《邊城》讀后感1000字征文題目10篇
《邊城》讀后感1000字征文題目【10篇】
《邊城》讀后感1000字征文題目怎么寫？當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。下面是小編為大家整理的《邊城》讀后感1000字征文題目，希望對(duì)大家有所幫助。
《邊城》讀后感1000字征文題目【篇1】
【悠遠(yuǎn)的向往】
《邊城》一書是沈從文先生極著名的一本小說，他自己曾說，他創(chuàng)作《邊城》的目的，不是為了描繪一幅與現(xiàn)實(shí)隔絕的世外桃源圖，而是要表現(xiàn)一種人生形式。并在這個(gè)人生形式里，注入了自己在三十多年的人生旅途中所體驗(yàn)到的人生哀樂。
故事講述了在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來.
文章寫出了祖孫之間的親情，人與人之間的同情，翠翠與灘送之間純純的愛情等等。在一幅風(fēng)光秀麗的邊城風(fēng)景畫中，用淡淡的筆墨添了無數(shù)濃厚純樸的角色。它沒有跌宕起伏的情節(jié)，也沒有催人淚下的煽情，給我的感覺，字里行間透著些質(zhì)樸，透著些凄美。
作者塑造了一個(gè)既單純天真，又聰明伶俐，從來不懂人情世故的鄉(xiāng)村女孩的形象。
她與灘送二人之間，沒有任何海誓山盟，卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，只是鄉(xiāng)村年輕人之間純樸的感情，可在社會(huì)背影的籠罩下，筆下他們之間的感情，變得不堪一擊。
后來，也就是故事結(jié)束的時(shí)候了。爺爺?shù)乃朗勾浯涑蔀橥耆陋?dú)的一個(gè)人，這樣徹底，找不到一個(gè)可以傾訴的對(duì)象。碧溪的渡船上只剩了一個(gè)清寂的身影.......我們與她相比是幸福的，至少我們還活在父母的關(guān)愛之下，還有那么多那么多在乎著我們的人。
作者賦予了每個(gè)角色感情，并將他們之間用一條真情的線緊緊地連著。1933-1934年正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人們無時(shí)無刻不在恐懼著，提防著，而這時(shí)作者仍能描繪出這樣一幅景，刻畫出這樣一些人，展現(xiàn)了作者意境中的“世外桃源”，描寫這樣一個(gè)與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕的世界，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
其實(shí)我們都很明白在追求人生生命自主的過程中，總有一些難以跨越的障礙，現(xiàn)實(shí)主義逼著作者又將人物命運(yùn)朝著悲劇結(jié)局上推。最后，以“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來”收尾。給人留下了無限遐想，讓人既期待，又感無奈。
《邊城》以它質(zhì)樸無華的風(fēng)格，在喧囂的現(xiàn)代社會(huì)中，搖曳著，美麗著，如同一枝野菊花，勾起我們內(nèi)心悠遠(yuǎn)的向往。
《邊城》讀后感1000字征文題目【篇2】
【湘西風(fēng)俗畫“美”字在人心】
假期有幸閱讀了著名作家沈從文老師所寫的《邊城·湘行散記》，初讀時(shí)，就被沈老的文字所吸引。那種美，美自內(nèi)心，像一泓清泉緩緩流出，無痕卻又刻骨銘心。
雋永語(yǔ)言美如畫
沈老年少時(shí)就投身行伍，隨軍隊(duì)輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。他沒讀過什么書，卻憑著對(duì)文學(xué)的愛好，對(duì)社會(huì)人事的切膚體驗(yàn)和深刻觀察，寫出了美如畫一般的語(yǔ)言。例如《邊城》一書中寫道：“月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì)有一只草鶯“落落落落噓!”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好像明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。”呈現(xiàn)出一種溫柔淡遠(yuǎn)的牧歌情調(diào)。
沈老也使用了大量的比喻、排比等修辭，但大都來自現(xiàn)實(shí)生活，就地取材，以物比物，使其更有藝術(shù)魅力，扣人心弦。例如描繪湘西邊城茶峒的自然景色時(shí)，他寫道：“溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異?！币援?dāng)?shù)厝怂煜さ氖挛锉扔?，更加貼切形象。
哲理語(yǔ)言美如茶
沈老的語(yǔ)言也蘊(yùn)含哲理，引人深思。例如《小草與浮萍》中，詩(shī)人把小草和浮萍人格化，賦予他們?nèi)说乃枷牒颓樗?，講述了浮萍被風(fēng)吹在了一個(gè)岸旁，他以為自己到了一個(gè)虹的國(guó)度，可是并沒有，從而他覺得自己很孤單，但這是出現(xiàn)了一個(gè)小草，兩者說話投機(jī)，交了朋友。于是小草給浮萍講述了自己的經(jīng)歷，自己可以呆在溫室中，卻因?yàn)榉N種原因放棄了……表面上寫了小草與浮萍的經(jīng)歷，實(shí)際上寫了自己獨(dú)自在外，沒有親人的感情。表達(dá)了作者的寂寞感情以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無可奈何。
從沈老的作品中我們可以知道，一些十分常見的事物，被細(xì)心的沈老所發(fā)現(xiàn)，接著對(duì)他們進(jìn)行了描寫。語(yǔ)言并沒有多么的華麗，完全是一些平易近人的詞語(yǔ)，句子等。但卻給人無限的想象空間，哲理也呼之欲出。
通俗語(yǔ)言淡如水
沈老常說：“我實(shí)在是個(gè)鄉(xiāng)下人——鄉(xiāng)下人照例有根深蒂固永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)巴佬的性情……”所以他的語(yǔ)言始終離不開湘西，那片生他養(yǎng)他的故土，以湘西地方話為母體，加工提煉，予以書面話，帶有濃郁的地方色彩。
例如：“下棋有下棋的規(guī)矩，車是車路，馬是馬路，各有走法。大老若走的是車路，應(yīng)當(dāng)由大老爹爹作主，請(qǐng)了媒人來正正經(jīng)經(jīng)同我說。若走的是馬路，應(yīng)當(dāng)自己作主，站在渡口對(duì)溪的高崖上，為翠翠唱三年六個(gè)月的歌?！笔埂哆叧恰烦尸F(xiàn)出恬靜、和諧、優(yōu)美的鄉(xiāng)村風(fēng)情。
讀沈老的書，仿佛流連于湘西的優(yōu)美畫卷中，美無處不在，但有時(shí)有感到一絲悲傷，公雞，小草，浮萍這些東西在童話中都會(huì)象征著美好，但是在這本書中，作者描寫了將要被宰殺而沉溺于憂懼中的公雞，在溫室外的孤零零且渺小的小草以及被大風(fēng)吹走希望到達(dá)虹的國(guó)度卻希望落空的浮萍……
其中會(huì)有什么原因嗎?
我們不要忘記寫作時(shí)間——正值軍閥混戰(zhàn)的年代，而作者經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)以及五四運(yùn)動(dòng)，存在了千年的封建文化，遇上了剛剛進(jìn)入中國(guó)的西方文化，人民備受折磨。所以作者必然對(duì)于國(guó)家的前途和命運(yùn)充滿了擔(dān)心，作自己的語(yǔ)言，將民族的悲哀寫在書中。
《邊城》——我想不僅僅指的是農(nóng)村古鎮(zhèn)，更是作者內(nèi)心中希望遠(yuǎn)離動(dòng)蕩不安，民不聊生的社會(huì)，而代之的是和平寧?kù)o的鄉(xiāng)村。
只愿人民安居樂業(yè)，無憂無慮的生活，讓“美”常駐心間!
《邊城》讀后感1000字征文題目【篇3】
【那書，那景，那情】
每一樣事物似乎都有屬于自己的標(biāo)簽。春有花開，夏有蟬鳴，秋有果香，冬有雪飄。季節(jié)如此，人亦然。
說到巴金我們會(huì)想到《家》，說到老舍我們會(huì)想到《駱駝祥子》，那說到沈從文呢，您是否想起一個(gè)溫暖的名字《邊城》?從某個(gè)角度看，《邊城》就是沈從文的標(biāo)簽。
作者以湘西的小鄉(xiāng)村為線索，描繪了一幅民風(fēng)淳樸的風(fēng)情畫，在這幅畫面里，描繪了一個(gè)渡船的老人和他的外孫女翠翠的簡(jiǎn)單幸福的生活，描繪著翠翠與船總的兒子天保、儺送之間曲折的愛情故事，深情地謳歌著親情、愛情、人與人之間的純真的友愛之情的贊美，充分展示了湘西的古老民俗與湘西人的善良，淳樸。
《邊城》所寫的故事簡(jiǎn)單。老人年逾七十，身體很硬朗;翠翠十五歲，初識(shí)感情之事，爺孫倆相依為命。他們和所有邊城人一樣，熱情、淳樸、善良。懂事的翠翠在端午節(jié)賽龍舟時(shí)邂逅了船長(zhǎng)的二少爺儺送，心底也因此次偶遇而播下了愛情的種子。儺送和他的哥哥天保幾乎是同時(shí)喜歡上美麗淳樸的翠翠。結(jié)果命運(yùn)弄人，天保與弟弟互道心曲后，就駕船遠(yuǎn)航不幸遇難。弟弟也因哥哥的死對(duì)渡船老人產(chǎn)生誤會(huì)，后來下桃源遠(yuǎn)走了。渡船老人也在一次暴風(fēng)雨中死去，只留下翠翠一個(gè)人，還好有很多好心人的幫助，才讓孤苦伶仃的翠翠有了依靠，后來，她依然擺渡，守著渡口癡癡地等待著沒有歸期的儺送……
《邊城》里的景是美的，美在景色的純凈。“有一所小溪，溪邊有一座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家……溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小的差異。小溪寬約有二十丈，河床為大石頭做成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明,河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)?！边@個(gè)小城有一種靜謐美。就連老人死后的天空作者都描寫的那么美好，“翠翠開了大門，到外面站了一會(huì)兒，耳聽到各處是蟲聲，天上月色極好，星星前進(jìn)在天空里，非常沉靜溫柔?！边@是個(gè)健康，自然，優(yōu)美的的世界。
《邊城》里的情是美的，美在它的真，無論是親情，還是愛情。老人對(duì)外孫女翠翠的愛是醇厚的。他不只是作為外公愛著翠翠，他還承擔(dān)了翠翠母親和父親的責(zé)任。不只是關(guān)心著翠翠的衣食住行，還得操心翠翠的感情歸宿。他與翠翠之間的親情，讀著感覺溫暖，卻又有著淡淡的憂傷;天保與弟弟儺送在面對(duì)同一個(gè)愛的對(duì)象時(shí)展現(xiàn)的手足情;天保與儺送對(duì)翠翠的愛情;順順和楊馬兵對(duì)祖孫倆的關(guān)懷……無一處不展示著那份難得的真情。
《邊城》的一切都讓人感覺到溫暖，但是文字里也浸透著作者很深的悲劇感。善良的老人死了，仗義的天保溺亡，深愛著翠翠的儺送出走……沈從文說：“事實(shí)上卻等于把我那小小地方近兩個(gè)世紀(jì)以來形成的歷史發(fā)展和悲劇結(jié)局加以概括性的記錄。凡事都若偶然的湊巧，結(jié)果卻又若宿命的必然。
其實(shí)關(guān)于《邊城》我們可想的還很多。作者為什么安排擺渡老人和白塔一起“死去”?作者為什么要坍塌的白塔修復(fù)?那個(gè)把翠翠的心帶走的老二會(huì)回來嗎?
走進(jìn)邊城，重拾那遠(yuǎn)逝的夢(mèng)，去追尋夢(mèng)里那書，那景，那情。
《邊城》讀后感1000字征文題目【篇4】
景美、人美、情美
她在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，有著黑黝黝的皮膚和一對(duì)清亮如水晶的眸子;她有一個(gè)樸實(shí)而又簡(jiǎn)單的家庭——爺爺，黃狗，還有那條滿載著祖孫二人美好回憶的小船;她也懷著一顆少女心，憧憬著自己的愛情能像種子那樣萌芽生長(zhǎng)，她，就是故事的女主人公——翠翠。
故事發(fā)生在風(fēng)景秀美的茶峒城，這里民風(fēng)淳樸，人杰地靈，翠翠和她的爺爺就住在一條清澈的小溪邊靠擺渡為生，鎮(zhèn)上，船總順順家有兩個(gè)優(yōu)秀的兒子——天保和儺送。造化弄人，兩兄弟都愛上了活潑可愛的翠翠，于是決定賽歌決定誰來爭(zhēng)取翠翠的愛，大哥天保在弟弟開腔后便深知自己賽不過弟弟，于是決定成全弟弟和翠翠。當(dāng)大家都以為儺送和翠翠終于可以幸福地生活在一起的時(shí)候天保的意外溺亡卻成了儺送何翠翠之間一道不可逾越的鴻溝，儺送不知自己應(yīng)該如何面對(duì)翠翠，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)而失去了爺爺?shù)拇浯鋮s仍守著渡船，執(zhí)著地等待著儺送的歸來。
讀完這本書，我深深地感受到這本書想要表達(dá)出的“三美”——景美，人美，情美。
綠水青山景色美
小小的山城，鳥語(yǔ)花香，山清水秀，碧溪環(huán)抱，綠草如茵。古樸的吊腳樓，屹立的小白塔……共同構(gòu)成了這個(gè)如仙境般美妙的世外桃源。這里遠(yuǎn)離塵世喧囂，和平安寧，而這塊福地上孕育出的子孫，也如同這景色一般美好。
善良樸實(shí)人格美
天真俏皮的翠翠，忠厚老實(shí)的船夫，善良淳樸的儺送，為愛隱忍的天保，還有許許多多厚道樸實(shí)的茶峒百姓，他們都讓我感受到了溫馨與和諧。在這個(gè)寧?kù)o的小山村，沒有虛偽欺騙，沒有爾虞我詐，沒有逢場(chǎng)作戲，這些在我們?nèi)粘Ｉ钪性缫褜乙姴货r的邪惡面在這里統(tǒng)統(tǒng)被溫馨的氣氛，淳樸的風(fēng)俗，純真的感情，真摯的關(guān)愛所取代。我想這也就是沈爺爺心中理想的和平社會(huì)吧。
苦樂交織感情美
在對(duì)眾多的人物的描寫中，翠翠無疑是最出彩的一個(gè)，父母賦予她，如詩(shī)一般的雙眸，她也用這雙晶亮眸子看清了自己的心中所愛，雖然開始是還有著少女的羞澀，但漸漸地，她對(duì)儺送的愛意明朗起來。但在得之不易愛情即將到來之際，命運(yùn)之錘無情地將這份情碾得粉碎，甚至還奪走了翠翠唯一的親人，然而翠翠沒有放棄對(duì)心愛之人的等待，依舊望眼欲穿，癡癡地等待心上人的歸來。這樣凄美的愛情故事怎能不讓讀者心中一陣酸一陣甜呢?
《邊城》這本書沒有華麗的詞藻，卻用雋永的語(yǔ)言向讀者講述了一個(gè)深刻而又凄美的愛情故事。這樣如詩(shī)般的邊城，有一個(gè)謎一般的結(jié)局，而這個(gè)結(jié)局，就像夜空中的星星，深邃而遙遠(yuǎn)，給人以無限遐想，看似伸手可觸，但人們只能用心去觀察它真實(shí)的模樣。
《邊城》讀后感1000字征文題目【篇5】
美若邊城，思行其中
“靜靜山溪，溪如弓背。悠悠遠(yuǎn)山，路似弓弦。高高白塔，沉默無言。小小渡船，隨波向前……”。湘西的邊境，名為“茶峒”的邊城，正訴說著人們的聯(lián)系與糾葛。
這就是《邊城》，沈先生的代表作。它通過描寫鄉(xiāng)土人物的生活，展現(xiàn)了湘西的淳樸民風(fēng)，表達(dá)了作者對(duì)自己心目中至美的追求。文章文風(fēng)憨厚純粹，卻帶有自然的魅力，讓人仿佛置身于桃花源中。
《邊城》可謂是“集眾美于一身”。首先是它的環(huán)境風(fēng)俗之美。作者筆下的世界蘊(yùn)含著鮮活的靈性，寥寥數(shù)筆，稍作修飾，一座邊城，一個(gè)小鎮(zhèn)就直挺挺地站起來了。這是一個(gè)湘西的小山城，城邊有溪，溪邊有塔，還有一戶人家。過溪越山，便到了城邊。
環(huán)境怎么美?“茶峒城方憑水依山筑城，近山一面，城墻儼然如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去?！背沁吷綆n相依，流水環(huán)繞，城墻爬在其中。景色宜人，空氣純凈，為何不美?白河“深潭中為白日所映照，水中游魚來去，皆如浮在空氣里;山中多細(xì)竹，常年作深翠顏色，迫人眼目。”水清魚浮，竹子纖細(xì)青蔥，分外惹眼，為何不美?“春天時(shí)凡桃花處必有人家;位置永遠(yuǎn)那么妥貼，與四周環(huán)境及其調(diào)和。”繁花深處有人家，房屋合適地散布，令人愉悅，為何不美?
至于風(fēng)俗，則更應(yīng)為之心醉。渡船人盡職盡責(zé)，不幕錢財(cái)，可見其熱情大方;漲水時(shí)大伙爭(zhēng)相救人撈物，可見其敏捷勇猛;大人小孩，男男女女，婦人水手，各司其職，互不欺騙，可見其淳樸負(fù)責(zé)。掌水碼頭的順順更是慷慨灑脫，歡喜交友，正直和平，明事明理。這些都顯示出邊城里濃濃的人情味和暖人的愛心。這風(fēng)俗使這里的人有了自由而不放縱的舒服勁兒。
如今，隨著物質(zhì)生活的逐漸豐富，一些人物欲橫流，追利忘義，為了一己私利，以次充好，甚至做出假藥、假奶粉等坑害百姓。生活的改變反而成了磨滅人心的武器。馬克吐溫說過：“人若能摒棄虛偽則會(huì)獲得極大的心靈平靜?！比绻蠹冶３直拘模\(chéng)實(shí)厚道，堅(jiān)守原則，懷著善良樂觀的心去生活，去工作，和諧的社會(huì)風(fēng)氣才能形成，人們才能安居樂業(yè)。
其次，這故事情節(jié)是凄美的。白塔邊住著爺爺、女孩翠翠和黃狗。順順家兩兄弟先后愛上了與他們身份懸殊的翠翠。兩人以歌決斗，二老的歌帶給翠翠一個(gè)美妙的夢(mèng)，為了贏得她的愛情，二老甚至愿意放棄做王團(tuán)總的女婿。大老放棄追求后在一次意外中失去生命。順順和二老開始誤會(huì)爺爺和翠翠，二老遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。爺爺擔(dān)心著親事，在一場(chǎng)大雨后死去。白塔倒了又被重新修好，可翠翠愛著的二老卻遲遲沒有出現(xiàn)。
哀傷的故事給我們帶來了傷感和思考：怎樣去追求幸福?主動(dòng)?還是被動(dòng)?如果翠翠能及時(shí)向二老傾訴衷腸，或二老能堅(jiān)守自已的愛情，結(jié)局就可能有所改變。主人公的性格都溫婉美好，但缺少了一種堅(jiān)決。積極向上，敢作敢當(dāng)，選定目標(biāo)，不懈追求，這才是年輕人應(yīng)有的氣質(zhì)，也會(huì)為成就內(nèi)心的事業(yè)爭(zhēng)取機(jī)會(huì)。
……
作者對(duì)自然美好生活的向往顯露在字里行間。讀了書就應(yīng)有所收獲。無論作者的追求是否實(shí)現(xiàn)，我們都應(yīng)保留純凈的心靈和堅(jiān)強(qiáng)的意志，給世界增添一方凈土，一份美麗。
《邊城》讀后感1000字征文題目【篇6】
摯質(zhì)樸以終老，擇邊城以潤(rùn)生
人心的質(zhì)樸匯集成民風(fēng)的淳樸，這動(dòng)人“二樸”又編成一座桃源之城，朦朧多姿。
——題記
沈從文先生用清麗之語(yǔ)編繪出一座桃源之城。萬分細(xì)膩的感情似水流入心田，時(shí)悲時(shí)喜，有美又醉，如夢(mèng)如幻。即使早已掩卷，《邊城》里人心之樸和民風(fēng)之樸卻如何也不能忘懷......
《邊城》里，城景不醉人人自醉，民姿不動(dòng)人人卻動(dòng)。這里“溪流如弓背，清澈透明”，吊腳樓四處，白塔聳立，鳥語(yǔ)花香，山清水秀，遠(yuǎn)離喧囂。這里是一群“沒有被近代文明污染”的人兒，有堅(jiān)守二十年為人渡船的老船夫，有錢而不吝財(cái)?shù)拇傢橅?，有真摯的手足天保儺送。這里春風(fēng)沉醉，這里綠草如茵。
城里的主人公翠翠一生，由凄美開場(chǎng)，又以凄美落幕。她的父母雙雙殉情，從小同爺爺相依為命。她大概是自然的女兒：一雙被茶峒山水滌凈了的碧玉眸子，一顆伴著白塔碧溪成長(zhǎng)的如水赤心。她“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，宛若“小獸物”般，帶著人性至美灑遍邊城。
她的靈魂質(zhì)樸無華，不爭(zhēng)強(qiáng)好勝，又不自怨自艾。純潔而美麗，真誠(chéng)而無華。與爺爺渡船的歲月匆匆，那艘舊船承載著翠翠無父無母的辛酸;承載著翠翠端午初識(shí)儺送的心事;承載著翠翠失親之心痛，失愛之心苦;承載著暖陽(yáng)、喜風(fēng)，悲雨和驚雷。而這自然之女承載著邊城人性之美……
這樸素的城中啊，沒有爾虞我詐的交易，也沒有鉤心斗角的爭(zhēng)奪，有的只是人與人之間真摯的關(guān)愛和淳樸的民風(fēng)。翠翠的爺爺，那任勞任怨的老船夫進(jìn)村時(shí)，賣肉的送肉，賣菜送粽子，賣酒的送酒，好不淳樸熱情!那船總順順有錢而不吝財(cái)，盡管心愁雙子受翠苦，仍是愿意接失去爺爺?shù)拇浯渥⑷胱约旱募抑?。那天保儺送，盡管身出富門，卻“不驕奢，不浮華，不倚勢(shì)凌人”，遇事共理，情且至深，愿為了那份心中的感情放棄碾坊之誘。怎能不叫人向往這樣的風(fēng)氣，這樣的城市，這樣的關(guān)系呢?
人心質(zhì)樸，一城心至樸共筑民風(fēng)質(zhì)樸;如是，人心至上，一國(guó)心至上共圓強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)?！爸灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會(huì)變成美好的人間”，如是，只要人人懷一顆真誠(chéng)之心，必將身處邊城而無心墻!
兩千多年前的孔孟之說——仁愛孝道，兩千多年后的大眾潮流——手機(jī)網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)那個(gè)“長(zhǎng)大后想做什么”的答案從做一名教師變成擁有一棟別墅，從成為一名發(fā)明家變成一名“任性土豪”;當(dāng)父子閑談的話題從名言名著變成股市漲跌，當(dāng)母女飯后傾心從十萬個(gè)為什么變成商業(yè)盈虧，試問，又怎么會(huì)在物欲橫流的當(dāng)代存正己之心呢?當(dāng)圖財(cái)勝情的商業(yè)交易，鉤心斗角的明爭(zhēng)暗斗的“優(yōu)良傳統(tǒng)”被繼承，又是該喜該憂呢?
“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤是人之所無惡也，不以其道得之，不去也?！毙l(wèi)心底之赤誠(chéng)，守一方之凈土。明有夏言，盡見人心之叵測(cè)，官場(chǎng)之險(xiǎn)惡。他深知無權(quán)難以興國(guó)，便選擇默修養(yǎng)性，決心以惡制惡，以暴制暴。終身居內(nèi)閣首輔，率領(lǐng)大明朝步入盛世，國(guó)泰民安，天下太平。舉世混濁，唯我獨(dú)清。夏言真正做到了“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。富貴可求，取之以道，不也是君子嗎?
也許邊城只是山中桃源，也許邊城只是理想一隅。世事難料，選擇在己。愿以心之質(zhì)樸真誠(chéng)，風(fēng)之淳樸真摯共編世內(nèi)桃源，共筑邊城。
《邊城》讀后感1000字征文題目【篇7】
混沌何處
“南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報(bào)渾沌之德，曰：‘人皆有七竅以視聽食息，此獨(dú)無有，嘗試鑿之?！砧徱桓[，七日而渾沌死?！痹凇肚f子?應(yīng)帝王》中，莊子講述了這么一個(gè)“七竅開而混沌死”的故事?；煦鐬槭裁此懒?因?yàn)槠茐牧嗽镜臉幼?，損害了自身的本性。他原本是混沌的，無所分辨的?，F(xiàn)在有了七竅，感知開始分界，便也失了自性。莊子推崇的道，是宇宙的原本，人類原初，可是天地開辟，破壞了大同，人類開化，破壞了敦誠(chéng)。本來應(yīng)該順應(yīng)道無為而治的，因?yàn)楦鞣N各樣的“啟蒙”，道在不斷失真。
沈從文在《邊城》中也構(gòu)建了一個(gè)混沌般的世界。山坳、溪澗制造的一個(gè)峒城，被周邊的割據(jù)勢(shì)力都遺忘，消失在行政地圖上，在自己長(zhǎng)年累月的演化中孕育了獨(dú)特的秩序。無論是土房還是吊腳樓，一家的東西落了水會(huì)引得大家一齊下水救;“便是作妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚”，“旁觀者也就從不用讀書人的觀念加以指責(zé)輕視”，在這里文明的圭臬是失效的，那些看起來有悖于道德倫理的事在這里是那樣的順理成章，值得包容。因?yàn)檫叧堑娜藗兪潜F(tuán)緊實(shí)的野草，放肆地在山間的每一寸土地上蔓延，他們的秩序源自長(zhǎng)久的共同生活中形成的情誼，哪怕是“作妓女”也只是參與社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，這是一個(gè)角色而不是符號(hào)，只需承擔(dān)物質(zhì)分工，不用承載文明意義。他們自己就是他們規(guī)矩的代言，他們的存在、甚至生生不息就是他們規(guī)矩的合理性的最好明證。
東晉大家陶淵明在《桃花源記》中構(gòu)建了相似的烏托邦，也是一個(gè)黃發(fā)垂髫依然自樂的大同社會(huì)。而當(dāng)象征著外界我們秩序的捕魚人誤打誤撞闖入桃花源，散播了秩序的產(chǎn)物(幾百年的改朝換代正是俗世紛爭(zhēng)的凝合體現(xiàn))后，失去了烏托邦的純粹，于是陶淵明便再次將他們從文明中抹除，以“不復(fù)得路”，“未果”鋪陳他們?nèi)ネ乱粋€(gè)遺忘的路。
桃花源與文明的碰撞導(dǎo)致了自身的消失，混沌獲得有秩序的感官而走向死亡——在《邊城》中亦如是。翠翠的媽媽是第一個(gè)想要逃出混沌的：為了愛情，最后只留下翠翠作為失敗的證明。爺爺經(jīng)歷了喪女，不想孫女重蹈覆轍，又人為地干涉了兩個(gè)青年對(duì)她的追求，于是作者也給他安排了死亡的結(jié)局。同樣的，《三三》中從城里來的白面少爺在邊城中停留的時(shí)間不斷延長(zhǎng)，邊城中的人對(duì)新文明的指手畫腳益發(fā)甚囂塵上，眼看平衡機(jī)將被打破，作者立馬下筆斬?cái)噙@層關(guān)系——所以他溘然而逝。這都象征著“混沌”與“秩序”的沖突，而有沖突就必定會(huì)有各自的受損與瓦解。比如爺爺死去那晚的暴雨同時(shí)也摧毀了渡口的白塔，爺爺作為秩序與原來的矛盾體，這個(gè)情節(jié)就是雙方的相互妥協(xié);又如蕭蕭、如三三與母親，雖然都是混沌里原來的住民，可無時(shí)無刻不在向往世外，向往“女學(xué)生”，向往城市。因?yàn)檫@些追尋，他們或成為犧牲品，或令別人作出了犧牲。
《邊城》看似用平淡質(zhì)樸的語(yǔ)言描述小城故事，可還是在這樣那樣的矛盾中讓人惋惜。畢竟這邊城太過純粹，誘導(dǎo)這些向往爆發(fā)的火星并不常有。寬厚的邊城人只將這些作為令人記憶的停留?？蛇@其中的況味，也只有在混沌中真正生發(fā)才能被真正感化。比如在城中做妓女的老七，因?yàn)閷?duì)丈夫和對(duì)邊城的情念，成功回歸;白面少爺終究不是混沌孕育的孩子，在這里度過了返璞清寂的最后時(shí)光，走向消亡。
邊城的混沌不死，可混沌也無法出走，越過山丘擴(kuò)大自己的影響力，只能被山水環(huán)繞，繼續(xù)堅(jiān)持自己的道與大同?，F(xiàn)實(shí)中邊城就是我們心中的烏托邦。純粹的混沌，被我們用層層心防包裹，保護(hù)我們的本真?？晌覀円廊灰婕着c這個(gè)世界交手，在文明的秩序里求生存。我們?cè)撊绾蝺艋?也只有靠我們自己的闖蕩來回答了。
畢竟現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)比故事精彩。
《邊城》讀后感1000字征文題目【篇8】
愛與美
午后的陽(yáng)光暖暖，透過紗窗，靜謐地灑在書桌上。閑來無事，捧起《邊城》，感受湘楚的動(dòng)人景色，體味淳樸的風(fēng)土人情。
初見，是“溪流如弓背，山路如弓弦，靜靜的水清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)”的恬靜美麗。湘西的景色被沈從文這樣輕描淡寫，筆筆點(diǎn)綴，更增添了引人的韻味。循著沈從文的筆跡，繼續(xù)追尋著湘西的美，那里有被夕陽(yáng)烘成桃色的薄云，有柔和如銀白色綢緞的月光，有浮在溪面上的，也有揉在雜草間的蟲鳴.....溫柔、恬靜、遠(yuǎn)離塵世，湘西仿佛將世間一切褒義詞都包攬于身。
湘西的美不僅在山水之間，還在于社會(huì)之中。原始的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，竹制的背簍，苗族女孩的圍裙和銀飾.....博大精深的湘西文化在沈從文筆下展現(xiàn)得淋漓盡致。湘西的美令人心醉，令人神往，湘西文化更引人去探索。在我所到過的湘西土地上，男子女子都有特色的民族服飾，女子帶著能發(fā)出清脆聲音的銀飾，男子的衣服也是五彩斑斕，著實(shí)印證了“男女垂髫，短衣跣足，以布勒額，喜斑爛服色”。《邊城》中的民族風(fēng)味與之極為相符。神州大地，容納了56個(gè)民族優(yōu)秀的文化，在這秀美的湘西之地，湘西文化是這文化畫卷上濃墨重彩的一筆。
山水之美不及人性之美，以自然之明凈狀寫人心之明凈才是《邊城》的升華。
憨厚熱情的祖父，活潑靈動(dòng)的翠翠，他們和大黃狗相依為命，生活在這美麗的湘西大地。祖父閱盡人事，飽經(jīng)風(fēng)霜，卻依然保持善良，“從不思索自己的職務(wù)于本人的意義，只靜靜在那里活著”他風(fēng)里雨里為無數(shù)人擺渡，他從不多占別人半點(diǎn)利，推脫不掉的余錢他也會(huì)慷慨的買些茶葉、煙草贈(zèng)送給過渡之人。他極度的熱情、善良、助人為樂，令人動(dòng)容。他的助人、愛人是對(duì)自己職務(wù)的堅(jiān)忠，是對(duì)自己的要求。在這里，祖父的愛人與自愛達(dá)到高度的統(tǒng)一，也令人尊敬。祖父的身上，頗有敬業(yè)的味道。
翠翠是祖父唯一的親人，是爺爺捧在手心里怕化了的掌上明珠，正值豆蔻年華的翠翠天真善良，在情竇初開的年紀(jì)愛上了儺送，可最后儺送離家出走，翠翠只能凄涼地守著渡船，盼著心上人的歸來，“這個(gè)人也許明天就回來，也許永遠(yuǎn)也不回來了”，翠翠的執(zhí)著等待，是她對(duì)儺送的最純凈的愛，最單純的愛。天保愛翠翠，他知道弟弟也愛著翠翠，所以他最先提議“歌戰(zhàn)”，他也最先妥協(xié)，他愿意成全弟弟而讓婚，最后意外身亡的他，可謂是為了愛情和親情殉情。淳樸的親情，真摯的愛情，這是天保擁有的最珍貴的東西。
個(gè)人之美為小，團(tuán)隊(duì)之美為重。端午節(jié)時(shí)，鎮(zhèn)上的人民一起掌控著龍舟的前進(jìn)，一起為勝利吶喊助威，孩童們一起嬉戲打鬧，節(jié)日的氛圍在大家的歡愉下變得更加濃厚，空氣中四處彌漫著湘西人民的團(tuán)結(jié)友愛和純潔善良。
一方水土養(yǎng)一方人，美麗的湘西就孕育出了一個(gè)個(gè)淳樸的人兒，在湘西這里，只有傳統(tǒng)文化一直歌頌吟詠的美德——敬業(yè)，愛人愛己，友愛兄長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)和諧……沒有塵世的喧囂與嘈雜，沒有急功近利，沒有金錢腐敗，沒有享樂迷奢。當(dāng)代社會(huì)的人性，無法經(jīng)揣測(cè)和考驗(yàn)，深究人性本質(zhì)，也許就暴露了陰險(xiǎn)與丑惡?！胺隼先吮挥灐?、“為錢燒死雇主妻子孩子”，諸如此類的時(shí)間讓人們膽戰(zhàn)心驚，也讓社會(huì)溫暖不再?！哆叧恰分心切┘儍舻母星?，那個(gè)純凈的社會(huì)，都是沈從文在告訴我們：“我們的時(shí)代要多一些純凈，少一些功利!”倘若我們?nèi)巳硕寄苷嬲\(chéng)，都能忠誠(chéng)，那和諧的日子的到來哪里還遠(yuǎn)呢?愛與美，需要被融入社會(huì)。
“這些誠(chéng)實(shí)勇敢的人，也愛力，也仗義”愿這是多年以后社會(huì)的模樣，愿愛與美永存人間。
《邊城》讀后感1000字征文題目【篇9】
永遠(yuǎn)的邊城
“五月五，是端陽(yáng)。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。
《邊城》是沈從文先生用含情脈脈的筆觸為世人描繪的一個(gè)令人神往的湘西世界，今天是端午節(jié)，讓我們穿越時(shí)空，去領(lǐng)略一番幾十年前的鳳凰古城的端午。
“端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了一個(gè)王字。大約上午十一點(diǎn)左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。當(dāng)兩船競(jìng)賽到劇烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河時(shí)水戰(zhàn)擂鼓種種情形。”
“賽船過后，城中的戍軍長(zhǎng)官，為了與民同樂，增加這個(gè)節(jié)目的愉快起見，便派兵士把三十只綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨，頸上縛了紅布條子，放入水中，讓人自由下水追趕鴨子，不拘誰捉到，誰就成為這個(gè)鴨子的主人。”
船與船的競(jìng)賽，人與鴨子的競(jìng)賽，莫不為這邊遠(yuǎn)的小城增加光彩。這一天，是茶垌最有意義的二十四個(gè)小時(shí)，人們每時(shí)每刻都在快樂中度過。他們是真正喜愛傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡在節(jié)日里做帶有地方風(fēng)俗的事。傳統(tǒng)文化在他們那一代又一代地傳承著，那是他們的精神寄托。
沈從文先生筆下的茶垌生活，著實(shí)讓人流連忘返。使我向往邊城里的生活，向往端午節(jié)的到來，向往那里的風(fēng)土人情。在那里，傳統(tǒng)節(jié)日是人們的精神寄托，他們重視節(jié)日的到來，不像現(xiàn)在的我們?yōu)榱恕巴祽小倍谂喂?jié)日的到來。
多年來人們就一直在感慨節(jié)日的味道越來越淡，而當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”所置換以后，節(jié)日經(jīng)濟(jì)以及由此被挑起的民眾度假消費(fèi)狂潮便成為最為壯闊的時(shí)代景觀，在端午節(jié)這天，人們的賽龍舟勾心斗角，少了以前的那種和平喜悅的氛圍。而其他人也僅僅是為了休息，才去觀看賽龍舟，沒有之前的積極熱愛了。節(jié)日觀上的“政治正確”常常把我們的思維引向民族救亡法庭上了無新意的正義判詞，關(guān)于本土民族文化價(jià)值應(yīng)該如何保護(hù)的問題，人們已經(jīng)爭(zhēng)論了至少100年，而且還將繼續(xù)在同一個(gè)層面延續(xù)下去，這遮蔽了問題的要害。我認(rèn)為，想要保護(hù)本土民族文化，我們?yōu)槭裁床豢梢韵瘛哆叧恰防锬菢佑眯娜?duì)待傳統(tǒng)節(jié)日，不僅僅是勉強(qiáng)地去接受節(jié)日的到來。
我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠(yuǎn)”嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”嗎?也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的深深思考。我深深思考，為了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，我們應(yīng)該為之努力奮斗，使之發(fā)揚(yáng)光大。不讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為一座沉入歷史洪流的“邊城”。
《邊城》讀后感1000字征文題目【篇10】
念和譜諧在《邊城》
人向往著什么?世界又究竟需要什么?
一片樹林，一方天地，一汪泉水，這是多美好的世界啊。但當(dāng)人類生存在這個(gè)世界之時(shí)，一切都有了巨大的變化。它開始有一間小屋，一個(gè)村莊，一座小城，它甚至有一個(gè)腳印，一輛自行車……可人究竟向往著什么?人心究竟追求著什么?是一棟棟大樓，一座座城鎮(zhèn)，一輛輛車，還是數(shù)不盡的財(cái)富，道不完的安定?
談及和諧，《邊城》所展現(xiàn)在我們眼前的是那樣一幅畫面：“一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下一戶人家，一位老人，一個(gè)姑娘，一只黃狗。溪水潺潺流過，流入小城，溪水卻依舊清澈，仿佛滲入城里人家的美好，連接城里城外人們的心?！蹦抢锏纳睿路鹪诓恢挥X中早已譜出和諧，那么自然安和——在如今飛速發(fā)展的世界里，車水馬龍，燈紅酒綠，處處高樓大廈，一派繁榮之景;但背后，卻又是另一番景色——那里草木不生，噪聲不斷，凈氣匱乏，飛禽走獸不在;那里垃圾成山，泥沙入河，凈水難尋……如此環(huán)境，是和諧么?不，根本不是。人們的身心均受到嚴(yán)重壓抑，所以他們最初從落后的鄉(xiāng)村奔入發(fā)展的城市，卻在最后又從發(fā)展的城市回到落后的鄉(xiāng)村。我們誰，也不想到最后，子孫后代，指著那突兀無林的骯臟的山，指著那泥沙堆積的污濁的河流罵自己的祖宗，責(zé)怪我們。所以我們，該念和，該譜諧。
一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候;一滴水不能掀起大浪，但大?？梢韵破鸫罄?一個(gè)人不能改變社會(huì)，但全體社會(huì)成員的共同努力則可以改變社會(huì)。每一個(gè)人的努力都可以促成社會(huì)的發(fā)展，每一個(gè)人的一小步都可能給世界帶來變化。我想人們要的，該是美，是愛，是安，是平，是和諧。
念和譜諧，就像《邊城》中所描述的，甚至感受到的畫面——人與人的心靈的和諧，人與人之間的和諧，人與社會(huì)的和諧，人與自然的和諧，自然與發(fā)展的和諧……《邊城》讓我看到了人們的淳樸，勤儉，友善，和諧，那也許是我們?cè)谏钪须y尋的美好，所以翠翠“天真活潑，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，順順“大方灑脫，友善交友，正直和平”……那里的人兒，美好到令人向往，和諧得讓人們感慨，有時(shí)也會(huì)讓人憂愁，思索。
念和譜諧，就像《邊城》觸動(dòng)人心的，一個(gè)人要和諧，一個(gè)社會(huì)要和諧，一個(gè)國(guó)家要和諧，世界處處要和諧。人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?jì)，德威并存，就是身心俱健，活力四射;社會(huì)的和諧，就是自由與正義同在，就是肝膽相照，苦樂同在，就是眾志成城，春意盎然……世界的和諧，就是善意與美德同在，發(fā)展與健康的統(tǒng)一。和諧，和的是心，諧的是情，和諧是真心真情的美。
《邊城》或許就是展現(xiàn)了那樣一幅人與自然相互接觸，美好和諧的畫面，但畢竟是故事，而故事往往又啟發(fā)著每一位讀者。到底是讓《邊城》告訴我們，還是我們告訴我們自己——轉(zhuǎn)念一想，我們所生活的世界也該有所調(diào)整。和諧，從來不是說說而已。
念和，譜諧，念每個(gè)人心，譜世界美好。