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      立夏稱人是什么習(xí)俗_立夏的傳說

      時間: 邱妹20 分享

      立夏秤人

      夏季炎熱,五月俗稱“惡月”,多禁忌。古書中有“不舉五月子”(不容易將五月所生的孩子撫養(yǎng)成人之意)的說法。戰(zhàn)國孟嘗君、東晉將領(lǐng)王鎮(zhèn)惡、宋徽宗趙佶,均因生于五月初五而有讓外家撫養(yǎng)的經(jīng)歷,可見俗忌之深。進入初夏,疫疾容易流行;老弱幼兒又有不能適應(yīng)炎熱酷暑之癥,俗稱“苦夏”,中醫(yī)稱為“夏疰”。立夏秤人的習(xí)俗與此有關(guān)。

      此習(xí)俗為每當(dāng)立夏之時,測量體重變化趨勢的一種活動,舊時流行于東南諸省。立夏時節(jié),年長者懸大秤于房梁或院前樹叉上,男子老幼依次上稱,計其輕重,以與去年比較其肥瘦。此俗由來已久,據(jù)清同治元年修撰的噬蘇州府志》記載:“立夏日……以大秤衡人而記其輕重。”立夏秤人的緣由,據(jù)清代顧鐵卿噬清嘉錄》載,立夏日,“家戶以大秤權(quán)人輕重,至立秋日,又稱之,以驗夏中之肥瘠?!边@種習(xí)俗對維護身體健康,及時診治身體病癥有積極的意義。此俗現(xiàn)在某些地區(qū)仍習(xí)見。

      立夏稱人是什么習(xí)俗_立夏的傳說

      立夏稱人的含義

      立夏日懸秤稱人體重并記下重量的習(xí)俗主要流行于江南一帶的江蘇、上海、浙江、湖南、江西等地。立夏稱人有很多講究:第一,秤錘不能向內(nèi)移,只能向外移,意即只能加重,不能減輕。第二,稱的斤數(shù)若是九,就必須再加上一斤,因為九是盡頭數(shù),不吉利。

      在浙江湖州。給兒童稱重時,必須在兒童的口袋里放一塊石頭,一是增加重量,二是取長壽之意。

      各地對稱人的寓意說法不同。在上海、浙江富陽,都認為稱人可以解除莊夏之患。在江蘇蘇州,認為稱人可以保一年平安。在浙江臨海,俗信稱人可以令人不生病。在江西吉安,則認為稱人可以使體重不減。

      立夏稱人是什么習(xí)俗_立夏的傳說

      立夏稱人的傳說

      傳說三國時,蜀后主阿斗(劉禪)和母親糜夫人被曹操當(dāng)人質(zhì)捉走。趙子龍單槍匹馬入曹軍救出阿斗,糜夫人為了不連累趙子龍。投井自盡。阿斗救回來后,劉備覺得帶在身邊不方便,就想把阿斗交給續(xù)弦的孫夫人撫養(yǎng)。因為孫夫人住在吳國,江南氣候好,讓孫夫人帶阿斗既安全又放心。于是,劉備準(zhǔn)備了許多禮品,由趙子龍護送著去吳國。

      趙子龍護送阿斗到吳國時剛好是立夏節(jié)。孫夫人一見白胖胖的小阿斗非常歡喜,但自己畢竟是后娘,怕帶不好遭人議論。孫夫人為人聰明,于是想出了一個辦法:今天正是立夏,用秤把小阿斗在趙子龍面前稱一稱,到第二年立夏節(jié)再稱,就知道孩子養(yǎng)得好不好了。

      后來,孫夫人在每年立夏節(jié),都把阿斗稱一稱,然后向劉備報告。就這樣,形成了立夏稱人的習(xí)俗。

      立夏稱人是什么習(xí)俗_立夏的傳說

      立夏稱人的來歷

      古詩云:“立夏秤人輕重數(shù),秤懸梁上笑喧閨?!?0世紀(jì)30年代《寧國縣志》中記載:“立夏。以秤秤人體輕重,免除疾病,所謂不怯夏也。俗傳立夏坐門檻,則一年精神不振。”

      清光緒八年《嘉定縣志》:“夏至日,稱人,云不疰夏,戒坐戶檻。”疰夏,似可理解為暑期綜合癥。

      立夏之日的“稱大,習(xí)俗主要流行于我國南方,起源于三國時代。傳說劉備死后,諸葛亮把他)L子阿斗交趙子龍送往江東,并拜托其后媽、已回娘家的昊國孫夫人撫養(yǎng)。

      那天正是立夏,孫夫人當(dāng)著趙子龍面給阿斗稱了體重,來年立夏再稱一次看體重增加多少,再寫信向諸葛亮匯報,由此形成傳入民間的風(fēng)俗。

      此說似是民間傳說,與史實似不符合。試想想,蜀昊是三國競爭關(guān)系,必有一戰(zhàn)決勝負,諸葛亮怎會把蜀國未來皇帝交到敵人之境,一旦戰(zhàn)事起,無疑是做人質(zhì)。更不可將國家接班人交到敵人的文化氛圍中培養(yǎng)教育。所以,盡管孫夫人愛阿斗,諸葛亮也不至于這么傻。

      關(guān)于孫夫人、阿斗、趙子龍和過江東的事,歷史上真有此事,但不是要趙子龍將阿斗送往江東,而是趙子龍從孫夫人手中奪回阿斗。

      “趙云截江奪阿斗”情節(jié)出自《三國演義》第六十一回“趙云截江奪阿斗孫權(quán)遺書退老瞞”。

      劉禪一生的重要經(jīng)歷似乎都和趙云有關(guān),他不到周歲便遭兵劫,長坂坡千軍萬馬中,全靠趙云拼命才保住一條性命,之后母親早死,父親連年征戰(zhàn)又不在身邊,和孤兒差不多。 劉禪七歲時,差點被繼母孫夫人帶到江東。孫權(quán)為了進攻劉備奪回荊州,用計把孫夫人騙回去。孫夫人把劉禪帶上。這就是《三國演義》中“趙云截江奪阿斗’的故事。

      事實上,這個故事還不是羅貫中編造的,裴松之注三國志有云:“權(quán)聞備西征,大遣舟船迎妹,而夫人欲將后主還昊,云與張飛勒兵截江,乃得后主還?!?/p>

      說趙子龍送阿斗往江東拜托其后媽孫夫人撫養(yǎng),可能是將這一情節(jié)張冠李戴弄錯乙民間傳說是不按常理甚至不按常識來的,只是為了形象說明阿斗與立夏“稱大’習(xí)俗的關(guān)系。

      不過,立夏“稱大’習(xí)俗似乎真和劉阿斗有關(guān)?;蛟S民間傳說的創(chuàng)作者們也意識到了上說的不足信,民間又編造了另一個故事,似乎要頑固地堅持阿斗是這一習(xí)俗來源的觀點。

      這另一說法,是說立夏之日的“稱人’習(xí)俗仍起源于三國時代,這里增加了諸葛亮與孟獲的角色地位。

      傳說孟獲被諸葛亮收服,歸順蜀國之后,對諸葛亮言聽計從。諸葛亮臨終囑托孟獲每年要來看望蜀主一次。諸葛亮囑咐之日,正好是這年立夏,孟獲當(dāng)即去拜阿斗。

      從此以后,每年夏日,孟獲都依諾來蜀拜望。過了數(shù)年,晉武帝司馬炎滅掉蜀國,擄走阿斗。而孟獲不忘}g相之托,每年立夏帶兵去洛陽看望阿斗,每次去都要稱阿斗的重量,以驗證阿斗是否被晉武帝虧待。

      孟獲揚言如果虧待阿斗,就要起兵反晉。晉武帝為了遷就孟獲,就在每年立夏這天,用糯米加豌豆煮成中飯給阿斗吃。阿斗見豌豆糯米飯又糯又香,就加倍吃下。孟獲進城稱人,每次都比上年重幾斤。

      阿斗雖然沒有什么本領(lǐng),但有孟獲立夏稱人之舉,晉武帝也不敢欺侮他,日子也過得清靜安樂,福壽雙全。

      這一傳說,雖然也與史實有異,但百姓希望的即是“清靜安樂,福壽雙全”的太平世界。立夏稱人會對阿斗帶來福氣,人們也祈求上蒼給他們帶來立夏“稱人“好運。

      據(jù)說這一天稱了體重之后,就不怕夏季炎熱,不會消瘦,否則會有病災(zāi)纏身。

      稱人的習(xí)俗往往在立夏吃罷中飯之后沙門在村口或臺門里掛起尸桿大木秤,或在橫梁上掛一桿大秤,秤鉤懸~只凳-T}大家輪流坐到凳子上面稱人。

      有的沒有凳子,而是大人雙手拉住秤鉤、兩足懸空稱體重;孩童則坐在籮筐內(nèi),吊在秤鉤上稱體重,謂立夏過秤可免痊夏。若體重增,稱“發(fā)?!?,體重減,謂“消肉”。

      上海就有“節(jié)交立夏記分明,吃罷攤菜試寶稱”的習(xí)俗,中午時無論男女老幼都要稱‘下體重。

      杭州吃完立夏飯,大人拿來籮筐、大秤,給孩子們稱體重,看比去年重了多少。

      司秤人尸面打秤花,一面講著吉利話。

      稱老人要說“稱花八十七,活到九十一”。

      稱姑娘說“一百零五斤,員外人家找上門。勿肯勿肯偏勿肯,狀元公子有緣分”。

      稱小孩則說“稱花一打二十三,小官人長大會出山。七品縣官勿犯難,三公九卿也好攀”。

      打秤花只能里打出(即從小數(shù)打到大數(shù)),不能外打里。古詩云:“立夏稱人輕重數(shù),秤懸梁上笑喧閨?!?/p>

      立夏稱人是什么習(xí)俗_立夏的傳說

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