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      茶花女高二必讀書(shū)目讀后感范文

      時(shí)間: 邱妹0 分享

      《茶花女》講述了一個(gè)青年人與巴黎上流社會(huì)一位交際花曲折凄婉的愛(ài)情故事。下面就是小編給大家?guī)?lái)的茶花女讀后感范文,希望大家喜歡!

      茶花女讀后感范文(一)

      “她從來(lái)只帶茶花。一個(gè)月中,有二十五天她帶白色茶花,另外五天帶紅色茶花。沒(méi)有人知道這顏色變幻的原因。在巴爾榮夫人的花店中,她被人稱作茶花女。這名字就叫開(kāi)了。”這就是茶花女。

      我感受著瑪格麗特的悲劇,期間不知有多少回想哭的沖動(dòng),竟沒(méi)有流出一滴眼淚。這也許就是瑪格麗特在我心中的定格。讀完小仲馬先生的《茶花女》,我的心情許久不得平靜。也許是一口氣讀下來(lái)的緣故,又或者是由于作者是有過(guò)類(lèi)似的親身經(jīng)歷,整個(gè)故事異常真切。頭腦里清晰地呈現(xiàn)著茶花女美麗圣潔的面容——因?yàn)椤八囊簧亲锶?,而她死時(shí)是__”。

      瑪格麗特是個(gè)天使,她生活在最骯臟的領(lǐng)域,卻保持著茶花般潔白清新的氣質(zhì),她富裕奢侈卻又一無(wú)所有。命運(yùn)待她不公,試問(wèn)誰(shuí)想成為人們蔑視的對(duì)象?一個(gè)軟弱的女子,在那樣的生活環(huán)境里,哪有能力抗?fàn)?直到阿爾芒的出現(xiàn),才帶來(lái)了茶花女生命的陽(yáng)光。偉大的愛(ài)情似乎總免不了缺憾,也許還是致命的。不是因?yàn)榘柮⒇?fù)擔(dān)不起茶花女的生活,而是茶花女竟然為他改掉了過(guò)去奢侈的生活習(xí)慣并愿意與他過(guò)上樸實(shí)幸福的平淡生活。我所敬佩茶花女的也正是這一點(diǎn)。阿爾芒遭到父親反對(duì)后未動(dòng)搖對(duì)茶花女由衷的愛(ài),他立場(chǎng)堅(jiān)定,甚至不惜與父親反目;茶花女對(duì)阿爾芒的感情也始終如故,但她表現(xiàn)得更無(wú)私,她為了阿爾芒的幸福,為了阿爾芒家庭的利益,毅然決定離開(kāi)他。

      可想而知,茶花女離開(kāi)小村莊的那天晚上,是多么得撕心裂肺啊! 最不忍心讀的是茶花女臨終的日記。在日記里,她向阿爾芒述清了一切,字里行間到處可以體味到她對(duì)阿爾芒真切的愛(ài)。失去他,茶花女便覺(jué)生活已無(wú)希望,一切也可告以完結(jié)。于是,她放任自己,以至病情逐日加重。直到死神就站在她身前時(shí),她還一心惦戀著阿爾芒,多想臨死前再見(jiàn)他一面,卻至死也未能如愿以償。

      在看看馮夢(mèng)龍筆下的杜十娘,她的命運(yùn)和茶花女驚人的相似,她的那個(gè)百寶箱里還有著驚人的財(cái)富。從何而來(lái),那是她血淚的見(jiàn)證。她是用她的屈辱換來(lái)了物質(zhì)上的富足,心中卻無(wú)限向往美好的正常人的平靜的生活。她同樣聰明、美麗、善良。李甲對(duì)她的感情開(kāi)始也是真的,但是自古以來(lái),煙花女子的命運(yùn)都是血和淚寫(xiě)成的,杜十娘也不例外。李甲一面對(duì)自己的家人心存畏懼,一面是又把杜十娘看成了一個(gè)待價(jià)而沽的貨物。當(dāng)孫富要高價(jià)購(gòu)買(mǎi)杜十娘的時(shí)候,李甲的丑惡嘴臉就一覽無(wú)余了!李甲的丑惡用心是一舉多得,既擺脫了負(fù)擔(dān),又得了一大筆錢(qián),這就是我們的謙謙君子!杜十娘終于明白,自己離開(kāi)了一個(gè)小的丑惡的地方,最后還是逃到一個(gè)大的罪惡的地方罷了。她帶著她對(duì)命運(yùn)的絕望、憤怒、屈辱跳進(jìn)了江里。她至死最終無(wú)依無(wú)靠。杜十娘是那樣的愛(ài)生活,可是生活到底又給了她什么?——絕望!

      杜十娘比茶花女不幸的多,因?yàn)樗囊簧鷽](méi)有遇到人性的美好的東西,而至少茶花女遇到了,這一點(diǎn)美好的東西讓她的一生有意義。

      還記得金庸名著頻繁出現(xiàn)的經(jīng)典語(yǔ)錄:“問(wèn)世間情為何物,只叫人生死相許?!庇只蚴亲髡叩难哉Z(yǔ):“一顆只能用世間最澀的淚才能打開(kāi)的心,曼儂?萊斯特,面對(duì)瑪格麗特?戈蒂耶,最終只有慚愧?!?/p>

      茶花女讀后感范文(二)

      伴著徐徐清風(fēng),品嘗一口澀茶,我讀完了手中捧著的《茶花女》,這是法國(guó)作家小仲馬一舉成名之作,它的發(fā)行是對(duì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)道德問(wèn)題的探討,這使我對(duì)法國(guó)的社會(huì)背景有了最初的了解,也使我受益匪淺。

      她,瑪格麗特,盡管淪落風(fēng)塵,但仍有一顆摯誠(chéng)的心;她雖放蕩但忠貞;她雖任性但善良,她是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的揭露者,也是勇敢?jiàn)^斗的普通女性。

      茶花女是追求純真美好情感的先驅(qū)。在十九世紀(jì)的法國(guó),一個(gè)域中名妓,瑪格麗特愛(ài)上了阿爾芝,在她的眼里,父母的障礙并不是重點(diǎn),重點(diǎn)是真心相愛(ài),她寧可失去來(lái)自公爵那里的經(jīng)濟(jì)來(lái)源,犧牲自己奢華的浪蕩生活,也要追求真摯而看似天經(jīng)地義的隱居愛(ài)情,在現(xiàn)實(shí)生活中,曾有多少人為了所謂的事業(yè)與金錢(qián),而舍棄了刻骨銘心的愛(ài)情,但瑪格麗特沒(méi)有。追求,是她一生的不悔,她洗凈鉛華,愛(ài)如潮水,給我未來(lái)的人生道路提供了正確的信念,誠(chéng)然,在生活中,我們切記不可迷失了方向,忘記了初衷。

      茶花女是一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)意志力的普通女性?,敻覃愄貫榱艘粋€(gè)承諾,承受著愛(ài)人的誤會(huì)與侮辱,不管多么艱難,直到生命的最后一刻,她都以堅(jiān)定的意志回絕。一個(gè)人的成功大部分取決于他(她)的意志力,而我們往往缺乏的就是這樣一種精神,不因物質(zhì)誘惑而迷失自己,失去追求,我們至始至終都應(yīng)該回歸健康的人性。

      茶花女是批判固執(zhí)觀念與虛榮心的楷模。我知道,在現(xiàn)在以及未來(lái),我們對(duì)家人,朋友的愛(ài)不應(yīng)以虛榮的經(jīng)濟(jì)生活為基礎(chǔ),而應(yīng)以愛(ài)為一切的真諦。

      你是執(zhí)著的帆船,為迷茫的人開(kāi)啟道路;你是忠誠(chéng)的燈塔,為漫漫黑夜點(diǎn)亮了希望。我為茶花女感到歡喜,因?yàn)槟阒辽倌軌蛟跍啙岷诎档纳鐣?huì)中追求著自己的目標(biāo)和信念……

      茶花女讀后感范文(三)

      一直以來(lái),都聽(tīng)說(shuō)過(guò)小仲馬因?yàn)椤恫杌ㄅ范雒?,一直也都想看,可是總是因?yàn)榭偪傇驔](méi)看,終于,在最近的時(shí)候翻起這本書(shū),就翻來(lái)看看。剛開(kāi)始看的時(shí)候有種錯(cuò)覺(jué),總是覺(jué)得不是在看名著,因?yàn)槲腋杏X(jué)沒(méi)什么特別的,或許說(shuō)很多的部分連現(xiàn)在的連載小說(shuō)的情景設(shè)置都不如,但是當(dāng)我耐著性子把這本書(shū)看完,才發(fā)現(xiàn)其實(shí)這本書(shū)真的令人著迷!

      這本書(shū)寫(xiě)的是關(guān)于一個(gè)巴黎香榭麗舍大街上一個(gè)交際花與一個(gè)正派年輕人的糾結(jié)的愛(ài)情故事,這段感情中用墮落掩蓋了隱藏在人內(nèi)心的美好善良,用一個(gè)凄美的愛(ài)情故事來(lái)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘忍。瑪格麗特是一名交際花沒(méi)錯(cuò),可是這也不妨礙她尋找自己人生幸福的道路吧,當(dāng)時(shí)間地點(diǎn)甚至男主人公都存在的時(shí)候,當(dāng)她用盡全力去為自己的將來(lái)努力時(shí),現(xiàn)實(shí)卻給了她重重一擊!在那個(gè)社會(huì),交際花的身份就注定了她以悲劇收?qǐng)龅慕Y(jié)局,曾經(jīng),她也試著努力去戒掉以前的生活,借著撿來(lái)的父親生活,可是,流言蜚語(yǔ)卻可以毀滅一個(gè)人。在那個(gè)社會(huì),你的過(guò)去決定你的未來(lái),就因?yàn)楝敻覃愄厥墙浑H花,所以沒(méi)有人會(huì)相信她她和父親之間的純潔的父女情。試想,如果當(dāng)我正在為改變我的過(guò)去而做出努力時(shí),缺卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一個(gè)人相信我時(shí),那我要改變的還會(huì)有嗎?

      還有,當(dāng)我努力想徹底的改變生活時(shí),卻發(fā)現(xiàn)其實(shí)生活中并不是或者只要考慮自己。就像瑪格麗特在死的時(shí)候才告訴阿爾芒她離開(kāi)的原因,不是不愛(ài),而是真的太愛(ài),所以才沒(méi)辦法因?yàn)樽约旱倪^(guò)去去阻礙他的未來(lái)!這本書(shū),直到最后,我才懂為什么叫做茶花女,因?yàn)樗笳髦环N純潔,一種高尚,是瑪格麗特的化身。

      第二我覺(jué)得這本書(shū)好在它的手法和描寫(xiě)上,總的來(lái)說(shuō),他用了一種烘托的手法,用瑪格麗特純潔的外表與她的職業(yè)作對(duì)比,用充滿愛(ài)的瑪格麗特與整個(gè)黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)作對(duì)比,從而不動(dòng)聲色的表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種不滿,和批判。而且這本書(shū)在描寫(xiě)人物情感的時(shí)候多次對(duì)環(huán)境做了描寫(xiě),以營(yíng)造作者想要的結(jié)果。最終這本書(shū)就以真情實(shí)意的表達(dá)贏得了我的心。因?yàn)槲乙恢庇X(jué)得,很多時(shí)候文字不在華麗,而在感情。

      最后,我想說(shuō)用茶花女的故事來(lái)告訴我自己,士別三日當(dāng)刮目相待,我們要給與別人足夠的信任,不能因?yàn)閯e人的過(guò)去而主觀臆斷的覺(jué)定別人的未來(lái)。不能給別人希望,但是也行為上留情,不要在無(wú)形中扼殺了別人的未來(lái)!

      《茶花女》有著不可保留的藝術(shù)力量,小仲馬用他的寫(xiě)作才華描繪出了一個(gè)個(gè)扣人心弦的片段,使讀者紛紛落淚,《茶花女》的藝術(shù)價(jià)值是無(wú)可厚非的,這也是它流傳至今的理由,也證明了他的作品不論在世界的東方或西方,都沒(méi)有人遺忘,也記住了這個(gè)可憐又可親,可悲又可愛(ài),可嘆又可敬的瑪格麗特??蓱z一卷茶花女,斷盡天下蕩子魂!

      茶花女讀后感范文(四)

      自古紅顏多薄命,美麗的容顏帶來(lái)卻是無(wú)限的哀愁與無(wú)奈的悲劇。而妓女,特別是美麗而又有才情的妓女,在這條路上行走的更是艱苦。

      比如杜十娘,情愁?lèi)?ài)恨化作一江春水向東流。李思思,陳圓圓的命運(yùn)也是令人感慨,令人無(wú)奈。而看過(guò)《茶花女》后,明白這樣的悲劇不僅僅在中國(guó)。

      在世人的眼里,一談到妓女似乎自然聯(lián)想到 ,放縱,無(wú)恥之類(lèi)的詞,認(rèn)為她們出賣(mài)肉體為生,為人所不齒。然而每個(gè)人背后都有自己的心酸故事,妓女也一樣。對(duì)《茶花女》,相信大多的讀者和我一樣懷著沉重的心情看完的,而最后留在不禁感慨紅顏多薄命啊。

      縱觀瑪格麗特悲劇性的一身,愛(ài)情似乎還是那個(gè)永恒的主題。當(dāng)阿爾芒有幸為瑪格麗特一生中繼那條寵物狗后第二個(gè)愛(ài)過(guò)的生物,天主卻無(wú)法接受這個(gè)妓女的懺悔,給她愛(ài)情的道路布滿了荊棘,最后還不忘給予致命一擊。但真正扼殺了茶花女的愛(ài)情的人又是誰(shuí)?是阿爾芒的父親?不!他的駕臨也只是暴風(fēng)雨前的雷聲。真正的兇手就是阿爾芒他本人。是他將猜忌的閃電直擊瑪格麗特的心臟,是他將侮蔑的暴雨打在瑪格麗特的心里。

      他對(duì)瑪格麗特感情的懷疑導(dǎo)致了這場(chǎng)悲劇。正如書(shū)中瑪格麗特當(dāng)面怒斥阿爾芒時(shí)所說(shuō):“你,你不愿意讓我知道你的景況,你要我保留我的虛榮心來(lái)滿足你的虛榮心,你想保持我過(guò)去的奢侈生活,你想保持我們思想上的差距,你,總之,不相信我對(duì)你的無(wú)私的愛(ài)情,不相信我愿意和你同甘共苦 ,有了你這筆財(cái)產(chǎn)我們本來(lái)可以一起生活得很幸福,但你寧愿把自己弄得傾家蕩產(chǎn),你這種成見(jiàn)真是太根深蒂固了。你以為我會(huì)把虛榮當(dāng)著幸福嗎?一個(gè)人心中沒(méi)有愛(ài)情的時(shí)候可以滿足于虛榮,但是一旦有了愛(ài)情,虛榮就變得庸俗不堪了?!?/p>

      阿爾芒的虛榮心,也就是對(duì)巴黎名妓的占有欲望超出他對(duì)瑪格麗特本身的愛(ài)時(shí),也早已為結(jié)局埋下了伏筆。他始終把瑪格麗特當(dāng)作妓女,而不是一個(gè)普普通通的女人。如果妓女的烙印不在阿爾芒眼中抹去,那么愛(ài)情也只是風(fēng)花雪夜下飄揚(yáng)的誓言,太陽(yáng)一出來(lái),就蒸發(fā)了。這也是瑪格麗特等人的悲哀吧,杜十娘何嘗不是因此而縱然跳入江中。

      也許這就是妓女的無(wú)奈吧,難得遇見(jiàn)一個(gè)動(dòng)心之人,為他無(wú)怨的付出,為他無(wú)私的奉獻(xiàn),為他甘愿忍受痛苦,但是換來(lái)的卻是誤解,如一把利劍直接刺中心臟,而她只能無(wú)語(yǔ)凝咽。愁也罷,恨也罷,這就是瑪格麗特可歌可泣的愛(ài)情。她的愛(ài)遠(yuǎn)比一座貞節(jié)牌坊更崇高,更何況牌坊有時(shí)只是標(biāo)榜和束縛,而這位妓女的愛(ài)情卻是熱情,純潔,真摯,奔放。所以看夠了虛情假意,歷經(jīng)了人情冷暖的妓女,一旦動(dòng)情,比他人更看重愛(ài)情,也更渴望愛(ài)情,即使出賣(mài)肉體,但只要不出賣(mài)靈魂,一樣可以擁有高尚的愛(ài)情。這就是愛(ài)的偉大吧,不論地位尊卑,財(cái)富多少,只要有顆真誠(chéng)的心它就會(huì)無(wú)私的接納,也許這比天主教更神圣吧。愛(ài)情的國(guó)度里沒(méi)有妓女,可惜阿爾芒不明白,而當(dāng)他明白時(shí)也已經(jīng)太晚。

      茶花女讀后感范文(五)

      小仲馬筆下默默為愛(ài)付出的瑪格麗特曾一度感動(dòng)著我的初三時(shí)代。淡雅純潔的茶花,帶著淡淡的雅香,哀怨惆悵的開(kāi)放?!恫杌ㄅ分械呐魅斯敻覃愄卣缙饺张c她形影不離的茶花一樣,帶著一片芬芳和馨香,默默的在風(fēng)中展示著自己的美麗和渴望,然后帶著對(duì)社會(huì)的悲憤控訴默默枯萎凋謝。她充滿熱情和希望地去追求真正的愛(ài)情生活,而當(dāng)這種希望破滅之后,又甘愿自我犧牲去成全他人。一切都使這位為人們所不齒的煙花女子的形象閃爍著一種圣潔的光輝。

      曾經(jīng)的懵懂少年以為愛(ài)情只是默默,只在最后的一霎綻放出動(dòng)人的華麗。

      四年后的今天,再讀了《茶花女》時(shí)卻有了別樣的感觸。一個(gè)是早已墮落的風(fēng)塵女子,另一個(gè)是稅務(wù)局長(zhǎng)的兒子前程似錦的上進(jìn)青年,兩人的戀情從阿爾芒對(duì)瑪格麗特美貌的眷念開(kāi)始,就注定了一場(chǎng)悲劇。悲劇的罪魁禍?zhǔn)撞恢怪皇钱?dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)所謂階級(jí)間所謂純真愛(ài)情的扼殺,還是內(nèi)心對(duì)不切實(shí)際的愛(ài)情不切實(shí)際的最求。阿爾芒是幸運(yùn)的,因?yàn)樗鞋敻覃愄貫樗俺痰母冻?,更有父親為他的現(xiàn)實(shí)著想,維護(hù)著他的姓氏,對(duì)他來(lái)說(shuō)也許也只是對(duì)一切和他情婦有過(guò)關(guān)系的人和事都懷有敬意。而瑪格麗特則是不幸的,地位的卑劣注定了她即使真愛(ài),也只能在默默的屈辱與煎熬中度過(guò)。彌留之際,雖然債主們來(lái)來(lái)往往,警察廳查封了她的房子,連普率當(dāng)絲都偷走了她最后的那條項(xiàng)鏈,但是不幸中的萬(wàn)幸是,她換取了圣潔的光輝。一切只留身后名,卻在不現(xiàn)實(shí)的戀情中逝去了一切。茶花,在冷風(fēng)摧殘中只能衰敗。

      如果不切實(shí)際的愛(ài)情只能是悲劇,只有最后一瞬綻放出的動(dòng)人華麗留下一絲欣慰,那么何必只求那最后的一絲欣慰呢?愛(ài)情不僅以人為主體,還充滿了社交,脫離于人與社會(huì)的愛(ài)情就注定掙脫不了悲劇的糾纏。不管是瑪格麗特所生活的19世紀(jì),還是我們現(xiàn)在的21世紀(jì),不管是資本主義社會(huì),還是社會(huì)主義國(guó)家,愛(ài)情中若存在懸殊的地位等差便有了悲劇之源。不管是瑪格麗特,還是安徒生筆下的小美人魚(yú),地位的懸殊都注定了她們愛(ài)情的失敗。辛德瑞拉被王子眷顧只是童話,現(xiàn)實(shí)生活中門(mén)當(dāng)戶對(duì)已習(xí)以為常。

      社會(huì)是公平的,瑪格麗特的墮落與風(fēng)塵為她的悲劇埋播下惡種,阿爾芒不切實(shí)際的貪圖愛(ài)情也只會(huì)為這場(chǎng)悲劇點(diǎn)下導(dǎo)火索?,敻覃愄氐乃劳鰩ё吡艘磺衅?jiàn),墳?zāi)骨安杌ㄊ㈤_(kāi)。也許正如小仲馬在第一章所說(shuō)死亡已經(jīng)凈化了這個(gè)富麗而淫穢的場(chǎng)所的空氣。然而只有死亡才能凈化的一切偏見(jiàn),何必只用死亡去凈化呢?只有死亡才能得到愛(ài)情的理解,為何就不與不切實(shí)際的愛(ài)情到來(lái)之前就扼殺掉呢?現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)的愛(ài)情,理性一點(diǎn)的愛(ài)情,才能品嘗到日后的香醇,而不是茶花在冷風(fēng)中的凋零,或是死后盛開(kāi)的一霎。

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