我們得到了一些心得體會(huì)以后，好好地寫一份心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編為大家整理的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

身邊的同學(xué)在談到為什么選擇醫(yī)學(xué)的時(shí)候，不免談到兩個(gè)字，“偶然”。這種“偶然”的說(shuō)法總難免會(huì)流露出或多或少的被動(dòng)性，也容易滋養(yǎng)出這樣的誤導(dǎo)：難道選擇治病救人是被動(dòng)而為的嗎？事實(shí)不然，孟子說(shuō)人性本善，人皆有惻隱之心，只要力所能及，治病救人都是發(fā)自內(nèi)心最樸素的情感，而學(xué)醫(yī)恰恰是讓人遵從本性，讓人在遇到生命驟然流逝時(shí)，能夠少一些無(wú)奈，多一些踐行本性的從容。范仲淹說(shuō)“不為良相，便為良醫(yī)”，說(shuō)明醫(yī)學(xué)不但是踐行本性的而且是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的大道通途，因此或許可以這樣說(shuō)：選擇醫(yī)學(xué)的任何偶然都將引導(dǎo)到踐行人性至善的必然中。

從選擇醫(yī)學(xué)到投入醫(yī)學(xué)，我們始終不曾停歇地追問(wèn)，醫(yī)學(xué)是什么？！也許初進(jìn)中山醫(yī)時(shí)，圖書館前門的對(duì)聯(lián)只是不起眼的裝飾，但在中山醫(yī)的日子越長(zhǎng)，那份對(duì)聯(lián)的分量就會(huì)越重，“醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心，救人救國(guó)救世”——那是中山醫(yī)的醫(yī)魂?。】墒侵灰⒁庹鐒e你會(huì)發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有很多人在背道而馳了，他的醫(yī)術(shù)也許很高明、他的頭銜也許很多、他的履歷也許很厚實(shí)，但他已經(jīng)稱不上是醫(yī)生了，他忘記了當(dāng)年在醫(yī)學(xué)院讀醫(yī)時(shí)，首先學(xué)的是做人，而后才是醫(yī)術(shù)，他忘記了醫(yī)學(xué)的真正本質(zhì)是“醫(yī)乃仁術(shù)，仁者愛(ài)人”，他在技術(shù)、名利的誘惑下最終失守，淪為了“醫(yī)匠”，一個(gè)沒(méi)有醫(yī)魂的手藝人。

這也許將引起另外一個(gè)爭(zhēng)議，將醫(yī)術(shù)錘煉得更精湛，引進(jìn)更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)輔助治療，讓人的生命更有質(zhì)量難道是錯(cuò)誤的嗎？醫(yī)學(xué)是科學(xué)本身沒(méi)錯(cuò)，但卻容易將醫(yī)生引進(jìn)一個(gè)誤區(qū)：不把病人當(dāng)人，只看做疾病的載體，醫(yī)療技術(shù)施與的對(duì)象。由此而產(chǎn)生了一系列后果，包括把病人與親情隔離開(kāi)來(lái)的醫(yī)院體制，醫(yī)患之間的沒(méi)有交流，對(duì)于病人的體驗(yàn)毫不關(guān)心，等等。因此，可以預(yù)見(jiàn)的是，一昧地強(qiáng)調(diào)醫(yī)術(shù)科學(xué)是危險(xiǎn)的，在“以人為本”觀念的缺失下，哪個(gè)患者愿意把生命付托給一個(gè)手持手術(shù)刀的匠人？

這里并不是把醫(yī)德跟醫(yī)術(shù)（科學(xué)）割裂開(kāi)來(lái)，我認(rèn)為兩者互為表里，醫(yī)術(shù)是醫(yī)生在踐行醫(yī)德時(shí)的其中一種具有強(qiáng)大力量的外在表現(xiàn)方式，而醫(yī)術(shù)的全部?jī)?nèi)核都在于醫(yī)德。如果一定要有主次之分的話，我認(rèn)為醫(yī)德第一，醫(yī)術(shù)第二，理由在于平庸的醫(yī)生面對(duì)生命驟逝時(shí)或許將表現(xiàn)得無(wú)能為力，但是無(wú)德的“名醫(yī)”卻有機(jī)會(huì)去踐踏一個(gè)人生命的尊嚴(yán)，后者，是可忍孰不可忍！

醫(yī)學(xué)是人文的！如果把醫(yī)學(xué)比作一個(gè)鮮活的人的話，人文素養(yǎng)就是這個(gè)人的主要生命征，有了人文素養(yǎng)，醫(yī)學(xué)才有溫度，才是能夠溫暖人心給人帶來(lái)福音的神圣事業(yè)。但是，現(xiàn)在卻面臨著讓人憂心忡忡的現(xiàn)狀，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育，對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)被放在極次要的位置，醫(yī)德的培育被放在可有可無(wú)的尷尬境地，醫(yī)學(xué)生或每日煎熬于各種學(xué)科考核中，或?qū)ψ约何磥?lái)的“錢”途憂心忡忡，哪有“空閑”管什么“醫(yī)病醫(yī)身醫(yī)心，救人救國(guó)救世”的“遠(yuǎn)大抱負(fù)”？

我認(rèn)為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育在這個(gè)方面是需要深刻自省的。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

傳染病是由各種病原體引起的能在人與人、動(dòng)物與動(dòng)物或人與動(dòng)物之間相互傳播的一類疾病。病原體中大部分是微生物，而少部分是寄生蟲引起的，這是我在學(xué)習(xí)傳染病學(xué)之前對(duì)于傳染病這個(gè)名詞的粗略概念，那時(shí)候我更多的是對(duì)于傳染病的一種空洞的認(rèn)識(shí)。

而在學(xué)習(xí)了XX教授講解的傳染病學(xué)這門選修課后，我對(duì)于傳染病這個(gè)知識(shí)的理解增長(zhǎng)了很多。除了耳熟能詳?shù)囊倚透窝字膺€有著其4種不同類型的肝炎，而且它們?cè)诟鞣N特性上有著很大的差別。而傳染性單核細(xì)胞增多癥這個(gè)我從未見(jiàn)過(guò)的名詞，也在逐步的講解中被我記住。對(duì)于一些已知的傳染性疾病如霍亂，傷寒等，我則從課中掌握了一些有關(guān)的知識(shí)，這些知識(shí)不僅僅是束之高閣的概念，而是在現(xiàn)實(shí)生活中能夠應(yīng)用起來(lái)，幫助我們提早發(fā)現(xiàn)病癥并作出正確行為的一種有效技能。而作為醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，這門課也將幫助我在今后的學(xué)習(xí)生涯中更進(jìn)一步。

在現(xiàn)在疫情的特殊時(shí)期，我更加感受到了這門課的必要之處。每一次的疫情都提醒我們?cè)趯?duì)抗傳染病時(shí)的錯(cuò)誤與不足，更能證實(shí)我們所做過(guò)所有有效的手段，激勵(lì)我們進(jìn)一步發(fā)展傳染病學(xué)。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

醫(yī)學(xué)常識(shí)是每個(gè)人都應(yīng)該了解和掌握的一部分知識(shí)，它關(guān)乎我們的身體健康，也關(guān)系到我們的生活質(zhì)量。通過(guò)分享醫(yī)學(xué)常識(shí)，我們可以提高自己的健康意識(shí)和防護(hù)意識(shí)，從而更好地保護(hù)自己和他人的身體健康。下面將從預(yù)防疾病、日常保健、治療方法、養(yǎng)生之道以及飲食營(yíng)養(yǎng)等五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

首先，預(yù)防疾病是醫(yī)學(xué)常識(shí)的重要組成部分。在預(yù)防疾病方面，我們可以通過(guò)注重個(gè)人衛(wèi)生、定期體檢、預(yù)防接種等方式減少疾病的發(fā)生。我個(gè)人認(rèn)為，定期體檢是預(yù)防疾病的一種有效方法。通過(guò)定期體檢，我們可以及早發(fā)現(xiàn)身體的異常情況，提前采取治療措施，從而避免疾病的惡化。此外，合理預(yù)防接種也是降低疾病傳播的重要措施，它可以幫助我們建立免疫力，避免疾病的發(fā)生和傳播。

其次，日常保健也是我們分享醫(yī)學(xué)常識(shí)的重要內(nèi)容。日常保健包括良好的作息習(xí)慣、適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)、疾病的早期診斷和治療等方面。在日常生活中，我們要注意保持充足的睡眠，避免長(zhǎng)時(shí)間的熬夜，這有助于提高身體的免疫力。適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)也是保持健康的重要手段，它可以促進(jìn)新陳代謝，增強(qiáng)體質(zhì)。此外，不要忽視身體的不適癥狀，及時(shí)尋醫(yī)就診，對(duì)于疾病的早期診斷和治療能夠取得更好的效果。

再次，治療方法是我們分享醫(yī)學(xué)常識(shí)的另一重要內(nèi)容。在面對(duì)疾病時(shí)，我們應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況選擇合適的治療方法，并遵醫(yī)囑進(jìn)行治療。治療方法的選擇因人而異，有的疾病可以通過(guò)藥物治療，而有的疾病需要進(jìn)行手術(shù)治療。我個(gè)人認(rèn)為，在選擇治療方法時(shí)，我們應(yīng)該充分了解疾病的治療原理和方法，遵循科學(xué)、合理的治療方案，避免不合理和盲目的治療，并積極配合醫(yī)生進(jìn)行治療。

此外，養(yǎng)生之道也是醫(yī)學(xué)常識(shí)的一部分。養(yǎng)生之道強(qiáng)調(diào)的是調(diào)整心態(tài)、均衡飲食和合理運(yùn)動(dòng)等方面。良好的心態(tài)對(duì)于我們的身心健康至關(guān)重要，它可以減輕壓力、緩解焦慮，有助于身體的健康發(fā)展。均衡飲食是我們保持良好健康的另一要素，我們應(yīng)該攝入適量的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，保持飲食均衡，避免暴飲暴食和偏食。同時(shí)，合理的運(yùn)動(dòng)也是我們保持健康的重要手段，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)可以提高我們的心肺功能，增強(qiáng)身體的抗病能力。

最后，飲食營(yíng)養(yǎng)也是我們分享醫(yī)學(xué)常識(shí)的重要方面。合理的飲食，可以幫助我們獲得豐富的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，達(dá)到身體健康的目標(biāo)。我們應(yīng)該遵循食物多樣化、均衡攝取的原則，攝入足夠的蛋白質(zhì)、碳水化合物、脂肪和微量元素等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。此外，我們還應(yīng)該合理控制鹽、糖的攝入量，選擇清淡、營(yíng)養(yǎng)豐富的食物，盡量遠(yuǎn)離垃圾食品和高油脂食物。

綜上所述，醫(yī)學(xué)常識(shí)是每個(gè)人都應(yīng)該了解和掌握的一部分知識(shí)。通過(guò)分享醫(yī)學(xué)常識(shí)，我們可以提高自己的健康意識(shí)和防護(hù)意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)疾病的預(yù)防和治療。同時(shí)，我們還應(yīng)該注重日常保健、合理治療、養(yǎng)生之道和飲食營(yíng)養(yǎng)等方面，全面關(guān)注身體的健康和發(fā)展。只有不斷學(xué)習(xí)和分享醫(yī)學(xué)常識(shí)，我們才能更好地保護(hù)自己和他人的身體健康。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)4

通過(guò)全科醫(yī)學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)的一段時(shí)間后，我對(duì)于全科醫(yī)學(xué)這一學(xué)科有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)于全科護(hù)士這一職業(yè)有了更充分的了解。全科護(hù)士與專科護(hù)士有著不同的職責(zé)。?？谱o(hù)士負(fù)責(zé)疾病形成之后的治療，通過(guò)深入的研究來(lái)認(rèn)識(shí)與對(duì)抗疾病。而全科護(hù)士則是負(fù)責(zé)健康時(shí)期、疾病早期乃至經(jīng)?？圃\療后無(wú)法治愈的各種病患的長(zhǎng)期照顧，其關(guān)注的中心是人。全科護(hù)士與?？谱o(hù)士是各司其職、相輔相成的。一名合格的全科護(hù)士不但可以幫助?？谱o(hù)士提高醫(yī)療服務(wù)效率，而且還能更好地控制疾病的發(fā)展，提高患者的生存質(zhì)量。

全科醫(yī)療的特點(diǎn)：

1、強(qiáng)調(diào)持續(xù)性、綜合性、個(gè)體化的照顧。

2、強(qiáng)調(diào)早期發(fā)現(xiàn)并處理疾患；強(qiáng)調(diào)預(yù)防疾病和維持健康。

3、強(qiáng)調(diào)在社區(qū)場(chǎng)所對(duì)病人進(jìn)行不間斷的管理和服務(wù)，并在必要時(shí)協(xié)調(diào)利用社區(qū)內(nèi)外其他資源。

這就對(duì)全科護(hù)士提出新的要求，具體如下：

1）建立并使用家庭、個(gè)人健康檔案（病歷）；

2）社區(qū)常見(jiàn)病多發(fā)病的醫(yī)療及適宜的會(huì)診/轉(zhuǎn)診；

3）急、危、重病人的院前急救與轉(zhuǎn)診；

4）社區(qū)健康人群與高危人群的健康管理，包括疾病預(yù)防篩查與咨詢；

5）社區(qū)慢性病人的系統(tǒng)管理；

6）根據(jù)需要提供家庭病床及其他家庭服務(wù)；

7）社區(qū)重點(diǎn)人群保?。òɡ先恕D女、兒童、殘疾人等）；

8）人群與個(gè)人健康教育；

9）提供基本的精神衛(wèi)生服務(wù)（包括初步的心理咨詢與治療；

10）開(kāi)展醫(yī)療與傷殘的社區(qū)康復(fù)；

11）計(jì)劃生育技術(shù)指導(dǎo)；

12）通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作執(zhí)行家庭護(hù)理、衛(wèi)生防疫、社區(qū)初級(jí)衛(wèi)生保健任務(wù)等。簡(jiǎn)而言之，就是居民健康的“守門人”。

但是全科護(hù)士和其他護(hù)士存在區(qū)別：

1、服務(wù)宗旨與責(zé)任不同

2、服務(wù)內(nèi)容與方式不同。

那么如何成為一名合格的全科護(hù)士呢？我認(rèn)為一名合格的全科護(hù)士應(yīng)具備以下幾項(xiàng)素質(zhì)。

首先，當(dāng)然是要具備綜合性的知識(shí)。全科護(hù)士擁有豐富的專業(yè)知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)，更好的對(duì)于疾病進(jìn)行分類和初步診斷。盡管，這種培訓(xùn)模式在中國(guó)實(shí)施起來(lái)不太容易，但作為一名全科護(hù)士，要時(shí)刻注意醫(yī)學(xué)相關(guān)知識(shí)，不斷提高完善自己的技能。

其次，全科護(hù)士還要是一名生活經(jīng)驗(yàn)豐富，具有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能的護(hù)士。

全科護(hù)士面對(duì)著的是一個(gè)區(qū)域長(zhǎng)期固定的人群，全科護(hù)士的職責(zé)中不僅有治療疾病還有預(yù)防疾病和控制疾病的發(fā)展。全科護(hù)士面對(duì)的疾病多以慢性病為主，需要長(zhǎng)期對(duì)患者進(jìn)行醫(yī)學(xué)干預(yù)，才能更好的控制疾病。這些都需要全科護(hù)士有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，更好的融入社區(qū)人群中，只有得到所管理的病人的充分信任，才更有利與工作開(kāi)展，病人才更愿意配合全科護(hù)士的工作。

第三，全科護(hù)士要有高尚的品質(zhì)。

高尚的品質(zhì)和是每一個(gè)護(hù)士必須具備的品質(zhì)。護(hù)士面對(duì)的對(duì)象是飽受病痛折磨的病人，護(hù)士的每一個(gè)決定都可能事關(guān)人命，不能有一絲的疏忽，不能有不良的心理，這就要求要有高尚的品質(zhì)。

以上是我這次學(xué)習(xí)后對(duì)全科護(hù)士的認(rèn)識(shí)，希望經(jīng)過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，自己可以成為一名合格的全科護(hù)士，為居民做好健康“守門人”。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)5

在研究生的第一學(xué)期，很榮幸的學(xué)習(xí)了《醫(yī)學(xué)科研方法》這門課，讓我倍受鼓舞，終生受益。研究生與本科生的學(xué)習(xí)應(yīng)該有著很大的不同，這也是我選擇繼續(xù)深造的原因，但在剛進(jìn)校的一段時(shí)間里，我心中充滿了迷惑和疑問(wèn)，不知道醫(yī)學(xué)科研該如何著手去做?就在我在路口彷徨的時(shí)候，方福德教授毫無(wú)保留的向我們傳授了醫(yī)學(xué)的科研方法?！夺t(yī)學(xué)科研方法學(xué)》的課程學(xué)習(xí)為我們指點(diǎn)了迷津，雖然只有短短幾節(jié)課，卻讓我受益匪淺。

方教授在課中向我們講授了有關(guān)科研方法、科研設(shè)計(jì)中的誤差分析、某些重要學(xué)科的研究方法、怎樣寫好標(biāo)書、怎樣寫科研論文、怎樣做科研設(shè)計(jì)、研究生培養(yǎng)等內(nèi)容，其中每一方面對(duì)我們研究生來(lái)說(shuō)都至關(guān)重要，都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究。

首先讓我認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新是科研選題的靈魂。確實(shí)，沒(méi)有創(chuàng)新就有發(fā)言權(quán)，而創(chuàng)新性的來(lái)源可以是前人或他人未研究過(guò)的問(wèn)題;也可以是對(duì)前人或他人已研究過(guò)的題目進(jìn)一步發(fā)展、補(bǔ)充或修正;還可以是將國(guó)外或其它領(lǐng)域的科技新進(jìn)展結(jié)合我國(guó)實(shí)際或本領(lǐng)域的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新性研究。這些概念都是我從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的，創(chuàng)新不等于發(fā)明。在科學(xué)研究的基本流程中，第一步即科學(xué)問(wèn)題的提出，實(shí)際上這就是創(chuàng)新過(guò)程，而且是最難做到的，我們需要有學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐的蜜蜂精神。

在科學(xué)研究了除具有創(chuàng)新能力外，還必須具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。在實(shí)驗(yàn)中，我們必須進(jìn)行嚴(yán)格的臨床設(shè)計(jì)并正確實(shí)施，在得到許多研究所需要的信息后，還要學(xué)會(huì)如何運(yùn)用概率論和數(shù)理統(tǒng)計(jì)的原理和方法來(lái)分析醫(yī)學(xué)信息，因此這就要求我們要有好的醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)的基礎(chǔ)并會(huì)應(yīng)用于其中。同時(shí)要科學(xué)的選擇研究方法和實(shí)驗(yàn)材料，對(duì)于病例要寧缺毋濫，對(duì)于材料要準(zhǔn)確真實(shí)，對(duì)于細(xì)胞系要明確無(wú)誤，對(duì)于組織要純凈。所以在實(shí)驗(yàn)中我們必須有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，注意每一個(gè)細(xì)節(jié)。

其次學(xué)會(huì)寫標(biāo)書、了解到了科研論文和研究生學(xué)位論文的寫作方法，這也是我們研究生必備的知識(shí)。在這次的學(xué)習(xí)中，涉及到了科研論文與研究生學(xué)位論文寫作的方方面面，從題目、摘要、關(guān)鍵詞到參考文獻(xiàn)甚至投稿方面都做了詳細(xì)的講解。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我對(duì)于它們有了深入的了解，相信在以后的學(xué)習(xí)與科研中會(huì)給我?guī)?lái)很大的幫助，而且也體會(huì)到了在論文的寫作中也滲透了嚴(yán)謹(jǐn)和求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。

最后，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，要主動(dòng)學(xué)習(xí)、交流與合作，英國(guó)的教育界稱之謂“合作學(xué)習(xí)”。每個(gè)學(xué)生由于發(fā)展水平、個(gè)人家庭背景及興趣愛(ài)好不同，對(duì)同一事物有不同的理解。在課外科技活動(dòng)中，小組同學(xué)通過(guò)彼此之間合作與交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，樹(shù)立團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)和思維,使多個(gè)個(gè)性、多個(gè)發(fā)散思維交織在一起，起到了相互啟發(fā)和點(diǎn)撥的作用，產(chǎn)生了新穎而有創(chuàng)造性思維的火花，體現(xiàn)了創(chuàng)新合力的效應(yīng)。

總之，方福德教授不僅教了我們?cè)鯓幼隹蒲校趺床拍茏龊每蒲?，還教會(huì)了我們?cè)鯓映蔀橐幻细竦难芯可?。通過(guò)《醫(yī)學(xué)科研方法學(xué)》課程的學(xué)習(xí)讓我體會(huì)到如何培養(yǎng)和增強(qiáng)自己的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力、科學(xué)態(tài)度、科研能力、科研道德、團(tuán)隊(duì)精神和社會(huì)責(zé)任感。開(kāi)設(shè)這門課程是推動(dòng)我們?nèi)嫣岣咦约旱木C合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的有力手段，它將會(huì)在我們以后的學(xué)習(xí)中發(fā)揮重要的作用。

現(xiàn)在我們已經(jīng)結(jié)束了研究生學(xué)習(xí)階段的理論課學(xué)習(xí)，在今后兩年半的時(shí)間里，我們將進(jìn)入臨床和實(shí)驗(yàn)室，開(kāi)始研究生的科研學(xué)習(xí)工作?！夺t(yī)學(xué)科研方法》課程學(xué)習(xí)為我在今后的學(xué)習(xí)和工作指明了方向，我相信有了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲斜孀C思維作為指導(dǎo)，并在今后的科研臨床工作中，堅(jiān)持不懈、持之以恒，我一定能學(xué)有所成、研有所獲。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)6

我們現(xiàn)在已經(jīng)是大二的學(xué)生，但我相信我們，甚至是大多數(shù)的醫(yī)學(xué)生都不一定具備很高的醫(yī)學(xué)生應(yīng)該具備的人文素養(yǎng)。所謂的“人文素養(yǎng)”，即“人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)”。人文素養(yǎng)的核心是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷。 當(dāng)初我們選醫(yī)學(xué)院校的時(shí)候，可能更多的并不是說(shuō)想要治好多少的人，要幫人們減輕痛苦，我們更多的想法是希望畢業(yè)后能找到一個(gè)好工作。也正是因?yàn)檫@樣，我們只是抱著這樣的目的，一味的學(xué)習(xí)，工作，以致可能最后變成一臺(tái)活的機(jī)器。當(dāng)前醫(yī)學(xué)大學(xué)教育存在“過(guò)窄的專業(yè)教育、過(guò)強(qiáng)的功利主義傾向，過(guò)弱的人文素養(yǎng)”的狀況，為此要更新教育觀念，在教育工作中堅(jiān)持人文精神、科學(xué)素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的統(tǒng)一，加大教育教學(xué)改革力度，調(diào)整課程體系與結(jié)構(gòu)，鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高綜合素質(zhì)。或許我們應(yīng)該認(rèn)真的審視，反省一下如何才能有效提升自身人文素養(yǎng)，怎樣才能成為一名合格的醫(yī)務(wù)人員。 世界衛(wèi)生組織在1946年成立時(shí)，其序文中界定健康是一種“身體、心靈及社會(huì)交往的健全和諧的狀態(tài)，而不僅僅是沒(méi)有罹患身體或精神疾病”因此，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不僅僅是治療的手段，更是社會(huì)人與人之間的問(wèn)題。由此可知，一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者，不僅需要會(huì)為病人治療身體上的疾病，同時(shí)也應(yīng)具有愛(ài)心、耐心能夠關(guān)心人，能給予病人心理上的安慰。正如，醫(yī)學(xué)研究的對(duì)象是人，服務(wù)的對(duì)象也是人，任何醫(yī)療的交往都是人與人之間身心救助的故事。它不僅僅是人與機(jī)器，技術(shù)之間的對(duì)話，或者人與精神之間的故事，無(wú)論技術(shù)如何發(fā)展，人道原則，人本立場(chǎng)，人性光輝永遠(yuǎn)是醫(yī)學(xué)的價(jià)值皈依與醫(yī)學(xué)職業(yè)的職業(yè)操守。 相比一個(gè)有高超技藝但素質(zhì)低下的醫(yī)生與一個(gè)人文修養(yǎng)更好的醫(yī)生，可能大多數(shù)病人都更樂(lè)意讓一個(gè)有更高人文素養(yǎng)教育的人為自己看病。如若每個(gè)醫(yī)生都更加注重自身的人文修養(yǎng)，如今緊張的醫(yī)患關(guān)系也會(huì)得到相當(dāng)大程度的改善。根據(jù)社會(huì)學(xué)家塔爾科特的理論認(rèn)為，醫(yī)生和病人的關(guān)系就如同親子關(guān)系一般：醫(yī)生協(xié)助病人作為一個(gè)完好的健康人回到社會(huì)，因此對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文精神更應(yīng)該注重培養(yǎng)。20xx年10月1日，新華社報(bào)道，衛(wèi)生部長(zhǎng)高強(qiáng)坦言，醫(yī)患關(guān)系緊張主因在醫(yī)務(wù)人員，如服務(wù)態(tài)度，服務(wù)質(zhì)量，醫(yī)患之間的溝通是屬于每個(gè)醫(yī)學(xué)生將來(lái)能夠做到的，也是人文精神在醫(yī)務(wù)工作人員中缺失所引起的。因此，提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

我們應(yīng)該從下面幾個(gè)方面提高人文素養(yǎng)：

一、醫(yī)學(xué)生從自身提高人文素養(yǎng)

提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)很大程度上取決于醫(yī)學(xué)生本身。首先應(yīng)該樹(shù)立一個(gè)作為義務(wù)人員應(yīng)有的素養(yǎng)，不是說(shuō)只要擁有治好別人身體上的技術(shù)就行，而應(yīng)要求各方面的素養(yǎng)都較高。即道德素養(yǎng)文化，包括者治觀，人生觀，價(jià)值觀等；專業(yè)素養(yǎng)，主要指專業(yè)知識(shí)，基本理論，基本技能以及自我學(xué)習(xí)能力，創(chuàng)新能力；心理素質(zhì)及身體素質(zhì)等綜合素質(zhì)全面提高。

醫(yī)學(xué)生應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，作為醫(yī)務(wù)人員與其他工作從事著的不同，它不僅是我們謀生的工具，更重要的是它賦予了我們責(zé)任與義務(wù)。同時(shí)部分醫(yī)學(xué)大學(xué)生對(duì)國(guó)家現(xiàn)行政策的認(rèn)識(shí)還不夠深刻。畢業(yè)大學(xué)生在擇業(yè)過(guò)程中，沒(méi)有做好就業(yè)心理準(zhǔn)備，不能很好的認(rèn)清當(dāng)前的形勢(shì)，對(duì)自我的定位及自我能力的評(píng)價(jià)不夠確切，好高騖遠(yuǎn)，缺乏吃苦的精神，這樣就出現(xiàn)了有些學(xué)生畢業(yè)很長(zhǎng)時(shí)間找不到工作。還有部分學(xué)生在擇業(yè)中不認(rèn)真思考，盲目從眾，導(dǎo)致到了工作單位后覺(jué)得不滿意，到處跳槽，跳來(lái)跳去，最后自己都不知道自己想做什么工作。所以醫(yī)學(xué)大學(xué)生還沒(méi)有完全適應(yīng)雙向選擇的人才就業(yè)市場(chǎng)，心理素質(zhì)和專業(yè)能力仍需進(jìn)一步加強(qiáng)，這還要有一段較長(zhǎng)的適應(yīng)期。

另一方面，隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)代醫(yī)學(xué)大學(xué)生的道德價(jià)值觀與以前所倡導(dǎo)的已大有不同。比如有相當(dāng)一部分大學(xué)生認(rèn)為“只講奉獻(xiàn)，不求索取”的觀念已與時(shí)代不符，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況多奉獻(xiàn)多索取，少奉獻(xiàn)少索取，不奉獻(xiàn)不索取，甚至希望不勞而獲。這些現(xiàn)象表明，一方面，當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性已相當(dāng)鮮明，與過(guò)去那種千篇一律的思維方式大不相同，有了創(chuàng)新意識(shí)；但另一方面，也說(shuō)明大學(xué)生中“極端個(gè)人主義”的消極思想也有所抬頭，對(duì)事業(yè)獻(xiàn)身精神和對(duì)集體奉獻(xiàn)精神有所減弱，甚至有些極端的學(xué)生認(rèn)為一切利己就好。正是這種錯(cuò)誤的觀念使得醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)顯得低下。

醫(yī)學(xué)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立均衡發(fā)展的觀念，全面提高自己的綜合素質(zhì)。在醫(yī)學(xué)院校，同學(xué)們的學(xué)術(shù)研究氛圍比較濃厚，但是同學(xué)們的人文社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)卻并不豐富，所以給人的感覺(jué)醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生不活潑，缺乏青春的朝氣。而其他院校的學(xué)生雖然知識(shí)面比較的寬廣，可是他們相對(duì)缺乏科研的鉆研精神。專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)兩方面是必須兼顧的，兩者是相輔相成的。我們?cè)谡n程設(shè)置上應(yīng)該注重文理滲透，人文素質(zhì)教育不僅僅是要傳授文學(xué)、歷史、哲學(xué)等知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)一種歷史感，它不僅有助于在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)更有創(chuàng)造力，還可以使我們變得更善于深思熟慮，成為更完善更成功的人。而在注重人文素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，還應(yīng)該加強(qiáng)自然科學(xué)的學(xué)習(xí)。在道德品質(zhì)素質(zhì)方面，醫(yī)學(xué)生受到了多年的教育，從整體上來(lái)講他們的道德品質(zhì)素質(zhì)還是比較高的。另一方面，我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)健全的人格和良好的心理素質(zhì)，使我們能夠面對(duì)挫折失敗的打擊，具有較強(qiáng)的意志力和堅(jiān)忍不拔的精神，對(duì)事情有積極樂(lè)觀的態(tài)度，能夠不斷的發(fā)現(xiàn)自己心理上存在的問(wèn)題，不斷提高自我教育的能力?？偟膩?lái)說(shuō)就是要培養(yǎng)自身的培養(yǎng)高度的責(zé)任感和同情心，樹(shù)立尊重患者、關(guān)懷患者的高尚職業(yè)道德；樹(shù)立“以人為本”的價(jià)值觀和“救死扶傷”的職業(yè)觀等人文精神理念，做到愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)；注重醫(yī)學(xué)以外的知識(shí)學(xué)習(xí)，注重閱讀，培養(yǎng)良好的文學(xué)修養(yǎng)；培養(yǎng)自身的寫作能力和良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)對(duì)音樂(lè)、繪畫、書法等藝術(shù)興趣，提高綜合素質(zhì)培養(yǎng)。

二、學(xué)校方面加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育

大學(xué)校園是學(xué)生最開(kāi)始接觸社會(huì)的地方，作為生活學(xué)習(xí)的地方，學(xué)校的環(huán)境特別是學(xué)校的教育對(duì)大學(xué)生的人文素養(yǎng)有很大的作用，因此學(xué)校應(yīng)緊跟時(shí)代的步伐，采取多種措施促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)提高。學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、

有紀(jì)律的醫(yī)學(xué)生，努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是大學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)容，也是面向未來(lái)教育、教學(xué)改革的重要目標(biāo)?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)醫(yī)學(xué)大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求，作為大學(xué)生要想適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，就必須努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，只有這樣才能更好地救死扶傷，發(fā)揚(yáng)白求恩精神。學(xué)校可以從以下幾個(gè)方面著手：

1、醫(yī)學(xué)學(xué)校應(yīng)該提供更有利的教育條件和更好的教育方法

從學(xué)校的角度來(lái)講，學(xué)校應(yīng)該更新教育觀念、教育思想，以適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要，學(xué)校應(yīng)不斷的完善學(xué)分制和教育制度改革，從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，把握住教育的大方向，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)方面變被動(dòng)為主動(dòng)。同時(shí)學(xué)校應(yīng)該加大資金投入，美化校園，增加各類圖書尤其是人文社科類的圖書，豐富校園文化生活，多搞一些有意義的活動(dòng)，給學(xué)生們提供更加廣闊的生活空間和活動(dòng)舞臺(tái)。

2、開(kāi)展醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)與研究

開(kāi)展醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)有利于提高醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)，合理構(gòu)建其綜合結(jié)構(gòu)。它能幫助醫(yī)學(xué)生獲得人為科學(xué)和行為科學(xué)的知識(shí)與技能，有助于醫(yī)學(xué)生在醫(yī)療實(shí)踐中加深理解社會(huì)人文因素在疾病過(guò)程中的影響和作用，有助于我們?nèi)媪私獠∪撕妥约?，有利于提高我們?cè)卺t(yī)療實(shí)踐中采取有效的診斷、康復(fù)措施的能力。

3、豐富校園生活

每個(gè)學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，都對(duì)大學(xué)生充滿著美好的期待。在我們的想像中都認(rèn)為大學(xué)是那種自由自在，豐富多彩的，然而進(jìn)入大學(xué)后才知道，那些想像中的大學(xué)生活或許只會(huì)出現(xiàn)在電視，電影中。而現(xiàn)實(shí)生活是進(jìn)了大學(xué)卻好像還是重復(fù)著高中時(shí)的生活，甚至壓力更大，特別是在醫(yī)學(xué)院，感覺(jué)一直都在學(xué)習(xí)，而且都是那么枯燥。因此，我覺(jué)得醫(yī)學(xué)院校更應(yīng)該開(kāi)展更多的課外活動(dòng)，這樣既可以讓我們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)中得到放松，同時(shí)也對(duì)我們的身心健康教育有很大的幫助。有利于幫助我們塑造完整的人格。

4、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的實(shí)踐

在校園里，無(wú)論學(xué)習(xí)好多，那始終都是理論上的，一個(gè)學(xué)生，無(wú)論理論知識(shí)多么的夯厚，沒(méi)有實(shí)踐操作，一切都是空的和虛的。學(xué)校應(yīng)多組織醫(yī)學(xué)生去醫(yī)院學(xué)習(xí)，參加志愿活動(dòng)或者多聽(tīng)取一些講座，參觀一些標(biāo)本，實(shí)驗(yàn)室，或者多進(jìn)行PBL案例分析，鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)手，多實(shí)踐，在實(shí)際操作中培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。

三、國(guó)家方面提高醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)

正如我們所知道的一樣，隨著社會(huì)的發(fā)展和近些年來(lái)西方的消極思想對(duì)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀帶來(lái)了巨大的沖擊，享樂(lè)主義、拜金主義、利己主義、個(gè)人主義盛行。這導(dǎo)致了有些醫(yī)學(xué)大學(xué)生在這股思想的沖擊下迷失了自我，陷入了腐化墮落的泥沼。因此應(yīng)該加強(qiáng)馬克思主義世界觀人生觀的教育，使醫(yī)學(xué)生能夠分清崇高與卑下，逐步提升人格，促進(jìn)素質(zhì)的全面發(fā)展。同時(shí)，如今的醫(yī)患關(guān)系的不斷緊張，病人對(duì)醫(yī)生的質(zhì)疑、不相信和誤解也對(duì)醫(yī)務(wù)工作人員的工作帶來(lái)了困難。

為解決這一問(wèn)題，國(guó)家應(yīng)在一定程度上加大對(duì)醫(yī)學(xué)院校的投入，出臺(tái)更多的更合理的政策。另外也可以在醫(yī)學(xué)上進(jìn)行一些教育上的改革，一方面要借鑒外國(guó)成熟的經(jīng)驗(yàn)，引進(jìn)對(duì)我國(guó)有用的東西，另一方面要從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，與整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革協(xié)調(diào)起來(lái)，跟上國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使醫(yī)學(xué)教育在訓(xùn)練醫(yī)護(hù)角色中更好的發(fā)揮作用。

就目前而言，如何提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)是一個(gè)難點(diǎn)，更是一個(gè)重點(diǎn)，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的必須。提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)需要靠自身，學(xué)校，社會(huì)等多個(gè)方面的力量。人文素質(zhì)的提升對(duì)我們自身乃至整個(gè)社會(huì)都是大有好處的。我相信，只要結(jié)合各個(gè)方向的力量，同時(shí)每個(gè)人都加強(qiáng)對(duì)自身人文素質(zhì)的提高，那整個(gè)醫(yī)學(xué)生的總體人文素養(yǎng)的提高也是指日可待的。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)7

《醫(yī)學(xué)科研入門》應(yīng)用正確的觀點(diǎn)、客觀精確的手段或者方法，探討環(huán)境與健康、疾病的關(guān)系，揭示疾病的發(fā)生、發(fā)展機(jī)制，為疾病防治提供科學(xué)依據(jù)。使醫(yī)學(xué)生能夠了解醫(yī)學(xué)科研的基本理論和為以后的科研工作做十足的鋪墊。那么，什么是醫(yī)學(xué)科研入門？這個(gè)問(wèn)題大多數(shù)導(dǎo)師給出的共同的參考答案為：

一、有足夠的時(shí)間和精力做醫(yī)學(xué)科研；

二、有做科研的思維，需要有“箱子外”的思想，不局限于某一種現(xiàn)有的理論，有開(kāi)闊的視野，掌握如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，操作實(shí)驗(yàn)步驟、分析實(shí)驗(yàn)的結(jié)果并且從中得到有效的結(jié)論等；

三、吃得了苦中苦，醫(yī)學(xué)科研是一項(xiàng)很艱辛的工作，真正有激情的人需要持之以恒，耐得住寂寞，堅(jiān)持不懈；

四、經(jīng)常查找文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)關(guān)于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的杰出的作品。。.。..《醫(yī)學(xué)科研入門》不經(jīng)開(kāi)闊了大學(xué)生的視野，還使得醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)研究有著高漲的熱情，同時(shí)能夠增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力以及讓每個(gè)醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)科研態(tài)度、科研道德、科研能力和社會(huì)使命感、責(zé)任感，并且為以后的科研鋪下堅(jiān)實(shí)的奠基石，實(shí)現(xiàn)自身的人生意義，為社會(huì)、為國(guó)家奉獻(xiàn)自己的一份力量，將個(gè)人之力匯聚成大團(tuán)體的力量，將祖國(guó)建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，提高人民的生活水平。

醫(yī)學(xué)科研有繼承性、探索性、連續(xù)性和創(chuàng)新性。而創(chuàng)新是科研選題的靈魂。創(chuàng)新性是醫(yī)學(xué)科研的基本要求，貫穿著醫(yī)學(xué)科研的全過(guò)程。創(chuàng)新思維要求打破常規(guī)，想到圈外的東西，不局限于現(xiàn)有的知識(shí)水平和技術(shù)，但也要遵循基本的科學(xué)規(guī)律，循證實(shí)驗(yàn)，不可不切合實(shí)際地憑空幻想。那么從選題方面來(lái)說(shuō)，我們必須在選題的過(guò)程中遵循一些原則：目的性、科學(xué)性、創(chuàng)新性、必要性、可行性和倫理道德及規(guī)范性原則。我們不僅可以從工作中積累中選題，也可以通過(guò)所學(xué)的理論知識(shí)來(lái)選題，還可以從公共衛(wèi)生事件中選題，我們依然可以選一些當(dāng)今世界的研究熱點(diǎn)和醫(yī)學(xué)科研前沿為自己研究的課題。。.。..選好了課題的方面，我們需要從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，并查找前人研究的相關(guān)文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)相關(guān)理論和技術(shù)知識(shí)，建立適合自己的在自己能力范圍內(nèi)的假說(shuō)并且開(kāi)始試驗(yàn)，驗(yàn)證假說(shuō)，分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果和得出結(jié)論。《醫(yī)學(xué)科研入門》是一門十分值得學(xué)習(xí)的課程，通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，使我對(duì)于它們有了更深入的了解，相信在以后的學(xué)習(xí)與科研中會(huì)給我?guī)?lái)很大的幫助，而且也體會(huì)到了在論文的寫作中也滲透了嚴(yán)謹(jǐn)和求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，而這種態(tài)度不僅只是用于科研方面，在整個(gè)人生中我們都必須秉著實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度生活，處理每一件大事小事，使我們受益終身！

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)8

學(xué)習(xí)是每個(gè)人終身發(fā)展的必經(jīng)之路。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，除了掌握各種知識(shí)技能外，學(xué)習(xí)常識(shí)也是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)常識(shí)不僅可以幫助我們更好地學(xué)習(xí)，還可以提高我們的生活素質(zhì)和工作能力。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)常識(shí)的重要性，并從中積累了一些心得體會(huì)。

學(xué)習(xí)前的準(zhǔn)備工作十分重要。首先，應(yīng)該明確自己學(xué)習(xí)的目的和目標(biāo)，并制定科學(xué)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃。其次，要有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境?？梢赃x擇舒適安靜的桌椅和燈光，避免因外界環(huán)境干擾而影響學(xué)習(xí)效果。此外，還要選擇適宜的學(xué)習(xí)時(shí)間，充分利用黃金學(xué)習(xí)時(shí)間，注意保持身心健康，保證充足的睡眠和飲食。

二、良好的學(xué)習(xí)方法。

學(xué)會(huì)適用的學(xué)習(xí)方法和技巧是提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵。首先，應(yīng)該有良好的閱讀習(xí)慣。認(rèn)真閱讀，突出重點(diǎn)，將知識(shí)點(diǎn)理清楚，有助于減少盲目學(xué)習(xí)所浪費(fèi)的時(shí)間和精力，提高學(xué)習(xí)效率。其次，要注重思考和總結(jié)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)該不斷思考所學(xué)內(nèi)容的實(shí)際應(yīng)用以及與自己經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)的聯(lián)系等，形成自己的思維模式和認(rèn)知結(jié)構(gòu)。最后，要實(shí)踐所學(xué)，加強(qiáng)鍛煉，掌握實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

三、自我評(píng)估和反思。

學(xué)習(xí)常識(shí)不只是記憶知識(shí)和技能，還要學(xué)會(huì)理解知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)該經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行自我評(píng)估和反思。自我評(píng)估可以通過(guò)不斷做練習(xí)、模擬考試等方式，找到薄弱處，并制定針對(duì)性的提高計(jì)劃。反思則可以幫助我們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法和技巧的不足之處，以便加以改進(jìn)。

四、交流合作和分享。

在學(xué)習(xí)常識(shí)的過(guò)程中，也需要適當(dāng)進(jìn)行交流合作和分享。在團(tuán)隊(duì)中，我們可以分享知識(shí)和心得體會(huì)，互相借鑒和學(xué)習(xí)，從而更好地提高學(xué)習(xí)成果。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議，避免不必要的錯(cuò)誤和困惑，從而在學(xué)習(xí)中取得更好的結(jié)果。

五、持之以恒，不斷提升。

持之以恒是取得學(xué)習(xí)成果的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)的道路上，難免會(huì)遇到各種挫折和困難。當(dāng)此時(shí)，我們需要堅(jiān)定信念，持之以恒，迎難而上。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要不斷汲取知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己。只有堅(jiān)定信心，勇于挑戰(zhàn)，才能在今后的學(xué)習(xí)和工作中取得優(yōu)異的成績(jī)。

總之，學(xué)習(xí)常識(shí)是提高學(xué)習(xí)效率和個(gè)人素質(zhì)的重要途徑，需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中重視和積累。只有通過(guò)良好的學(xué)習(xí)方法、自我評(píng)估和反思、交流合作和分享等多種手段，持之以恒地學(xué)習(xí)，才能達(dá)到學(xué)有所成的目的。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)9

時(shí)間過(guò)得很快，轉(zhuǎn)眼間半年過(guò)去了，在這半年的時(shí)間里，我成功的完成了進(jìn)修計(jì)劃。我進(jìn)修的總體感受就是“忙”和“累”，大家做事很認(rèn)真，很注重質(zhì)量。在這半年時(shí)間里我的收獲有：

第一，我豐富了檢驗(yàn)知識(shí)，提高了各項(xiàng)檢驗(yàn)技能，尤其是鏡下功夫。比如外周血細(xì)胞形態(tài)，骨髓血細(xì)胞形態(tài)，尿沉渣分析、前列腺液分析等。其他方面技能包括細(xì)菌學(xué)菌落觀察及鑒定、免疫學(xué)手工技術(shù)、生化維護(hù)保養(yǎng)校準(zhǔn)、輸血抗體篩查。

第二，學(xué)到了好多獲取新知識(shí)的方法和途徑（網(wǎng)絡(luò)、數(shù)碼相機(jī)、圖書館、雜志等），看到他們比較好的書籍時(shí)我回家就到網(wǎng)上搜，有很多沒(méi)有花錢就搞到手了，比如《全國(guó)臨床檢驗(yàn)操作規(guī)程》（價(jià)值300多元）、細(xì)菌鑒定圖譜、細(xì)菌鑒定手冊(cè)、血液學(xué)圖譜、血液學(xué)講座等等。同時(shí)我拍攝了大量細(xì)菌菌落形態(tài)和骨髓片形態(tài)，收集了大量有價(jià)值的骨髓片。

第三，學(xué)到了他們處理各種復(fù)雜檢驗(yàn)問(wèn)題的處理辦法及成功的檢驗(yàn)質(zhì)量管理模式。學(xué)習(xí)他們對(duì)待工作極端負(fù)責(zé)，時(shí)刻以謹(jǐn)慎的工作態(tài)度處理好每一個(gè)待檢標(biāo)本，認(rèn)真處理好工作中遇到的疑難問(wèn)題。比如，第一例病人是血型鑒定，有一個(gè)驗(yàn)血型的病人，A側(cè)凝集很弱，玻片法和試管法，正反定型都做了，也沒(méi)有結(jié)論，最后送到輸血科，采用微量離心法，也無(wú)結(jié)論。最后停發(fā)此病人報(bào)告，要去血站測(cè)血型。第二例病人是嚴(yán)重感染病人，病人開(kāi)始外周血有大量幼稚細(xì)胞，骨髓象也異常，開(kāi)始懷疑血液病，過(guò)了幾天再次采血，發(fā)現(xiàn)病人明顯和上次不一樣。此病人就是典型的中毒性粒細(xì)胞改變。

第四，工作中任勞任怨，保質(zhì)保量完成老師交給的任務(wù)。不斷總結(jié)工作，高度重視實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)，邊學(xué)習(xí)，邊總結(jié)，邊提高，解決工作中的實(shí)際問(wèn)題，時(shí)時(shí)處處看到自己的不足，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、取人之長(zhǎng)補(bǔ)已之短。

第五，李洪臣主任很善于管理，注重更多的細(xì)節(jié)問(wèn)題，成本問(wèn)題。臨床一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)作出處理方案并作出改進(jìn)辦法。李主任把新的大樓試驗(yàn)室布局講給我，給我講設(shè)計(jì)思路。講處理科室問(wèn)題的原則，工作中應(yīng)該注意的問(wèn)題。道出他多年的管理經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)檢驗(yàn)科能否發(fā)展，關(guān)鍵在于四個(gè)方面，“第一，科主任的管理。第二，科主任對(duì)檢驗(yàn)儀器設(shè)備及試劑的定位水平。第三，科室人員業(yè)務(wù)培訓(xùn)和進(jìn)修情況。第四，參加室內(nèi)和室間質(zhì)控情況”。主任講，再好的檢驗(yàn)儀器，也要由人來(lái)控制，結(jié)果好壞，與儀器維護(hù)保養(yǎng)以及調(diào)試有直接關(guān)系，工作中要善于總結(jié)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)作出改進(jìn)辦法。李主任嚴(yán)格控制檢驗(yàn)成本。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)10

作為一名學(xué)生，任何時(shí)候?qū)W習(xí)都是我們生活的重要組成部分。學(xué)習(xí)需要總結(jié)前人教訓(xùn)、吸收新知識(shí)并形成自己的體驗(yàn)心得。作為一個(gè)人類語(yǔ)言模型，我有著無(wú)限廣闊的記憶、理解和表達(dá)能力，本文將圍繞學(xué)習(xí)常識(shí)心得展開(kāi)，闡述我的一些經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，幫助大家更好地學(xué)習(xí)。

一、找到學(xué)習(xí)方法。

每個(gè)人的學(xué)習(xí)方法不一樣，一些喜歡閱讀，一部分人則更青睞參加課程或聽(tīng)講座，還有要使用技術(shù)手段。唯一需要的是耐心和實(shí)踐。了解自己的學(xué)習(xí)方法并充分使用是很重要的，可以輕松提高效率。

二、定一個(gè)計(jì)劃。

無(wú)論學(xué)習(xí)任何事物都要有計(jì)劃。制定一個(gè)詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，將每一個(gè)階段的學(xué)習(xí)計(jì)劃落實(shí)，然后定期重新評(píng)估和更新它。這樣的方法不僅使您的學(xué)習(xí)有系統(tǒng)有條理，又能提高自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。

三、問(wèn)問(wèn)題。

當(dāng)我們不清楚某些內(nèi)容時(shí)，我們需要找到問(wèn)題，或者我們有一個(gè)問(wèn)題，我們需要找到答案。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，遇到不明確的問(wèn)題是非常常見(jiàn)的，我們需要勇于和老師或其他同學(xué)溝通，分享知識(shí)和問(wèn)題，確保學(xué)習(xí)的愉悅和有效率。

四、持續(xù)學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)不是一次性的，我們需要持續(xù)地閱讀書籍、參加課程或工作坊，觀看視頻、運(yùn)用新鮮的技術(shù)！終生學(xué)習(xí)可以讓你保持跟上時(shí)代的腳步，學(xué)習(xí)頻率可以讓你更深刻地記住和理解內(nèi)容。

五、總結(jié)并總結(jié)得當(dāng)。

總結(jié)可以使我們更深入地理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容，當(dāng)我們完成一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，總結(jié)是必不可少的。根據(jù)學(xué)習(xí)目的進(jìn)行總結(jié)，形成有效的觀點(diǎn)和作者對(duì)內(nèi)容的概括或補(bǔ)充，把這些方法、知識(shí)體系牢記于心，使生活中的每個(gè)時(shí)刻都能夠活用。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)11

作為醫(yī)學(xué)研究生的我，每個(gè)人都對(duì)自己所從事的研究有旺盛的熱情和興趣。但是，在進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室之后，我們往往會(huì)面臨種種的挑戰(zhàn)和困難。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的摸索和學(xué)習(xí)，我對(duì)自己的研究工作有了更加清醒的認(rèn)識(shí)和深刻的體會(huì)。

第一段：從興趣到實(shí)際。

對(duì)于很多醫(yī)學(xué)研究生來(lái)說(shuō)，剛開(kāi)始的時(shí)候都是懷著一顆滿懷激情的心投身于自己所從事的領(lǐng)域。然而，當(dāng)真正進(jìn)入到實(shí)驗(yàn)室，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，我們才發(fā)現(xiàn)自己還需要掌握更多的實(shí)驗(yàn)技能和方法。一個(gè)好的研究者首先不能只是停留在興趣，更需要掌握一些科學(xué)理論和實(shí)踐技能，才能夠深入認(rèn)識(shí)自己所從事的研究領(lǐng)域，更好地解決自己研究中的問(wèn)題。

第二段：系統(tǒng)地學(xué)習(xí)。

研究生生活中，除了自己的科研工作之外，我們還需要上課、聽(tīng)學(xué)術(shù)報(bào)告，以及進(jìn)行學(xué)術(shù)交流等等。在這個(gè)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，研究領(lǐng)域是一個(gè)龐大的體系，需要我們從基礎(chǔ)的科學(xué)理論到高級(jí)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)技能都要有深入的掌握。我們需要通過(guò)閱讀大量的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，掌握各類實(shí)驗(yàn)方法，不斷地提高自己的科學(xué)素養(yǎng)，才能做出更為精細(xì)和準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。

第三段：團(tuán)隊(duì)合作。

一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量總是大于個(gè)人的力量，這一點(diǎn)在科研領(lǐng)域尤為明顯。在與團(tuán)隊(duì)成員一起工作的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，合作中的相互學(xué)習(xí)和相互補(bǔ)充，是提高科研效率的重要因素。同時(shí)，不斷地與導(dǎo)師進(jìn)行交流，聽(tīng)取他的建議和意見(jiàn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教益，在團(tuán)隊(duì)中不斷成長(zhǎng)。

第四段：心態(tài)平衡。

醫(yī)學(xué)研究是一項(xiàng)漫長(zhǎng)而枯燥的過(guò)程，如果脫離了實(shí)際情況，很容易形成過(guò)分追求完美、失去常識(shí)和理智的思想。因此，我們需要掌握平衡的心態(tài)，同時(shí)要有耐心，保持持之以恒的精神，默默地積累每一天的工作成果，從而推動(dòng)自己的科研工作向著前進(jìn)的方向不斷努力。

第五段：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

作為醫(yī)學(xué)研究生，進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室以后，我們逐漸體會(huì)到科研勞動(dòng)的艱辛、挑戰(zhàn)和樂(lè)趣。今天的獲得，正是昨天不懈努力的成果，為了更好地實(shí)現(xiàn)我們所設(shè)想的研究目標(biāo)，我們需要不斷總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，并不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，同時(shí)再下一個(gè)研究項(xiàng)目中更加成熟和穩(wěn)重。

總之，作為醫(yī)學(xué)研究生，我們需要具備開(kāi)放、求真、創(chuàng)新、勇于接受挑戰(zhàn)的精神，同時(shí)不斷學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這份聚焦現(xiàn)實(shí)的入科心得，我相信我們能夠更加洞察自己的真實(shí)需求，準(zhǔn)確把握醫(yī)學(xué)科研的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法，取得更加不凡的成績(jī)。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)12

一晃大學(xué)已經(jīng)過(guò)去四年的時(shí)光，我們也進(jìn)入了臨床的實(shí)習(xí)階段，也向醫(yī)生邁進(jìn)了一步，雖然離成為一個(gè)合格的醫(yī)生還有一段很長(zhǎng)的距離，但畢竟這個(gè)距離在一步一步地縮小。

現(xiàn)在xx縣中醫(yī)院實(shí)習(xí)，雖然僅僅一年多，但是通過(guò)和老師的接觸，給我的感觸很多，也讓我明白了很多道理！給了我心靈的禮德，讓我想起了中學(xué)讀過(guò)的一本書《論語(yǔ)》。

1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？醫(yī)學(xué)注重的是理論和實(shí)踐，理論是指南針是依據(jù)，只有具備過(guò)硬的理論知識(shí)，才能夠正確地做出判斷。經(jīng)常不斷地看書，彌補(bǔ)一下自己以前所未注意到的問(wèn)題，在讀書中尋找樂(lè)趣，會(huì)發(fā)現(xiàn)在知識(shí)的海洋中遨游，其樂(lè)無(wú)窮！

經(jīng)過(guò)了四年的理論學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)掌握了一些理論知識(shí)，但是醫(yī)學(xué)是一門實(shí)踐的科學(xué)，我們必須積極地投入到實(shí)習(xí)當(dāng)中，在實(shí)習(xí)的過(guò)程中，進(jìn)一步強(qiáng)化自己的理論水平，同時(shí)也可以提高自己的動(dòng)手能力，為自己將來(lái)成為一名合格的醫(yī)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？這里匯聚了四面八方的醫(yī)學(xué)生朋友，“相逢即是緣”！能夠認(rèn)識(shí)這么多的朋友，難道不是人生一大快事嗎？雖然來(lái)自不同的地方，但是來(lái)這里的目的很簡(jiǎn)單就是學(xué)習(xí)，不斷提高自己的理論和實(shí)踐水平。既然來(lái)到了這里，聚在了一起，融入了xx縣中醫(yī)院這個(gè)集體，我們就是朋友，應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助！希望我們可以在一起度過(guò)這一生中難忘的實(shí)習(xí)時(shí)光！

3、溫故而知新，可以為師矣溫習(xí)過(guò)去學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)，從中可以有新的收獲，對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)就可以提高一個(gè)檔次。實(shí)習(xí)的過(guò)程中，我們不僅可以抽時(shí)間看看課本，還可以在臨床的實(shí)踐中和課本的知識(shí)相結(jié)合，上升一個(gè)新的高度。我不求可以為老師，最重要的是自己可以能夠有所心得，可以和大家分享！

4、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之原意是：“三個(gè)人一起走路，也定有值得學(xué)習(xí)的老師。選擇優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，看到短處而改正自己?！蔽覀冞@么多人在一起實(shí)習(xí)，雖然學(xué)校各有差異，但是學(xué)習(xí)的知識(shí)都是一樣的。每一個(gè)人都有其獨(dú)特之處，也有自己的不足之處。我們要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，謙虛地向他人學(xué)習(xí)，來(lái)彌補(bǔ)自己的不足之處；看到他人有什么缺點(diǎn)，審視一下自己，是不是也有這樣類似的毛病，多反省一下自己，“一日三省己”，又如孔子說(shuō)的另外一句話那樣：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”

5、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)我相信能夠考上醫(yī)學(xué)院的學(xué)生都是很聰明的，已經(jīng)經(jīng)歷了N年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)有了扎實(shí)的理論功底。但是臨床上不僅僅要求我們要有理論標(biāo)準(zhǔn)，還要求我們實(shí)際操作能力，因而我認(rèn)為任何一個(gè)人都是我們的老師，除去醫(yī)生和護(hù)士，還有很多人是我們的老師，包括某些患者，他們?cè)谀承﹩?wèn)題上或許比我們知道的要多得多，我們應(yīng)該謙虛地向他們請(qǐng)教一些我們不明白的東西，不要認(rèn)為這是很沒(méi)面子的事情。其實(shí)這些都沒(méi)有什么！人的一生本來(lái)就是不斷學(xué)習(xí)的一生，醫(yī)生更是如此，如果我們不多學(xué)習(xí)，跟不上時(shí)代的潮流，遲早會(huì)成為社會(huì)的棄兒，因而我們要向任何一個(gè)比我們強(qiáng)的人請(qǐng)教。把自己永遠(yuǎn)放在學(xué)生的位置上，不斷地學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)自身的不足，力求更上一層樓！

6、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝我們應(yīng)該不僅有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，有較高的境界，能夠有一顆仁愛(ài)之心，并且能夠在此基礎(chǔ)上提高自己的技術(shù)水平，擁有嫻熟的技藝，這樣才算是一個(gè)比較合格的醫(yī)生！

7、逝者如斯夫！不舍晝夜時(shí)光歲月就像流水一樣，我們應(yīng)該把握生命中的每一分鐘，努力實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想，等到我們老去的時(shí)候，回想過(guò)去，我們不會(huì)因?yàn)樽约簺](méi)有好好把握自己的青春年華而悔恨就行了！

醫(yī)學(xué)不僅僅是自然科學(xué)，而是社會(huì)科學(xué)和人文醫(yī)學(xué)這三者結(jié)合在一起的綜合性學(xué)科。它是運(yùn)用護(hù)診技術(shù)和人文關(guān)懷的精神去無(wú)微不至的關(guān)心人，照顧人，治愈人們受損或缺失了的身體機(jī)能，撫慰人們被病痛傷疾摧殘了的肉體和心靈。

作為即將成為新世紀(jì)高素質(zhì)醫(yī)生的我們，不僅需要擁有高超的技藝，精湛的手法，與之相比更能體現(xiàn)我們價(jià)值的就是擁有一顆博愛(ài)的心，去面對(duì)正視人世的痛苦，去治愈，救贖被病痛傷疾折磨的人們，所以，今天接受醫(yī)學(xué)人文的洗禮與教化有著很深刻的含義，如果說(shuō)努力學(xué)習(xí)，刻苦勤奮可以練就天下無(wú)雙的劍法，那顆博愛(ài)的心必定是這人劍合一的魂心。

“才不近仙者不得為醫(yī)，德不近佛者不得為醫(yī)”。但凡大醫(yī)者，無(wú)不以嚴(yán)謹(jǐn)誠(chéng)愛(ài)為奉獻(xiàn)，但凡大醫(yī)者，無(wú)不嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)而恪守醫(yī)德，“精”為先，“誠(chéng)”為輔，只有具備“精誠(chéng)”者，可承大醫(yī)之名，“精”于高超的醫(yī)術(shù)，“誠(chéng)”于高尚之品德?？v觀漫漫中華幾千年的醫(yī)學(xué)歷史，出現(xiàn)了一代又一代的名醫(yī)；扁鵲濟(jì)世救人敢于直言；華佗廣施人道不分貴賤；仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方”以拯救天枉為己任；李時(shí)珍“醫(yī)中之圣”嘗遍百草，再獻(xiàn)“豐富寶藏”；吳有性“靜心窮理”創(chuàng)“戾氣”提出偉大創(chuàng)建；葉天士謙遜好學(xué)承先啟后重樹(shù)醫(yī)德。自古以來(lái)，行醫(yī)者十分重視道德修養(yǎng)，將“大醫(yī)精誠(chéng)”奉為圭卓，更以行動(dòng)詮釋著，他們以德養(yǎng)性，以德養(yǎng)身，德藝雙馨，正因?yàn)樗麄儺吷∈刂@樣的信念，才真正成為歷代醫(yī)學(xué)家和百姓景仰的偉大先師。

“人命至重，有貴千斤，一方濟(jì)之，德逾于此”，千年前孫思邈如是說(shuō)，千年后的今天，軍醫(yī)華益慰用一身正氣、一腔熱忱、一份執(zhí)著，實(shí)踐著醫(yī)乃仁術(shù)無(wú)德不立。在“SARS”恐怖中，千千萬(wàn)萬(wàn)的三醫(yī)大醫(yī)者依舊如是，為搶救生命，為畢生信念，在生死攸關(guān)的時(shí)刻，不顧個(gè)人安慰，選擇奉獻(xiàn)，不惜犧牲。學(xué)校個(gè)層次醫(yī)者爭(zhēng)先恐后報(bào)名參加救護(hù)，立下生死狀。最后在SARS戰(zhàn)役中創(chuàng)造了三個(gè)“0”的奇跡。

然而現(xiàn)實(shí)不容我們樂(lè)觀。一段時(shí)間以來(lái)，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)確實(shí)受到一定“破壞”，出現(xiàn)一些“滑坡”違反醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的事件時(shí)有發(fā)生。一些“醫(yī)生”們不關(guān)心關(guān)愛(ài)患者，視患者為病的載體，看到的只是病人身上的器官，身上的病，甚至只是關(guān)心金錢，缺少撫慰病人的心靈，這導(dǎo)致了不少醫(yī)患事故的發(fā)生。作為新世紀(jì)的我們，今后一定得在這方面吸取教訓(xùn)，竭盡全力悉心照顧身邊的每一個(gè)病人。

我們堅(jiān)信，只要我們恪守希格拉底的誓言，懂之，護(hù)之，時(shí)刻提醒自己是一名醫(yī)生，是一名有血有肉的大醫(yī)。對(duì)患者無(wú)論是貴賤貧富、地位高低、老少美丑、親仇疏密、聰明愚笨，都要像對(duì)待自己的親人一樣替他們著想，時(shí)時(shí)處處以病人的利益為重，做一個(gè)濟(jì)世愛(ài)民的醫(yī)生，成為深受人民所歡迎和推崇愛(ài)戴的醫(yī)生，成為醫(yī)德高尚、人格完善的人。最終，成為一代大醫(yī)！

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)13

第一章緒論

1醫(yī)學(xué)心理學(xué)的定義：是研究心理現(xiàn)象與健康和疾病的關(guān)系的學(xué)科，是根據(jù)我國(guó)醫(yī)學(xué)教

育發(fā)展的需要而建立起來(lái)的新交叉學(xué)科，它既關(guān)注心理社會(huì)因素在

健康和疾病中的作用，也重視解決醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的有關(guān)健康和疾病的

心理或行為問(wèn)題。

2生物心理社會(huì)醫(yī)學(xué)模式：一種系統(tǒng)論和整體觀的醫(yī)學(xué)模式，它要求醫(yī)學(xué)把人看成是一個(gè)多層次的，完整的連續(xù)體，也就是在健康和疾病問(wèn)題上，要同時(shí)考慮生物的、心理和行為的，以及社會(huì)的各種因素的綜合作用。

3醫(yī)學(xué)心理學(xué)對(duì)疾病和健康的思考：(1)人是個(gè)完整的系統(tǒng)，大腦通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)將全身各部分聯(lián)系起來(lái)。(2)人同時(shí)有生理活動(dòng)和心理活動(dòng)，心，身之間相互聯(lián)系，相互作用(3)人與環(huán)境是密切聯(lián)系的，人是自然和社會(huì)的(4)心理因素在人類調(diào)節(jié)和適應(yīng)內(nèi)外環(huán)境活動(dòng)中具有一定的能動(dòng)作用。

第二章心理學(xué)基礎(chǔ)

1、心理的本質(zhì)有二：心理是腦的功能，心理是腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動(dòng)的反映。

2、感覺(jué)(sensation)是人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物個(gè)別屬性的反映，是最基本的認(rèn)知過(guò)程。

感受性：感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力。適宜刺激：足夠作用時(shí)間和適宜的強(qiáng)度

感覺(jué)的特征：感受性與感受閾限，感覺(jué)的適應(yīng)、感覺(jué)的對(duì)比、感覺(jué)性的補(bǔ)償與發(fā)展、感覺(jué)的相互作用、聯(lián)覺(jué)

3、知覺(jué)(perception)是人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物整體屬性的反映。

知覺(jué)特性1整體性2、選擇性3、理解性4、恒常性

4、遺忘規(guī)律

⑴遺忘進(jìn)程先快后慢，德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯首先發(fā)現(xiàn)

⑵遺忘往的多少與記憶材料的性質(zhì)和長(zhǎng)度有關(guān)(前、倒攝抑制)

⑶遺忘的多少與個(gè)體心理狀態(tài)有關(guān)

⑷與個(gè)體學(xué)習(xí)程度和學(xué)習(xí)方式有關(guān)

5、情緒(emotion)：人受到情景刺激時(shí)，經(jīng)過(guò)是否符合自己需要的判斷后，而產(chǎn)生的行為變化、生理變化和對(duì)事物態(tài)度的主觀體驗(yàn)。

情緒基本分類：快樂(lè)，憤怒，悲哀，恐懼

情緒狀態(tài)分類：心境，激情，應(yīng)激

情感的分類：道德感，理智感，美感

6、人格的概念：人格指一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，具有一定傾向性的，穩(wěn)定的心理特征的總和。

人格的特征：1)獨(dú)特性與共同性2)社會(huì)性與生物性3)穩(wěn)定性與可塑性4)整體性

馬斯洛的需要層次論P(yáng)30：1)生理的需要

2)安全的需要

3)歸屬和愛(ài)的需要

4)尊重的需要

5)自我實(shí)現(xiàn)的需要

7、動(dòng)機(jī)沖突的四種形式P32：1)雙趨沖突2)雙避沖突3)趨避沖突4)雙重趨避式?jīng)_突(注意區(qū)分)

8、挫折的定義P32：動(dòng)機(jī)受到干擾阻滯、被迫暫時(shí)放棄或完全受阻所導(dǎo)致的需要不能滿足的

情緒狀態(tài)，都稱為挫折。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)14

動(dòng)物醫(yī)學(xué)是一門為了保護(hù)動(dòng)物健康而存在的學(xué)科，我在學(xué)習(xí)這門課程的過(guò)程中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在動(dòng)物醫(yī)學(xué)的世界里，我見(jiàn)證了動(dòng)物們受到關(guān)愛(ài)、治療和康復(fù)的過(guò)程，這讓我深刻地理解了動(dòng)物的真實(shí)世界，也對(duì)我自己的職業(yè)選擇產(chǎn)生了積極的影響。以下是我對(duì)動(dòng)物醫(yī)學(xué)的心得體會(huì)。

首先，我意識(shí)到了動(dòng)物醫(yī)學(xué)的重要性。無(wú)論是家養(yǎng)寵物還是野生動(dòng)物，它們都需要我們的照顧和保護(hù)。動(dòng)物們無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的疼痛和需求，所以作為獸醫(yī)師，我們必須傾聽(tīng)它們的身體語(yǔ)言、觀察它們的行為，并給予適當(dāng)?shù)闹委熀妥o(hù)理。有一次，我遇到了一只病了很久的流浪貓，它身體虛弱，瘦骨嶙峋。通過(guò)對(duì)它進(jìn)行細(xì)致的檢查和診斷，我們發(fā)現(xiàn)它患有嚴(yán)重的腸道感染。我知道，如果我們不采取措施，它的生命將受到威脅。經(jīng)過(guò)一系列的治療和護(hù)理，它逐漸康復(fù)過(guò)來(lái)。這個(gè)過(guò)程讓我深刻明白，動(dòng)物醫(yī)學(xué)的工作對(duì)于動(dòng)物的生存至關(guān)重要。

其次，動(dòng)物醫(yī)學(xué)教會(huì)了我與動(dòng)物和人建立連接的重要性。作為獸醫(yī)師，我們經(jīng)常需要與不同種類的動(dòng)物以及它們的主人進(jìn)行溝通。雖然動(dòng)物無(wú)法說(shuō)話，但通過(guò)觀察和細(xì)心傾聽(tīng)，我們可以了解到很多信息。在一次治療過(guò)程中，一位年輕的女士帶來(lái)了她的貴賓犬，她說(shuō)狗狗最近食欲不振，并且一直表現(xiàn)得很虛弱。我仔細(xì)地觀察了這只狗狗的表情和行為，發(fā)現(xiàn)它在腹部有明顯的疼痛反應(yīng)。通過(guò)與女士交流，我了解到她最近給狗狗換了一種新的狗糧，而這種狗糧可能引起了狗狗的消化問(wèn)題。在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的治療和調(diào)養(yǎng)之后，這只貴賓犬的狀況逐漸好轉(zhuǎn)。這次經(jīng)歷讓我明白，動(dòng)物醫(yī)學(xué)不僅與動(dòng)物有關(guān)，還與動(dòng)物的主人息息相關(guān)。

再次，動(dòng)物醫(yī)學(xué)教會(huì)了我要成為一名終身學(xué)習(xí)者。醫(yī)學(xué)領(lǐng)域在不斷發(fā)展，新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和治療方案不斷涌現(xiàn)。作為獸醫(yī)師，我們必須跟上最新的知識(shí)和技術(shù)，以便更好地為動(dòng)物提供實(shí)踐。在專業(yè)課程中，我學(xué)習(xí)了最先進(jìn)的獸醫(yī)技術(shù)以及最新的實(shí)驗(yàn)方法。在一次實(shí)驗(yàn)中，我們探索了一種新型藥物對(duì)于犬類癌癥治療的有效性。通過(guò)觀察和記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果，我了解到這種藥物可以顯著延緩癌癥的發(fā)展，讓患病的狗狗活得更長(zhǎng)一些。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓我更加堅(jiān)定了自己在動(dòng)物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域持續(xù)學(xué)習(xí)的決心，以便為動(dòng)物們提供最好的醫(yī)療服務(wù)。

最后，動(dòng)物醫(yī)學(xué)給了我深深的滿足感。能夠幫助動(dòng)物康復(fù)和緩解它們的痛苦，是我最大的成就之一。在我的實(shí)習(xí)期間，我遇到了一只被車輛撞傷的迷途小狗，它只剩下一口氣。我們立即展開(kāi)緊急搶救，經(jīng)過(guò)多日的治療，它逐漸恢復(fù)了健康。當(dāng)看到它重新站起來(lái)、快樂(lè)地?fù)u著尾巴時(shí)，我感到非常驕傲和滿足。這讓我明白，能夠?yàn)閯?dòng)物們帶來(lái)健康和幸福是一種特殊的榮譽(yù)，也是我在動(dòng)物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域所追求的目標(biāo)。

總結(jié)起來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)動(dòng)物醫(yī)學(xué)，我認(rèn)識(shí)到動(dòng)物醫(yī)學(xué)的重要性，學(xué)會(huì)了與動(dòng)物和人建立連接，堅(jiān)持成為一名終身學(xué)習(xí)者，以及享受為動(dòng)物帶來(lái)幸福的滿足感。我相信，動(dòng)物醫(yī)學(xué)將成為我未來(lái)職業(yè)生涯的一個(gè)重要組成部分，我將努力不懈地為動(dòng)物的健康和幸福而努力。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)15

為了提高醫(yī)院護(hù)理質(zhì)量管理水平，規(guī)范病房管理，在護(hù)理部的安排下，20xx年6月30日—7月1日，我院護(hù)士長(zhǎng)一行9人赴山西省人民醫(yī)院進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)。此次的學(xué)習(xí)對(duì)我的觸動(dòng)很深，不僅拓寬了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，還對(duì)我的日常工作有非常大的幫助。

我參加工作23年，斷斷續(xù)續(xù)赴省人民醫(yī)院學(xué)習(xí)了好多次，對(duì)我的印象，省人民醫(yī)院在兩任護(hù)理部主任的領(lǐng)導(dǎo)下，變化特別大。

首先，對(duì)我觸動(dòng)最深的是病房管理。病房管理較以前有了翻天覆地的變化。所有參觀的病區(qū)既整齊規(guī)范又不失溫馨護(hù)理站，治療室管理標(biāo)識(shí)清楚，物品擺放整齊。值班室，辦公室整潔干凈，整個(gè)病區(qū)，包括樓道衛(wèi)生間、管道井，均一塵不染無(wú)死角。而且，所有的工作都做到了常態(tài)化。

其次，人文素養(yǎng)有了很大的提升。省醫(yī)培養(yǎng)了一批敬業(yè)、優(yōu)秀的護(hù)士長(zhǎng)。她們不僅業(yè)務(wù)水平高，而且都總結(jié)了一套自己的管理辦法。消化科護(hù)士長(zhǎng)的“三化管理”，即管理人性化，服務(wù)精細(xì)化，工作智能化。人性化管理，為護(hù)士提工作提供發(fā)展平臺(tái)，不斷提升護(hù)士的幸福指數(shù)，滿足護(hù)士合理要求，提高護(hù)士工作積極性，保證護(hù)士的工作質(zhì)量。重拾醫(yī)學(xué)人文精神，加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)將崇高的職業(yè)信仰，融入醫(yī)務(wù)人員的血液和基因，變成發(fā)自內(nèi)心的自覺(jué)行動(dòng)。服務(wù)精細(xì)化，不斷完善病房設(shè)施，注重細(xì)節(jié)管理，創(chuàng)建溫馨病區(qū)，關(guān)愛(ài)患者，提供便民服務(wù)，美化患者住院環(huán)境，實(shí)行一二三四工程。即一種真誠(chéng)：對(duì)病人真誠(chéng)。二個(gè)明白：明白病情，明白費(fèi)用。三個(gè)一：出院時(shí)一個(gè)問(wèn)候，回家后一條短信，隨訪中一個(gè)電話。四個(gè)到：話說(shuō)到，藥用到，腿跑到，心盡到。工作職能化，培訓(xùn)信息化，質(zhì)量控制信息化，患教會(huì)信息化，健康教育信息化，遠(yuǎn)程教育信息化。日間門診手術(shù)病房護(hù)士長(zhǎng)從病房環(huán)境管理到人才建設(shè)，從護(hù)理質(zhì)量安全與建設(shè)到科室的文化建設(shè)，都有自己獨(dú)到的管理辦法。內(nèi)分泌科護(hù)士長(zhǎng)從排班和交接班的角度引出護(hù)理不良事件及護(hù)理缺陷的警示，以及SBAR在集體交接班、日常交接班、床旁交接班、轉(zhuǎn)科交接班中的應(yīng)用，得出規(guī)范的交接班模式有利于提高護(hù)理質(zhì)量，促進(jìn)患者安全，提高溝通效率的結(jié)論。婦科護(hù)士長(zhǎng)多種宣教的展示，科室資料的整理，合理的人員分工，都值得我去借鑒。急診科彈性排班，科室文化建設(shè)，儀器的規(guī)范管理，急診標(biāo)識(shí)的應(yīng)用對(duì)我日后的工作有很大的啟迪。每個(gè)護(hù)士長(zhǎng)有每個(gè)護(hù)士長(zhǎng)的優(yōu)點(diǎn)，每個(gè)護(hù)士長(zhǎng)有每個(gè)護(hù)士長(zhǎng)的方法。

還有就是所參觀科室人員積極、團(tuán)結(jié)、敬業(yè)、任勞任怨的工作氛圍非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，他們把醫(yī)院當(dāng)成了自己的家，每個(gè)人都會(huì)為科室的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力。就連衛(wèi)生員都把科室當(dāng)成了自己的家。在參觀消化科時(shí)，正趕上洗衣房把洗好的床單被罩送到病區(qū)，衛(wèi)生員阿姨主動(dòng)幫護(hù)士整理，她說(shuō)，反正我也沒(méi)事能幫就幫她門點(diǎn)兒。就連守門的師傅都非常的敬業(yè)。這樣的事例在護(hù)士長(zhǎng)的口中還有很多。

兩天的參觀學(xué)到了很多東西，有很多東西值得我們?nèi)ソ梃b，盡管我們條件有限，但是只要我們努力，我相信，她們能做的我們也一樣能做到。