獨(dú)善其身是什么意思

　　獨(dú)善其身的意思：

　　指修身養(yǎng)性，保全己身，不管世事?，F(xiàn)也指只顧自己好，不關(guān)心身外事。中性詞。語出《孟子·盡心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”趙岐注：“獨(dú)治其身以立于世間，不失其操也。”

　　英文解釋

　　pay attention to one's own moral uplift without thought of others;be righteous alone in a community where the general moral tone is low ;

　　【解釋】：獨(dú)：唯獨(dú);善：好，維護(hù)。原意是做不上官就修養(yǎng)好自身?，F(xiàn)指只顧自己，不管別人。

　　【出自】：《孟子·盡心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”

　　【示例】：～盡日安，何須千古名不朽。

　　◎明·羅貫中《三國演義》第三十七回

　　【語法】：動(dòng)賓式;作謂語、定語、狀語;含貶義

　　【用 法】作謂語、定語、狀語;指個(gè)人修養(yǎng)

　　獨(dú)善其身·篆刻

　　獨(dú)善其身·篆刻

　　【結(jié) 構(gòu)】動(dòng)賓式

　　【近義詞】自得其樂、潔身自好。

　　【相反詞】助人為樂、舍己為人、見義勇為。

　　【押韻詞】低唱淺斟、事事躬親、美言市尊、吊膽驚心、力敵勢均、丹堊一新、匠石運(yùn)斤、滌穢布新、返璞歸真、說古談今

　　原文：

　　孟子謂宋勾踐曰：“子好游乎?吾語子游：人知之，亦囂囂;人不知，亦囂囂。”

　　曰：“何如斯可以囂囂矣?”

　　曰：“尊德樂義，則可以囂囂矣。故士窮不失義，達(dá)不離道。 窮不失義，故士得己焉;達(dá)不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民;不得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”

　　譯文：

　　孟子對宋勾踐說：“你喜歡游說各國的君主嗎?我告訴你游說的態(tài)度：別人理解也安然自得;別人不理解也安然自得。”

　　宋勾踐問：“怎樣才能做到安然自得呢?”

　　孟子說：“尊崇德，喜歡義，就可以自得其樂。因此，士人失意時(shí)不失道義;得意時(shí)不離開道。失意時(shí)不失道義，所以自得其樂;得意時(shí)不離開道，因此百姓不致失望。古代的人，得意時(shí)，恩惠遍及百姓;不得意時(shí)，修養(yǎng)品德以顯于世。失意時(shí)完善自己的身心，得意時(shí)則拯濟(jì)天下。”