《月亮和六便士》讀后感作文初中
毛姆的《月亮與六便士》講述了主人公恩特里克蘭德是個(gè)在倫敦做事的證券經(jīng)紀(jì)人,他有一個(gè)富裕和美滿的家庭:妻子漂亮,喜愛(ài)虛榮,兩個(gè)孩子健康快樂(lè)。下面就是小編給大家?guī)?lái)的《月亮和六便士》讀后感作文,希望大家喜歡!
《月亮和六便士》讀后感作文一
這是我第一次很自覺(jué)地想寫(xiě)一些關(guān)于我讀過(guò)的書(shū)的感覺(jué)。我想寫(xiě)下來(lái)這份感覺(jué),主要是因?yàn)檫@本書(shū)給我太多的震撼了,壓的我踹不過(guò)氣來(lái),我迫切的需要通過(guò)寫(xiě)作這一方式來(lái)緩解心中的那份沉重。
看過(guò)《月亮和六便士》后,我一直篤信作者毛姆不僅是一位偉大的作家,而且也是一位很偉大的心里學(xué)家。盡管在此之前,同時(shí)在此之后,我并沒(méi)有看過(guò)有關(guān)毛姆的簡(jiǎn)介,我的這份篤信我是很堅(jiān)定的。這本書(shū)對(duì)人的心里的細(xì)節(jié)描寫(xiě)及為何會(huì)產(chǎn)生這種心里的分析,讓我十分震撼,以至于我到現(xiàn)在心中翻起的那份波浪還沒(méi)有得到平靜,甚至是連語(yǔ)言這個(gè)我最為熟悉的東西我都不知道如何說(shuō)了。盡管這本書(shū)給我?guī)?lái)這么強(qiáng)大的震撼,以至于我都不能好好的說(shuō)話,但是我還是覺(jué)得應(yīng)該寫(xiě)一下自己的感受。
看完整本書(shū)后,我最大的感觸是“我”認(rèn)為查爾斯。思里特克蘭德尋找到的不是自己,而是一個(gè)新的靈魂。對(duì)這句話,感觸頗深。一直以來(lái),身邊的每一個(gè)人都在告訴我要做自己,要做真正的自己。于是我以為只要我做到了自己,顯示出自己獨(dú)特的個(gè)性與才華,我便可以一鳴驚人,成為萬(wàn)眾矚目、名留史冊(cè)的人物??墒钱?dāng)我看見(jiàn)這句話的時(shí)候,我突然明白事情似乎并不是自己想象的那么簡(jiǎn)單。“我”親身經(jīng)歷與感受到了斯特里克蘭德的事跡與存在,“我”看著他拋棄妻子,看著他又如何傷害對(duì)自己最真的朋友,這樣一個(gè)未被社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的人為何能夠取得這么偉大的成就?心中很震撼!也就通過(guò)作者不斷的記述并且引起潛意識(shí)的問(wèn)題,我突然意識(shí)到一個(gè)偉人之所以能夠成為一個(gè)偉人,他在成長(zhǎng)中必須要做一些違背社會(huì)道德的事情,他們拋棄以前的生活基礎(chǔ),被人們認(rèn)為是個(gè)不折不扣的瘋子及社會(huì)道德敗壞的人。但是他們?cè)谧鲞@些時(shí)候,早就已經(jīng)忘卻了社會(huì)道德對(duì)他們的審判,他們心中有的只是一個(gè)新的靈魂。但是這個(gè)新的靈魂在他們剛拋棄以前生活基礎(chǔ)的時(shí)候,還沒(méi)有成行,還不足以讓這個(gè)新的靈魂發(fā)揮到讓世界為之震撼的地步。于是他們需要繼續(xù)磨練,需要在社會(huì)里面輾轉(zhuǎn),尋找一處真正適合他們新靈魂居住的地方。這樣他們才能創(chuàng)作出不朽的價(jià)值。
《月亮和六便士》讀后感作文二
靈感源自哪里
大部分人都同意這樣一個(gè)觀點(diǎn),就是靈感源自潛意識(shí),而潛意識(shí)來(lái)源于人經(jīng)歷的積累,所以這也是一種經(jīng)驗(yàn)主義的說(shuō)法,每個(gè)人都且只從現(xiàn)實(shí)取材。藝術(shù)家將零零碎碎的概念重新排列組合,用特定的形式表達(dá)情感。那么形式又來(lái)源于哪里呢?也許它是現(xiàn)實(shí)中就有的,也許它是根據(jù)一定的順序一個(gè)一個(gè)實(shí)驗(yàn)、對(duì)比出來(lái)的。
藝術(shù)是什么
最有概括性的說(shuō)法是,藝術(shù)是帶有觀念的形式,按照這個(gè)說(shuō)法,純粹寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)、隨意的照片似乎都算不上藝術(shù),而文字到可以算是藝術(shù)了。
理想從哪里來(lái)
這個(gè)似乎更難回答,可以看看克里斯特蘭德,他的理想似乎是憑空冒出來(lái)的,他在四十多歲,上了半年夜校之后就突然迷上了繪畫(huà),并且對(duì)其它任何事物都極其冷漠,后來(lái)去了塔西提島,再次結(jié)婚生子,十分享受那里的生活,并且創(chuàng)作出了很多不朽的名作。所以理想似乎是憑空冒出來(lái)的。但是仔細(xì)回味小說(shuō),我發(fā)現(xiàn)另一個(gè)可能性,克里斯特蘭德的理想來(lái)源于他的特質(zhì),他不怎么喜歡說(shuō)話,不怎么喜歡證券公司的工作,他本身也顯得特別無(wú)趣,然而突然有一天,他打破了現(xiàn)在的生活......可以發(fā)現(xiàn),他以前的生活并不如意,并不符合自己,在到了島上之后,他感到十分滿意,所以他適合塔西提島,適合繪畫(huà)。
看完《月亮與六便士》之后,在很多人的評(píng)論中,很鄙視追名逐利的人,向往平靜的生活和崇高的理想,然而在我看來(lái),這是曲解了小說(shuō)的本意,正如前面所說(shuō),理想來(lái)源于一個(gè)人的特質(zhì),追求理想的前提是認(rèn)識(shí)自己,正如高更的畫(huà)作《我是誰(shuí),我來(lái)自哪里,我要去何地》,在去何地之前,一定要弄清楚我是誰(shuí),而克里斯特蘭德在這個(gè)問(wèn)題上花了四十年。所以不是要你去追逐月亮,而是讓你去認(rèn)識(shí)自己,然后再選擇是月亮還是六便士,如果選擇月亮,又是什么樣的月亮。
《月亮和六便士》讀后感作文三
讀這本書(shū)是因一位繪畫(huà)老師的介紹,也是因這本書(shū)的名字看起來(lái)很有趣,按理說(shuō),他應(yīng)該滿足于這種人世的快樂(lè)才對(duì),盡管這種生活未免太過(guò)平淡。但是,就在他們婚后的第17個(gè)年頭,他突然離家出去去了巴黎,拋棄了令外人羨慕的事業(yè)和生活。就在人們以為他的出走是因?yàn)橛型庥龅脑驎r(shí),人們發(fā)現(xiàn)的事實(shí)是:他原來(lái)只是為了畫(huà)畫(huà)。這時(shí)的恩特里克蘭德沒(méi)有任何的繪畫(huà)基礎(chǔ),也沒(méi)有任何人教過(guò)他這些,他也不打算向任何人學(xué)習(xí)什么。在外人看來(lái),他簡(jiǎn)直瘋了,他開(kāi)始變得生活窘迫,幾次險(xiǎn)些因饑餓和疾病而死。他畫(huà)的畫(huà)也完全不像個(gè)樣子,總是在原有的事物上進(jìn)行破壞,除了有個(gè)蹩腳的畫(huà)家把他當(dāng)成上帝外任何人都不會(huì)買他的畫(huà),事實(shí)上他也從不輕易賣畫(huà)。就是這樣的一個(gè)人,他拒絕了愛(ài)情和家庭,拒絕物質(zhì)和欲望,一心追求個(gè)人精神的自由和藝術(shù)上的美,孤獨(dú)地生活在他自己的精神世界里,艱難地跋涉著。他不需要錢,但有時(shí)金錢會(huì)束縛他,他不停地流浪,最后來(lái)到了塔西提島上與土著人生活在了一起。這時(shí)的他看起來(lái)似乎很知足,他有了一個(gè)土著人作妻子,他們生活在與世隔絕的地方,他每天都在那里作畫(huà)。在他因麻風(fēng)病病逝的前一年,他成了瞎子,但卻在他的住所的地方畫(huà)的壁畫(huà)前整整面壁坐了一年,直到死去。他的妻子依照他的遺言焚毀了這一切,甚至沒(méi)有留下一根木頭。
這本書(shū)看著可能會(huì)讓人覺(jué)得糾結(jié),與以前看到的東西完全不同,習(xí)慣于用自己是常人的標(biāo)準(zhǔn)去衡量那些有個(gè)性的人,覺(jué)得他們對(duì)世界的理解和自身夢(mèng)想的追求有些傻,但那些精神層面的東西本就不能用任何物質(zhì)來(lái)衡量。我們并不必非要去理解那些為了夢(mèng)想而放棄一切,甚至生命的人,但至少我們要學(xué)會(huì)尊重他們,必竟每個(gè)人都有追求自己夢(mèng)想的權(quán)力。
作者始終對(duì)超出自己認(rèn)知范圍的人事抱有了解的欲望,并千方百計(jì)地接近他們,研究他們,最終有所體悟。
主人公在已不年輕的時(shí)候,放棄了體面的工作和溫馨舒適的家庭生活,踏上艱辛的學(xué)畫(huà)作畫(huà)之路。
從此衣冠楚楚的證券經(jīng)紀(jì)人開(kāi)始流浪,而當(dāng)現(xiàn)在的生活越背離原來(lái)安逸的生活環(huán)境他離自己的理想就越近,靈感也不斷涌現(xiàn),當(dāng)他徹底拋棄自己的肉身的時(shí)候,他精神中最具有藝術(shù)氣質(zhì)的一面終于通過(guò)他留在塔希提小島上的畫(huà)凸現(xiàn)出來(lái)。主人公在塔希提島上貧病交加悲慘死去的一幕令人震驚,這和其留下的驚世名作被毀一樣讓人惋惜卻又無(wú)耐。主人公的行為真的是讓人不知道該怎樣評(píng)價(jià),從來(lái)沒(méi)想到有人會(huì)為了自己的理想進(jìn)而做到這種程度,不管對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)應(yīng)該都是不容易的,但他做到了。很神奇。
藝術(shù)家貧病交加的死去的故事很多,這本書(shū)的作都通過(guò)主人公的悲劇探討了該如何對(duì)待天才、個(gè)性這個(gè)嚴(yán)肅的話題,在常人眼中,天才,藝術(shù)家總是特立獨(dú)行、行為怪異,讓人們覺(jué)得不管是生活上還是精神上都無(wú)法達(dá)成共識(shí),進(jìn)而難以讓人接近。但正是因?yàn)橛懈鞣N不同的生活方式,世界才會(huì)如此多彩有趣。
《月亮和六便士》讀后感作文四
大部分人的人生都在做加法,一個(gè)個(gè)身份,一個(gè)個(gè)角色,不停地往身上加,人的每一種身份都是一種自我綁架,將你困在生活這個(gè)大牢籠里,掙脫不得。思特里克蘭德卻在做減法。他甩掉一個(gè)一個(gè)身份,如同脫去一層又一層的衣服,最后一抬腳,赤身裸體踏進(jìn)內(nèi)心召喚的冰窟窿里去了。
總有這樣一個(gè)朋友:長(zhǎng)得一般,業(yè)務(wù)湊合,有老婆孩子,勤勤懇懇養(yǎng)家糊口,不愛(ài)說(shuō)話,但如果開(kāi)口說(shuō)話,也多半無(wú)趣無(wú)味——形象就如同一杯白開(kāi)水,在任何一個(gè)社交場(chǎng)合都是角落里不大起眼的人。事實(shí)上你肯定有不止一個(gè)這樣的朋友,事實(shí)上你自己沒(méi)準(zhǔn)就是這樣的人。
你能想象這個(gè)近似于一杯白開(kāi)水的朋友,突然有一天離家出走了嗎?然后等你再聽(tīng)說(shuō)他的消息時(shí),據(jù)說(shuō)他已經(jīng)到了巴黎,正從頭開(kāi)始學(xué)畫(huà)畫(huà)。我覺(jué)得這件事情要是放到現(xiàn)實(shí)生活里,他沒(méi)準(zhǔn)兒就會(huì)被冠以瘋子的稱呼,但確實(shí)周圍的人都認(rèn)為他瘋了,瘋的不輕啊。但是我覺(jué)得是生活中缺少這樣的人,才會(huì)被人們視作怪物,文中的“我”同思特里克蘭德對(duì)話中說(shuō),如果世界上的人都像你這樣做的話,地球就不要轉(zhuǎn)了。但是正如思特里克蘭德說(shuō)的那樣,不是每個(gè)人都這樣想。就算敢想,卻是不敢做的。因?yàn)槔⒕?,?nèi)心的愧疚,對(duì)于家庭的愧疚、社會(huì)責(zé)任的愧疚;因?yàn)楹ε拢ε聞e人的閑言碎語(yǔ),你永遠(yuǎn)也不知道自己的形象會(huì)以怎樣的言語(yǔ)傳到陌生人的耳朵里、害怕自己會(huì)變得窮困潦倒,成為眾人的笑柄,害怕失去,失去現(xiàn)在已經(jīng)得到的一切。
但是毛姆卻寫(xiě)了這樣一個(gè)人。在留下一張內(nèi)容為“晚飯準(zhǔn)備好了”的紙條之后,他拋開(kāi)自己已經(jīng)擁有的身份、地位,離開(kāi)了自己結(jié)婚17年的妻子和兩個(gè)孩子,去了巴黎。那一年他40歲,住在全巴黎最破舊的旅館,身上只有100塊錢。如果到這里,你以為作者是要說(shuō)一個(gè)追尋夢(mèng)想,經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦最終成功的勵(lì)志故事的話,那就忽略了主人公的年齡了,他不是20出頭的小伙子,是40歲!環(huán)顧四周,40歲的人們?cè)谧鲂┦裁茨?我不了解。中年的人們要么依舊碌碌無(wú)為,但是誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)之后會(huì)變成怎么樣;要么已經(jīng)攀上事業(yè)的高峰,誰(shuí)又肯放下塞到嘴邊的肉呢?說(shuō)到底是名利在作祟,讓人們畏懼不敢向前走的是已經(jīng)得到的名利。
文中寫(xiě)中年追夢(mèng)的不只思特里克蘭德一人,還有那位老醫(yī)生,在快要進(jìn)入事業(yè)的高峰的時(shí)候,毅然決然地去到小島上當(dāng)個(gè)小醫(yī)生,很不多人不理解,更多的人說(shuō)他的了精神病。他沒(méi)瘋,他只是跟著心走,追逐夢(mèng)想。這里的夢(mèng)想不是別人說(shuō)的夢(mèng)想,而是自己想要的生活。這樣的人是可惡的又是可恨的。他的眼里只有自己,沒(méi)有別人。自私,沒(méi)有責(zé)任心。但他們又很無(wú)辜,因?yàn)樗麄兊难劾镓M止沒(méi)有別人,甚至沒(méi)有自己。他們不是選擇了夢(mèng)想,而是被夢(mèng)想擊中。用思特里克蘭德的話來(lái)說(shuō),“我必須畫(huà)畫(huà),就像溺水的人必須掙扎”。他們做了一般人不敢做的事,多少人在死前后悔,要是自己也邁出了當(dāng)時(shí)想跨出去的那一步,之后的人生會(huì)有怎樣的不同?如果說(shuō)他們與別人有什么不同,就是他們比別人更服從宿命。夢(mèng)想多么誘惑,多么妖艷,人們?cè)隗@慌中四處逃竄,逃向功名,或者利祿,或者處在求功名利祿而不得的怨恨之中。但是思特里克蘭德拒絕成為大眾。
六便士是英國(guó)價(jià)值最低的銀幣,代表現(xiàn)實(shí)與卑微;而月亮則象征了崇高。兩者都是圓形,都閃閃發(fā)亮,但本質(zhì)卻完全不同,或許它們就象征著理想與現(xiàn)實(shí)。滿地都是六便士,思特里克蘭德卻抬頭看見(jiàn)了月亮。我不敢說(shuō)我看懂了這本書(shū),但是誰(shuí)都有選擇自己如何生活的權(quán)利,不論是選擇“六便士”還是選擇“月亮”,都沒(méi)有什么不對(duì)。
《月亮和六便士》讀后感作文五
毛姆的文字有太大的魅力,總是吸引著我不斷的往下看,看到最后一頁(yè)的時(shí)候,突然腦子里一個(gè)聲音在說(shuō):“你應(yīng)該再看一遍,認(rèn)真、仔細(xì)、慢慢的看一遍?!?/p>
書(shū)的封皮上寫(xiě)著,“月亮是那崇高而不可企及的夢(mèng)想,六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入,多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮,又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士”。其實(shí),當(dāng)你看完整本書(shū)的時(shí)候發(fā)現(xiàn),全書(shū)沒(méi)有一處提到六便士,但又時(shí)時(shí)刻刻在透露著關(guān)于“六便士”的問(wèn)題。我時(shí)時(shí)刻刻都懷揣著去遠(yuǎn)行的想法,然而總是被各種各樣的“在乎”纏住腳,怎么也挪不動(dòng)腳步。世界上肯定還有千千萬(wàn)萬(wàn)和我一樣有諸多想法的人,絕大部分應(yīng)該也是像我一樣被各種各樣的“在乎”纏身,無(wú)法動(dòng)身。懦弱,大概就是我們冠于自己的代名詞,家庭,朋友還有那每一份可憐的“六便士”無(wú)一不牽絆著我們。斯特里克蘭果真就像毛姆所寫(xiě)的,他在決定畫(huà)畫(huà)之后,像靈魂出竅,像被強(qiáng)大的惡魔附身,像在全世界之外,又像全世界都是他一個(gè)人的。我們大概永遠(yuǎn)也做不到像斯特里克蘭一樣,全然不顧周遭的世界以及世人各色的眼光。所以在遇到像斯特里克蘭一樣的人時(shí),我們有的不僅是羨慕還有佩服,他們有我們所沒(méi)有的勇氣,還有放棄全世界的決心。我都覺(jué)得文中的“我”在很多時(shí)候是對(duì)斯特里克蘭充滿了嫉妒,喜歡又嫉妒,正因?yàn)椤拔摇弊霾坏剿菢硬恍家活櫟膽B(tài)度,所以才在很多時(shí)候被憤怒占據(jù)整個(gè)身心。前兩天看了岡仁波齊,那時(shí)覺(jué)得沒(méi)有信仰的人可怕,但有信仰的人更可怕,畫(huà)畫(huà)之于斯特里克蘭就像朝圣之于那些藏民們,斯特里克蘭在決定了要畫(huà)畫(huà)之后,就一直在朝著自己心里的神山前進(jìn)。心中有且只有這么一個(gè)念頭,他最終成功了。
而我們?cè)谶@“六便士”的地域里越陷越深。
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