當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編整理的西游記讀后感，歡迎大家分享。

西游記讀后感1

中華民族歷史久遠(yuǎn)，有記載以來的歷史就有幾千年之久，在我們?nèi)A夏土地上演出了一幕幕激動(dòng)人心的故事，出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)叱咤風(fēng)云的人物，也留下了許多偉大的著作。

我國的四大名著最為著名，而我最喜歡的就要屬西游記了，西游記是吳承恩爺爺寫的一本神話題材的小說，他以曲折的故事情節(jié)作襯托，用多種修辭方法造就了“孫悟空”“豬八戒”“沙和尚”“唐僧”四位惟妙惟悄，栩栩如生的人物，孫悟空機(jī)智勇敢，驍勇善斗，雖有一絲叛逆心理，但一心想要除暴安良。豬八戒原為高老莊妖精，后被收復(fù)，雖說有些貪財(cái)好色，幾次被妖精的“美色”所利用，但他力大無窮，勇猛無比，是悟空的頭號幫手，沙和尚原為流沙河妖精，雖說天資愚笨，武功都不及二位師兄，但忠心耿耿，任勞任怨，為悟空的二號幫手。在幾次水戰(zhàn)中也有杰出的貢獻(xiàn)，唐僧一心向佛，不懼困難，心地善良，但肉眼凡胎不識人妖，多次被“善心”所利用，但他向佛的誠念感動(dòng)了上天，終于升天成佛。師徒四人為什么能取的真經(jīng)？是因?yàn)閳?zhí)著，勇敢，堅(jiān)持不懈，才終使他們歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)。

他們?nèi)〗?jīng)的過程不正如我們學(xué)習(xí)生活中的困難，挫折嗎？而我們則如師徒四人，但師徒那不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神你有嗎？再想想自己，半途而廢，虎頭蛇尾，我禁不住低頭慚愧起來，這便是我們所缺少的，只要我們把一件事堅(jiān)持做完，不管成功的是否，只要盡力，對自己來說也是一種“別樣”的成功！因?yàn)槲覉?jiān)持到了最后！因?yàn)槲冶M力了！

孫悟空是我最為喜歡的人物，它激發(fā)了現(xiàn)代青少年對自由根深蒂固的向往，的確，孫悟空來世后，不由麒麟轄，不由鳳凰管，也不由人間王位所束搏，他闖龍宮，鬧天庭，游地府，自由自在的環(huán)游在天地之間，真是一個(gè)名副其實(shí)的“自由主義者”雖說他有些不服管教，常常賭氣回花果山，但心中那“念師”之情確時(shí)刻也不肯忘記，就拿《寶象國捉妖》那一話來說，孫悟空因和師父賭氣，一氣之下回到了花果山，但不久師父便被妖怪掠去，二師兄三師弟前去求救，悟空見二人而不見恩師，心中早已明白，他再也忍耐不住心頭的念師之情，風(fēng)馳電掣趕回寶象國，與妖怪斗智斗勇就出師父。由此可見外表險(xiǎn)惡的孫悟空也有一顆尊敬師長的心。而這也是現(xiàn)代中學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在的中學(xué)生不服從老師的管教，把老師的苦口婆心當(dāng)做耳旁風(fēng)，更不用說尊敬了，其實(shí)那樣好嗎？帥嗎？那根本不是在?？?，那是在“玩弄”自己的前途，那就讓我們從現(xiàn)在做起，從生活中做起，尊重老師！

《西游記》是一本神話小說，是一部經(jīng)典佳作，文中四個(gè)人物個(gè)個(gè)性格鮮明，都有各不相同的優(yōu)秀品質(zhì)，我們要敢于面對困難，勇闖“九九八十一難”，取得屬于我們的真經(jīng)。

西游記讀后感2

吳老先生的《西游記》，是神話小說中的經(jīng)典之作，可謂是婦孺皆知，家喻戶曉。

孫悟空，是《西游記》的第一號人物。一只石猴，游東海，鬧天宮，降妖魔，行萬里，保唐僧，取真經(jīng)，干出了一番驚天動(dòng)地的壯舉——這是大家公認(rèn)的事實(shí)。我并不想推翻這個(gè)事實(shí)，只是想在此事實(shí)之上，談?wù)勎覍O悟空的一點(diǎn)個(gè)人看法。

孫悟空這個(gè)角色固然是正面形象，但他也是存在兩面性的。這兩面，可以各舉一物來代表：一是金箍棒，一是緊箍咒。何以見得？聽我細(xì)細(xì)道來——

金箍棒，象征著孫悟空的斗爭精神。毛澤東的“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里?！?，正道出了孫悟空的戰(zhàn)斗氣概。從某些地方來看，他簡直就有點(diǎn)“無‘法’無‘天’”：他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天條，掄起金箍棒，打上靈霄寶殿，闖入兜率天宮；他不管生死定數(shù)，“六教輪回”，掄起金箍棒，打入冥司，強(qiáng)勾掉生死薄上的名字；他不怕天兵天將的包圍戰(zhàn)斗，甚至當(dāng)被推入八卦爐用火煉了四十九日時(shí)，一旦爐門打開，就又掄起金箍棒，“大亂天宮”去了。后來取經(jīng)途中，他面對各路妖魔，也是敢打敢拼，斗爭到底。哪怕被妖魔的寶物所收，陷入絕境時(shí)，一旦逃出，也不忘繼續(xù)揮起金箍棒戰(zhàn)斗，決不退縮。因此，威力無窮的、孫悟空時(shí)刻不離的金箍棒，成了孫悟空勇敢、除惡、反抗和斗爭精神的代名詞。它符合了人民群眾進(jìn)步的革命愿望，這也正是孫悟空千百年來深受讀者喜愛的原因。

但我們必須同時(shí)看到，孫悟空性格中還存在著消極的一面。緊箍咒，代表了孫悟空的“奴性”——很抱歉，找不到更好的詞來形容這一千百年來的英雄形象。孫悟空被壓在五行山下的五百年間，漸漸地“知悔了”，扔掉了當(dāng)年反抗天宮的立場。后來，當(dāng)觀世音菩薩以搬開五行山為“利誘”，讓孫悟空戴上金箍兒，協(xié)助唐僧“修成正果”時(shí)，這個(gè)曾大鬧天宮的斗士終于皈依了（投降了？），成了為天庭效忠的一員。西行路上，孫悟空開始時(shí)經(jīng)常被唐僧念動(dòng)緊箍咒，對唐僧意見頗大，但被迫無奈，只得為唐僧賣命。然而后來，唐僧念動(dòng)緊箍咒的次數(shù)卻越來越少——孫悟空漸漸“真心歸順”，“聽話”了。當(dāng)中途唐僧趕悟空走時(shí)，悟空甚至“凄凄慘慘，腮邊淚墜”，整個(gè)一副“奴才相”。一個(gè)緊箍咒，將悟空緊緊箍在了天條的枷鎖里，只打有過之妖魔，不打有錯(cuò)之神佛了。

金箍棒和緊箍咒，決定了孫悟空的兩面性。孫悟空，既是一個(gè)有斗爭精神的英雄，又是一個(gè)為天庭效忠的“奴才”。這兩面，是對立的，又是統(tǒng)一的。也許，這也是吳老先生的矛盾，是一個(gè)時(shí)代的矛盾吧。

當(dāng)然，我不否認(rèn)孫悟空的正面形象，但我想，一分為二，從多個(gè)角度看事物，得到的結(jié)論應(yīng)該更全面些。

有金箍棒，也有緊箍咒，這才是一個(gè)真實(shí)的孫悟空，一個(gè)并非超凡的孫悟空。

西游記讀后感3

暑假里我讀完了人民文學(xué)出版社出版的《西游記》原著，感受十分深刻。和小時(shí)候我讀注音簡單版的感受不同，那時(shí)我喜歡打打鬧鬧神通廣大的孫悟空，喜歡故事中他和一個(gè)又一個(gè)妖怪打斗的精彩場景?，F(xiàn)在我卻很佩服《西游記》的作者吳承恩，我覺得他能通過一個(gè)個(gè)想象力豐富的故事，告訴我們很多的道理，尤其是"真假美猴王"這回，表面上是另一個(gè)搗亂的假悟空，但是細(xì)細(xì)想來，背后的寓意真是讓人深思回味。

這個(gè)章回主要講述了六耳獼猴假扮孫悟空，來到凡間到處惹是生非，變作美猴王，甚至還打傷了唐僧。孫悟空得知此事之后，與假美猴王大戰(zhàn)了幾十回合，不分勝負(fù)，其他菩薩對于兩猴也是真假難辨。最后他們打到了如來佛祖那里，如來佛祖慧眼一看，假的就被識破了，然后悟空就將六耳獼猴打死了。

看過這章的人都知道，六耳獼猴乃是孫悟空的怨氣所化，它們連打斗的招式都一摸一樣，它們的相似度極其高，所以不用說唐僧師徒了，連觀音都對其難分真假。誰說六耳獼猴就不是孫行者的復(fù)制品。

也許六耳獼猴就是另一個(gè)孫悟空！我們是不是可以把六耳獼猴理解為孫悟空內(nèi)心深處另一個(gè)黑暗的自己。人有善惡之分，猴也是如此，作為普通的猴子，或許可以向往絕對的自由，可以偶爾使壞，但是孫悟空保唐僧去西天取經(jīng)是為了成佛的，所以他需要去掉自己的劣根。在《西游記》的最后一回中，師徒四人取得了真經(jīng)，最后成了佛，如果六耳獼猴沒有被打死，那么孫悟空恐怕是成不了佛的，他依然會有大鬧天宮的勇氣，依然有去陰曹地府修改生死簿的膽量，他無視規(guī)則、挑戰(zhàn)底線。所以六耳獼猴在本書中應(yīng)該是孫悟空完成自我救贖的一個(gè)障礙。最后，他在佛祖的指點(diǎn)下，勇敢地戰(zhàn)勝了自我，自己親手打死了六耳獼猴，也打死了內(nèi)心中另一個(gè)可惡的自己，從此他真正實(shí)現(xiàn)了自我的統(tǒng)一，也向成佛邁出了實(shí)質(zhì)性地一步。

我每每想起這章就會回味，生活中我們是不是也該這樣呢？雖然沒有佛祖的指點(diǎn)，但是我們可以通過閱讀大量的書籍來接受前人和高人的指點(diǎn)。家長們通常拿自己的孩子和別的同學(xué)比，比上培訓(xùn)班的數(shù)量和效果，比投入學(xué)習(xí)的時(shí)間，比取得的學(xué)習(xí)成績，但是其實(shí)我們不應(yīng)該總是和別人比較，雖然比較或許會產(chǎn)生一定的動(dòng)力，但是有時(shí)候也會形成一定的壓力。我覺得我們更應(yīng)該拿現(xiàn)在的自己和以前的自己的比，看看今天的自己是不是比昨天更努力，看看今天的自己是不是比昨天有了更多的進(jìn)步，看看今天的自己怎樣才能比昨天的自己更優(yōu)秀。就像《西游記》中的孫悟空一樣，打掉原來的自己，重新找回自己。

在生活中，最強(qiáng)大的對手不是別人，而是我們自己。希望每個(gè)人都能勇敢地面對新的自己。

西游記讀后感4

不少成人喜歡看武俠小說；不少成人喜歡看科幻小說；不少成人喜歡看神話小說；但絕少有成人喜歡看神話小說中的杰出作品《西游記》。

兒童富于幻想，故兒童喜歡神話、童話、科幻、武俠；成人承載著生活的沉重負(fù)擔(dān)，成人又往往不堪生活的重負(fù)，故成人亟需放松，成人更需要看武俠、科幻、神話。

生活，不會永遠(yuǎn)沉重，但也決不會永遠(yuǎn)風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順。生活中不時(shí)會有驚濤駭浪，那么在挫折面前我們是選擇逃避還是勇敢地面對？想不想“乘長風(fēng)破萬里浪”？如果不甘于當(dāng)生活中的庸者，在千斤重壓下的我們就需要學(xué)會調(diào)節(jié)。調(diào)節(jié)的方法有很多，節(jié)假日外出踏青或旅游；閑暇時(shí)聽聽舒緩的音樂；朋友聚聚會聊聊天，等等。還有一種方法就是看書，看書既可以達(dá)到放松休息的初衷，又可以在不知不覺間擴(kuò)充自己的知識面，提升自己的修養(yǎng)。而看神話小說無疑是一種很好的消閑方式。

人都或多或少擁有想象力，人或者會拒絕平庸，向往成功，而現(xiàn)實(shí)生活中又不可能事事順利，不可能人人都逃離平凡，所以人又往往習(xí)慣于平凡，流于平庸。但每當(dāng)夜深人靜時(shí)，每當(dāng)做完手頭的工作時(shí)，每當(dāng)靜下心來時(shí)，每當(dāng)看到別人輝煌時(shí)，不經(jīng)意間會喚醒自己沉睡的靈魂，故人又常常在頭腦中幻想自己成功，飛檐走壁，呼風(fēng)喚雨，路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手。無疑，神話是很適合人的這樣一種心境的。

一直不理解為什么成年人一般都不喜歡看《西游記》。

《西游記》寫到孫悟空大鬧天宮時(shí)到了極至，大鬧天宮后就沒啥看頭了，這是看過《西游記》的不少人持有的觀點(diǎn)。確實(shí)，大鬧天宮前的孫悟空何等瀟灑，何等自由自在，想到哪兒就到哪兒，想干啥就干啥，上天入地，任逍遙，閻王老子在他面前都不敢喘大氣，一根金箍棒打得十萬天兵天將淅瀝嘩啦，這也極大地滿足了人的補(bǔ)償心理。大鬧天宮后的孫悟空就不行了。自從跟了只會念念阿彌陀佛緊箍咒的唐僧后，幾個(gè)小妖怪都能把原本神通廣大的大圣攪的頭痛不已。這也太叫人傷心了。一個(gè)敢于向惡勢力宣戰(zhàn)的造反者就這樣被馴化了，這是任何一個(gè)有良知的人都不可以容忍的。對于這樣一種結(jié)局讀者卻無能為力，于是只好逃避，只好選擇不看，作無聲的抗議。

但人可以逃避一時(shí)，卻決不可以逃避一世。人不能永遠(yuǎn)活在幻想中，人在需要的時(shí)候就必須正視現(xiàn)實(shí)，正視人生。真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是魯迅先生給我們的教誨。我們不能回避歷史上和現(xiàn)實(shí)中絕大多數(shù)反抗者都不能堅(jiān)持到底的事實(shí)。我們同樣不能回避《西游記》。

西游記讀后感5

這個(gè)寒假，我又將四大名著之一的《西游記》翻閱了一遍，心中感慨萬千，書中的內(nèi)容也久久回蕩在我的腦海里……或許這就是《西游記》這本書的魅力所在吧！

對于《西游記》這本書，相信大家并不陌生，它是一本章回體小說，是由明代的吳承恩根據(jù)各地的民間傳說整理的一部蓋世奇作，主要內(nèi)容是大唐法師唐玄奘，與徒弟孫悟空、豬八戒、沙和尚西天取經(jīng)、經(jīng)歷九九八十一難的故事。其中我最喜歡的人物是孫悟空，他勇敢、忠誠、神通廣大……令我印象最為深刻的便是“三打白骨精”了。唐僧師徒四人來到一片荒蕪人煙的深山里，在這片深山老林中住著一個(gè)大妖精――白骨精。一天孫悟空去給師父和師弟們化齋，為了保護(hù)師父，臨走時(shí)，悟空用金箍棒在師父周圍畫了一個(gè)圈，讓師父不要走出這圈子，然后就駕著云去了。趁悟空不在，這白骨精變成一少女，提著籮筐，見到唐僧，假裝說去給丈夫送飯，正好路過這里，分一點(diǎn)吃的給唐僧，引誘唐僧走出圈子，好把他抓進(jìn)洞里，吃唐僧肉。正當(dāng)這時(shí)，悟空回來了，一眼就斷定這少女是妖怪所變，便當(dāng)頭一棒，把那少女打倒在地，誰知那妖使了個(gè)“棄尸法”，自己逃走了，留下一具尸體，唐僧見之，又怒，又心痛，責(zé)備悟空不應(yīng)該濫殺無辜。悟空說這是妖精，是要吃師父的肉……誰知那妖賊心不死，這次又變了個(gè)老婆婆，唐僧見了，大驚失色，心中猜測這老婆婆是不是那女子的母親，來尋自己的女兒，可她女兒剛被自己的徒弟打死，這可怎么向這女施主交代啊？老婆婆徑直向唐僧走來，一對魔爪眼看就要抓到唐僧了，幸虧孫悟空眼疾手快，上前抓住那妖精的爪子，定睛一看，果然又是那妖精，只一棒，那老婆婆被打癱在地，妖精又化作一縷煙逃走了。唐僧見之，閉上雙眼，念起了緊箍咒，疼得那悟空前仰后合，忙嚷著讓師父繞命，唐僧不忍，松了咒，并不讓他殺生。不想這妖欲望太深，這次又變了個(gè)老道人，怎么能逃過孫悟空的火眼金睛呢？唐僧見悟空又起殺心，念起了緊箍咒，讓悟空動(dòng)彈不得，妖怪見狀，心中甚喜，孫悟空忍住劇痛，殺了妖，這回妖現(xiàn)了原形，變成了一堆白骨。正當(dāng)唐僧準(zhǔn)備原諒悟空時(shí)，八戒向師父進(jìn)讒言，說這是猴哥想讓師父原諒他使的“障眼法”，不料唐僧果然信了那呆子的話，寫了份貶書，即便沙僧苦苦央求讓悟空留下，也無法說動(dòng)唐僧，就這樣，悟空被趕走了……

看完這個(gè)故事，孫悟空的忠誠、勇敢、神通廣大，唐僧的不分青紅皂白……都給我留下了深刻的印象。這個(gè)故事告訴我們：在生活中，要看清事物的本質(zhì)才能做出正確的判斷，或許這就是“三打白骨精”要告訴我們的道理吧！

西游記讀后感6

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。

這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。

但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。

作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。

師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。

再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。

西游記讀后感7

說到《西游記》，大家都會想到取經(jīng)四人組吧，以唐僧為首，他們本著慈悲為懷、救濟(jì)天下的心理，從東土大唐出發(fā)，過五關(guān)斬六將、披荊斬棘，終于到達(dá)了天竺，取得真經(jīng)，普度眾生。而在這過程中，他們歷經(jīng)九九八十一難，才金身成佛。現(xiàn)在我們已是舞夕之年，但每當(dāng)回想起《西游記》里每個(gè)精彩片段時(shí)，嘴角總會不自禁地挽起一度完美的弧度：兒時(shí)最幸福的事就是捧著一本《西游記》在角落里慢慢欣賞，久久不愿放下；如今，再次拿起西游記，不同的是，我們長大了，手中簡析易懂的連環(huán)畫變成了一本厚厚的名著，再也不是蹲在角落邊竊喜，而是專心致志地坐在書桌前，一本正經(jīng)的品讀著

腦海中映現(xiàn)的，仍是那四個(gè)勇往直前的背影。

唐僧他出身很凄慘，他的父親陳光蕊在赴任途中被賊人所害，母親滿堂嬌為了報(bào)仇忍辱偷生。他可以算是取經(jīng)四人組的頭了，帶領(lǐng)著那三人前往天竺。一想到唐僧，大家一定會想到他很啰嗦，一件事就要叮囑很久，但他的堅(jiān)持不懈更令我折服，無論他遇到了多大的困難，被妖精抓住、誘惑，他卻依然沒有動(dòng)搖，一心向著真經(jīng)。我想，沒有他的執(zhí)著與堅(jiān)持，他們是不可能獲得成功的。

孫悟空他敢于斗爭、藐視一切封建權(quán)威，大鬧天宮的場面一定深深刻在了讀者和看者們的心里。其次，孫悟空具有鮮明的愛憎。他仇恨一切興妖作怪、殘害人民的妖精魔怪，他對受苦受難的群眾和一切善良的人們卻有著濃厚的感情。他在一路上斬妖除魔，幫助唐僧度過了許多難關(guān)，功不可沒。每當(dāng)想起他在戰(zhàn)場上的身姿，心中總是對他生出滿滿的敬佩之情。

豬八戒他在許多人心中的形象都是好吃懶做、貪圖美色、抵擋不住誘惑。豬八戒具有凡夫俗子的貪吃貪睡貪財(cái)貪色的習(xí)性。他雖然號為八戒，實(shí)際上什么也戒不了。他崇尚和平，只希望能夠歡歡喜喜平平淡淡地過完每一天。他不同于唐僧，有著遠(yuǎn)大的理想，不同于孫悟空，勇敢機(jī)智，他是一個(gè)具有典型農(nóng)民、小市民特征的形象。

沙僧他比較憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊大師兄那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那樣懶惰，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹(jǐn)守佛門戒律。

《西游記》這一部著作給我們帶來了太多太多的啟示和精彩了，每當(dāng)想起它，總是回味無窮，無論是唐僧的堅(jiān)持不懈，孫悟空的叛逆機(jī)智，豬八戒的好吃懶做，亦或是沙僧的任勞任怨，都深深地刻在了我們的腦中，如珍珠一般，被我們小心翼翼地藏在了閃亮的貝殼里。這部百看不厭的《西游記》給我們留下的不僅僅是觀賞后的歡愉，更是人們對美好生活的向往與希冀。

或許，過了幾年后，我又會情不自禁地從書架上拿出那本永遠(yuǎn)經(jīng)典的《西游記》

西游記讀后感8

眾所周知，《西游記》乃我國四大名著之一?？上攵?，它的文學(xué)價(jià)值是非常高的，作為中國人對自己國家的文學(xué)精華不了解一點(diǎn)那怎么行。為此，我特地趁著暑假好好去領(lǐng)會一下。

當(dāng)我將那本厚厚的“經(jīng)典”的最后一頁合上后，腦袋里還真是有很多感觸哩！就比如說是孫悟空，他是全書中最光輝的形象了，文章較開頭的"大鬧天宮"一章，或許有人會認(rèn)為他無事生非，愛挑釁“權(quán)威”，甚至妄想做“玉帝”，但我卻認(rèn)為這突出了他的熱愛自由，勇于反抗以及這個(gè)時(shí)代所提倡的“有能者當(dāng)居之”，不過如果真讓孫悟空當(dāng)玉帝，恐怕連天都會被捅出個(gè)窟窿來。至于在西天取經(jīng)的路上他他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)機(jī)，西天途中更是盡心盡力保護(hù)唐僧，他的見惡必除，除惡必盡的精神就仿佛是在為那個(gè)時(shí)代帶去了一位“神”。不過孫悟空的缺點(diǎn)也不少呢！就是有時(shí)太鹵莽了，像“三打白骨精”，雖說他的火眼金睛是把那妖怪看出了，不過他太急性子，二話不說先給“人”來一棍，又碰上唐僧這么個(gè)“慈悲為懷”的圣僧，其結(jié)果便是唐僧的“解雇書”——“你走吧！”

再來講講“小唐”（唐僧），作為師父，他對徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。不過有時(shí)他也有點(diǎn)“腐朽古板”，人妖不分，還多次冤枉孫悟空，以至于到最后還得讓豬八戒去花果山請大師兄。我對他的這種行為實(shí)在沒什么好印象，但念在他不辭萬里赴西天取經(jīng)，自然也是功過相抵了。

提起豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”，“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。但在為師父西去取經(jīng)的曲折道路上，雖然沒有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。他雖然有著許多的缺點(diǎn)，但我一點(diǎn)兒也不覺得他丑陋和厭惡。相反地，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我留下了深刻的印象呢！

沙僧是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時(shí)，他從中調(diào)停和解；師父遇難時(shí)，他挺身而出，以死相救。盡管平時(shí)少言寡語，但在保護(hù)師父的戰(zhàn)斗中沖鋒陷陣，英勇無比。

總之，這些人物都為此書增色不少！雖然作者想表達(dá)的“內(nèi)涵”我無法透析，但也從這本書中得到了不少樂趣。一句話：不愧是名著?。?/p>

西游記讀后感9

覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善，預(yù)知造化會元功，須看西游釋厄傳——題記。

雨，淅淅瀝瀝的下著，打濕了窗外的綠葉，捧著一本心愛的《西游記》，嘴角揚(yáng)著絲絲抹不掉的笑。書，猶如一杯清茶，雖不甜但令人回味。

“書之香”

每一次捧起這本書，我的腦海里總浮現(xiàn)著好吃懶做的豬八戒，神通廣大的孫悟空，吃苦耐勞的沙和尚，以及一個(gè)擁有菩薩心腸的唐僧。從他們的性格特點(diǎn)中，也能知道他們的處事風(fēng)格。特別是大師兄，處事果斷冷靜，毫不拖泥帶水，以至于每次妖怪來襲每次都頻頻落空。這本書，吳承恩寫得蕩氣回腸，以至于我在夢中也無法忘懷。只記得那位齊天大圣身穿紫金甲，頭戴鳳翅冠，腳穿藕絲履，手揮金箍棒，腳踏筋斗云，大鬧天宮，嘴里大喊：“如來老兒，再和俺大戰(zhàn)三百回合！”這一幅幅經(jīng)典而又觸動(dòng)人心的畫面，讓我久久不能忘懷。孫悟空，嫉惡如仇；豬八戒，奸懶饞滑；沙和尚；正直無私；唐僧，拘謹(jǐn)軟弱。就是因?yàn)橛辛怂麄?，才能有如此精彩的西游之路。書，猶如香甜而又取之不盡的蜂蜜，深深吸引著我這只小蜜蜂，里面的每一字，每一句，都深深牽動(dòng)著我的心，讓我魂?duì)繅艨M。

“書之義”

《西游記》中的猴王悟空最令我印象深刻，他心善，可又心急，經(jīng)常被心急誤了大事。他為了救出關(guān)在火云洞里的唐僧，不顧對策，就沖進(jìn)去，結(jié)果被紅孩兒的三昧真火弄得元?dú)獯髠?。可是他嫉惡如仇，任何妖怪都逃不出它的火眼金睛，隨著西游之路越走越長，他也越來越成熟，知道怎么耐心的走完這段旅程。每當(dāng)師傅誤解他時(shí)，他不會和以前一樣動(dòng)不動(dòng)就離開，而是靜下心來，對師傅多一些包容，多一些理解，他也知道了團(tuán)結(jié)一心的可貴。在烏雞國一章中，悟空給一位國王治病，當(dāng)師傅認(rèn)為它是一只潑猴，不懂醫(yī)術(shù)時(shí)，他不會掄起金箍棒威脅師傅，而是耐心的和師傅說。最終，因?yàn)榇蠹一ハ鄬捜?，互相理解，才取得了真?jīng)。這也許才是佛祖真正的考驗(yàn)吧。

“書之諷”

說了最喜歡的人物，再說說最難忘的故事，車遲國一章，人們都覺得很有趣，那三個(gè)大仙，一個(gè)猜物品，一個(gè)打坐，一個(gè)下油鍋，本自大的以為能大獲全勝，可結(jié)果恰恰相反，那三個(gè)道士都沒有好下場，這個(gè)故事諷刺車遲國王信奉道教，其實(shí)吳承恩也是借此諷刺當(dāng)時(shí)的明世宗，他昏庸無能，信奉道教，不理朝政，使得國庫空虛，他游戲皇權(quán)，百姓民不聊生。明世宗天天相信那些道士的鬼話，說吃了仙丹能長生不老，可那些仙丹都是朱砂和其他有毒物質(zhì)做成的，吳承恩用這個(gè)故事引以為戒。就連明朝的大清官海瑞也說：“嘉靖，嘉靖，家家干干凈凈?！保尉甘敲魇雷诘哪晏枺?/p>

《西游記》一個(gè)美麗而又奇幻的世界，讓我們打開書，重踏西游路，相信，它會是我們最好的老師。

西游記讀后感10

再讀《西游記》，再讀《遇難黃風(fēng)嶺》，重溫舊日書影嗅墨香，不僅感嘆《西游記》真是一本好書。

《西游記》這本古典小說家喻戶曉，文中的每一個(gè)人物都活靈活現(xiàn)、栩栩如生，讓我回味無窮。

《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會的投影。

本書為讀者講述了這樣一個(gè)故事：

唐僧師徒四人在十四年的時(shí)間里，歷經(jīng)千辛萬苦，戰(zhàn)勝各種妖魔鬼怪，終于到達(dá)西天，取回了真經(jīng)。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄，也是我最喜歡的一個(gè)人物。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕；他具有不屈的反抗精神；有著大英雄的不凡氣度。但是，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝斗，叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔；與一切困難斗，決不退卻低頭……這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。

說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難……他的毛病實(shí)在多。這正是小私有者的惡習(xí)。

師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。我想，這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再看看自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？只要能把一件事情從頭做到尾，不管是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，這來說也是一種成功??！學(xué)習(xí)就像西天取經(jīng)一樣，肯定會遇到很多的困難和挫折，要想取得很好的成績是不容易的。我要像唐僧那樣遇到困難不低頭，像孫悟空那樣聰明機(jī)智、本領(lǐng)高強(qiáng)、勇敢無畏，力爭取得優(yōu)異的成績。

《西游記》有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)合作的精神，還要在生活中敢于克服困難。