2023拒絕捕食野生動物的倡議書精選5篇
2023拒絕捕食野生動物的倡議書精選5篇
新冠疫情當(dāng)前，“禁食野生動物”的倡議再次進入公眾視聽，眾多市民在朋友圈內(nèi)呼吁從自我做起，拒絕食用野生動物。以下是小編整理了關(guān)于2020拒絕捕食野生動物的倡議書精選5篇，希望你喜歡。
拒絕捕食野生動物的倡議書篇一
天地行之有道，妄自貪癡可休矣
——關(guān)于拒絕捕食野生動物的倡議書
李欣宜
尊敬的各位朋友：
春節(jié)將至，“新冠疫情病例”在引起擔(dān)憂的同時，也勾起我們對十七年前SARS浩劫的慘痛記憶。病情出現(xiàn)時，它們有相似的開頭：一個病人出現(xiàn)，一系列人傳染，由一至百呈“井噴式”增長;回顧病源時，更有相似的起因：國家衛(wèi)健委指出，病毒是從野生動物傳播到人類?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，所有人都在關(guān)注開始肆虐的疾病如何防控，我們也應(yīng)注意到疾病的由來，以及我們能做些什么從源頭上遏制病毒。
縱觀近幾十年新型傳染病的發(fā)源，艾滋病毒來自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒來自于恒河猴，埃博拉和H1N9禽流感這些更為熟悉的疾病，也都和野生動物有關(guān)。這次肺炎的第一例感染者與隨后十余名病人都來自野生動物市場，而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味廚師……這些事實無一不告訴我們：捕食“野味”是病毒傳播關(guān)鍵的一環(huán)?！癝ARS的源頭是蝙蝠不假，但是它發(fā)展的舞臺是廣東野生動物市場和酒樓、餐館。如果沒有我們?yōu)E用果子貍，食用果子貍，那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會發(fā)生，當(dāng)年的SARS就不會爆發(fā)?！毙滦凸跔畈《狙芯克难芯繂T石正麗在“一席”演講中說。
因此，在屢次發(fā)生的血的教訓(xùn)面前，每個人都應(yīng)該拒絕追求“野味”。從前我們呼吁保護野生動物，只是關(guān)注它的生態(tài)意義，還是有一些人不以為意，我行我素;如今這些傳染病提醒我們，拒絕捕食野生動物，不僅關(guān)乎生態(tài)，更關(guān)乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的后果來之迅速，更是來勢洶洶。在此，我發(fā)出如下倡議：
第一，樹立健康的價值觀，不抱獵奇心理。
國人對“野味”的嗜好，有文化心理、傳統(tǒng)以及中醫(yī)藥文化影響等多方面原因，也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類當(dāng)做身份地位的象征。然而，這樣的“排面”建立在一條條原本在自然中靈動的生命和一個個潛在的病毒威脅之上，真的值得追求嗎?答案不言而喻。
第二，明確捕食野生動物的危害，不抱僥幸心理。
在記者臥底的一個“野味群”，有人提及最近的武漢疫情，一群友回復(fù)“該吃吃該喝喝，沒那么容易來我頭上”?？傆腥瞬幌嘈乓吧鷦游飼鞑ゼ膊?，或者說是不相信傳播病毒的野生動物就是自己接觸的這只，抱著僥幸心理?？刹慌乱蝗f就怕萬一，一旦發(fā)生大規(guī)模疫情，經(jīng)濟損失動輒數(shù)千億，生命的代價更是無法衡量。
第三，心懷對自然的敬畏與愛護，不抱自大心理。
化用一句莎翁名言，同一的太陽照著人類，也不曾避了任何一種生物。天行有常，萬物都在其該在的位置，維持天地的周轉(zhuǎn)。一些病毒寄生宿主，千百年來動物共同進化出了特殊抗體，而新鮮宿主人類卻對它們毫無招架之力。如果不是人類自高自大，把自己當(dāng)做主宰而任由欲望膨脹，把本在山原奔跑的麋鹿、果貍擺上餐桌，悲劇也許就不會發(fā)生。
圣雄甘地曾說，地球所提供的足以滿足每個人的需要，但不足以填滿每個人的欲望，每一次無節(jié)制的索取，大自然都會要求償還。也許這一次“新冠疫情”的戰(zhàn)爭，我們也會像打敗“非典”一樣打敗它，但這場戰(zhàn)爭建立在惶惶人心和無數(shù)人命之上，早已不能以輸贏來論。我們不要等到出現(xiàn)超級病毒再后悔貪婪，不要等到付出慘痛代價再后悔愚昧。
一名中學(xué)生
2020年01月23日
拒絕捕食野生動物的倡議書篇二
愛護自然
拒食野味
突如其來的新型冠狀病毒感染疫情
牽動人心
近年來，全球發(fā)生的多次疫情
原因都指向食用野味
屢禁未絕的濫食野生動物問題
給公眾生命健康安全帶來重大風(fēng)險
野生動物是人類的朋友
是生態(tài)系統(tǒng)不可缺少的組成部分
是大自然賦予人類最寶貴的財富
包頭供電局倡議
在人與自然和諧廣受關(guān)注和重視的今天
我們更應(yīng)倍加愛護野生動物
樹立保護野生動物光榮
捕獵野生動物違法的理念
拒食野味，從你我做起
關(guān)于拒絕非法食用和交易
拒絕捕食野生動物的倡議書篇三
“口腹貪饕豈有窮，咽喉一過總成空”。新冠疫情暴發(fā)以來，食用和非法交易野生動物等現(xiàn)象受到廣泛關(guān)注。2月24日下午，十三屆全國人大常委會第十六次會議表決通過了關(guān)于全面禁止非法野生動物交易、革除濫食野生動物陋習(xí)、切實保障人民群眾生命健康安全的決定。為了自己和家人的生命健康安全，為了生態(tài)平衡和生物多樣性，為了公共利益以及人類社會的良性健康運轉(zhuǎn)。
包頭供電局精神文明建設(shè)委員會向全體職工發(fā)出倡議：
一、從我做起， 科學(xué)掌握野生動物保護及野生動物疫源疫病的相關(guān)知識，樹立與野生動物和諧相處理念，珍愛野生動物，做保護野生動物先行者。
二、從我做起，不收購、不儲藏、不運輸、不銷售野生動物及制品，不購買、不穿著野生動物服飾，讓產(chǎn)品無市場。
三、從我做起，自覺遵守《野生動物保護法》，充分認識食用野生動物的健康風(fēng)險，摒棄食用野生動物的陋習(xí)，遠離“野味”上餐桌，樹立健康餐飲新風(fēng)尚。
四、從我做起，不獵捕、不運輸、不加工、不銷售野生動物，配合相關(guān)部門依法打擊非法獵捕、銷售、收購野生動物及其制品的違法行為，為野生動物營造和諧的棲息環(huán)境 。
五、從我做起，廣泛宣傳，告知大家盡量避免與野生動物近距離接觸，發(fā)現(xiàn)不明原因受傷、死亡的野生動物，及時聯(lián)系野生動物主管部門，不擅自救助、飼養(yǎng)、掩埋野生動物。
拒絕捕食野生動物的倡議書篇四
敬畏自然，拒絕野味
王怡潤
民以食為天，從遠古時代的生吃，進化到現(xiàn)在的烤、煮、煎、炸，人類舌尖上的文明也在不斷進步和開拓。吃是人類生存的必需活動，但對于吃什么人們從來都不能隨心所欲。在物質(zhì)文明發(fā)達的今天，有的人居然奉行“吃啥補啥，以形補形，返璞歸真”的觀念，開始探索野味，越是奇形怪狀，越是稀有動物，越能勾起人類無止境的欲望。而在這愈演愈烈的慘忍殺戮中，殊不知大自然也開始了怒吼和反擊。
還記得2003年的SARS嗎?一時間，風(fēng)起云涌，疫情爆發(fā)，而罪魁禍?zhǔn)资莵碜杂隍痼w內(nèi)的病毒。問題是蝙蝠體內(nèi)的病毒怎么會到了人身上呢?答案觸目驚心，是因為人類吃了一種叫果子貍的動物，而它身上正好有蝙蝠體內(nèi)的病毒。動物身上相安無事的病毒，在人類亂捕濫殺動物后開始瘋狂肆虐人類，這不正是神奇的大自然給我們的一聲有力的吶喊嗎?
而在疫情平息17年后的今天，同樣的錯誤又以驚人相似的模樣卷土重來，那么這一次會是最后一次嗎?也許17年前的教訓(xùn)在很多人看來是模糊不清的，但你是否了解過被救治后的患者帶著嚴重的后遺癥艱難生活的情形;也許這次的“新型冠狀病毒感染”會漸漸平息，但你是否能清楚這次疫情讓多少家庭妻離子散，讓多少奮戰(zhàn)一線的人命懸一線;也許明日的太陽還是依舊會升起，但是你是否能估算一口野味讓中國蒙受多少委屈，浪費多少資源，承擔(dān)多少損失。
人類和動物都是大自然的一部分，人類從不會因為站在食物鏈的頂端就在大自然面前取得更優(yōu)勝的地位。兩者如同站在高山頂上的平衡木，若是兩者和諧相處，平衡木就會維持一種和平共處的生態(tài)平衡，若稍有不慎，一方傷害了另一方，則會一損俱損。當(dāng)人類的槍聲響起，動物看似成了囊中物，但是大自然也會以更慘烈的教訓(xùn)來告誡人類彼此傷害是多么愚蠢的行為。正如董卿老師在一檔綜藝節(jié)目上所說：“槍響之后將沒有贏家?！?/p>
大自然所給予我們的一切，既是無限的，也是有限的。文明和野蠻之間，也許只隔著“野味”這一道無形的界限。若人類繼續(xù)無知的殺戮，繼續(xù)垂涎舌尖上的野味，那么大自然給予人類的災(zāi)難遠不止于此。讓我們一起攜手倡議：“敬畏自然，拒絕野味”，還野生動物一片安寧的生息之地，還人類一片安靜祥和的生存空間，還大自然一片生生不息的生命之源!
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