關(guān)于平等的作文400字
寫(xiě)作文是人們生活中必不可少的一部分,可以用來(lái)表達(dá)自己的想法和感受,也可以用來(lái)記錄自己的生活經(jīng)歷和經(jīng)歷。優(yōu)秀的關(guān)于平等的作文400字是什么樣的?下面給大家?guī)?lái)關(guān)于平等的作文400字,供大家參考。
關(guān)于平等的作文400字篇1
平等像一個(gè)孩子一樣,喜歡在世間各處玩耍,處處留下它的痕跡,但又不讓人發(fā)現(xiàn);也有它到不了的地方,正等著它的到來(lái)。
“人人生而平等”,人一出生時(shí),平等就在他(她)身上留下了痕跡,這個(gè)孩子會(huì)和其他孩子一樣茁壯成長(zhǎng),但沒(méi)人會(huì)發(fā)現(xiàn)平等來(lái)過(guò),留下痕跡。如果這個(gè)孩子是個(gè)先天殘疾,平等也會(huì)光顧,既然為這個(gè)孩子關(guān)了一扇門(mén),那么平等必會(huì)為它開(kāi)一扇窗或者更多扇窗。開(kāi)完窗后,平等靜悄悄地走了,待來(lái)日這個(gè)孩子會(huì)發(fā)覺(jué)它曾來(lái)過(guò)他身邊。
平等盡管是個(gè)孩子,但它也明白自己最難到達(dá)的地方不是死亡沙漠,不是危險(xiǎn)海底,更不是冰天雪地,而是人的意識(shí)、人的心靈、人的習(xí)慣行為。平等為人們提供了一條條同樣的起跑線,沒(méi)有終點(diǎn),你想跑多遠(yuǎn)就多遠(yuǎn),只要你付出了代價(jià),平等也會(huì)給予你等值的東西。然而世界上沒(méi)有絕對(duì)的平等。中國(guó)的富二代、官二代開(kāi)車(chē)撞人、出手傷人不會(huì)受法律制裁;美國(guó)白人對(duì)黑人的鄙夷態(tài)度;中東的民族歧視等等,都在無(wú)聲地承認(rèn)這個(gè)事實(shí)。平等并未進(jìn)入這些人的意識(shí)、心靈、行為習(xí)慣中,他們意識(shí)中沒(méi)有平等,心中一片荒蕪,行為習(xí)慣更不用說(shuō)。
平等是個(gè)孩子,在它還沒(méi)有長(zhǎng)大時(shí),人們就開(kāi)始給它抹上或濃或淡的胭脂,白凈的臉上有時(shí)甚至散發(fā)著一股股惡臭,令人作嘔。只有少數(shù)的人愿意拿著干凈的浸了水的布,幫它一點(diǎn)一點(diǎn)地擦洗,還原它的樣貌。
我國(guó)古代有奴隸制、獨(dú)裁專(zhuān)制等,現(xiàn)如今,我希望我國(guó)是法律平等的國(guó)家,換上干凈的妝容,用最真實(shí)的樣子面對(duì)世人。
關(guān)于平等的作文400字篇2
自由、平等,是中國(guó)人民一直追求著的目標(biāo),不僅是對(duì)美好社會(huì)的基本表達(dá),而且也是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。假如沒(méi)有了這簡(jiǎn)短明了的四個(gè)字,也就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的理想。
人需要自由,動(dòng)物也需要自由。一個(gè)小男孩住在南卡羅來(lái)納州。每當(dāng)黃昏,會(huì)有一群美洲畫(huà)眉鳥(niǎo)來(lái)到林間歇息和歌唱。那歌聲美妙絕倫,沒(méi)有一件人間樂(lè)器能奏出那么優(yōu)美的曲調(diào)來(lái)。男孩當(dāng)機(jī)立斷,決心捕獲一只小畫(huà)眉。果然,他成功了。它先是拍打著翅膀,在籠中飛來(lái)?yè)淙ィ髞?lái)它安靜下來(lái)了。男孩每天站在籠子前,聆聽(tīng)小音樂(lè)家美妙的歌唱。第二天,它的媽媽口含食物飛到了籠子跟前,畫(huà)眉媽媽讓小畫(huà)眉把食物一口一口地吞咽下去。一天早晨,男孩發(fā)現(xiàn)它無(wú)聲無(wú)息地躺在籠子底層,已經(jīng)死了。他迷惑不解,不知發(fā)生了什么事。他想了想,當(dāng)一只雌美洲畫(huà)眉發(fā)現(xiàn)孩子被關(guān)進(jìn)籠子后,就一定要喂小畫(huà)眉足以致死的毒莓,它似乎堅(jiān)信,孩子死了總比活著做囚徒好些。從此以后,男孩再也不捕捉任何小生物。因?yàn)槿魏紊锒加凶非笞杂傻哪铑^。
有自由,那也有平等。美國(guó)總統(tǒng)林肯有一次外出,路邊有一個(gè)身穿破衣?tīng)€衫的黑人乞丐,并對(duì)他鞠躬。林肯總統(tǒng)一絲不茍地脫帽對(duì)他回禮。隨員對(duì)總統(tǒng)的舉止表示不解。林肯總統(tǒng)說(shuō):“即使是一個(gè)乞丐,我也不愿意他認(rèn)為我是一個(gè)不懂禮貌的人。”中國(guó)人民也要有平等的意識(shí)。
自由和平等是社會(huì)主義核心價(jià)值觀里的兩項(xiàng)。只要現(xiàn)在我們青少年努力學(xué)習(xí),汲取知識(shí),長(zhǎng)大之后才能有機(jī)會(huì)為祖國(guó)爭(zhēng)光,做國(guó)家的棟梁!
關(guān)于平等的作文400字篇3
“人前一套,背后一套”、“虛假”、“假惺惺”、“裝模作樣”……這些看似有些差異的貶義詞,在我心中卻都指向了同幾件事、同幾段經(jīng)歷……
今年重陽(yáng)節(jié),爸爸媽媽請(qǐng)了姥姥、姥爺吃飯。姥姥是個(gè)“信佛之人”,故將餐館定在了學(xué)校附近的某素食府。不一會(huì)兒,姥爺也牽著狗來(lái)了。我姥爺可謂是讓狗“喧賓奪主”了,一切不讓帶狗的地方他都不去,機(jī)場(chǎng)、火車(chē)站、商場(chǎng)……這不,剛一進(jìn)門(mén),就被餐館的服務(wù)員給攔住了:“唉……大爺,您這狗可不能往里帶!”“沒(méi)事兒!它不咬人!”姥爺用有些沙啞的嗓子道?!皩?duì)不起,那也不行。我們店長(zhǎng)說(shuō)……”“沒(méi)事兒!”姥爺急切地打斷了她的話,硬將狗帶上了樓。我則是對(duì)姥爺?shù)男袨楹π卟灰?。我紅著臉來(lái)到了包房。
晚宴很快就結(jié)束了,大伙在桌上聊著天。我悶得不行,在房間中來(lái)回踱步,欣賞著墻上用黑色勾邊筆畫(huà)的裝飾畫(huà)。突然,其中一幅畫(huà)引起了我的注意:一個(gè)男人坐在椅子上,一只大狗將前爪搭在了他的腿上,畫(huà)的右下角有兩個(gè)粗粗的黑字——平等。我的腦中突然閃過(guò)了剛才的畫(huà)面。這素食館提倡的,不就是“眾生平等”嗎?不就是“不輕視、不歧視生命”嗎?那又為何不許寵物進(jìn)入呢?
其實(shí),這樣的事例還有許多。去年秋季,我與姥姥去某寺廟拜佛。不料半路下起了雨,姥姥卻堅(jiān)持要去。寺內(nèi)陰冷。姥姥進(jìn)了大殿,一名尼姑便盯住了姥姥。“往箱里扔點(diǎn)錢(qián)吧!”她用財(cái)迷般的語(yǔ)氣說(shuō)。外面太冷了,我家小狗忍不住跳進(jìn)殿內(nèi)?!拔?這是誰(shuí)家的破狗啊?給我滾出去!”她邊跺腳邊吼道。我只能狠狠地瞪了她一眼……
“虛假”也許是形容他們的最好的詞匯,但我覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我痛恨這樣的人,卻沒(méi)有任何方式回?fù)簟C慨?dāng)我回憶起這兩次經(jīng)歷,我只有默默氣憤的份兒。他們的心如沼澤一般,看似平坦,卻暗藏殺機(jī)。
愿世間所有心靈的沼澤全部消失!
關(guān)于平等的作文400字篇4
真理面前人人平等。平等,這兩字看似非常簡(jiǎn)單,但卻是全世界共同存在的問(wèn)題。而平等又從何談起呢?平等存在于方方面面,如:金錢(qián)、地位、種群……在美國(guó),膚色種群的歧視已經(jīng)存在了上百年。而在今年的疫情之中,它更是將這個(gè)不平等體現(xiàn)的淋漓盡致。
就拿近期的美國(guó)警察暴力執(zhí)法致人死亡事件來(lái)說(shuō),美方警察就因人家是黑人,在馬路上執(zhí)法時(shí),見(jiàn)到她在路邊抗議,騎著馬直接從她的身上踩過(guò),甚至還在事后罵人家沒(méi)資格上路,還說(shuō),黑人在大街上就是擋道!那我就很想問(wèn)那名警察:難道你們就因?yàn)榉N群不同,就能隨意欺壓人嗎?無(wú)論白人黑人,不都是人嗎?而且現(xiàn)大敵當(dāng)前,疫情才是我們共同的敵人,不是嗎?
再來(lái)說(shuō)說(shuō)前幾日黑人弗洛德死亡事件,此事件引發(fā)的抗議持續(xù)升級(jí)。種族歧視“病毒”在美國(guó)根深蒂固。弗洛德事件是兩種病毒的疊加。一種是新冠疫情的病毒,一種是種族歧視的“病毒”。種族歧視病毒在美國(guó)是一個(gè)歷史悠久,根深蒂固的社會(huì)頑疾。多年來(lái)黑人的處境并沒(méi)有得到應(yīng)有的改善,相反是在進(jìn)一步惡化。5月29日,美國(guó)的前任總統(tǒng)奧巴馬也表示,這類(lèi)事件在疫情中的美國(guó)是不應(yīng)該發(fā)生的。而且他還說(shuō)了,對(duì)于成千上萬(wàn)的美國(guó)人來(lái)說(shuō),無(wú)論涉及醫(yī)療保健體系或司法體系,還是在街上慢跑,在公園看鳥(niǎo)時(shí),因種族受到不同對(duì)待,都是可悲的,痛苦的,瘋狂的!
我想:美國(guó)前任總統(tǒng),能處處為國(guó)家、為安全、為抗擊疫情著想,而現(xiàn)任的美國(guó)總統(tǒng)特朗普呢?對(duì)疫情的態(tài)度相當(dāng)冷漠,不采取有效的建議,只顧對(duì)外宣稱都是中國(guó)的錯(cuò);而在面對(duì)近日暴亂事件中也是草草走個(gè)形式,不顧黑人的安全、生死,他口中的人權(quán)和平等何在呢?
那平等到底是什么?平等就是個(gè)人與他人、與社會(huì)所能達(dá)到的某種關(guān)系。當(dāng)美洲的黑人可以在公交車(chē)上和白人坐在一起互相打招呼時(shí),他們是平等的;當(dāng)他們能在同一所學(xué)校享受同樣的教育時(shí),他們是平等的;當(dāng)他們能擁有一樣的選舉權(quán)時(shí),他們是平等的……可即使是現(xiàn)在,時(shí)間已來(lái)到21世紀(jì),黑人所受到的歧視還沒(méi)有完全消除。不過(guò),我相信,總有一天,平等之聲會(huì)在全世界的每一寸土地上響起!
你要獲得公平、平等,你就要爭(zhēng)取它!對(duì)于那些為求得公平而勇敢攀登的人,是無(wú)所謂不公平的,因?yàn)樯系郾緛?lái)就是公平的,如果他少給了你平等的資本,你將會(huì)獲得成倍的勇氣和勤奮。
平等,這個(gè)神圣而美好的字眼,它激勵(lì)著我們?yōu)槊篮蒙疃粩嗯?
關(guān)于平等的作文400字篇5
平等,顧名思義是公平等同。
平等:人類(lèi)永恒追求的權(quán)利
如果說(shuō)自由是人的生存權(quán)利,那么平等就是兄弟般的相親相愛(ài)、互相幫助。人都是父母所生,行動(dòng)于天地之間,要求與他人一樣有公平的待遇,享受等同的權(quán)利,實(shí)在是很正常、很正當(dāng)、很普通、很自然的事,說(shuō)不上半點(diǎn)的過(guò)分和一絲的非理。對(duì)于平等,人類(lèi)很早就期望著、爭(zhēng)取著,可惜一直到現(xiàn)在,仍然沒(méi)有出現(xiàn)令人滿意的結(jié)果。
回望人類(lèi)的發(fā)展史,在人類(lèi)還沒(méi)有完成自身進(jìn)化的年代,并沒(méi)有誕生出平等的觀念。動(dòng)物時(shí)代是弱肉強(qiáng)食的時(shí)代,大自然沒(méi)有把它的賜予平等地分給每一個(gè)動(dòng)物,人也不能在恐龍、老虎、獵豹等強(qiáng)大的動(dòng)物面前享受同等的尊嚴(yán)和自由。當(dāng)人類(lèi)進(jìn)入個(gè)體能夠獨(dú)立生存的年代之后,人與人的不平等現(xiàn)象更是表現(xiàn)得異常突出。奴隸與奴隸主的關(guān)系就是最典型的不平等存在,正是這種不平等,激發(fā)了人們對(duì)平等的渴望,斯巴達(dá)克起義吹響了奴隸追求平等自由的號(hào)角。奴隸社會(huì)是人類(lèi)平等精神的真正啟蒙,也是人類(lèi)追求平等的真正開(kāi)始。
我也有平等的一面,有一次我費(fèi)了好大的力氣種了一盆好漂亮的花,后來(lái)有人摘了我的花我當(dāng)時(shí)非常生氣但又想起平等當(dāng)中的一個(gè)制度人對(duì)人的一種態(tài)度,然后對(duì)她說(shuō)下次不要再摘花了她聽(tīng)了連忙點(diǎn)頭說(shuō)對(duì)不起,我下次不會(huì)了。
我聽(tīng)了開(kāi)心地笑了!從此以后我對(duì)每個(gè)人的態(tài)度都有所好轉(zhuǎn)。
關(guān)于平等的作文400字篇6
尊重是互相的,平等亦是如此
最近網(wǎng)絡(luò)上流傳這樣一則消息:開(kāi)學(xué)第一天,老師在校門(mén)口與學(xué)會(huì)生互相彎腰鞠躬。這件事引發(fā)了網(wǎng)友的各種看法,有人認(rèn)為老師不應(yīng)該如此正規(guī)的對(duì)學(xué)生彎腰鞠躬,讓小學(xué)會(huì)生了個(gè)受“如此大禮”,但也有人認(rèn)為,這種做法恰好表現(xiàn)的是師生之間的平等與互敬互愛(ài),應(yīng)值得提倡,一時(shí)間議論紛紛。
有句名言說(shuō)道:教師是人類(lèi)靈魂的工程師。這句名言道出了教師的重要性。小學(xué)里的學(xué)生一般較為年幼,不諳世事教師的所作所為將會(huì)對(duì)他們的人生產(chǎn)生重大的影響,教師與學(xué)生互相鞠躬行禮,既表達(dá)了學(xué)校與老師對(duì)學(xué)生入校的歡迎,同時(shí)也體現(xiàn)了師生之間平等、互相尊重的關(guān)系,讓尊重深深刻進(jìn)了學(xué)生的心中。
當(dāng)有人也提出了反對(duì),教師這一神圣的職業(yè),對(duì)年幼的小學(xué)生行禮,閑的有點(diǎn)格格不入,首先是年齡的差距,自古以來(lái)便是年幼者對(duì)長(zhǎng)者行禮,教師的這份禮,小學(xué)生怎么能受得起?其次是身份,教師是學(xué)生的老師,學(xué)生自應(yīng)當(dāng)尊師,但是教師對(duì)學(xué)生個(gè)鞠躬,這一禮節(jié)就顯得有些“貴重”,認(rèn)為有些降低教師的身份。
我認(rèn)為,這件事體現(xiàn)了尊重是相互的,人與人之間不論年齡,不論職業(yè),不論身份都是平等的。老師向?qū)W生行禮,并不存在什么年齡與身份的問(wèn)題,這是人與人之間的互相尊重。在某些學(xué)校中,曾報(bào)道過(guò)學(xué)生不尊重老師,教師也不尊重學(xué)生的事件,這反映了互相尊重的重要,如果一味地要求學(xué)生尊重老師,那么我想其效果也未必會(huì)如我們所愿。學(xué)生在開(kāi)學(xué)第一天便懂得人與人之間要相互尊重,那么他以后也將會(huì)尊重他人,成為有教養(yǎng)的人。
在社會(huì)中,不乏會(huì)有下級(jí)頂撞上司的現(xiàn)象,我想這些事情的起因與緣由便與互相尊重有關(guān),若是上司以禮相待員工,互相平等與尊重,這種事也就不會(huì)發(fā)生了。正是由于地位的差距,使得互相尊重也變得可貴起來(lái)。曾聽(tīng)聞這樣一則事例:某公司的董事長(zhǎng)對(duì)保潔人員慰問(wèn),并與之握手鼓勵(lì),保潔人員事后十分感動(dòng),他說(shuō)這是他平生第一次感到平等與尊重的沉重,并日后受到激勵(lì),開(kāi)始謀劃自己的未來(lái)。由此可見(jiàn)平等與互相尊重的可貴與重要,可如今能有多少人放下地位呢?
尊重是互相的,人與人之間是平等的,并不存在什么應(yīng)不應(yīng)該尊重的問(wèn)題,尊重他人其實(shí)也就是尊重你自己。
關(guān)于平等的作文400字篇7
平等是個(gè)好東西,每個(gè)人都值得擁有。
倘若沒(méi)有平等,我們便如同在血色黃昏中踽踽而行,支離破碎的道德準(zhǔn)則只會(huì)更加虛無(wú)縹緲,恃強(qiáng)凌弱的社會(huì)通行原則無(wú)人能夠幸免??梢哉f(shuō),不平等是混亂的先決內(nèi)因,是剝削與流血的起源。
性惡論者站穩(wěn)腳跟的重要原因之一,便是每個(gè)人、我們心存一種邪惡的欲念——即居高臨下地俯瞰異己,這能輕而易舉地使那羸弱的尊嚴(yán)和膨脹的驕傲感大獲饜足,尤其是在歧視者擁有群體作為靠山時(shí)。但反過(guò)來(lái),每個(gè)人都不愿成為其受害者,這便是問(wèn)題的癥結(jié)根源所在。
作為人類(lèi)社會(huì)殘存不多的碩果,人文主義者愛(ài)它,法蘭西草地上的戰(zhàn)士愛(ài)它,古老東方的詩(shī)人愛(ài)它。它無(wú)私地為我們提供了一種意識(shí)形態(tài)上的棲居所,人際交往深處的溫柔鄉(xiāng),為差異與差異之間消弭了判若鴻泥的矛盾。
通常而言,受教育程度越高、亦或是心智模式愈趨成熟的人,對(duì)平等的渴求度就越高。這便不難理解上古的犬儒逸士、圣徒、作家們似有金石之音,擲地有聲的呼喚不絕如縷了。畢竟,平等拓寬了精神與審美的境域,為人性豐富之美麗殿堂添磚增瓦,心懷平等火種的人自然能夠?qū)拺阎T人、諸事、諸多憤懣。
從更廣的的層面出發(fā),平等不應(yīng)當(dāng)也十分忌諱局限于本群體、民族、乃至國(guó)家。作為一種通用性的語(yǔ)言,它立足于包容而非共同利益,仰仗著的是完備健全的道德水準(zhǔn)。
金雀花王朝殺君誅父倒行逆施,卻假《圣經(jīng)》和宗教為借口;斯大林的肅清政策,靠的是高大全的烏托邦念想,甚至,就連替天行道四字都不免淪為暴民動(dòng)亂的借口,真是太可悲了,太糟糕了,總之,沒(méi)有哪一種不違法的“異端”理應(yīng)被褫奪權(quán)利。
讀簡(jiǎn)愛(ài)時(shí),我們期待著羅切斯特夫婦雙雙舉案齊眉,每每提起屠格涅夫,也定然不會(huì)遺忘他對(duì)乞丐的稱呼——兄弟;就連文學(xué)大家蕭伯納,也曾有過(guò)被小女孩反詰的窘迫。
生活中有太多非顯性歧視蔽而未現(xiàn),譬如對(duì)亞文化群體,對(duì)女性,對(duì)低收入者,一面是顏慈眉善、堂而皇之地施與同情,另一面卻是低姿態(tài)的狂妄。所以,當(dāng)這些話題、新聞投射到公眾視線中時(shí),總能一石激起千層浪。
平等應(yīng)當(dāng)是一種習(xí)慣,而非矯揉作態(tài)的情懷,更不是昭彰標(biāo)榜自身的工具,我們應(yīng)當(dāng)珍惜它。