五四運(yùn)動(dòng)100周年感想?yún)⒖挤段?關(guān)于紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年觀后感

　　“五四”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它是一種精神，表現(xiàn)出青年人對我們民族熾熱的愛，對國家前途和命運(yùn)的關(guān)注，表現(xiàn)著青年人的責(zé)任和使命。在五四100周年紀(jì)念日之際，小編給大家整理了關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)100周年的感想范文，大家一起來參閱吧!

　　紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年

　　我用力翻開一頁頁厚重的歷史，感觸著它帶給我的震撼。

　　讓我們把鏡頭剪輯到那個(gè)暗無天日的年代：

　　野心勃勃的帝國主義侵略者，殘暴不得人心的北洋軍閥反動(dòng)統(tǒng)治，似乎在預(yù)示著一個(gè)理所當(dāng)然的結(jié)果——巴黎和會(huì)外交的失敗——是的，在黑暗的社會(huì)顯得那么的理所當(dāng)然，卻醞釀了一場令中國人驚嘆、令外國人咋舌的風(fēng)暴——五四愛國運(yùn)動(dòng)。

　　外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊—這是對民族的熱忱;誓死力爭，還我青島——這是對祖國的惜嘆;廢除二十一條——這是對列強(qiáng)的憎恨。是他們，用無畏的膽識(shí)證明了自己是炎黃子孫;是他們，代表無產(chǎn)階級登上了歷史的舞臺(tái)，伸展無限的魄力，亦是他們，在神州大地?fù)]灑寫下新的篇章。 在那人心惶惶的時(shí)代，無所畏懼的他們，怒吼著，像威武的雄獅，虎踞在亞洲的東方，他們意圖把中國帶到一片嶄新的天地。民族危在旦夕，挺身而出的中華精魂，值得我們?nèi)ジ桧?，去贊揚(yáng)。中國窮，但中國少年不窮，中國志不窮。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富，少年進(jìn)步則中國進(jìn)步!90年前的五四青年，高揚(yáng)起我們民族有尊嚴(yán)的生命旗幟!作為中國的驕子，我們現(xiàn)在應(yīng)該做些什么?身處一室，心，蕩起圈圈漣漪。 “滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅?！被砣婚_朗。

　　歷史永遠(yuǎn)無法泯滅他們生命的光輝，塵封中永遠(yuǎn)有他們的一頁。在這激昂的斗爭中，他們用青春，用鮮血，為我們證明著：中國不是弱國，中華兒女不是東亞病夫! 北京香山的紅葉又一次迎來了久違的燦爛，染紅了豎立在天安門廣場的紀(jì)念碑。今非昔比，中國，正以強(qiáng)盛的國力躋身于世界強(qiáng)國之林。它，雄辯地見證著偉大的祖國——那偉大的中華魂，那偉大的中華兒女。 雨過天晴。 五四勇士，永垂不朽!

　　五四運(yùn)動(dòng)100周年的感想

　　五四運(yùn)動(dòng)從廣義上說也是一場新文化運(yùn)動(dòng)，但以1919年5月4日為界，這場新文化運(yùn)動(dòng)的前后期又不可同日而語。前期主要是“以西學(xué)反對中學(xué)”，對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行反省;而后期則同時(shí)對西方文化進(jìn)行反省，開始追求發(fā)展民族新文化。五四運(yùn)動(dòng)后，社會(huì)主義思潮在中國蓬勃興起，馬克思主義在知識(shí)界迅速傳播。找到了馬克思主義，中國人便在思想上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。

　　20世紀(jì)初，正當(dāng)一些國人熱衷于“以西學(xué)反對中學(xué)”之時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)第一次世界大戰(zhàn)前后的西方文化也出現(xiàn)了危機(jī)。“歐洲文化既陷于危機(jī)，則中國今后新文化之方針應(yīng)該如何呢?”這是當(dāng)時(shí)人們的疑惑。從總體上看，當(dāng)時(shí)人們的回應(yīng)主要有兩個(gè)取向：一是以梁啟超等人為代表，他們歸趨西方以尼采、柏格森為代表的反省現(xiàn)代性思潮，認(rèn)為中國近代學(xué)習(xí)西方所以不能成功，是因?yàn)樗Хǖ奈鞣轿幕L期以來便是處在一種“病的狀態(tài)中”，故當(dāng)提倡“中國人之自覺”，要在重新審視中西文化的基礎(chǔ)上發(fā)展民族新文化。二是以李大釗為代表，主張馬克思主義。正如毛澤東曾論述過的，“帝國主義的侵略打破了中國人學(xué)西方的迷夢。很奇怪，為什么先生老是侵略學(xué)生呢?中國人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實(shí)現(xiàn)……國家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去。懷疑產(chǎn)生了，增長了，發(fā)展了?！薄笆赂锩宦暸陧?，給我們送來了馬克思列寧主義?！庇谑侵袊宿D(zhuǎn)而“以俄為師”，從此中國革命的面貌便煥然一新。這兩個(gè)取向存在重要的共同點(diǎn)：對西方資本主義都持批判態(tài)度。在李大釗等人的影響和當(dāng)時(shí)形勢的推動(dòng)下，中國掀起了一場研究、傳播馬克思主義的思想運(yùn)動(dòng)，馬克思主義開始逐步在思想文化領(lǐng)域發(fā)揮指導(dǎo)作用。拋棄資本主義的救國方案，走馬克思主義指引的道路，是當(dāng)時(shí)相當(dāng)多的中國先進(jìn)分子共同作出的歷史性選擇。這是五四運(yùn)動(dòng)之后的新文化運(yùn)動(dòng)最基本的特征。

　　在五四運(yùn)動(dòng)之后的新文化運(yùn)動(dòng)中，國人已超越了前期對西方文化的盲目崇拜，開始了追求發(fā)展民族新文化的新階段。這即是說，當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)站在文化自覺新的歷史起點(diǎn)上。中國共產(chǎn)黨成立后，堅(jiān)持把唯物主義作為思考國家與民族前途命運(yùn)的思想武器，對中國傳統(tǒng)文化有著科學(xué)的評價(jià)與態(tài)度。在抗戰(zhàn)初期，毛澤東就指出：“今天的中國是歷史的中國的一個(gè)發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對于指導(dǎo)當(dāng)前的偉大的運(yùn)動(dòng)，是有重要的幫助的?！痹邳h的六屆六中全會(huì)上，我們黨提出“馬克思主義中國化”的重大理論觀點(diǎn)，其后又提出建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的新民主主義文化的主張。不難看出，新文化運(yùn)動(dòng)后期出現(xiàn)的復(fù)興民族文化的自覺，最終經(jīng)由中國共產(chǎn)黨的不懈努力，成為中華民族復(fù)興偉業(yè)的有機(jī)組成部分。

　　紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年觀后感

　　有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。

　　為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。

　　如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它是一種精神，表現(xiàn)出青年人對我們民族熾熱的愛，對國家前途和命運(yùn)的關(guān)注，表現(xiàn)著青年人的責(zé)任和使命。

　　今天，我們這一代青年人有幸生活在改革開放的大好時(shí)代，有幸站立在世紀(jì)和千年交匯點(diǎn)上。我們是幸運(yùn)者。面對新世紀(jì)，我們責(zé)任重大。我們回顧發(fā)揚(yáng)“五四”精神，認(rèn)真思索著，自己應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春，怎樣的人生。記得，最初開始認(rèn)識(shí)“五四”是從小學(xué)的歷史課開始的。那時(shí)，老師講到“五四”運(yùn)動(dòng)，向我們講述帝國主義列強(qiáng)對中國的種.種欺凌，講述青年們?yōu)樽鎳幌ЙI(xiàn)身的種.種壯舉。當(dāng)時(shí)，我們雖然還不能完全理解其中的深刻道理，但有如一絲曙光照亮蒙昧的荒原，我們幼小的心田中已播下了愛國的種子。漸漸地，我們長大了，我們成為風(fēng)華正茂的青年，我們更加深刻地懂得了五四的傳統(tǒng)和精神。想想那些曾經(jīng)與我們差不多大的五四青年吧!他們稚嫩的肩上早已承當(dāng)起一份救亡圖存的重任，而今天建設(shè)祖國的重任將別無選擇地落在我們這一代人的肩上，我們是否應(yīng)該為祖國的更加繁榮昌盛而奉獻(xiàn)我們的一切?

　　是啊，我們不小了，我們不能永遠(yuǎn)停在父母寬大的羽翼下避風(fēng)躲雨。今年的五月四日，我們將參加成人宣誓儀式。那意味著我們將要同父輩們一起，共同撐起一片藍(lán)天。

　　長輩們常說我們這一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些緊迫感，也少些責(zé)任感。的確，與他們相比，我們的生活更舒適，更安逸。但這決不意味著我們可以放松身上的努力，減輕肩上的責(zé)任。

　　人們每每談到我們蘇北老區(qū)總是感慨萬分。蘇北大地，是一片美麗而神奇的土地，我們鹽阜地區(qū)也曾在中國革命史上留下過光輝的一頁。戎馬倥傯的年代，這一方熱土，曾經(jīng)為中國的革命付出了多么昂貴的代價(jià)。新中國成立后，這里的人們用自己的雙手，憑著蘇北人的勤勞和智慧，使自己的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。說起這一切，我們心中總是充滿自豪。但是，我們也應(yīng)該看到，這里與祖國的其他發(fā)達(dá)地區(qū)相比還有著很大的差距，這里個(gè)別地方的貧困還有待于進(jìn)一步治理。這里的整體經(jīng)濟(jì)還有待進(jìn)一步的騰飛。我們，作為蘇北青年，首先應(yīng)該感覺到的是什么?棗責(zé)任，感到的應(yīng)該是責(zé)任?！吧沂沁@片土地，養(yǎng)我是這片土地?！蔽覀儛壑_下的這片熱土。我們就要承擔(dān)起建設(shè)家鄉(xiāng)，繁榮家鄉(xiāng)的責(zé)任。

　　在我的家鄉(xiāng)，有一位與我的父親同齡人。他就是全國聞名的身殘志堅(jiān)的農(nóng)村科技鐵人姜德明。他立足農(nóng)田，孜孜不倦地研究著小麥、棉花如何在家鄉(xiāng)的土地上能夠有更高的總產(chǎn)量。當(dāng)他的研究取得了初步成果時(shí)，癌癥又一次地向他襲來。他沒有倒下，拄著拐杖依然風(fēng)里雨里地留在田頭，走訪在農(nóng)戶家中。不懈的努力，他培育出的優(yōu)良品種得到了推廣，種植技術(shù)得到了普及，糧食總產(chǎn)量大幅度提高，農(nóng)民的雙手歡迎這樣的農(nóng)技員。把他譽(yù)為“農(nóng)技鐵人”。他是我們老區(qū)青年的好榜樣。去年，他在我市青年成人宣誓儀式上諄諄告誡我們，為老區(qū)經(jīng)濟(jì)的騰飛，要努力學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，立足本職，捧著一顆心來，不帶半根草去!我們記住了這位鐵人的話，我們意識(shí)到了自己的責(zé)任，我們鹽阜老區(qū)的青年們都會(huì)努力的。

　　是的，責(zé)任放在我們每個(gè)青年的肩上，放眼新世紀(jì)，振興中華，建設(shè)家鄉(xiāng)，我們是不會(huì)退縮的。

　　李大釗曾在《青春》一文中寫道：“沖決歷史桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之危機(jī)?！苯裉斓奈覀冸m然無需面對國土的淪喪，無需承受戰(zhàn)火硝煙，但我們面前的任務(wù)同樣艱巨。我們應(yīng)該努力成為魯迅所說的“創(chuàng)造人類歷史上從未有過的第三代?！薄拔槐拔锤彝鼞n國”，以天下為己任，青春熱血獻(xiàn)祖國，頑強(qiáng)地努力，無私地奉獻(xiàn)，為祖國的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的全部智慧和力量。我們今天是桃李芬芳，明天是社會(huì)的棟梁，要掀起中華騰飛的巨浪。