狼圖騰書籍讀后感范文600字
《狼圖騰》顧名思義當(dāng)然是講狼的故事，講的是蒙古人與狼的淵源，蒙古草原與狼的關(guān)系，下面就是小編給大家?guī)淼睦菆D騰讀后感范文600字，希望大家喜歡!
狼圖騰讀后感范文600字(一)
狼，這種動(dòng)物，原來在我心里只是一種兇狠的野獸?！袄切墓贩巍?、“狼狽為奸”這一些成語無一例外地在貶低狼。可當(dāng)我讀了《狼圖騰》后，我對(duì)狼的看法就發(fā)生了改變。
狼，在額侖草原被奉若神明，被視為一個(gè)民族的圖騰。當(dāng)?shù)氐哪撩褚谒篮筮M(jìn)行“天葬”，即被狼吃掉。他們相信這種做法能使自己的靈魂升上騰格里(天)。一開始我感到十分吃驚，狼在我們民族不是狡猾、殘忍的象征嗎?怎么能成為一個(gè)民族的圖騰呢?
當(dāng)我讀完后，這個(gè)謎團(tuán)終于解開了。原來草原民族的這種做法不無道理。狼并不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動(dòng)物。它們會(huì)利用各種地形來進(jìn)行打圍，成功率很高。它們懂得食物不可一次性吃完，要留一些才能讓明天也豐衣足食。它們會(huì)把食物儲(chǔ)存在“雪湖”中，十分有遠(yuǎn)見。它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會(huì)花上一兩天來等待時(shí)機(jī)。千百萬年，狼成為了草原霸主。它們這種強(qiáng)悍、智慧、勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。
然而，書中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認(rèn)為草原狼對(duì)人類只有害，沒有益。于是，他們大肆地殺狼，用槍打，用車追，用火燒。一只只狼倒在了血泊中。老牧民感到痛心，但那些農(nóng)耕人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼，最后造成了無法彌補(bǔ)的后果。令人惋惜!
通過這本書，我知道了狼其實(shí)是人類的老師，它教會(huì)了我們很多東西，正如書中的陳陣就從自己飼養(yǎng)的小狼身上悟出了很多道理。這些精神力量是從書本上難以學(xué)來的，只有通過自己的實(shí)踐，才能學(xué)到它們?？偟膩碚f，《狼圖騰》是一本讓我受益匪淺的好書!
狼圖騰讀后感范文600字(二)
近來在看《狼圖騰》這本書，斷斷續(xù)續(xù)的看了一些日子了，是講某時(shí)期的時(shí)候知青在蒙古草原的生活。也許沒有經(jīng)過知青的生活，對(duì)這些生活其實(shí)沒有太大的興趣，看他們的文章也僅僅停留在為什么會(huì)發(fā)生某的原因上，并無怎樣深究。這次翻開《狼圖騰》，卻是覺得自己是跟著作者遨游蒙古大草原，隨著作者的描述，更深的了解到草原這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。
《狼圖騰》顧名思義當(dāng)然是講狼的故事，講的是蒙古人與狼的淵源，蒙古草原與狼的關(guān)系，現(xiàn)在看到了陳陣圈養(yǎng)了一只小狼，牧場搬遷到了一個(gè)新草場這一段。書寫到這里，不斷的提到了一個(gè)問題，草原讓農(nóng)區(qū)的干部管理了，會(huì)使草原遭受到?jīng)]頂之災(zāi)。原因就是農(nóng)區(qū)的干部沒有認(rèn)識(shí)到草原當(dāng)中的生態(tài)平衡問題，一味的以狼是資產(chǎn)階級(jí)的代表為由，想將狼趕盡殺絕;如果草原沒有了狼，那么草原的生態(tài)環(huán)境必定會(huì)遭受到無法修復(fù)的毀滅。從前經(jīng)常對(duì)身邊的人說，我們要環(huán)保，我們要保護(hù)環(huán)境，卻從來沒有想過，原來保護(hù)環(huán)境是要保持物種的多樣化，要保持生態(tài)平衡。草原狼兇狠的追捕其他的動(dòng)物，獵殺黃羊、老鼠、兔子，其實(shí)就是在保護(hù)草原草的生長，也是幫助這些動(dòng)物優(yōu)勝劣汰，讓物種的優(yōu)秀性能一直延續(xù)下去?？粗鴷锩娴拿鑼?，才發(fā)現(xiàn)在野外生存，沒有一股狠勁和過人的能力是不可能生存下去的，但是這種生存完全依靠的就是你的個(gè)人的能力，沒有摻雜其他的你虞我詐，比人類社會(huì)要簡單多了。
狼還懂得不要趕盡殺絕，而人對(duì)動(dòng)物呢??還有這樣的心思嗎??在獵殺動(dòng)物的時(shí)候是否有想過，只有在生態(tài)平衡的社會(huì)中，人才可以保住自己的小命，才可以生存在這個(gè)世界上，不要和我說什么轉(zhuǎn)基因技術(shù)，克隆技術(shù)，這些都是科學(xué)家混飯吃的手段，我只需要一個(gè)有著正常優(yōu)勝劣汰的社會(huì)。
書還在繼續(xù)看的過程中，我想不僅僅陳陣和蒙古人，我也從狼的身上學(xué)到了很多東西。
狼圖騰讀后感范文600字(三)
“他的家族”，人們從以某種動(dòng)物，植物或者其他物體作為家族的標(biāo)志，其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰--狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對(duì)華夏文明的影響
我對(duì)那些洋洋灑灑的闡述實(shí)在沒有太多興趣，我希望能讓現(xiàn)在的人有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動(dòng)力
現(xiàn)在的人迷惘的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣，是一種見不得陽光的意境
我還是很喜歡里面的狼和人斗志斗勇感受著血腥和不折不扣的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對(duì)的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧!
和對(duì)手一起成長，感謝對(duì)手，感謝在激烈的環(huán)境下的競爭，即使體無完膚也心甘情愿，活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神，即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì)戰(zhàn)勝自己而主宰自己。
現(xiàn)在年輕人的崇拜挑起市場經(jīng)濟(jì)，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當(dāng)然有許多的優(yōu)秀的年輕人除外，青春不在的時(shí)候，再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常的，但是美好的人生卻會(huì)走偏
〈狼圖騰〉看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會(huì)上的狼也披上了和善的外衣，把一切光明敬獻(xiàn)，而“狼”的運(yùn)程順序始終不得而知，但是書中身臨其境的描繪，說不出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中演變，揭去華麗的表象，剝出在本質(zhì)的東西，就是作者對(duì)人生意義的深化，是一種神化的升華。
狼圖騰讀后感范文600字(四)
前段時(shí)間《狼圖騰》這部電影熱播，并沒有去影院觀看。朋友說挺不錯(cuò)的電影，推薦我有空看看。難得一下午沒課，又沒其他瑣事，便打開電腦悠閑地搜索《狼圖騰》電影。
影片一開始的畫面便吸引了我。廣袤的草原，一望無垠，藍(lán)天白云碧野，色彩分明，又仿佛相融合，清晰恢宏的視野，令人神往，然后不由自主幻想自己如奔馳在草原的馬兒那般自由瀟灑。然而這并不是一部關(guān)于草原自由自在生活題材的影片，而是講述某時(shí)期知青下鄉(xiāng)，到了草原，接受草原人民與狼性的洗禮的故事。
影片中并沒有典型的故事發(fā)展情節(jié)，但是無形之間情感的一步步推進(jìn)，一步步不由自主深入其中，被深深震撼!片中不少關(guān)于狼的鏡頭，特別令人印象深刻。捕捉獵物時(shí)，冷靜的眸里透出的冷厲逼人的氣勢;奔跑時(shí)，敏捷的軀體肆無忌憚沖前的氣魄令人感到一種畏懼與敬佩，讓人開始理解草原人民歷久以來把狼當(dāng)做圖騰的緣由。當(dāng)狼看見自己孩子被摔死時(shí)眼里流露的悲傷;看見自己的食物被偷走時(shí)眼神閃現(xiàn)的憤怒;當(dāng)它們因?yàn)闆]有食物誤入陷阱在死去同伴身邊時(shí)眼眸里僅剩的絕望，都那樣觸動(dòng)人心，難以忘懷!
記憶中對(duì)狼并無好感——狡猾，兇殘，可惡，奸詐，肉食動(dòng)物，感官里對(duì)狼竟全是貶義象。然而草原上的狼盡管狡黠，但是充滿智慧，具有天生的軍事才能。捕捉黃羊，面對(duì)敵人時(shí)，它們不屈冷靜的性格以及團(tuán)隊(duì)精神，使得它們擁有頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。對(duì)影片中的一幕印象最為深刻：主人公細(xì)心呵護(hù)，將小狼養(yǎng)大。而在草原上，面對(duì)誘惑，小狼竟本能地毫不猶豫撲向主人。主人極為憤怒，失去理智一般訓(xùn)小狼：辛辛苦苦養(yǎng)大你，竟落得如此下場!恨不得吃了小狼的樣子。
狼圖騰讀后感范文600字(五)
《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。閱讀此書，我了解了這個(gè)時(shí)代關(guān)于狼圖騰的知識(shí)。因?yàn)樗暮裰兀驗(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對(duì)狼的誤解。
這部以狼為敘事主體的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。
主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。
現(xiàn)代社會(huì)是競爭的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
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