《肖申克的救贖》觀后感500字作文
《肖申克的救贖》,片如其名,不僅僅是安迪自我的救贖,而是對于肖申克監(jiān)獄對于生活,對于這個信念缺乏的年代的一種救贖。下面是的小編為你們整理的文章,希望你們能夠喜歡
《肖申克的救贖》
我對于《肖申克的救贖》這部影片可以說是早有耳聞,但一直無緣觀賞。
盛名之下果然名不虛傳??催^之后我有這樣的感覺:這部影片雖然寫的是監(jiān)獄生活,但是獨特卻寓意普遍,簡單淺顯又發(fā)人深省。也許他迷人的地方就在于此。
《泰戈爾詩選》有云:當鳥兒的翅膀系上黃金,它就飛不遠了。
《肖申克的救贖》里說:Some birds aren't meant to be caged , that'sall.Their feathers are just too bright...(有的鳥是不會被關(guān)住的,因為它們的羽毛太美麗了!)
民間流傳著:槍打出頭鳥。
每個東西的意義都不同:黃金可能是多余的,是金子可能總
會發(fā)光,也可能天妒英才。
每個人都可以擁有believe(信念、信仰),但是請看believe中還是有一個lie(謊言),也許是危險,也許是不切實際的美。
自由、平等對于美國人是如此的重要,以至于經(jīng)久不衰的監(jiān)獄題材下一個個越獄的背影投射出人類靈魂中對于自由呼吸的渴望,無論是體制還是強權(quán),有些人就是感沖破“高墻”,強者自救,圣人渡人:《飛躍瘋?cè)嗽骸?、《越獄》、《死亡實驗》……都是很好的示范。
而這令我想起了《菊與刀》(書)所描寫的日本社會民眾,那是一個依靠建立等級森嚴的制度來獲得安全感的民族,那他們豈不是親手為自己建筑了高墻?甘愿成為體制的奴隸?那日本的發(fā)展不也一度很好嗎?
而沒有信仰的中國,近年來不也是高歌猛進得發(fā)展著么?
有沒有信仰并不可怕,堅持才是正道。
《肖申克的救贖》
該片我是在看過越獄之后才看到的,一直都沒找到好的機會來靜下來看,曾聽說該片乃男人必看之50部電影之一,看過之后,不然。其實應該是人生必看的50部電影之一!
更有人說安迪不是人了,他所具有的冷靜,智慧,堅持,才華,勇氣已經(jīng)超出了一個完人所該具有的,有云:人無完人,安迪真不是一個人了么,按我看來,他真不是人,他在我心中已經(jīng)成為信念的代名詞。
電影的大概我不再多說,談談我留意到個細節(jié)。
“另類”的安迪。入獄后的第一個晚上,那個被獄警打死的胖子,第二天早上別人都在談論誰輸誰贏的時候,安迪很另類的在詢問那個人的名字,其實他與其他人不同,正如之后他所說的“我是無辜的”,瑞德也跟著開玩笑的說“在這的人都是無辜的”,其實最后安迪知道也知道了他自己是無辜的。他是個“另類”,至少在肖申克監(jiān)獄里面。
信念!
被戲稱為600年才能挖通的地道,他只用了不到20年,在一個暴風雨的夜晚,爬過骯臟的下水道,他終于逃出去了,他知道自己是無辜的,他的信念使他充滿希望,是盞不滅的燈,一直照耀著他。
在這個信仰匱乏的年代,也許我們真的不知道我們崇拜什么,隨著年紀漸長,我們的信仰也越來越少,甚至失去信仰,不過《肖申克的救贖》卻給我?guī)砹艘环N信仰的力量
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。這就是我對于這部影片“希望”一詞的理解。
《肖申克的救贖》
這個墻很有趣的,一開始你討厭他,以后,你就會喜歡上他,感激他,
雷德說布,在這里他是個有教養(yǎng)的人,扮演著很重要的角色,,出去以后呢??他什么都不是,只是一個被假釋的囚犯,或許連辦一張借書證都成問題(起初,你討厭它,然后你逐漸的習慣它,足夠的時間后你開始依賴他。這就是體制化”
我們,就在被體制化,在學校的牢籠里,你或許成績很好,有很廣的人際關(guān)系,懂的奉承,老師眼里的優(yōu)秀生,但走出這個牢籠,我會是什么樣子?還可以真誠的交朋友嗎?老板會喜歡我的成績單嗎?如果我不喜歡,可以大聲的說no嗎?犯錯誤時,我真誠的一笑說聲對不起,會不會有人笑著對我說,沒關(guān)系的。如果我厭煩了,可不可以什么都不管,放肆的瘋一天;
匡老師說我們,養(yǎng)尊處優(yōu)慣了,是慣了,上課下課,再放學,體制化造就了這些,明年之后,我還會被社會同化,學著虛偽,假笑,奉承,又會被腐蝕掉,必須學著習慣,處之泰然,
如果要是沒文化,真可怕,睿智的安迪,1,在極度艱苦絕望環(huán)境下的堅定的意志,我們比主人公好多了,至少我們是自由的,我們有權(quán)出去,這是我們的自由,2.培養(yǎng)自己的朋友圈子,不要為了一點小利而拋棄自己的朋友,這樣是最傻的,不過物以類聚,你交什么樣的朋友,就會有什么樣的結(jié)果,3.結(jié)識或利用有影響力的人,說難聽點,就是巴結(jié),我不喜歡這樣做,但在一定環(huán)境下,不得不的,4.看到機會存在的可能性,人生至少有一次改變你命運的機會,但大部分人卻抓不住。這好象是鄭淵潔說的,多數(shù)成功者都是化忌諱為機會的高手,他們永遠想法在解決問題,而不是被問題困住,也許這就是他們注定成功的秘密吧!
5.有預見性,未雨綢繆,成功永遠屬于有準備的人,如果失敗,,不要怨天尤人,問問自己,有沒有先見之明和耐心
還是很喜歡主人公的個人魅力,就像雷德說的,,他的言行舉止和別人不同,,走在圍墻里,就像在公園里散步,外表彷徨,內(nèi)心堅強。
《肖申克的救贖》
上帝,或者說,更廣義的神,和人類的美德、正義,不是來自外部的對人類的要求,不是紙上的條文,不是為各種利益而打出的旗號。相反,它們產(chǎn)生于人類內(nèi)心的需要,是對一種永恒價值的追求,是一種對不斷變幻的客觀世界的審視和發(fā)現(xiàn)。也只有這樣,上帝,或者說宗教和信仰,才會指引你,完成自身的救贖和突破。我近來在讀佛教的《壇經(jīng)》,六祖慧能能夠創(chuàng)立“明心見性”的中國型的禪宗佛教,其根本也是把握了禪不再是一種方式,一種理論,一種清規(guī)戒律,不再是外在的東西,而是存在于內(nèi)心深處的人生體悟,從而體現(xiàn)了宗教合理性的本質(zhì)。與東方的佛陀追求空靈和超越不同,西方的上帝可能更執(zhí)著于原罪和救贖,但二者都是人類心靈的產(chǎn)物。
安迪憑借自己的智慧和毅力,終于完成了越獄的奇跡,并讓典獄長得到了應有的懲罰。出獄后,他為什么不遵循一般好萊塢電影的邏輯去努力證明自己無罪,而是遠走他鄉(xiāng)?
因為,上帝,就存在于內(nèi)心。罪與非罪,在靈魂的層面,只有不停地審視自已,而無需證明!當瑞德被假釋前再次接受是否被徹底改造的詢問時,他坦然地說:“徹底改造?我不太明白這個詞的含義了。其實我過去每天都在悔恨,不是因為我關(guān)在這里,或者你們認為我應該懺悔。我想告訴過去那個犯罪的年輕人什么是對,什么是錯,可是他找不到了,只剩下一個白發(fā)蒼蒼的老人”?!缎ど昕说木融H》這部電影,指出了救贖之路。上帝時刻與人類的靈魂同行!
現(xiàn)代社會中,許多人如同典獄長諾頓一樣,冠冕堂皇地打著某種宗教、主義、法律甚至公平正義的名義,為了個人和集團的私利,為了開脫罪責,巧言令色,百般詭辯,失去了作為一個人的最起碼的誠實和品質(zhì)。當一個人習慣于表演并毫不自省時,已墜入萬劫不復的地獄,就不要再談什么救贖!