮國(guó)府,劉姥姥左右逢源,裝瘋賣傻,以超高的搞笑能力博得了賈母和眾人的好感,給自己贏得了不少財(cái)富。第三次進(jìn)榮國(guó)府,劉姥姥大義凜然,解救出了被賣到青樓的巧姐,給了賈府后人最后一片凈土。
劉姥姥,一個(gè)普通的村婦,卻在古典文學(xué)眾多人物形象中閃耀著獨(dú)特的光芒。她仁義,睿智,樸實(shí),心地善良,頭腦靈活,大智若愚,風(fēng)趣幽默。在賈府遭難時(shí),她見(jiàn)義勇為,知恩圖報(bào),以大仁大義詮釋了“滴水之恩涌泉相報(bào)”。
如果說(shuō)劉姥姥是貧賤的代表人物,那王熙鳳就是富貴的代表人物。這位璉二奶奶一出場(chǎng)就不凡,“頭戴金絲八寶攢珠髻,下著翡翠撒花洋縐裙……”她美麗而威嚴(yán),心機(jī)深不可測(cè)。她潑辣能干,性格活躍,將賈府管得井井有條,深受賈母的喜愛(ài)。
王熙鳳在得知丈夫賈璉偷娶了尤二姐,就實(shí)行了一系列的報(bào)復(fù)計(jì)劃。她先對(duì)尤二姐虛情假意地加以籠絡(luò),騙其入住大觀園后又指使下人和秋桐借刀殺人。接著又教唆尤二姐原先許過(guò)婚的張華去官府狀告賈璉,然后殺張華滅口。一個(gè)八面玲瓏四處周旋的“鳳辣子”,實(shí)際上卻是一朵充滿魔力的罌粟花。讓人恨她,罵她,不見(jiàn)又想她。
王熙鳳是貧賤的劉姥姥進(jìn)入賈府的引路人,她給劉姥姥帶來(lái)了財(cái)富和興家的希望。而劉姥姥又是王熙鳳女兒巧姐的恩人,她帶給了王熙鳳生前最后的安慰。這正是“一貴一賤,交情乃現(xiàn)”。
《紅樓夢(mèng)》包羅萬(wàn)象,真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)末期的生活面貌。全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物形象飽滿,意境深遠(yuǎn),其中的藝術(shù)特色和文化價(jià)值隨著歷史的沉淀非但沒(méi)有褪色,反而顯得愈加厚重。兩百多年來(lái),多少人也評(píng)說(shuō)不盡。
讀名著的感受1000字篇3
從讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,讓我明白了,毅力也是成功之本,是一種韌勁,是一種積累。荀子有云:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!?/p>
毅力,它的表現(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示的一股力量,有了毅力,人們就不會(huì)向挫折和困難低頭,而會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)。
這本書主要寫了主人公保爾?柯察金小時(shí)候的生活十分艱苦,不是被母親責(zé)罵,就是受神父冤打。但他憑著毅力,仍然堅(jiān)持生活,并立志要從軍。保爾?柯察金長(zhǎng)大后,終于實(shí)現(xiàn)了他的志向——當(dāng)一名軍人。從軍期間,受到了老一輩的栽培和教育。自身又長(zhǎng)期實(shí)踐,他憑著毅力,在勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、工作各方面刻苦學(xué)習(xí)和嚴(yán)格要求自己,終于鍛煉成具有崇高理想、堅(jiān)毅的意志和剛強(qiáng)性格的革命戰(zhàn)士。他把整個(gè)生命和所有精力毫無(wú)保留的地奉獻(xiàn)給世界壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng),努力使世界和平!這種精神是多么可貴啊!如果保爾?柯察金沒(méi)有憑著毅力,他怎么可能煉成一個(gè)有崇高理想、堅(jiān)毅的意志和剛強(qiáng)性格的革命戰(zhàn)士呢?
讀了這本書,我才領(lǐng)悟到:一個(gè)人的毅力是對(duì)他的一生是有很大影響的。就拿這本書的主人公來(lái)說(shuō)吧,他一生的命運(yùn)非??部?,然而他憑著什么讓自己活下去呢?是毅力,是毅力給了他無(wú)窮的力量,像他這樣,十幾歲就立足沙場(chǎng),奮勇殺敵,在沙場(chǎng)上,他被砍了好幾刀,仍然大難不死,為什么呢?還是因?yàn)橐懔Γ贻p的他后來(lái)疾病纏身,但他依然忘我的工作著,有休假的機(jī)會(huì)仍然工作著,毅力真是一種鍥而不舍的精神啊!
生活在我們這個(gè)時(shí)代,遇到困難,只要勇敢地去面對(duì),我們就會(huì)發(fā)覺(jué),我們也是有毅力的。人的一生很精彩,有著酸甜苦辣,也有離別時(shí)的傷心,不然,怎么會(huì)有重逢時(shí)的喜悅呢?在我們的人生中,要想一步登天,那永遠(yuǎn)是不可能的——從古自今,有哪一個(gè)名人志士是一步登天的呢?沒(méi)有,他們都是在挫折中鍛煉了自己,使自己成為千古佳話。我們不要以為當(dāng)一名作家寫書是一件很簡(jiǎn)單的事,因?yàn)樵趯憰倪^(guò)程中往往會(huì)遇到挫折和困難,只有這堅(jiān)強(qiáng)的毅力才能夠克服這困難和挫折。例如:馬克思寫《資本論》用了40年的時(shí)間,李時(shí)珍寫《本草綱目》用了30年,司馬遷編《史記》歷史用了20多年……古今中外,有誰(shuí)能夠一步登天呢?
毅力也需要堅(jiān)持,在堅(jiān)持的同時(shí)也需要毅然斷然的決斷,正所謂“當(dāng)斷不斷,反受其害”。有毅力的人面對(duì)考驗(yàn)?zāi)軘嗳怀踔?,又有利于持之以恒。為什么說(shuō)毅力也是成功之本呢?因?yàn)?,只有?jiān)強(qiáng)的毅力才能克服前進(jìn)道路上的種.種困難和挫折,才能獲得成功,所以堅(jiān)強(qiáng)的毅力是通向成功的捷徑。
看了《鋼鐵是怎樣煉成的》,我的內(nèi)心有了極大的震撼,作為一名中學(xué)生,我知道了我應(yīng)該做什么!
讀名著的感受1000字篇4
有個(gè)地方,有夢(mèng)不盡的杏花春雨,英紅柳綠,更有望不斷的輕煙裊裊,流水人家。那個(gè)地方到處是溫婉的山,柔情的水,紅墻黛瓦,烏蓬歌遠(yuǎn)。云霧悠悠地如炊煙一般山水間緩緩升騰,直到月落烏啼霞滿天,直到江楓漁火對(duì)愁眠,一閃燈花墜,卻對(duì)著琉璃火。
他雖可悲,但卻完美。他雄厚的家世,他橫溢的才華。他高朋滿座,他官職顯赫……只怪天意弄人,他美麗的妻子在如花一樣的年華里猝然而逝,而他,也在風(fēng)華正茂之年撒手人寰——這就是清俊不凡的納蘭容若。
孤燈西風(fēng)里,隔著時(shí)光簾幕,我試著觸摸你的寂寞。西花園內(nèi)的海棠開(kāi)了又謝,淥水亭畔的紅蓮如霞似絹。而你如山峰一樣靜默的神情,依然讓世人怦然心動(dòng)。
這是我讀了《納蘭詞》后腦海里揮之不去的意象,細(xì)膩的筆觸,溫婉的訴說(shuō),對(duì)生活、對(duì)生命的慨嘆有如山溪的清泉一般,清澈,卻又帶點(diǎn)青澀。
我們?cè)卩皣@世事無(wú)常的同時(shí),又可曾想到,其實(shí)這也是生命的一種過(guò)程?因?yàn)橛欣щy甚至磨難,生命路上的歡歌笑語(yǔ)才更彌足珍貴。正如歌中唱到的:“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見(jiàn)彩虹”?沒(méi)有苦難的洗禮,又怎么會(huì)有“當(dāng)時(shí)只道是尋?!钡膰@息?
也許作為凡人,我們有太多的感傷、太多的惆悵。
有人說(shuō),納蘭之所以一直困在悲傷中,是因?yàn)樗欢脙A訴,可納蘭的傾訴又有誰(shuí)明白?或許紙筆更懂得他,文字最能道出他的心聲。任時(shí)光荏苒,納蘭的詩(shī)詞依然在歷史的長(zhǎng)河里翩翩起舞,在浩瀚的詩(shī)詞海洋里濤聲依舊,這不正是他對(duì)一代又一代的后人喁喁私語(yǔ)嗎?
“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫扇”。是啊假如人生永遠(yuǎn)像初次見(jiàn)面一般,那該多好!一切都保持著最初的好奇和新鮮狀態(tài),那些躊蹉滿志的初生牛犢總是那么朝氣蓬勃,那些羞澀的欲言又止有許多種神秘的可能,一切都像清晨的露珠般晶瑩剔透,像朝陽(yáng)般明亮燦爛??上У氖?,時(shí)光易逝,誰(shuí)都抵擋不了光陰的利箭,瞬間的刻骨銘心,也只能歸于長(zhǎng)久的風(fēng)輕云淡,如此,又奈何?
在《納蘭詞》里,我最喜歡的便是那首《木蘭花令·擬古決絕詞》了,“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫扇”。是啊假如人生永遠(yuǎn)像初次見(jiàn)面一般,那該多好!一切都保持著最初的好奇和新鮮狀態(tài),那些躊蹉滿志的初生牛犢總是那么朝氣蓬勃,那些羞澀的欲言又止有許多種神秘的可能,一切都像清晨的露珠般晶瑩剔透,像朝陽(yáng)般明亮燦爛??上У氖?,時(shí)光易逝,誰(shuí)都抵擋不了光陰的利箭,瞬間的刻骨銘心,也只能歸于長(zhǎng)久的風(fēng)輕云淡,如此,又奈何?
長(zhǎng)路漫漫。在這無(wú)盡的人海中,我們會(huì)遇見(jiàn)誰(shuí)?錯(cuò)過(guò)了誰(shuí)?觀賞到哪些美景?又錯(cuò)過(guò)了哪些佳境?但是人生之路,駐足思考只是暫時(shí)的,更多時(shí)候我們只能在跋涉,在途中。
納蘭喜歡用筆敘寫他的故事,他對(duì)生活、對(duì)生命的理解與感悟,這,正是我喜歡他的緣由。
讀名著的感受1000字篇5 有不計(jì)其數(shù)的人把《呼嘯山莊》說(shuō)成是復(fù)雜的心理懸疑小說(shuō)或是探索人性和倫理的著作,而在我看來(lái),《呼嘯山莊》說(shuō)的就是終歸是一場(chǎng)愛(ài)和愛(ài)的呼嘯。 年少輕狂的希斯克利夫與同樣年少輕狂的凱瑟琳相愛(ài),卻在復(fù)雜的世俗背景下被迫分離。凱瑟琳的愛(ài)情苦果讓希斯克利夫的情感世界崩裂,從此他盡余生之力實(shí)施一場(chǎng)災(zāi)難性的復(fù)仇,這場(chǎng)復(fù)仇之火幾乎燃盡了一切溫情、希冀和生命,而作為最后的贏家,希斯克利夫?qū)σ矡o(wú)法逃脫他死于愛(ài)的夢(mèng)靨。 歐美文學(xué)界稱《呼嘯山莊》是一部“人間情愛(ài)的宏偉史詩(shī)。”的確,凱瑟琳說(shuō)“在這個(gè)世界上,我最大的悲苦就是希斯克利夫的悲苦,我活著的最大目的就是他。我對(duì)希斯克利夫的愛(ài),恰似腳下恒久不變的巖石,我就是希斯克利夫!他并不是作為一種樂(lè)趣,而是作為我自身存在在我心中!”希斯克利夫則說(shuō)“兩個(gè)詞就可以概括我的未來(lái)了:死亡和地獄。失去了她,活著也在地獄里?!眲P瑟琳在希斯克利夫沸騰的靈魂里看到自己的倒影,而希斯克利夫把凱瑟琳的愛(ài)視為生命。這種靈魂交疊的愛(ài),光輝而壯烈。我們不能說(shuō)這是最美好的愛(ài)情,但至少,它是最純粹的,并且飽含著力量,正是這力量在背叛面前掀起疾風(fēng)驟雨似的報(bào)復(fù),毀滅生命同時(shí)升騰愛(ài)情。因此在我看來(lái),書中所謂的仇恨、狂放、扭曲、殘暴以及一切有悖于人倫道德的手段,都源于他們之間那場(chǎng)因?yàn)榭坦倾懶乃陨胶艉[的愛(ài)情。 《呼嘯山莊》是一部漩渦似的小說(shuō)。在《呼嘯山莊》里,作者以全部的心血鑄造的主人公希斯克利夫就是一個(gè)典型的漩渦中的矛盾結(jié)合體。希斯克利夫在漩渦里掙扎于生命和愛(ài)情,而我們,每一個(gè)讀書的人,在這個(gè)漩渦里掙扎于對(duì)主人公的無(wú)限的熱愛(ài)和仇恨。 《呼嘯山莊》不是一部令人窒息的慘劇。在希斯克利夫與凱瑟琳殘酷愛(ài)情的余味中保存了新生的希冀,那就是山莊的后代、哈里頓與小凱瑟琳的愛(ài)情,它幸存于復(fù)仇的火焰里并且健康茁壯、生氣勃勃。我想這愛(ài)情的幼苗,是作者賜予讀者的最后的美好想象,讓我們?cè)跓o(wú)盡的憂憤和掙扎里停下腳步,再次嗅到生命與愛(ài)的清香。 或許《呼嘯山莊》要教給我們的有很多,譬如堅(jiān)守尊嚴(yán)的崇高、信奉理性的高貴、恪守心靈的自由等等。然而當(dāng)我們合上書之后,真正為之動(dòng)容的不是這些哲思,而是故事本身以及它所引出的綿綿遺恨。 除了那些人生教訓(xùn),《呼嘯山莊》給我們的更多是一種感覺(jué),那就是在你合上書低頭沉吟的那一刻,或許你會(huì)在一瞬間突然覺(jué)得,那種撩人的璀璨的山呼海嘯的愛(ài)正在書中所寫的那種盛放著石楠的荒原上,萌生著、鋪陳著、燃燒著、呼嘯著,滾滾而來(lái)…… 讀名著的感受1000字篇6 喜歡讀余秋雨先生的書,先生總是將自我獨(dú)特的見(jiàn)解溶于文字中,領(lǐng)導(dǎo)讀者理解問(wèn)題,思辨問(wèn)題。先生的文字邏輯性強(qiáng),見(jiàn)解獨(dú)特,含義深刻。每讀一次都會(huì)讓我深深地震撼。 《文化苦旅》這本書介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。但你千萬(wàn)不要所以認(rèn)為讀余先生的書會(huì)心曠神怡,簡(jiǎn)便自在。整本書還沒(méi)讀完,我就已經(jīng)被民族意識(shí)喚醒后的沉重與悲哀壓的喘可是氣來(lái)。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時(shí)?誰(shuí)又會(huì)去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運(yùn)其妙筆,給我們的心靈寫下了“震撼”兩個(gè)大字…… 曾在網(wǎng)上看過(guò)這樣一句評(píng)論:余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自我豐富的文史知識(shí)功底,優(yōu)美的文辭,引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長(zhǎng)河中。是的,他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個(gè)讀者的腦海里。有人說(shuō),中國(guó)散文的天空星光燦爛,而《文化苦旅》是一條河系,其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的力量。有人稱他是本世紀(jì)最終一位大師級(jí)的散文作家,是開(kāi)一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來(lái)與大家分享,是想要表達(dá)我至深的敬意。在《文化苦旅》中,余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識(shí)和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓(xùn)! 《文化苦旅》這本書在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí),告訴了我們更深一層的道理。 跟隨作者走到書中,我們不得不因那歷史和文化推引,走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀,石像。壁畫依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下,開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫,多年后的今日,那神秘又充滿意義的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的。深層的蘊(yùn)藏。 “報(bào)紙上說(shuō)我書寫得簡(jiǎn)便瀟灑,其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自我過(guò)不去的勞苦活,一提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋涼,是大喜悅大悲憤,最終總是要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻?!边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。 千年之前的那場(chǎng)浩劫,絕不能只是過(guò)眼云煙。我們要吸取教訓(xùn),將文化的精神永貯于華夏大地! 合上書卷,走向窗前,看著流動(dòng)的車潮和人群,每每,處處不在宣泄著一種文化,而深埋千年文化的故土呢? 我們真應(yīng)當(dāng)去遼闊的土地上走走,看看,咀嚼,體驗(yàn)……釋放自我那涌動(dòng)著滿心。滿眼。滿腦的渴念…… 讀名著的感受1000字篇7 “待月西廂下,迎風(fēng)戶半開(kāi):拂墻花影動(dòng),凝是玉人來(lái)。”,每當(dāng)讀到這句詩(shī)時(shí),腦中總會(huì)浮現(xiàn)出關(guān)于崔鶯鶯的朦朧想象,那大概是一個(gè)身姿纖弱的大家小姐,斜倚在木質(zhì)的門廊上,滿目柔情的望著一輪圓月,等待著自我的情郎到來(lái),這樣的意像,充滿了關(guān)于詩(shī)情畫意的完美和一絲花前月下的浪漫,是屬于中國(guó)古代獨(dú)有的含蓄古典之美,讓人忍不住心神蕩漾,思緒在字里行間沉浮,被帶向一個(gè)未知的遠(yuǎn)方。 很長(zhǎng)一段時(shí)間里,說(shuō)道西廂記,我總認(rèn)為這就是一個(gè)關(guān)于情情愛(ài)愛(ài)的無(wú)聊故事,當(dāng)年讀紅樓夢(mèng)時(shí),見(jiàn)賈母說(shuō):“這些書都是一個(gè)套子,左可是是些佳人才子,最沒(méi)趣兒。把人家女兒說(shuō)的那樣壞,還說(shuō)是佳人,編的連影兒也沒(méi)有了。開(kāi)口都是書香門第,父親不是尚書就是宰相,生一個(gè)小姐必是愛(ài)如珍寶。這小姐必是通文知禮,無(wú)所不曉,竟是個(gè)絕代佳人。只一見(jiàn)了一個(gè)清俊的男人,不管是親是友,便想起終身大事來(lái),父母也忘了,書禮也忘了,鬼不成鬼,賊不成賊,那一點(diǎn)兒是佳人?便是滿腹文章,做出這些事來(lái),也算不得是佳人了?!?,只覺(jué)得深感贊同,可是當(dāng)我我真正拿起這本書時(shí),就完全改變了自我的看法,不由自主的被書中的故事所吸引。 王實(shí)莆細(xì)膩優(yōu)美的筆觸下所描繪的崔張兩人的感情故事,乍一看有些老套,家境貧寒的張生上京趕考時(shí)路經(jīng)河中府,去古剎普救寺拜訪時(shí)遇到了暫住在寺中的崔相國(guó)家小姐崔鶯鶯,崔小姐氣質(zhì)嫻雅容貌秀美,惹得張生“眼花繚亂口難言,魂靈飛兒在半天”,為了接近佳人,張生在寺廟中住下,詩(shī)書應(yīng)和之下兩人逐漸暗生情愫,無(wú)奈崔府老太太百般阻攔,兩人的感情歷經(jīng)種種磨難,好在上天不負(fù)有情人,兩人最終修成正果拜堂成親。 其實(shí)比起這一版的故事,元慎的《鶯鶯傳》似乎更貼合實(shí)際,在元的故事中,張生上京趕考后將鶯鶯拋之腦后,徒留鶯鶯苦等一生。王的大團(tuán)圓結(jié)局或許是為了迎合觀眾,畢竟雜劇是要演出的,比起杯具觀眾顯然更容易理解喜劇,其實(shí)在我看來(lái),我們每一位讀者,也都期望王的版本才是真實(shí)的,才子佳人終成眷屬,這也是我們對(duì)完美感情的一種想象和期許。 西廂記中不乏精彩詞句,其中讓我印象最深的大概還屬“我就是個(gè)多愁多病身,你就是那傾國(guó)傾城貌。”讓我想起了87版紅樓中,寶黛共讀西廂時(shí)彼此那懵懂而愛(ài)戀的眼神,我想這樣含蓄而深厚的感情已經(jīng)在現(xiàn)代社會(huì)中逐漸離我們遠(yuǎn)去,快節(jié)奏的生活逼著我們不斷地前進(jìn),感情變得越來(lái)越簡(jiǎn)單,卻也越來(lái)越淺薄。那種“愿得一心人,白首不相離”的感情觀,大概也僅有在閱讀這些經(jīng)典書目時(shí)才能再領(lǐng)會(huì)一番,只是掩卷之際,還是會(huì)忍不住輕輕嘆息,一分為卷中佳人,一分為孑然之身。 讀名著的感受1000字篇8 方鴻漸被趙辛楣說(shuō),不討厭,卻沒(méi)有用處。我認(rèn)為他還是很可以的,只是愛(ài)的不堅(jiān)定,有憐香惜玉的情懷,骨子里確是愛(ài)情懦夫。 父親是鄉(xiāng)紳,受親家資助出國(guó)留學(xué),回來(lái)后在親家銀行工作,后因與周夫人置氣,至三閭大學(xué)教書,又由于趙辛楣送的書中有共產(chǎn)主義的書籍,被解聘,回上海后,在報(bào)館工作,因不滿日本人對(duì)報(bào)社的控制,辭職。 購(gòu)買的博士學(xué)位歸來(lái),這成為他一生的心里負(fù)擔(dān)。 在周家工作時(shí),日子應(yīng)該還算滋潤(rùn)吧。期間還和蘇文紈有過(guò)交流,只是方鴻漸感覺(jué)自己和她是倆條不會(huì)相交的平行線,此時(shí)的蘇小姐是愛(ài)著方鴻漸的。然而此刻的方鴻漸喜歡唐曉芙,唐是一個(gè)灑脫的人,不會(huì)真正喜歡方。 如果沒(méi)有唐小姐的出現(xiàn),方鴻漸大膽向蘇小姐求婚,會(huì)是一種什么結(jié)局。那樣,方還會(huì)在周家工作?會(huì)和蘇小姐就此過(guò)上幸福的生活嗎? 方從周家離開(kāi),我想是必然事件,只是和蘇小姐的鬧翻,加快了這一進(jìn)程。方骨子里是不愿受委屈的。還是頭太鐵? 蘇小姐和鴻漸在一起,未必會(huì)幸福,做情人還可以。做老婆的話,估計(jì)也會(huì)被生活所累。 在三閭大學(xué)教書時(shí),其實(shí)混的還可以吧,被解聘,只是因?yàn)樾灵顾徒o他的書中有共產(chǎn)主義書籍,與他為人處世的方式關(guān)系不大,期間被孫柔嘉追求。被解聘后,和孫小姐結(jié)婚,孫與方一起回了上海。在回上海后,夫妻倆吵吵鬧鬧,與打情罵俏差不多,說(shuō)實(shí)話,我認(rèn)為他們倆非常般配。至于故事的結(jié)局是,矛盾激化,方小姐去了姑母家,留下方鴻漸在一個(gè)凌亂的房間里默默傷神。 要是讓我給寫個(gè)結(jié)局的話,方鴻漸睡完一覺(jué)后,穿著一身整潔的衣服,取了一些錢,買點(diǎn)早餐,整理一下頭發(fā),呼吸著新鮮空氣。去電報(bào)局謝絕了辛楣的好意。買了些水果,叫了一個(gè)人力車,去孫小姐的姑母家了。然后在姑母家吃了頓飯,說(shuō)著自己不該不通知孫小姐就把工作辭掉了,以后要什么事都和他商量。孫小姐還在討價(jià)還價(jià)說(shuō)你打了我。鴻漸說(shuō),那不是打你,只是當(dāng)時(shí)在氣頭上,只是推了一下。孫小姐不依不饒,最后,鴻漸說(shuō)是他不好。姑母也自知以前不該太插手他們的事,這時(shí)就從中調(diào)停。飯后,他們又說(shuō)了下鴻漸的工作事宜,鴻漸說(shuō)不去重慶了,姑母表示替鴻漸介紹,鴻漸表示感激。然后,鴻漸就把孫小姐接回了家。 孫小姐在離家后,也在希望鴻漸能服個(gè)軟,來(lái)接她。經(jīng)過(guò)一夜的思考,對(duì)以前將家事總是報(bào)告給姑母的事也感覺(jué)不妥。以后不能這樣了,雖然和姑母關(guān)系好,可是畢竟是方家的太太了。前不久發(fā)現(xiàn)自己好像懷孕了,只希望鴻漸能早早來(lái)接他。孫小姐流著淚睡著了。第二天一早,李媽就急匆匆的叫醒俗孫小姐,說(shuō)方先生來(lái)看你了。曉芙聽(tīng)后高興的又哭了。 讀名著的感受1000字篇9 傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí),對(duì)兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái),以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心,溢于言表。 《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。 讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分;家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。 這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。 有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。 弗蘭西斯。培根曾說(shuō):“人類的命運(yùn),操縱在自己的手里?!蔽覀兌伎释晒?,希望做一番大事業(yè),這就需要智慧的指引。 那么,就從這本書開(kāi)始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧,幫助你打開(kāi)財(cái)富的智慧之門,開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生! 讀名著的感受1000字篇10 剛開(kāi)始讀《月亮與六便士》覺(jué)得讀不下去,說(shuō)是故事,情節(jié)并不夠跌宕起伏,說(shuō)是傳記好像也沒(méi)有傳奇人物該有的色彩。所以,像我這種讀慣小說(shuō),追求故事情節(jié)的人很難耐下心去看。但最后會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一部帶給我們更多思考的著作。 毛姆的《月亮與六便士》是以法國(guó)后印象派畫家保羅·高更為原型創(chuàng)作的小說(shuō)。它講述了本來(lái)家庭和諧、工作穩(wěn)定的查爾斯·斯特里克蘭突然有一天決定拋妻棄子,遠(yuǎn)走異國(guó)他鄉(xiāng)學(xué)習(xí)畫畫。 作者沒(méi)有寫故事的`主人翁為什么做出這樣的決定,連他的妻子斯特里克蘭夫人面對(duì)丈夫的行為也驚慌失措,沒(méi)有察覺(jué)任何征兆,或許真正的原因只有斯特里克蘭自己知道。 斯特里克蘭放棄舒適的生活來(lái)到巴黎,住在一個(gè)簡(jiǎn)陋、臟亂的房間里。即使他每天沉迷畫畫,盡情的創(chuàng)作,可是他的作品并沒(méi)有得到多少認(rèn)可,除了一個(gè)人,德克·斯特洛夫。 斯特洛夫和斯特里克蘭一樣熱衷于畫畫,并且總是能精辟、絕妙的評(píng)論一幅畫作,但是自己的畫作水平卻始終得不到認(rèn)同。他是唯一一個(gè)真誠(chéng)贊賞斯特里克蘭畫作,無(wú)條件支持他的人。即使斯特里克蘭無(wú)情的搶了他的妻子、無(wú)數(shù)次嘲笑他、諷刺他、侮辱他的畫作,最后他依然選擇原諒斯特里克蘭,因?yàn)樗J(rèn)為斯特里克蘭是最偉大的畫家。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一百年以后,如果還有人記得你和我,那是因?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)查爾斯·斯特里克蘭。” 最后事實(shí)證明斯特里克蘭確實(shí)一個(gè)天才,他開(kāi)創(chuàng)了藝術(shù)的新時(shí)代,這在他死后得到了極大的認(rèn)可。 在斯特里克蘭輾轉(zhuǎn)來(lái)到他最后的棲息地,在這里他找到他夢(mèng)寐以求、喚起他創(chuàng)作激情和靈感的地方,塔西提島。 “有時(shí)候,一個(gè)人偶然來(lái)到某個(gè)地方,他會(huì)神秘的感覺(jué),這正是他始終懷想的棲身之所。這是他一直在尋找的家園,他會(huì)在這從未見(jiàn)過(guò)的場(chǎng)景中,在他從不認(rèn)識(shí)的人群中定居下來(lái),就好像他生來(lái)就熟悉這一切。在這里,他終于有了著落?!?/p> 在這里他深居山林,有善良的阿塔陪伴他,照顧他。從此他可以沒(méi)有任何顧忌的(雖然他從來(lái)也不會(huì)顧忌任何事)的進(jìn)行他的創(chuàng)作。 《我們從哪里來(lái)?我們是誰(shuí)?我們往哪里去?》 很多人會(huì)覺(jué)得斯特里克蘭沒(méi)有感情、說(shuō)話做事討人厭、對(duì)物質(zhì)生活沒(méi)有任何要求,就像是沒(méi)有生命的機(jī)器,這個(gè)機(jī)器活著的唯一理由就是畫畫。 但他是天才是無(wú)疑,他畫畫不是為了成名獲利,他只是有一種輸出的欲望,為了表達(dá)心里的想法而創(chuàng)作,是一種極致單純的創(chuàng)作。就像文中他自己說(shuō)的那樣:“我告訴你,我必須畫畫。我身不由己。一個(gè)人掉進(jìn)水里,他游泳游得好不好沒(méi)關(guān)系,反正他得掙扎,不然就得淹死?!?/p> 斯特里克蘭是被上帝選中的人,上帝通過(guò)他的手讓世人看到美。 “有時(shí)候,我想去茫茫大海中的一個(gè)孤島,在那里,我可以住在無(wú)人知曉的山谷中,四周不知名的樹(shù)木環(huán)繞,寂靜無(wú)聲。在那兒,我想我可以找到我想要的東西?!?/p>