關(guān)于2020同上一堂國(guó)家安全教育課觀后感最新精選【5篇】
2020年4月15日是第五個(gè)全民國(guó)家安全教育日,千萬(wàn)學(xué)生同上一堂國(guó)家安全教育課開(kāi)始了。只有從小強(qiáng)化國(guó)防意識(shí),增強(qiáng)支持國(guó)防建設(shè)的責(zé)任感,將來(lái)才能擔(dān)負(fù)起讓祖國(guó)更加強(qiáng)大,更加繁榮富強(qiáng)的歷史使命。這里給大家分享一些關(guān)于2020同上一堂國(guó)家安全教育課觀后感,方便大家學(xué)習(xí)。
2020千萬(wàn)學(xué)生同上一堂國(guó)家安全教育課觀后感
人生在世,一生辛苦打拼,為了什么?為名,為利,皆是過(guò)眼云煙,為了有一個(gè)幸福的家。若無(wú)強(qiáng)大穩(wěn)定的國(guó),又怎會(huì)有安定舒適的家?
《老子》中有云:“天之道,損不足以補(bǔ)不足;人之道,損不余以奉有余。”多少人,為了國(guó)家利益,置父母、妻子而不顧?這些人深知無(wú)國(guó)焉有家!
家是江河,國(guó)是汪洋。世人皆知江河皆入海。不錯(cuò)的,家與國(guó)的關(guān)系亦是如此。汪洋若干涸,那江河豈不成為一潭死水?春秋戰(zhàn)國(guó),乃大爭(zhēng)之世,世人均知“天下熙熙皆為利來(lái),天下攘攘,皆為利往”之理。宣太后羋月深知此理,舍棄家人,毅然為國(guó)挺身而出,豈不知春申君之寒心,她深知無(wú)國(guó)即無(wú)家。
家是獨(dú)木,國(guó)是樹(shù)林。“獨(dú)木不成林。”家與國(guó)也同此理。子美曾書(shū)“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”之言,安史之亂也曾動(dòng)搖其無(wú)國(guó)焉有家之念。東坡有詞“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”,放逐亦褪去壯士無(wú)國(guó)焉有家之理。幼安疾筆“了卻君王天下事,嬴得生前身后名,可憐白發(fā)生”之嘆,年邁也未曾消磨英雄無(wú)國(guó)焉有家之心。歷史長(zhǎng)河中,多少英雄棄家報(bào)國(guó),又有多少豪杰知無(wú)國(guó)焉有家之理?
家是肉身,國(guó)是靈魂。一個(gè)人如果失去靈魂,這個(gè)人就會(huì)成為行尸走肉。若無(wú)國(guó)之靈魂,家也是行尸走肉一般。若無(wú)偉大的共產(chǎn)黨,哪有今日繁榮富強(qiáng)的中國(guó)?若無(wú)穩(wěn)定強(qiáng)大的中國(guó),何談現(xiàn)在的美滿家庭?可有些人,不知其中利害,貪國(guó)之財(cái),行不仁之道。殊不知,貪國(guó)之財(cái)為誤國(guó),若貽誤國(guó)事,又豈有幸福之家?信無(wú)國(guó)焉有家之理,維護(hù)祖國(guó),亦維護(hù)自家。
“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗。”天下萬(wàn)物,相輔相成。國(guó)是家的載體,家是國(guó)風(fēng)之體現(xiàn)。家與國(guó)一脈相連,好比十指連心。若無(wú)家,國(guó)不成;若無(wú)國(guó),家不立。
佛曰:“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡非非臺(tái)。”家與國(guó)無(wú)形,卻深藏人心中。人應(yīng)憂國(guó)顧家,兩全其美。若難以兩全,應(yīng)信無(wú)國(guó)焉有家之理,以國(guó)重,家次之。
2020千萬(wàn)學(xué)生同上一堂國(guó)家安全教育課觀后感2
21世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代,也是一個(gè)追趕超越的時(shí)代,在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中,我們不能忘記的是那些為祖國(guó)發(fā)展作出貢獻(xiàn)的人們,他們用勤勞的雙手締造了我們今天的幸福生活。
觀看了“國(guó)家榮譽(yù)、國(guó)家勛章頒授儀式”的視頻,了解了42位英雄的事跡,我愈發(fā)對(duì)這些英雄充滿了無(wú)比的崇敬,其中,給我留下深刻印象的是董建華、顧方舟兩位老先生。
董建華老先生是香港回歸后“‘一國(guó)兩制’杰出貢獻(xiàn)者”,他矢志不渝地維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、安全和發(fā)展利益,為香港順利回歸與平穩(wěn)過(guò)渡和“一國(guó)兩制”成功實(shí)踐做出重大歷史性貢獻(xiàn)。他在職位的堅(jiān)守,令人敬佩。展望香港未來(lái),董建華老先生說(shuō):“我是屬牛的,牛的脾氣就是這樣,認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)就不放棄。今后一定與大家繼續(xù)努力,還要比以前做得更好?!?/p>
董建華老先生身上的“牛脾氣”深深地感染了我,正是有董老先生的“牛脾氣”,才會(huì)有“一國(guó)兩制”的順利施行,才會(huì)有國(guó)家的和平穩(wěn)定。如果我們每個(gè)人都能沾染一點(diǎn)董老先生的“牛脾氣”,又有什么目標(biāo)是不能實(shí)現(xiàn)的呢?
作為“人民科學(xué)家”的顧方舟老先生,他潛心研制著脊髓灰質(zhì)炎糖丸,脊髓灰質(zhì)炎糖丸是一種極不好研究的物質(zhì),顧方舟和他的的團(tuán)隊(duì)一次又一次的實(shí)驗(yàn),在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),最終成功研制出了脊髓灰質(zhì)炎糖丸。
董老先生的事跡給我?guī)?lái)了極大的震撼,是他的執(zhí)著堅(jiān)守,讓數(shù)十萬(wàn)兒童免于致殘。這種無(wú)私的大愛(ài),怎能不讓人肅然起敬呢?
其實(shí),“執(zhí)著堅(jiān)守”又何止是在兩位老先生身上有體現(xiàn),視頻中的所有獲獎(jiǎng)英雄,乃至于全中國(guó)每一個(gè)為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量的人身上,都具備著這種精神。
因?yàn)閳?zhí)著堅(jiān)守,我們走過(guò)了坎坷屈辱的抵御列強(qiáng)的近代重生之路;因?yàn)閳?zhí)著堅(jiān)守,我們從容自信地追逐著復(fù)興之夢(mèng),因?yàn)閳?zhí)著堅(jiān)守,我們才有了蒼茫山脊上的萬(wàn)里長(zhǎng)城、恢弘壯麗的兵馬俑,呼嘯而過(guò)的高鐵,一飛沖天的火箭導(dǎo)彈。身為新時(shí)代的青年,能在這樣一個(gè)文化底蘊(yùn)豐厚、發(fā)展日新月異的國(guó)度里生活,我感到無(wú)比驕傲。在享受先輩們執(zhí)著堅(jiān)守創(chuàng)下的豐碩成果時(shí),我的內(nèi)心又懷著無(wú)比的感激,感激他們的努力付出,感激他們用實(shí)際行動(dòng)為我作出了榜樣,從現(xiàn)在開(kāi)始,我將接過(guò)他們手中執(zhí)著堅(jiān)守的接力棒,向著自己的未來(lái)努力奔跑!
執(zhí)著堅(jiān)守,無(wú)往而不勝。讓我們懷揣一顆初心,用勤勞的雙手,裝點(diǎn)祖國(guó)的錦繡河山,讓我們擔(dān)起一身使命,用無(wú)窮的智慧,抒寫(xiě)祖國(guó)的輝煌未來(lái)!
2020千萬(wàn)學(xué)生同上一堂國(guó)家安全教育課觀后感3
千百年來(lái),中國(guó)的命運(yùn)總是坎坷,心酸的,她有著百年的辛酸歷程,對(duì)此,作為中華民種族的一員,我們應(yīng)具有強(qiáng)烈的歷史使命感,正如魏源所說(shuō)的:“受光于庭戶見(jiàn)一堂,受光于天下照四方。”
二百多年前的一天,林則徐在虎門(mén)銷(xiāo)毀了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的鴉片,他把從英國(guó)運(yùn)來(lái)的昂貴鴉片付之一炬,當(dāng)滾滾黑煙直沖云霄時(shí),林則徐臉上想必帶著欣慰的笑容吧,盡管他明知英國(guó)殘暴的統(tǒng)治者是不會(huì)輕易放過(guò)自己的,但他仍然義無(wú)反顧地完成了這驚世駭俗的舉動(dòng),他用自己的行動(dòng)捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán),改變了國(guó)家的命運(yùn)。
無(wú)獨(dú)有偶,宋朝的文天祥,明朝的于謙都具有強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。當(dāng)蒙古部落洶涌來(lái)襲時(shí),于謙帶領(lǐng)了明朝的全部軍隊(duì)在皇城的城門(mén)邊進(jìn)行了一次又一次的血戰(zhàn)。最終成功地捍衛(wèi)了自己祖國(guó)的領(lǐng)土。正如《周易》中所說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!彼麄兌紦碛凶詮?qiáng)不息的態(tài)度,在巨大的危難面前不輕言放棄,用自己的努力締造了一個(gè)又一個(gè)的傳奇。然而,這些責(zé)任感與自強(qiáng)不息的精神在當(dāng)今社會(huì)已越來(lái)越缺失,這些優(yōu)良的品質(zhì)正在離我們而遠(yuǎn)去,越來(lái)越多的年輕人喪失了對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感,隨出國(guó)熱潮的興越,許許多多的留學(xué)生在社交網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起反中國(guó)言論,甚至在旅游時(shí)信手涂鴉,造成了不良的國(guó)際影響,這都是責(zé)任感缺失的表現(xiàn),同時(shí),當(dāng)今社會(huì)存在大量自暴自棄的人,考試一旦失利就跳樓輕生,或是自我放棄,墮落到一天到晚沒(méi)日沒(méi)夜打游戲,更有甚者,走上了違法犯罪。吸毒等違法犯罪道路,淪為監(jiān)獄里的??停@都是當(dāng)今社會(huì)中存在的問(wèn)題,責(zé)任感與自強(qiáng)不息等民族精神的缺乏和丟失。
但是,我相信在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族精神和傳統(tǒng)美德的感化下,大部分的中國(guó)人民一定會(huì)以民族復(fù)興為己任,重新?tīng)I(yíng)造“我為人人,人人為我”的社會(huì)氛圍,并且樹(shù)立正確的責(zé)任感和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
從現(xiàn)在開(kāi)始,我們一定要在千百年來(lái)人們的事例感召下,行動(dòng)起來(lái),自強(qiáng)不息,掌握國(guó)家的命運(yùn)。
2020千萬(wàn)學(xué)生同上一堂國(guó)家安全教育課觀后感4
只有千家萬(wàn)戶強(qiáng)大了,國(guó)家才會(huì)強(qiáng)大;只有國(guó)家強(qiáng)大了,千家萬(wàn)戶才能安定。家與國(guó)之間,總是有某些特定的聯(lián)系,一方的盛衰也影響著另一方是否強(qiáng)大。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的西門(mén)豹,奉命去管理邊境的鄴城,他一到那里,就解散了軍隊(duì),讓所有青年男子全部回家種地,所以老百姓不用交稅,每天享受著天倫之樂(lè),不用為家人戰(zhàn)死沙場(chǎng)的消息悲痛。于是,鄴城的百姓們?cè)絹?lái)越富裕。
一天,魏文侯去看看西門(mén)豹把鄴城治理得怎么樣了。當(dāng)魏文侯聽(tīng)說(shuō)西門(mén)豹解散了軍隊(duì),頓時(shí)嚇了一大跳,急忙把西門(mén)豹叫過(guò)來(lái)問(wèn)他為什么這么做。西門(mén)豹于是命令手下?lián)艄?,說(shuō)是秦兵來(lái)了,命令各家自帶糧食、武器集合。集合完畢后,他一數(shù),竟有三四萬(wàn)人,要知道,以前鄴城只有五六千人的軍隊(duì),現(xiàn)在鄴城每家的男女老少都上戰(zhàn)場(chǎng)了,因?yàn)猷挸堑睦习傩斩贾溃绻剀娬碱I(lǐng)這里,他們的好日子就到頭了,他們要拼死保衛(wèi)自己的家園。魏文侯被震住了,趕忙要西門(mén)豹解散軍隊(duì),不要驚動(dòng)秦國(guó),但西門(mén)豹卻對(duì)魏文侯說(shuō),自己說(shuō)秦軍來(lái)了,如果不打仗,那么百姓就會(huì)認(rèn)為他言而無(wú)信,下次就不會(huì)全部來(lái)了。于是,西門(mén)豹說(shuō)他們現(xiàn)在要去打秦國(guó)的一個(gè)小城。魏國(guó)所有士兵打仗時(shí)像服用了興奮劑似的,不出半個(gè)時(shí)辰就攻占了那個(gè)小城。秦軍怕了,很長(zhǎng)時(shí)間都不敢靠近鄴城。
這就是“只有千家萬(wàn)戶強(qiáng)大,國(guó)家才能強(qiáng)大”的體現(xiàn)。西門(mén)豹藏富于民,藏兵于民,藏糧于民,一聲令下,就能指揮所有百姓出戰(zhàn),全民皆兵,戰(zhàn)斗力怎么會(huì)差呢?打仗怎么會(huì)輸呢?力量怎么會(huì)弱呢?家與國(guó),這次不再是一個(gè)虛無(wú)縹緲的概念,而是家庭富裕的體現(xiàn),百姓?qǐng)F(tuán)結(jié)的體現(xiàn),國(guó)力強(qiáng)盛的體現(xiàn),也說(shuō)明家與國(guó)是分不開(kāi)的,兩者有極其緊密的聯(lián)系。
明朝末期,因皇帝一個(gè)接一個(gè)都不信任邊關(guān)將軍,女真族趁機(jī)侵入,于是戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)。等崇禎上臺(tái)后,國(guó)內(nèi)又爆發(fā)了農(nóng)民起義,幾乎每年要打十幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),導(dǎo)致軍餉需求增大,但國(guó)家的收入也只有那么點(diǎn),于是明朝政府開(kāi)始增加賦稅,老百姓怨聲載道,活不下去的時(shí)候就投靠農(nóng)民起義軍。明朝內(nèi)外兼顧,當(dāng)然忙不過(guò)來(lái),于是,就滅亡了。
明朝的兵力弱嗎?不,相反,明末出現(xiàn)了很多厲害的國(guó)家武裝力量,如關(guān)寧鐵騎。明朝的將領(lǐng)不優(yōu)秀嗎?不,明末出現(xiàn)了孫傳庭、袁崇煥等名將。明朝的皇帝差嗎?不,崇禎每天只睡三四個(gè)小時(shí),不停處理政務(wù),一心只為國(guó)家。但明朝為什么會(huì)滅亡呢?因?yàn)閬G失了民心。明朝瘋狂地收稅,瘋狂地戰(zhàn)爭(zhēng),導(dǎo)致民不聊生,這樣的情況下,百姓怎么不抱怨國(guó)家呢?家庭不強(qiáng)大,國(guó)家何以強(qiáng)大!失了民心,一個(gè)國(guó)家必然不能長(zhǎng)久。如果每個(gè)家庭都強(qiáng)大,都信任國(guó)家、尊敬國(guó)家,那么這個(gè)國(guó)家肯定強(qiáng)盛。
家庭強(qiáng)大,國(guó)家才能強(qiáng)大,能鞏固統(tǒng)治;家庭強(qiáng)大,國(guó)家才能強(qiáng)大,能增強(qiáng)國(guó)力;家庭強(qiáng)大,國(guó)家才能強(qiáng)大,方能開(kāi)創(chuàng)太平盛世。由此可見(jiàn),統(tǒng)治者應(yīng)該爭(zhēng)取民心,讓千家萬(wàn)戶富起來(lái),強(qiáng)起來(lái),國(guó)家才能強(qiáng)盛。
2020千萬(wàn)學(xué)生同上一堂國(guó)家安全教育課觀后感5
家,由一個(gè)個(gè)人組成;國(guó),由一個(gè)個(gè)家組成。似乎是先有家,再有國(guó),其實(shí),要有家,就要先要有國(guó)。
我們?yōu)槭裁磿?huì)有今天的幸福生活?而不是像百年之前我們的祖輩身處炮火之中?這是先烈們共同努力的結(jié)果,因?yàn)樵谒麄冃闹?,放在第一位的是祖?guó),沒(méi)有獨(dú)立強(qiáng)大的國(guó)家,怎能有安穩(wěn)幸福的小家?
5000年前的大禹也深知這一點(diǎn)。他也有自己的家,但他引領(lǐng)眾人治水多年,三過(guò)家門(mén)而不入,他將人民放在了第一位,所以人們才會(huì)如此團(tuán)結(jié),跟著他一路含辛茹苦,篳路藍(lán)縷,勵(lì)精圖治,所以才有了中華文明的第一個(gè)國(guó)家——夏朝,所以才有了千千萬(wàn)萬(wàn)安穩(wěn)的家。
大禹之后,有許許多多的仁人志士為國(guó)奉獻(xiàn)一生。孟子廣頌“儒家經(jīng)典”,凝聚了萬(wàn)千中國(guó)人的心;辛棄疾鐵血沙場(chǎng),魯迅棄醫(yī)從文,等等,他們都是先救國(guó),再管家。正因如此,才有了我們今天強(qiáng)大的祖國(guó),才有了我們今天幸福的生活。
為什么我們都說(shuō)“國(guó)家”,而不是說(shuō)“家國(guó)”?小的家庭想要美滿幸福,就得先強(qiáng)國(guó)。
十八世紀(jì)中葉,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)的黑暗時(shí)期來(lái)臨。一個(gè)個(gè)不平等條約,一筆筆屈辱的賠款,國(guó)家一蹶不振??墒?,中國(guó)亡了嗎?不!沒(méi)有!沒(méi)有!中國(guó)的文化中有很多帶著鐵帶著血帶著骨氣的成語(yǔ):精忠報(bào)國(guó)、視死如歸、嫉惡如仇……這些成語(yǔ),已經(jīng)成了華夏民族的基因!于是,便又有了一輩輩的革命烈士,梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、朱德、周恩來(lái)、毛澤東……
正是他們骨子里的不屈之魂,才使得中國(guó)這個(gè)東方雄獅從沉睡中蘇醒。這就是為什么要強(qiáng)國(guó)的理由,因?yàn)楣庥屑遥瑖?guó)卻衰敗得不堪入目,國(guó)家和人民就會(huì)像砧板上的魚(yú)肉——任人宰割。
人民、祖國(guó)、家庭,這就像是水、糧食、空氣,每一個(gè)都無(wú)比重要。家庭幸福,人民回報(bào)祖國(guó),祖國(guó)承載家庭。
現(xiàn)在,我們的國(guó)家快速發(fā)展了,這也是因?yàn)橛辛饲叭藗兊匿亯|。聞一多、朱自清,用自己的思想將人們團(tuán)結(jié)起來(lái);鄧稼先、錢(qián)學(xué)森,使我們國(guó)家有了原子彈、氫彈,用科學(xué)讓祖國(guó)強(qiáng)壯起來(lái)。他們的貢獻(xiàn),為我們的幸福生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一個(gè)人只是一棵小樹(shù),一群人就是一個(gè)家庭,無(wú)數(shù)個(gè)家庭團(tuán)結(jié)起來(lái),就是一個(gè)國(guó)家。國(guó)與家,密不可分!
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