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      關(guān)于關(guān)于思考作文

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      關(guān)于關(guān)于思考作文(通用8篇)

      關(guān)于關(guān)于思考作文要怎么寫(xiě),才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的關(guān)于關(guān)于思考作文樣本能讓你事半功倍,下面分享【關(guān)于關(guān)于思考作文(通用8篇)】,供你選擇借鑒。

      關(guān)于關(guān)于思考作文篇1

      多姿多彩的生活猶如一張考卷,你很容易在上面寫(xiě)上正確的答案。但是,也有值得你去深思的考題,其中,“是否要做善良的人”值得社會(huì)人員去思考。

      在生活中,我們不可能都遇到一些大事情,所以“善舉”也會(huì)倍受關(guān)注,我們?cè)诠卉?chē)上給老人孕婦讓坐,得到他人贊許的眼光,可當(dāng)真正需要發(fā)善心,作善舉的時(shí)候我們猶豫了。

      記得有一次在電視中看到:一位婦女不知受到何等打擊,選擇結(jié)束自己的生命。然而有人視而不見(jiàn),有人想幫助卻束手無(wú)策,這時(shí),一個(gè)衣衫襤褸的乞丐箭步如飛地走向樓下,推開(kāi)路人,大聲地喊,不停地勸說(shuō)婦女,希望燃起她生的斗志,直到聲音嘶啞,嘴唇干裂,終于奇跡出現(xiàn)了,婦女退回樓頂,乞丐舒了一口氣,又匆匆地走了。這個(gè)不知名的乞丐被尊稱(chēng)“喊話(huà)哥”,以后被人們所熟知,他每天的“收入”可觀。

      人怕出名豬怕壯,“喊話(huà)哥”被人贊揚(yáng)的同時(shí),也倍受爭(zhēng)議,救人被說(shuō)成“作秀”;而那與死神擦肩而過(guò)的婦女莫名奇妙地被說(shuō)成“喊話(huà)哥”雇來(lái)騙人的……一顆善良心,一個(gè)善良的舉動(dòng)摻雜著種.種聲音而存在著……

      這樣的事情發(fā)生很多,例如“最美老師”救學(xué)生為了成名;老伯伯跌倒,路人扶起卻遭他人非議;幫助被撞人去醫(yī)院搶救卻被認(rèn)為是肇事者……所有這些,都讓善良的心遭受打擊!

      不過(guò),在我的這張考卷中的答案是:一定要做個(gè)善良的人,這也是唯一的正確答案。因?yàn)槟愕谋疽獠皇菫榱速潛P(yáng)和夸獎(jiǎng),那還需要為所謂的“污陷”而悲憤嗎?

      關(guān)于關(guān)于思考作文篇2

      記憶中的這個(gè)季節(jié),早該是油菜滿(mǎn)地,嫩嫩的黃,翠翠的綠,倒映于澈如一汪清泉的河面之上,仿佛天地間只留有它的影子。

      而如今,“清泉”早已不再。河水像發(fā)霉似的,發(fā)出陣陣惡臭,河面上漂浮著不知名的水草和生活垃圾。我就這么呆呆地望著路對(duì)端的河,沉思。爸爸似乎看穿了我的心思,拍了拍我的頭,說(shuō)道:“孩子,日子大不如前了。我們小的時(shí)候,都知道河水很深,那時(shí)候,一個(gè)猛子扎下去,都還摸不到底呢,可現(xiàn)在,唉……”我的思緒仿佛被拉到了那個(gè)時(shí)候,岸邊是嬉戲歡笑的孩子,可那些,注定只能留在夢(mèng)中了。

      清明節(jié)回老家祭祖,踏上碎石鋪成的青磚小路,走過(guò)一座座沒(méi)有欄桿的水泥橋,從橋上向下看,卻見(jiàn)到一幅令我驚奇的景象。河底原本該是活蹦亂跳的魚(yú)兒卻被那擁擠著的水藻取代;河水一眼望到底,不是因?yàn)樗宄?,只是它變淺了。淺到不足一米深,便能很輕易地“一眼望穿”了。

      還有老家對(duì)岸的那條河。記得小時(shí)候,那時(shí)馬路上并不像現(xiàn)在這般川流不息。那時(shí)候回老家,是常坐的交通工具要數(shù)爺爺?shù)哪菞l水泥船了。坐上半天,身旁是深綠色冰涼的河水,那種心情的歡悅,怕是再也體會(huì)不到了。新建的國(guó)道橫過(guò)河流,至那一段,河水被堵,河流現(xiàn)也不能通暢地流了,它將成為一潭死水!我的心也跟著生生的疼。

      一路上順著小路回家,路過(guò)一家家門(mén)前,透過(guò)一排排由蘆竹編起的柵欄,幾乎每戶(hù)人家門(mén)前都可以看到一口井。鄉(xiāng)下的人家,因?yàn)椴簧岬美U自來(lái)水費(fèi),便打井,水是隨便的用,用多少也不用去付錢(qián)??赡鞘堑叵滤。覀冋滟F的水資源啊!

      一路上往回走,我想了很多,與其說(shuō)現(xiàn)在的水越來(lái)越少,到不如直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)是人們“努力”的結(jié)果。人們不斷的污染、汲取?!叭缛舻厍蛏显僖矝](méi)有了水,我們將會(huì)怎樣?”我總是不斷的問(wèn)身邊的人,然而卻沒(méi)有人肯告訴我明確的答案,他們只會(huì)帶著嘲笑的口吻對(duì)我說(shuō):“別傻了,地下水那么多,我才打了這么點(diǎn)兒,又算得了什么!

      我無(wú)可奈何。終于,我也不再說(shuō)什么。

      何時(shí)?夢(mèng)中的清泉,才能再回我的生活?

      關(guān)于關(guān)于思考作文篇3

      我是莫言寫(xiě)的一本書(shū)。

      在去年,創(chuàng)作出我的莫言先生獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),我非常高興,莫言先生既然獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),也就向人們展示了我是有價(jià)值的。我滿(mǎn)腹經(jīng)綸,學(xué)富五車(chē),但在莫言先生獲獎(jiǎng)前,我根本無(wú)人問(wèn)津,人們只喜歡那些“金玉其表,敗絮其內(nèi)”的書(shū),我非常不服,但我又不能訴出我的苦悶,只能眼巴巴地、滿(mǎn)懷希冀地看著來(lái)往的人,但隨之而來(lái)的還是無(wú)盡的失望。

      如今可好了,我看著那些和我?guī)煶鐾T(mén)的書(shū)都被人買(mǎi)走,我仿佛看到我張開(kāi)書(shū)頁(yè),散發(fā)我迷人魅力的時(shí)刻,心里像抹了蜜樣地甜。

      終于有一天,我被一個(gè)高瘦的人買(mǎi)走了。在去他家的路上,我不止一次地看到他望向我的貪婪的目光。我不禁偷笑,我就要完成一本書(shū)的使命了。到了他家,他帶我進(jìn)入書(shū)房,把我放進(jìn)書(shū)架中,我左顧右盼,都是莫言先生的書(shū)。只見(jiàn)他徑直走出書(shū)房,我沖他的背影吶喊:“你還沒(méi)看我呢,你怎么就走了,哎,回來(lái)啊!”不一會(huì)兒,我哭了,我不了解這是為什么,我明明充滿(mǎn)哲理,為什么人們對(duì)我連看一眼的興趣也沒(méi)有呢?這到底是為什么?!

      就當(dāng)我靜下來(lái)的時(shí)候,他又走了進(jìn)來(lái),把我和我的兄弟姐妹們都帶了出去,用一個(gè)精美的盒子包裝起來(lái),送給一個(gè)胖胖的人,只見(jiàn)那人眉開(kāi)眼笑,我不禁震了震,我以為我終于可以實(shí)現(xiàn)我的價(jià)值了。

      可是,事與愿違。我仍然被束之高閣,每天過(guò)著平淡的生活,我希望被人們翻開(kāi),哪怕就一下,我也有信心拉住人們的心,可是,連一下也沒(méi)有。我覺(jué)得我像是活在深淵里,無(wú)盡的深淵里,我不知道等待我的是什么,我也不知道我在干什么,只是就這樣站著,看著人們從我眼前走過(guò)。

      我早已沒(méi)有什么愿望了,我知道我改變不了什么,我好像懂了些什么。

      后來(lái),我在的人家著火了。大火把整個(gè)房間染成火紅,我害怕極了。這時(shí),那個(gè)胖子闖了進(jìn)來(lái),拿了他的財(cái)物又沖了出去。我沖他吶喊:“帶我走吧,我可以讓你擁有無(wú)盡的精神財(cái)富,帶我走吧……”

      在生命的最后時(shí)刻,我懂了。文學(xué),可以給人以財(cái)富,但這是精神上的,與人們想要的不符。

      在我化為灰燼的一瞬間,我想向世界吶喊:“文學(xué),真的可以給你一切……”

      關(guān)于關(guān)于思考作文篇4

      當(dāng)今世界,24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀已深入人心,由于其推廣力度之大,人們的心中自然地?fù)碛辛藘r(jià)值觀這把秤??扇绻?,人們的心中失去了這桿秤,那么結(jié)果會(huì)如何呢?就像蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克所認(rèn)為的那樣,他并不擔(dān)心機(jī)器像人類(lèi)一樣思考,而擔(dān)心人們失去了價(jià)值觀與同情心,像機(jī)器一樣思考。

      什么才是像機(jī)器一樣思考呢?機(jī)器人的特點(diǎn)是死板、固定,且心中沒(méi)有所謂的人道主義,只會(huì)通過(guò)計(jì)算來(lái)?yè)襁x最優(yōu)方法來(lái)解決事情??墒沁@樣做有時(shí)候卻不是最好的。打個(gè)比方,如若一個(gè)學(xué)生,學(xué)習(xí)成績(jī)很差,他的老師如果像機(jī)器一樣思考,那么他可能就會(huì)放棄這個(gè)學(xué)生??墒聦?shí)上呢?這個(gè)學(xué)生可能只是缺乏鼓勵(lì),我相信只要一個(gè)老師耐心教,一定會(huì)成功。況且一個(gè)真正優(yōu)秀的老師是不會(huì)放棄任何一個(gè)學(xué)生的,這是一個(gè)老師的職業(yè)道德,卻不是機(jī)器的。所以說(shuō)人類(lèi)不應(yīng)該像機(jī)器一樣以其機(jī)械化的思考去判斷事物,那樣的人就會(huì)變得唯利是圖了。

      誠(chéng)然,如今大多數(shù)人心中仍存善念,并未丟棄自己的價(jià)值觀與同情心。可是,卻有不少人的價(jià)值觀是不大正確的。為了樹(shù)立正確的價(jià)值觀,培養(yǎng)同情心,我們就需要進(jìn)行反復(fù)的自我思考。

      自我思考的內(nèi)容很多,你可以去想一些瑣碎的小事,譬如你一會(huì)兒要做什么,今天要完成什么目標(biāo);也可以去想一些遠(yuǎn)大的計(jì)劃,譬如未來(lái)想做些什么工作,亦或自身想要有什么突破等等很多很多可以去想的事情。它不局限于時(shí)間,空間,只要你去想。

      接下來(lái),你需要深刻剖析自己。你是為了什么而想做這樣一件事,你又要用什么樣的方式去做這樣的事。在每件事上打一個(gè)可行或不可行的符號(hào),再問(wèn)自己為什么可行,為什么不可行,這一切總結(jié)下來(lái),就是你心中衡量事物的那把秤——你的價(jià)值觀。而要樹(shù)立正確的價(jià)值觀,就需要你有勇氣否定自己,然后慢慢地去修改你的價(jià)值觀。這其中,當(dāng)然,聽(tīng)取別人的意見(jiàn)回事很好的方式。當(dāng)你不停地去修改你的價(jià)值觀的同時(shí),你就是在進(jìn)行不斷完善的自我思考。當(dāng)然,你也可以有自己的底線(xiàn)。

      如此一來(lái),人類(lèi)的價(jià)值觀才會(huì)愈來(lái)愈可信,而人道主義社會(huì)也才不會(huì)被機(jī)械化的所替代。由此想來(lái),自我思考的過(guò)程的重要性也就不言而喻了。

      關(guān)于關(guān)于思考作文篇5

      思考之論,非言對(duì)錯(cuò),必在合適二字。故計(jì)算機(jī)勢(shì)必?zé)o法像人類(lèi)一樣思考,而人類(lèi)亦要逆時(shí)代之流而上,主動(dòng)拒絕像計(jì)算機(jī)一樣思考。

      非言人類(lèi)的思考即是完美,但人類(lèi)的思考是最適合人類(lèi)的,其中積累與傳承至今的價(jià)值觀與同情心,是無(wú)論古今、無(wú)論中外所互通而又不可或缺的。無(wú)論是上古時(shí)期所發(fā)展而成的早期民族意識(shí),又或是到先秦時(shí)期諸子百家的爭(zhēng)鳴。是仁義禮智信、道法自然的價(jià)值觀,亦或是孔子創(chuàng)辦私塾學(xué)費(fèi)任意的仁人之心。至今千年,早已構(gòu)成了一個(gè)較為完善與深刻的社會(huì)秩序與體制,這是機(jī)器無(wú)法領(lǐng)悟、學(xué)會(huì)、甚至適應(yīng)的。我想,這便是庫(kù)克言:“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考。”的原因。

      而亦非言計(jì)算機(jī)的思考一無(wú)是處,誠(chéng)然其加快了邏輯運(yùn)算速度與數(shù)據(jù)處理能力,但計(jì)算機(jī)的思考僅僅適用于計(jì)算機(jī)。究其原因,這是一個(gè)通過(guò)設(shè)定目標(biāo)而推理出最優(yōu)解的過(guò)程,但這個(gè)最優(yōu)解不會(huì)考慮人情事理的基本常識(shí),換而言之,可謂不擇手段。不顧慮后果,不選取合適的方式方法,這樣的思考一旦被人類(lèi)執(zhí)行,便是喪失了人類(lèi)社會(huì)的價(jià)值觀與同情心。而令人心痛的是,前有僧人欲求清凈而毀其旁清冽甘泉,雖清凈已得,卻是傷他人生活與自然;后有為追求拍攝效果而炸毀生靈與污染自然,雖畫(huà)面炫麗奪目,卻是破壞了人最基本的道德底線(xiàn),二者無(wú)一不表明了一個(gè)事實(shí):人類(lèi)的思考已經(jīng)在向計(jì)算機(jī)的思考發(fā)展了。因而庫(kù)克言:“我更擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果?!辈⒎翘撏?。

      倘若任思考的方式如此發(fā)展,那么我便不由想到了一個(gè)啼笑皆非而發(fā)人深思的例子,以在一萬(wàn)年后地球仍被保護(hù)的完好為目標(biāo)進(jìn)行思考,而人類(lèi)又是污染地球的主要源頭,按照計(jì)算機(jī)的邏輯思考,消滅全人類(lèi)便應(yīng)當(dāng)是最優(yōu)解了??扇祟?lèi)會(huì)這樣思考嗎?人類(lèi)會(huì)如此自相殘殺嗎?若不做出對(duì)人類(lèi)思考的重視,我雖不愿承認(rèn),但這樣的情況不能言不可能。所幸如今人類(lèi)的思考尚未至此,尚有人逆時(shí)代之流而上,堅(jiān)持操守著人類(lèi)最重要而又最值得驕傲的價(jià)值觀與同情心,延續(xù)著從古至今的思考精華,并在此基礎(chǔ)上更深入的發(fā)展著。

      福祉與罪孽正等,計(jì)算機(jī)的思考給人類(lèi)帶來(lái)利處的同時(shí)也帶來(lái)了禍患。從道德情感上而言,計(jì)算機(jī)的思考甚至次于動(dòng)物世界的秩序法則,是斷然不適用于人類(lèi)社會(huì)的。而人類(lèi)若是不想因失去價(jià)值觀與同情心兒變得與自己創(chuàng)造出的計(jì)算機(jī)的思考相同,便需在發(fā)展、利用、創(chuàng)新計(jì)算機(jī)的同時(shí)告誡自己堅(jiān)守自我底線(xiàn),在思考的同時(shí)鑒古鑒今,雖困難,亦堅(jiān)持著人類(lèi)的底線(xiàn)與情感。因?yàn)槟遣攀亲钸m合人類(lèi),是人類(lèi)最理當(dāng)卻辛苦的思考。

      人類(lèi)之思,計(jì)算機(jī)之思,二者皆無(wú)是非之分,而人類(lèi)所需做的,是在計(jì)算機(jī)之思的轟炸之下堅(jiān)守著價(jià)值觀與同情心,于世間萬(wàn)物,也于人類(lèi)自己。雖辛苦,卻是最合適的思考了。

      關(guān)于關(guān)于思考作文篇6

      風(fēng)吹亂了我的發(fā)絲,亂了我的思緒——青春是什么。

      微波蕩漾中,一葉小舟流連于山水間。舟上有歡快的笑聲,回蕩在山間里。在這片寧?kù)o的山林中,這聲音顯得尤其清晰卻又喜人。河邊有著裊裊炊煙,霧蒙蒙的一遍,有幾個(gè)身影在竄動(dòng),其中夾雜著幾聲咳嗽聲?!@是一群少年在郊外活動(dòng)。

      綠水、青山、少年、野炊,何不是構(gòu)成一幅畫(huà)?何不化為一首詩(shī)?

      青春可以是在恬淡中、歡愉中度過(guò),在青春時(shí)刻未何不去感受一下山林、感受身邊事物,去提升自己呢。

      而在同片藍(lán)天下,這又有著不一樣的故事:

      “加油!加油!”這聲音響徹云霄?!昂簟币宦暦路饹_裂空間的那層阻礙的爆破聲又激起一聲又一聲的歡呼雀躍。

      不同于那邊的熱火朝天,這邊的天空上仿佛籠罩著一層烏云。沉重的灰色壓抑人的心、裹住人呼吸的氧氣,不禁地,一聲、兩聲,小小的啜泣聲響起……

      但那又如何,失敗便失敗,只要努力了、不愧對(duì)于自己的、不愧對(duì)于集體,那又如何!

      如歌一般,青春便是如此。有高潮有低調(diào),有激蕩有頹唐,但是這樣的青春也才有了色彩,這樣起伏的人生也才不會(huì)無(wú)味,不是嗎?

      青春是人生充滿(mǎn)精力的時(shí)候。

      此時(shí)不搏何時(shí)搏?——不渺茫青春,不迷茫未來(lái)。

      在高三便是你拼搏的關(guān)鍵時(shí)刻,也是青春的鼎盛時(shí)代。你可以享樂(lè),你也可以埋頭苦干,但最莫要忘記你的初心,最莫要忘記你想要的是什么。

      青春更是人生最美好的時(shí)候。

      在這個(gè)好時(shí)光里,有朋友、有同學(xué)與你共甘苦,有老師相遇相知相識(shí)。你不用考慮過(guò)多,只需要開(kāi)心的過(guò)著,只因有身邊有你最重要的人在陪伴著你。

      青春是美好的、奇妙的,青春是值得珍惜和留戀的。所以勿要枉顧青春。

      風(fēng)吹鼓起我的衣服,不由心曠神怡,神清氣爽——青春就是這樣,那我還在想什么呢。

      放開(kāi)雙手,擁抱天空,盡情歡笑,盡情揮灑汗水,不枉今朝!

      關(guān)于關(guān)于思考作文篇7

      “快樂(lè)”,是人類(lèi)生命中的精神支柱,在人的一生當(dāng)中,都有屬于自己獨(dú)特的快樂(lè)時(shí)光,無(wú)論在今后的什么時(shí)候回憶起來(lái),都會(huì)沉浸在當(dāng)時(shí)的那份快樂(lè)之中。那么,這篇作文,就是我對(duì)“快樂(lè)”的思考。

      在寫(xiě)之前,我也十分困惑,因?yàn)檫@是我之前幾乎沒(méi)有思考過(guò)的問(wèn)題。它太過(guò)廣泛了,某個(gè)陰雨午后的一本書(shū);黃昏時(shí)落在地上的一抹橘光;甚至是早晨散步時(shí)偶然看見(jiàn)的一群螞蟻,都可以稱(chēng)之為快樂(lè)??鞓?lè)太過(guò)神秘,致使當(dāng)我想細(xì)致描寫(xiě)它時(shí),又一時(shí)語(yǔ)塞。它時(shí)刻存在于我的生活中,幾乎每天都由它陪伴,而我又沒(méi)有確切的,適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句把它表達(dá)出來(lái),這無(wú)疑是十分懊惱的。

      我想了想,每個(gè)人對(duì)于快樂(lè)都有自己定義的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)流浪漢以一天撿到多少垃圾為衡量快樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn);而一位富翁以一天賺的錢(qián)或所享的樂(lè)為自己對(duì)快樂(lè)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。這兩種人的生活有天壤之別,可在某種程度上,他們都同樣得到了快樂(lè)。由此可見(jiàn)??鞓?lè)不分貴賤,快樂(lè)只分不同標(biāo)準(zhǔn)。

      更深層次的思考,就會(huì)到循環(huán)往復(fù)的哲學(xué)領(lǐng)域了,可這太過(guò)復(fù)雜。我所理解的快樂(lè)是簡(jiǎn)單又有些神秘的。每個(gè)人都仿佛清楚自己該如何獲得快樂(lè),當(dāng)我自己在思考何為快樂(lè),和我對(duì)這個(gè)命題的疑惑不解,以及對(duì)快樂(lè)的感慨……這每一個(gè)階段,對(duì)我來(lái)說(shuō)都是快樂(lè)的,我對(duì)這種快樂(lè)十分著迷,所以才會(huì)頻頻陷入思考。

      我的快樂(lè),仿佛和世上數(shù)億人的快樂(lè)相仿。得到它的過(guò)程,在某種意義上卻是獨(dú)特的,這也是所謂“快樂(lè)”的迷人之處了。它不分高低貴賤,需要自己在生活中獲取,可以在自己的生活中享受;它不僅僅屬于自己,也可以屬于身邊的每一個(gè)人,這即是我思考出的“快樂(lè)”了。

      關(guān)于關(guān)于思考作文篇8

      我們生活在一個(gè)科技,網(wǎng)絡(luò)急速發(fā)展的時(shí)代。“人工智能”已然可以列入年度高頻詞匯的行列中。每當(dāng)這樣的字眼出現(xiàn)在報(bào)紙的頭版,似乎總能引起極大的關(guān)注與轟動(dòng),不僅是因?yàn)槿藗兤炔患按叵胍欢眠@科技最新的風(fēng)采,更是因?yàn)樗@人的自主深度學(xué)習(xí)能力下是一種與人類(lèi)截然不同的思考方式————不帶任何感情色彩。

      人類(lèi)與人工智能的思考方式,由此成為一個(gè)熱門(mén)議題。在我看來(lái),我更偏向于前者。

      思考是一種體驗(yàn)的證明,有哲人說(shuō)過(guò):“我思,故我在”。而讀書(shū)正是思考的一種有效途徑。王國(guó)維有“治學(xué)三境界”一曰望文生義;二曰深入理解;三曰舉一反三。而后兩重往往是建立在思考的基層上。對(duì)書(shū)的思考抓住你腦中一閃而過(guò)的--的最好辦法。當(dāng)你反復(fù)咀嚼-口意味,思緒也愈發(fā)清晰,而此時(shí)的思考將會(huì)成為長(zhǎng)久的記憶。不僅讀書(shū),我想任何事情都應(yīng)以思考作結(jié)束。方能凸顯體驗(yàn)的意義與成效。

      思考是一次感情的進(jìn)發(fā)。一件新聞事件的發(fā)生往往伴隨諸多的聲音。如果其中也有你的,便能理解。在思考中,我們建立屬于自己的價(jià)值觀。我們體會(huì)由內(nèi)心深處發(fā)出的贊嘆,同情,憤慨等情感。也許并不全面也微不足道,但這些獨(dú)一無(wú)二的感情是我們的思考更溫暖、更具人情味。

      思考是一個(gè)想象的源泉,當(dāng)疑問(wèn)豁然開(kāi)朗時(shí),我們或許會(huì)進(jìn)入思考的更高境界。會(huì)在開(kāi)放式的結(jié)局后用思考填補(bǔ)作者留下的無(wú)窮無(wú)盡的想象空間,描繪出自己眼中的故事,這便是想象的樂(lè)趣所在。所以文章最后的那一處留白總是精妙所在。

      人與動(dòng)物,現(xiàn)在或許還要加上人工智能了,最大的區(qū)別在于其思考。充滿(mǎn)感情,帶有道德判斷的思考。正如庫(kù)克所說(shuō):“人工智能學(xué)不會(huì)人類(lèi)的思考,但人類(lèi)能像人工智能一樣。人類(lèi)的思考是多么寶貴的工具,多么有力的武器啊!然而越來(lái)越多的人們主動(dòng)放棄這一獨(dú)有的能力。幼時(shí),我們思考是為建立起價(jià)值觀,而長(zhǎng)大成人之后,我們留給思考的時(shí)間卻是越來(lái)越少,當(dāng)然可以說(shuō)是不斷加快的生活節(jié)奏,和更重的壓力,如同一個(gè)個(gè)包袱壓到我們的肩膀是。最終不堪重負(fù)。只得丟棄手中原有的東西。其中就有那最沉重的一個(gè)——思考。我不認(rèn)為這就是全部的原因,更多的其實(shí)是主觀上的放棄。

      或許是我們養(yǎng)成的慣性思維,使思考變得麻木,或許是曾經(jīng)自己思考的結(jié)果得不到認(rèn)同和鼓勵(lì),使思考變得困難重重;又或許是更愿讓大腦得到一份休憩,使思考變得遙遠(yuǎn)……不論何種原因,這都是件多么讓人惋惜的事啊。

      思考的力量是強(qiáng)大的,是可以成為前進(jìn)路上的一盞指路明燈;那一抹光亮足可以驅(qū)散心中的困惑,疑慮;那一抹光亮足可以引領(lǐng)我們走向更加廣闊的彼岸;那一抹光亮足可以成為不可或缺的生命之光。所以從今天開(kāi)始,重拾思考吧,讓那一道光照進(jìn)來(lái)。

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