弟子規(guī)讀后感精選6篇600字
《弟子規(guī)》這本書是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友。“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解，下面是小編為大家?guī)淼?，希望你喜歡。
弟子規(guī)讀后感1
《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
再一次讀弟子規(guī)的書，使我更加深一步了解了《弟子規(guī)》的意思。教育我們?cè)鯓幼鋈?，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
這本書里主要是教育我們要孝順父母、親人，怎么和別人相處，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎，尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。
比如“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承?！币馑际牵焊改附涛覀冏鋈颂幨赖牡览恚菫榱宋覀兒?，應(yīng)該恭敬的聆聽;做錯(cuò)了事，父母責(zé)備時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母生氣、傷心。這樣我們的父母才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂。
我已經(jīng)大概了解了做人、做事的道理了，光知道還不行，我還要努力的去做。我覺得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來鞭策自己的。
弟子規(guī)讀后感2
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”我們一邊背誦《弟子規(guī)》，一邊表演舞蹈。表演完時(shí)，下面一陣鼓掌聲，我為《弟子規(guī)》而驕傲!可我并不知道我的行為離《弟子規(guī)》還差的很遠(yuǎn)。早晨，我正在背誦“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”時(shí)，媽媽過來跟我講：“吃早飯了!”我根本不理她，可看到這幾行字時(shí)，我臉紅了，我這才知道：我沒有真正領(lǐng)會(huì)到《弟子規(guī)》帶給我的用處。從那以后，我便努力做到。說說簡(jiǎn)單，其實(shí)很難，比如：我在看書，看得津津有味時(shí)，媽媽叫我吃中飯，我有時(shí)會(huì)聽不見;還有一次，爸爸叫我讀英語(yǔ)一小時(shí)，可是我讀了一會(huì)兒口就干了，我不想讀那么長(zhǎng)時(shí)間，可沒辦法，《弟子規(guī)》上是這么說呀，我只能繼續(xù)讀書了……，我最恨得是外公每天至少有一次要來煩我，千忍萬忍還是忍不住，只好背地里大罵外公一頓。因?yàn)槲易龅煤苄量?，所以最后人家好好表?yè)P(yáng)了我，我心里舒暢了許多，好像一身疲憊的我一下子精神了。
《弟子規(guī)》不但給我?guī)硖崾?，還給我?guī)砗芏嗫鞓?，比如《弟子?guī)》里每句話都藏著一個(gè)小故事，來典故我的童年?！兜茏右?guī)》這本書一直陪伴在我的童年，而它不是我的負(fù)擔(dān)，我也很喜歡它，它就是我的一個(gè)好朋友，我們經(jīng)常會(huì)“碰面”!
《弟子規(guī)》它是一本好書，它能給我們大家?guī)硪粋€(gè)快樂的童年!如果每個(gè)人都能做到《弟子規(guī)》的每一點(diǎn)的話，全家將會(huì)笑哈哈，將不會(huì)再有警察，將不會(huì)有品德課……這些剩余出來的時(shí)間，你想干什么就干什么了!你看，就一本《弟子規(guī)》就會(huì)有那么多道理，如果你懂得，那并不難，難得是要去做好，才會(huì)變成第二位“孔子”!
弟子規(guī)讀后感3
《弟子規(guī)》這本書是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友?！暗茏印笔侵敢磺惺ベt人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個(gè)人，每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的?！兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。仔細(xì)閱讀《弟子規(guī)》就會(huì)發(fā)現(xiàn)從中得到的東西會(huì)使我們受益一生。人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。
讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。單在孝方面就覺得做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，雖然沒有做過對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。
《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)?！兜茏右?guī)》的實(shí)質(zhì)是孝在先，友愛兄弟姐妹，對(duì)己謹(jǐn)信，對(duì)人仁愛，有能力在學(xué)習(xí)知識(shí)。至于其中的實(shí)際做法，我們能做的，去做，不適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)的方式，我們不求表面，但求心安。因此，《弟子規(guī)》的精髓不是多么的讓我們一般人望塵莫及，而是時(shí)時(shí)刻刻在我們周圍，時(shí)時(shí)刻刻在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，你不按照這個(gè)方式做事做人，一定寸步難行。因?yàn)檫@是我們中國(guó)人的精神文化，是我們傳統(tǒng)道德觀。
我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。
弟子規(guī)讀后感4
因?yàn)榧彝夂竦拈喿x氣息，我從小便對(duì)中國(guó)古代書籍充滿興趣。還記得我年幼時(shí)，父母除了提供我好書，他們也時(shí)常陪伴我朗讀中國(guó)古代書籍。在這么多書當(dāng)中，《弟子規(guī)》是我的最愛。
在這個(gè)日新月異的時(shí)代，我發(fā)現(xiàn)了許多追崇西洋文化的華人常以不屑的態(tài)度去看待中國(guó)傳統(tǒng)文化。他們認(rèn)為這些傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)了。然而，他們的想法是極其膚淺的。相反，中國(guó)傳統(tǒng)文化不但不過時(shí)，還能使我們變成更加完美的人。身為炎黃子孫，我們應(yīng)該愛惜中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》。
從小，父母便教導(dǎo)我朗讀《弟子規(guī)》：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”并向我解釋它的含義。雖然當(dāng)時(shí)有一些迷惑，但隨著年齡增長(zhǎng)，我也漸漸地領(lǐng)悟其中的道理?！兜茏右?guī)》指的是做一個(gè)好學(xué)生好子女應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)?！靶ⅰ睍r(shí)孝順?！般睍r(shí)兄弟間彼此誠(chéng)心相愛的意思。從父母那兒學(xué)到的傳統(tǒng)儒家的道理，如待人以禮，孝敬長(zhǎng)輩，為人真誠(chéng)等，讓我一輩子受用不盡!
我們很難苛求一個(gè)從西方國(guó)家成長(zhǎng)的'華人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有多深的了解，所以我十分慶幸能夠出生在這樣一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化氣氛濃厚的家庭里。
弟子規(guī)讀后感5
傳統(tǒng)文化在如今這個(gè)科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)似乎顯得有些落伍，但近幾年掀起的這股學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的浪潮，使我們這些喜歡趕時(shí)髦生活，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、吃著洋快餐、穿著耐克的時(shí)代青年，開始反省自己：現(xiàn)代社會(huì)哪些才是最根本的東西?
對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢?“人無信不立，企無信難存”，李嘉誠(chéng)不就是靠著誠(chéng)實(shí)守信的人生信條，才從一個(gè)做塑料花的商人起家，做到今天擁有數(shù)百億身家、譽(yù)滿全球的成功商人嗎?在如今處處講求競(jìng)爭(zhēng)，事事講求效率的現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中，誠(chéng)信也許并不能為企業(yè)贏得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短淺的企業(yè)便丟棄誠(chéng)信去追求所謂的豐厚利潤(rùn)。然而他們得到了些什么呢?眼前的“三鹿”，不就是一個(gè)活生生的`例子嗎?
泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。
弟子規(guī)讀后感6
《弟子規(guī)》的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的`人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人接受，他的人生不會(huì)快樂。
我在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，就覺得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。
生活在中國(guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過程。就好比一位語(yǔ)文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行、一舉一動(dòng)無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我的感受越來越深。
一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。傳統(tǒng)文化將是我們的立人之本，它將使我們的社會(huì)更加繁榮、富強(qiáng)。
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