2020我的家風(fēng)故事征文800字范文5篇
我家的家風(fēng)，只能用兩個(gè)字來代替——嚴(yán)格。今天小編就給大家整理了我的家風(fēng)故事征文800字，希望對(duì)大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助，歡迎閱讀!
【篇一】我的家風(fēng)故事征文800字
“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承......”每當(dāng)耳邊想起稚童誦讀的《x》，自豪之感，油然而生。回首中華五千年，長(zhǎng)江黃河不絕流，炎黃血液于水濃。
古人云：家—國(guó)—天下。不論是原始的母系社會(huì)，還是后來至今的父系社會(huì)，無不是以家庭為單位。周朝禮儀萬古傳，宗法情緣，讓家人間情感相通。一代，一代，父教子學(xué)，家訓(xùn)家風(fēng)就這樣傳承了下來。社會(huì)的穩(wěn)定依賴于家庭的和諧，而家庭的和諧，正是良好家風(fēng)的傳承。
細(xì)品古昔，諸賢家風(fēng)名揚(yáng)萬戶。
范仲淹在《嚴(yán)先生祠堂記》中云：云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。仔細(xì)想來，這也是他的生平寫照。少時(shí)家貧，劃粥分食，刻苦攻讀。蒼天不負(fù)，終成名相。成功之后的他卻依舊嚴(yán)于律己;簡(jiǎn)約樸素，不忘初心—先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。以致生前不曾豪奢，入殮竟無新衣。一日，看到為朝廷之女的兒媳用從娘家拿來的絲綢做帳幔，心里不高興，道：這樣好的絲綢，怎么能用來做帳幔呢?我們家一貫講究清素節(jié)儉，你們?nèi)绻堰@些奢華的壞習(xí)慣帶到我家里，亂了我的家規(guī)，我就要燒了你的綢緞!正是這樣嚴(yán)格的范氏家風(fēng)，影響了一代又一代后人。
“不望代代得富貴，但愿代代有秀才。”曾氏后裔經(jīng)歷的余年而不衰：中國(guó)近代外交家曾紀(jì)澤，數(shù)學(xué)家曾紀(jì)鴻，國(guó)民黨國(guó)防部長(zhǎng)俞大維，翰林院最年輕的進(jìn)士曾廣鈞等等，而這些卻是一代名臣曾國(guó)藩的兒孫。成功的背后，離不開家風(fēng)的熏陶，而曾國(guó)藩家訓(xùn)更是眾多家訓(xùn)中的代表。曾家門風(fēng)，以“八本”“三致詳”為精髓，為今人提供了堪為典范的藍(lán)本。曾國(guó)藩曾留下了十六字箴言家風(fēng)：家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。家訓(xùn)如此，而曾國(guó)藩自己的言行更是“苛刻”。家里不得雇傭仆役，男人必須下田耕地，女人需要親自紡織。據(jù)說，他穿的鞋都是夫人做的。他對(duì)祖訓(xùn)的恪守，不得不讓人們肅然起敬。也正是這樣的家風(fēng)和這樣的模范作用，讓曾氏家風(fēng)傳承數(shù)代而不衰。
縱觀古今，戶戶家風(fēng)平凡而又偉大。
央視“家風(fēng)走進(jìn)基層”專訪欄目，獲得了不少觀眾的好評(píng)。不論是問鼎諾獎(jiǎng)的作家還是各行各業(yè)的普通市民，都道出了他們的心聲。
莫言說：“重視文化，與人為善?！?/p>
面攤老板說：“天上不會(huì)掉餡餅砸到我頭上的，做人要實(shí)在一點(diǎn)，樸實(shí)一點(diǎn)，厚道一點(diǎn)?！?/p>
臺(tái)灣企業(yè)家黃梅頓說：“父親崇信儒家思想，常說一句話，我們不要做不要孩子做的事。”
.......
撫今追昔，不難發(fā)現(xiàn)，中華兒女的成長(zhǎng)道路上，都有各自獨(dú)特的家風(fēng)，或大如朝廷大員，或平凡如市井居民，家風(fēng)都沐浴著我們。
云往哪兒，取決于風(fēng)的方向，風(fēng)不定，運(yùn)會(huì)迷茫。人如云，行走在人世的天空里，家風(fēng)尤為重要。良好的家風(fēng)有如春風(fēng)化物，雖默無聲息，卻指引人生，凈化心靈。
【篇二】我的家風(fēng)故事征文800字
“誠(chéng)樸、向上，尊老愛幼;勤勞、調(diào)和，家和萬事興”——走進(jìn)馬鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓(xùn)牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓(xùn)”、“培育好家風(fēng)”的做法，已在奉賢蔚成風(fēng)氣。
跟著媒體的宣揚(yáng)和報(bào)導(dǎo)，家風(fēng)這個(gè)詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對(duì)家風(fēng)并不生疏，可是終究啥是家風(fēng)?恐怕不一樣的人會(huì)有不一樣的答案。有人說家風(fēng)即是誠(chéng)信做人，也有人說家風(fēng)即是尊老愛幼;有人說家風(fēng)即是勤勞仁慈，也有人說家風(fēng)即是節(jié)省文明。盡管家風(fēng)有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風(fēng)其實(shí)有著不一樣的內(nèi)在。
從前史淵源看，家風(fēng)起源于農(nóng)耕社會(huì)的古代文明，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國(guó)古代，家風(fēng)仍是一個(gè)家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風(fēng)，家風(fēng)的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風(fēng)的內(nèi)在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現(xiàn)代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進(jìn)?？墒窃蹅円泊蟾趴吹?，在產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)年代，大家的價(jià)值觀日趨多樣化，再加上因?yàn)樵獾讲涣硷L(fēng)氣的影響，一些人無視品德，不講誠(chéng)信，或?yàn)榱艘患核揭姹粕狭荷?，或?yàn)榱俗约阂鈭D不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實(shí)質(zhì)而言卻是家風(fēng)損壞、家教缺失的成果。
從表面上看，家風(fēng)僅僅一個(gè)家庭的事，與社會(huì)無關(guān)，也與國(guó)家無關(guān)，其實(shí)不然。在人的生長(zhǎng)過程中，家風(fēng)對(duì)一自己的影響不容忽視。作為一種潤(rùn)物細(xì)無聲的品德力氣，家風(fēng)無時(shí)無刻不在凈化著每一個(gè)家庭成員的心靈。家庭具有好家風(fēng)才干為社會(huì)培育出好公民，而遭到好家風(fēng)刻畫的官員更能變成公民的好公仆。
從廣義上說，家風(fēng)不只僅具有宗族特點(diǎn)，還具有社會(huì)特點(diǎn)。而家庭又是社會(huì)的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風(fēng)也是中華民族傳統(tǒng)美德的深沉沉淀的產(chǎn)品。更重要的是，好家風(fēng)不只凝聚著中華民族的精力風(fēng)貌，一起也是社會(huì)主義中心價(jià)值觀的詳細(xì)表現(xiàn)。因而只要家風(fēng)正，才干民俗正，結(jié)尾才干政風(fēng)清、黨風(fēng)端。
建立優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”為原則，從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無言的教導(dǎo)代代相傳，推進(jìn)家庭的調(diào)和、推進(jìn)社會(huì)的開展、推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的提前完成。
【篇三】我的家風(fēng)故事征文800字
20x年春節(jié)之際，中央電視臺(tái)發(fā)起了“家風(fēng)大家談”的活動(dòng)。家風(fēng)，顧名思義，就是家庭的風(fēng)氣。一個(gè)家庭只有培養(yǎng)良好的風(fēng)氣，樹立良好的家風(fēng)，家庭才能和睦，社會(huì)才能和諧。一個(gè)國(guó)家也是如此，一個(gè)國(guó)家有良好的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)才能穩(wěn)定，國(guó)家才能富強(qiáng)，才能夠興國(guó)安邦!
縱觀古今，只有樹立了良好的家風(fēng)，才能成就一番豐功偉業(yè)。
司馬談是漢武帝時(shí)期的太史令決心要著一部史書，但終究未能如愿，深受其影響的司馬遷決心要著一部史書，完成父親遺留下來的任務(wù)。為此，他不惜忍受宮刑之辱，終于完成了名垂千古的《史記》
正是由于司馬談為他的兒子帶來了良好的家風(fēng)，才能夠讓司馬遷忍辱負(fù)重，成就豐功偉業(yè)。
南宋名將岳飛，為他營(yíng)造了良好的家風(fēng)，臨行前在他那寬廣的背上刻下了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字使他一心報(bào)效國(guó)家。他的精神也深深地影響了其子岳云。使父子在中國(guó)的歷名垂千古。
“家風(fēng)”正，則能安居樂業(yè)，“國(guó)風(fēng)”正，則能興國(guó)安邦，一個(gè)國(guó)家要揚(yáng)正氣、促和諧，積極發(fā)揮正能量。要依法治國(guó)。社會(huì)才能穩(wěn)定繁榮。否則，就要落后挨打。新加坡第一任行政x光耀，以嚴(yán)格的法律，開明的政策。使新加坡在短短的數(shù)十年里迅速的走在世界的前列。
因此，只有每個(gè)家庭都要樹立良好的家風(fēng)。才能有良好的國(guó)風(fēng)。這樣，我們的國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)!
【篇四】我的家風(fēng)故事征文800字
家風(fēng)，是一個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境的詮釋?！八^治國(guó)畢先齊家者，其家不可教而能教人者，無之”。深刻地闡述了家風(fēng)的重要性。
家風(fēng)，是家的一本教科書，更是一個(gè)國(guó)家的方向標(biāo)。良好的家風(fēng)，如誠(chéng)信、友善、寬容等都會(huì)對(duì)個(gè)人產(chǎn)生重大的影響;一個(gè)國(guó)家的“家風(fēng)”，如富強(qiáng)、民主、和諧等都會(huì)樹立起一個(gè)國(guó)家的良好的國(guó)際形象。反之，斤斤計(jì)較、不誠(chéng)實(shí)等不好的品質(zhì)都會(huì)對(duì)個(gè)人的發(fā)展起阻礙作用，不利于良好家風(fēng)的傳承和個(gè)人未來的發(fā)展;腐敗、專制、強(qiáng)權(quán)等“家風(fēng)”都會(huì)讓一個(gè)大國(guó)的形象破滅且最終走向亡國(guó)之路。由此可見，家風(fēng)的好壞決定著個(gè)人甚至國(guó)家的命運(yùn)。
縱觀中國(guó)兩千多年的歷史，多少優(yōu)秀的家風(fēng)、家訓(xùn)、被流傳下來得到贊頌、繼承和弘揚(yáng)。包拯是家喻戶曉的一代清官，在包氏一族中流傳著“包氏家訓(xùn)”期中最重要的就是為官清廉，包氏家訓(xùn)中曾提到過：“若是有貪官的，將會(huì)被逐出祖籍，死后不得葬入祖墳且名字也不能載入族譜?！闭前霞矣?xùn)的教化和包氏幾代人為官清廉正直的優(yōu)秀品質(zhì)代代相傳才成就了這樣一段佳話。
當(dāng)今中國(guó)的科技領(lǐng)域，要數(shù)錢氏一族人才輩出，如錢學(xué)森、錢三強(qiáng)等。據(jù)相關(guān)調(diào)查，錢氏家族的成就與其《錢氏家訓(xùn)》息息相關(guān)，因?yàn)椤跺X氏家訓(xùn)》中作出了很多對(duì)錢氏一族個(gè)人的行為準(zhǔn)則、為人處世的規(guī)范和要求，例如像“兄弟和睦，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，踏實(shí)苦干”等一系列代表科研精神的優(yōu)秀品質(zhì)都被列入其中。不得不說，家風(fēng)對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的。
良好的家風(fēng)會(huì)發(fā)展個(gè)人身上潛在的能力，而不良的家風(fēng)則會(huì)處處讓人的發(fā)展受阻。司馬家族就是典型，“司馬昭之心路人皆知”就是說明了司馬昭生性多疑、善嫉的性格特點(diǎn)。司馬昭幾代人身上都有其性格特點(diǎn)，最終正是他們的家風(fēng)不良最后造成了司馬家族的衰敗。
古往今來，許多優(yōu)秀的家風(fēng)、家訓(xùn)都被記錄下來。如孔融讓梨、叨陪鯉對(duì)、周公戒子等都是良好家風(fēng)的典范。許許多多帶人處世的名句也被現(xiàn)代人當(dāng)做“家訓(xùn)”、如“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等等。由此觀之，家風(fēng)的重要性是不可忽視的，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的家風(fēng)能夠?yàn)槲覀兾磥淼於▓?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，它能夠在我們迷茫時(shí)指引我們前進(jìn)的方向，能夠照亮我們通往光明的路，能夠載我們駛向成功的彼岸。家風(fēng)這本“教科書”不僅塑造了我們的精神世界，還賦予了我們成功的力量。我們要學(xué)好、用好這本“教科書”。
家風(fēng)強(qiáng)，則人強(qiáng);“家”風(fēng)強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。家風(fēng)是一個(gè)人的立身之本，更是一個(gè)國(guó)家的立根之本。用好這本教科書，讓它助我們一臂之力邁向成功!
【篇五】我的家風(fēng)故事征文800字
若社會(huì)風(fēng)氣好，受之于“國(guó)風(fēng)”;而國(guó)家風(fēng)氣良好，則應(yīng)當(dāng)歸功于“家風(fēng)”。一家之風(fēng)，總會(huì)教會(huì)“祖國(guó)的花朵”一些做人的道理和品格，陶冶他們的情操，升華他們的靈魂。好“家風(fēng)”會(huì)使他們學(xué)會(huì)做人處世，在未來踏入社會(huì)，那些汲取“家風(fēng)”中的營(yíng)養(yǎng)和道理，會(huì)使他們?nèi)缁⑻硪恚玫呢暙I(xiàn)社會(huì)。一個(gè)家庭的家風(fēng)就是這個(gè)家庭經(jīng)過一代代人的積累、傳承下來的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，對(duì)于所有家庭成員的言行都具有約束和指導(dǎo)作用。不同的家庭，家風(fēng)的內(nèi)容和呈現(xiàn)形式也不盡相同，有的是成型的為人處世格言，有的則隱含于每個(gè)家庭成員的日常行為中。我來談?wù)勎壹业募绎L(fēng)。
汲取書的營(yíng)養(yǎng)
父母雖未曾提過筆，讀過書，但十分樂意我們向書汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧。父母雖然不曾欣賞過“書中自有顏如玉”等名句，卻深信“讀書能改變?nèi)松x書的益處大如山”。“想買零食，我沒錢;想買書，我砸鍋賣鐵也支持你”成了他們的口頭禪。家中雖然沒有“書本堆積如山”的規(guī)模陣列，但也是“書日日似新”。我想“家風(fēng)”中應(yīng)該有一列是讀書的吧。不知是否讀書漸漸多了，自己的文采稍稍有長(zhǎng)進(jìn)，不再是寫那些枯燥厭煩的文字了。
誠(chéng)實(shí)似財(cái)富
若讀書是人生的一道美景，那么誠(chéng)實(shí)亦讓人駐足。誠(chéng)實(shí)是人生的一大筆財(cái)富?！叭嗽谌院蠄?chǎng)合說話，都一定要誠(chéng)實(shí)講信用，這是最重要的人格基礎(chǔ)。一個(gè)人若要得到他人信任，首先就要誠(chéng)實(shí);欺騙他人，會(huì)給別人帶來不好的印象，而且，無法在社會(huì)中立足”父母時(shí)常教育我們。而當(dāng)自己做錯(cuò)事情，父母并不是一味責(zé)罰我，而是讓我學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，讓我學(xué)會(huì)改正錯(cuò)誤。父母常說“誠(chéng)實(shí)似財(cái)富”。我想是的。
不歧視他人
父母從來不會(huì)因?yàn)榉N族，國(guó)家，才學(xué)高低，相貌美丑而歧視、羞辱他人。
家是開小賣部的。偶爾會(huì)遇見幾個(gè)異國(guó)風(fēng)格的人來購(gòu)買果汁飲品。父母未曾因?yàn)樗麄兊哪w色和國(guó)家不同，而將飲料價(jià)錢刻意提高。相反，父母會(huì)友好推薦一些味道較好、價(jià)格適中的飲品。父母認(rèn)為“人類就像同在屋檐下的一家人，彼此應(yīng)該相親相愛，和睦相處”。父母的言行，傳授了我很多學(xué)校里學(xué)不到的做人處事的道理。
環(huán)境塑造人，影響人。一個(gè)人的性格、氣質(zhì)的培養(yǎng)，品德、世界觀的形成與他生長(zhǎng)的家庭密不可分。家庭的和諧是城市文明的一部分，家庭是小社會(huì)，城市是大社會(huì)。文明家庭是文明城市建設(shè)的基礎(chǔ)。我相信，家風(fēng)是一道道德標(biāo)準(zhǔn)，約束著我們，讓我們和這個(gè)家的精神融合，蔚然成風(fēng)。
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