高中生吶喊讀書筆記最新范文6篇
小說(shuō)《吶喊》的語(yǔ)言在富有鮮明的民族特色的同時(shí)又形成了獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，創(chuàng)造了現(xiàn)代文學(xué)語(yǔ)言的典范。在他的小說(shuō)作品中，無(wú)論是敘述語(yǔ)言還是人物語(yǔ)言，都在吸收中國(guó)古代白話小說(shuō)語(yǔ)言和外來(lái)語(yǔ)言富有表現(xiàn)力的因素的基礎(chǔ)上，進(jìn)行藝術(shù)加工。這里給大家分享一些關(guān)于吶喊筆記，供大家參考。
吶喊筆記1
在《吶喊》里，我一開(kāi)始就上了書癮，當(dāng)看到這個(gè)題目時(shí)，我的感覺(jué)當(dāng)時(shí)就爆發(fā)出來(lái)了，這個(gè)題目也許是作者以及人心中最深的呼喚?！秴群啊肥抢^《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，他是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書有些文章也是我們非常熟悉的。例如有故鄉(xiāng)，孔乙己，藥等等魯迅先生的名作。它是魯迅小說(shuō)的精髓，他包含著好幾篇小說(shuō)，每一篇小說(shuō)都從不同的角度反應(yīng)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的殘酷。
在藤野先生中魯迅先生以自己的親生經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人麻木不仁，而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是指標(biāo)不治本。所以魯迅先生棄醫(yī)從文，從吃投身于文學(xué)生物的知識(shí)寶庫(kù)中，魯迅先生用了八個(gè)字形容當(dāng)時(shí)中國(guó)人的麻木不朽，以及對(duì)他們的憐惜和悲傷?？滓壹菏悄莻€(gè)家貧又好吃懶做的人，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上層階級(jí)生活的孔乙己。他的生活以偷為主，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人家的書，腿給打折了，最后默默地離開(kāi)了人世。故鄉(xiāng)中什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有那個(gè)西瓜地里帶著圓項(xiàng)圈的小英雄閏土，見(jiàn)到老爺后歡喜而又凄涼，從以前的好哥們變成了現(xiàn)在的主仆關(guān)系，從以前的活潑，勇敢，可愛(ài)變成了現(xiàn)在愚鈍麻木。從而體現(xiàn)出閏土被封建社會(huì)的摧殘和壓迫的打擊下的情形。
魯迅先生用幽默又帶著一些諷刺的語(yǔ)氣，憤怒而又帶著鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶著指責(zé)批評(píng)的手法，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。魯迅的《吶喊》極大的激起中國(guó)人民的意志。
吶喊筆記2
《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照?？植赖姆饨▔浩?，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子! 科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺! 《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”(魯迅《俄文譯本
沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!
吶喊筆記3
《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說(shuō)，讀過(guò)的書中，只有它讓人讓人久久不能忘懷。
《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫滿“吃人”的日記，是舊社會(huì)的真實(shí)寫照。寫出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出反對(duì)的吶喊!文章中只有狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建教育的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以有權(quán)利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛，他很希望這社會(huì)都是瘋子!
《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)描寫了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng)，它的美好令人向往。一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，讓人讀過(guò)后十分的驚訝。
過(guò)去的故鄉(xiāng)是一個(gè)美好和諧、以及快樂(lè)的世界，那里有魯迅先生童年美好的回憶：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛(ài)的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見(jiàn)怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥類：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……那是一個(gè)令人向往的五彩世界的。
然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無(wú)生機(jī)和活力的，而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。通過(guò)閱讀這本書使我更深刻的體會(huì)到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好的世界，然而成年后的閏土在見(jiàn)到魯迅先生后，對(duì)魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因?yàn)樵谀莻€(gè)年代，人與人之間那種不平等的關(guān)系，那個(gè)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個(gè)精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無(wú)法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完本書后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時(shí)也很慶幸，我們生活在新社會(huì)里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢來(lái)衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。
讀完這本書，給我最大的感觸就是魯迅那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，
中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了共產(chǎn)主義社會(huì)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續(xù)努力，讓中華民族更加強(qiáng)大!
吶喊筆記4
《吶喊》是魯迅先生的一部小說(shuō)，也可以說(shuō)是我最喜歡的一本書，因?yàn)槔锩婷鑼懙娜宋镄蜗蠖际悄敲吹纳鷦?dòng)，用的語(yǔ)音，詞匯都很形象。同時(shí)，我也很敬佩魯迅先生那為國(guó)為民的做法，放棄去日本留學(xué)的機(jī)會(huì)，決定回到祖國(guó)喚醒中國(guó)人那頹廢的靈魂!
《吶喊》里的許多篇文章都很獨(dú)特，也很有代表性。里面的“藥”，寫的是一個(gè)老翁為了救兒子的命用錢來(lái)交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個(gè)個(gè)都是愚昧無(wú)知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡(jiǎn)直就是胡扯!
還有那可笑的阿Q。阿Q的這一生，我表示同情，也表示無(wú)奈。阿Q這個(gè)人是個(gè)樸實(shí)但也是個(gè)愚蠢的人。魯迅先生用他當(dāng)做當(dāng)時(shí)社會(huì)底層勞動(dòng)人民的代表，是很形象的了。他專做短工，窮的只有一條萬(wàn)不可脫的褲子。他屬于弱者，經(jīng)常被別人欺負(fù)，但是他并沒(méi)有反抗的心理，而是用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己，來(lái)獲得精神上的滿足。他也很欺軟怕硬，被打之后還去欺負(fù)比自己弱小的小D。他參加過(guò)革命?？傊?，他的一生很悲慘!
那令人不能忘懷孔乙己。他滿口的知乎者也，沒(méi)錢卻穿著那破舊的長(zhǎng)棉衫站在人群里，向別人展示自己文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死于他那虛偽的內(nèi)心下。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”這八個(gè)字概括了當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民?！秴群啊凡粌H是在批判和反應(yīng)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗和腐朽!
吶喊筆記5
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生回憶自己童年趣事的散文集，也是魯迅早年生活、思想與當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的反映。
阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》敘述了長(zhǎng)媽樸實(shí)而又迷信、嘮叨，她是一個(gè)粗俗的人，在她睡覺(jué)的時(shí)候總是要擺成一個(gè)大字，而且還有滿肚子的麻煩禮節(jié)，比如說(shuō)，人死掉了不應(yīng)該說(shuō)死掉，必須說(shuō)老掉了，正月初一起來(lái)第一句話就得對(duì)她說(shuō)恭喜，魯迅認(rèn)為長(zhǎng)媽是一個(gè)守舊的人。然而就是這樣一個(gè)愚昧落后的人，卻贈(zèng)送給魯迅渴望已久的繪圖《山海經(jīng)》，這不得不令魯迅對(duì)她充滿了尊敬和感激之情。
藤野先生是魯迅先生筆下的日本留學(xué)時(shí)的老師，一個(gè)黑瘦、八字須、帶著眼鏡、不允許學(xué)生有一點(diǎn)差錯(cuò)的老師。他對(duì)學(xué)生的關(guān)懷無(wú)微不至，幫魯迅修訂講義;教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍，在魯迅的眼里和心里，藤野先生是偉大崇高的。當(dāng)然，在我們的成長(zhǎng)道路上，也有一個(gè)或幾個(gè)給我們留下深刻印象的老師，她們或許教會(huì)了我們做人的道理，或許鼓勵(lì)我們鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，在我們心里，她們一樣是偉大而崇高的!
《吶喊》是魯迅對(duì)悲殘生活的看法，記得我曾經(jīng)學(xué)過(guò)一篇課文，是關(guān)于以前女人裹小腳的一篇文章，女人裹了小腳以后，就不會(huì)再出遠(yuǎn)門了，而且行走起來(lái)也很不方便，但是以前竟然以腳小為美。以前的女子，就是這樣被封建社會(huì)給迫害。這冊(cè)故事集有許多故事，寫的都是，當(dāng)時(shí)人們被封建社會(huì)和迷信迫害的不成樣子。有一篇故事就是著名的《阿Q正傳》,故事的主人公阿Q因生活所迫，做出的許多不好的事情，寫出了當(dāng)時(shí)世態(tài)荒涼。后來(lái)就開(kāi)始走到中興路，但也因此被人猜疑，走上了末路。
當(dāng)時(shí)竟然認(rèn)為人血可以治肺病，當(dāng)時(shí)的劊子手就以此來(lái)騙錢，許多的人就是滿懷著希望，將自己的子女送上死亡的邊緣。當(dāng)時(shí)還有吃人的習(xí)俗，當(dāng)時(shí)謠傳吃掉惡人的心肝，可以壯壯膽，不少人就是因?yàn)檫@個(gè)，被套上了惡人的名號(hào)，無(wú)情的被吃掉了。如果那時(shí)候的人沒(méi)有辮子，也是一種罪過(guò)，要被殺頭。從這里也能看出政府的腐敗無(wú)能，這些封建迷信活動(dòng)，也給我們后人一個(gè)警示。
魯迅先生的文章語(yǔ)言樸素，但很容易就把我們拉進(jìn)了他的回憶，使我讀完后感到回味無(wú)窮，久久不能忘懷。卻更能吸引讀者，仿佛在給我們講故事一樣。不信大家可以品讀欣賞一下魯迅先生的作品吧!
蕩舟于江南水鄉(xiāng)，撐槳搖櫓，一群同齡伙伴擠在船頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看戲，雖是“破口喃喃地罵”，卻認(rèn)定是看過(guò)的最好看的戲，散了，還不忘偷一大把自家種的豆，煮著當(dāng)點(diǎn)心吃。魯迅筆下生花，為我們帶來(lái)了一場(chǎng)圍繞看戲展開(kāi)的童年時(shí)光旅行。
沒(méi)有兵慌馬亂的動(dòng)蕩不安，沒(méi)有劍拔弩張的緊張氣息，沒(méi)有硝煙彌漫的哀鴻遍野，這個(gè)遠(yuǎn)離世囂的江南小鎮(zhèn)——平橋村，“一個(gè)離海不遠(yuǎn)，極偏僻的，臨河的小村莊”，成為魯迅孩童時(shí)代的樂(lè)土。辛亥革命帶來(lái)的時(shí)局激變，似乎并未影響這個(gè)“住戶不滿三十家，都種田、打魚”的小村莊。難道是上天的眷顧，贈(zèng)予小魯迅如此難忘的快樂(lè)。
免去了念讀“秩秩斯干幽幽南山”，小朋友的游戲喚醒了我們迅哥兒的童年。他們頑皮、天真、可愛(ài)、有趣、富有生氣。人類最本質(zhì)最純粹最美好的天性在他們身上表現(xiàn)得淋漓盡致。他們是女媧的寵兒，完美無(wú)瑕。他們雖然年紀(jì)相仿，但是“論起行輩來(lái)”，有的還是叔叔輩，爺爺輩的，即使這樣，打起架來(lái)也沒(méi)有人會(huì)想到“犯上”二字;雙喜這十多個(gè)少年，得知迅哥兒沒(méi)法去看戲，就立刻向“我”的母親打包票，一定不會(huì)出事;看完戲后見(jiàn)自家的羅漢豆比老六一家的大，就吆喝“偷我們的罷，我們的大得多呢”。多么天真的孩子啊，換了誰(shuí)都會(huì)忍俊不禁，然后不由自主愛(ài)上他們。可愛(ài)的不只是小孩，這方水土上的老老少少，都和水鄉(xiāng)給人的感覺(jué)一樣，親切，溫和，沒(méi)有絲毫防備，你看見(jiàn)的就是最真實(shí)的。偷摘了六一公公的豆，不用被六一公公批評(píng)，六一公公反而有掉著小船，特意剩下豆來(lái)我家送豆。聽(tīng)了迅哥兒說(shuō)的“中吃”，“竟非常激動(dòng)起來(lái)，將大拇指一翹”，得意極了。平橋村的老一輩，也有一張生氣活現(xiàn)的臉，一顆熱情的心。
魯迅回憶往昔，借以慰藉自己哀痛的心。畢竟，這是二十年前的事了?？唇癯锩姆榛痣m然燃遍大江南北，人民卻還是以前一樣的麻木無(wú)知，受封建愚昧的束縛，過(guò)著居無(wú)定所的漂泊生活，“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，可是，哪里去尋找人們丟失的美好的精神世界?答案就在二十年前的雙喜、六一公公生活的這座小村寨，就在他們身上。
文章結(jié)尾“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了”，飽含了多少作者的心酸和無(wú)奈。